益阳市安化县江南镇多校联考2022-2023学年七年级上学期期末语文试题_第1页
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文档简介

2022-2023学年上学期初一期末联考语文第一卷基础部分(40分)1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是()A.愧怍(zuò)魁梧吹毛求疵(cī)钟灵毓秀B.狡黠(xiá)繁琐潜(qián)滋暗长尽态极妍C膂(lǚ)力商酌荒谬(miù)绝伦重峦叠嶂D.悲怆(cuàng)慰籍飞珠迸(bìng)玉悲天悯人2.【2017年中考湖南省衡阳卷】下列句子中,加点的成语使用正确的一项是()A.衡阳市将举行“讲文明,树新风”知识竞赛,同学们都当仁不让地推荐能说会道林宇同学参赛。B.专家指出,前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。C.湖南龙舟赛拉开了战幕,一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙,在湘江水面上劈波斩浪,络绎不绝。D.当壮族姑娘唱起热情的山歌,远道而来的客人也因地制宜,用欢快的歌声来应和。3.下列对病句的修改不正确的一项是()A.《人民的名义》这部电视剧生动地刻画了各类政府官员的典型形象,受到了广大观众的一致好评。(将“各类政府官员”改为“政府各类官员”)B.在中国倡导的“一带一路”的影响下,中亚各国之间的交往日益密切,经济发展模式也出现了新的增长点。(将“交往”改为“交流”)C.我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主器皿演变为具有独特审美的艺术品,深受广大艺术爱好者青睐。(在“审美”后加上“价值”)D.我们寻访散落在南粤大地上的古老书院,探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。(将“探访”改为“探究”)4.下列标点使用正确的一项是()A.“哎呀,真是太美了!”张老师说:“我非常满意!”B.读了拜伦的诗,就想到西班牙去,想看看西班牙女郎的头发是黑的,还是金黄的?C.昨天的作业太多了,能全部完成的同学,只不过占全班十分之二、三。D.杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,就好像在暗示要赶快种谷子。5.填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是()阅读是一种孤独。_____________你“啪”地合上书,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。①后者是一块巨大的生日蛋糕,可以美味地共享;前者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语。②它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。③如果你不听,它也不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。④它在不同的时间对不同的人说过不同的话,但你此时只感觉它在为你而歌唱。A.②①④③ B.①②④③ C.②①③④ D.④②①③6.下列各项中表述有误的一项是()A.《猫》的作者是郑振铎,笔名西谛,福建长乐人,作家、翻译家、文学史家。B.《世说新语》是一部志人小说集,主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。C.史铁生,当代作家,其散文代表作有《我与地坛》《命若琴弦》《病隙碎笔》。D.《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表作。课文《穿井得一人》就选自其中。7.用诗文原句填空,其中第(4)题和第(7)题需填写作者和篇名。(1)但使龙城飞将在,______(王昌龄《出塞二首·其一》)(2)晴空一鹤排云上,______(刘禹锡《秋词·其一》)(3)______,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)(4)______,铁马冰河入梦来。()《十一月四日风雨大作·其二》(5)河流大野犹嫌束,______。(谭嗣同《潼关》)(6)子曰:“______,可以为师矣。”(《<论语>十二章》)(7)非淡泊无以明志,______(诸葛亮《______》)(8)______,定能够骑着牛儿来往。(郭沫若(天上的街市》)名著阅读。(共6分)8.看图做题。(1)以上图画内容源于我国古典名著《____》,作者是____(朝代)的____(人名)。(2)仔细观察以上四幅图画,然后从中任选两幅,对其情景进行简要描写。综合性学习。(共6分)9.综合性学习。古人云:“读万卷书,行万里路”学校举办了“背起行囊走四方的综合性学习活动,请你积极参与。(1)上图是“中国旅游日”的标志图案,标志的主体创意来源于甲骨文的“旅”字及传统印鉴艺术。请按部分的顺序介绍标志的构成。(2)请为你的家乡某种风景名胜写一段推荐语,吸引四方游客来游玩。(至少使用一种修辞手法,不超过50个字)第二卷阅读部分(60分)诗歌赏析,完成后面小题观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。10.对下面这首古诗赏析有误的一项是()A.“东临碣石,以观沧海”开篇点题,交代观察的方位、地点及观察对象。B.“水何澹澹,山岛竦峙”是写诗人从碣石往下看沧海的情形。“澹澹”是形容海水波动荡漾的样了。C.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”表现日月星汉的气势,抒发诗人伟大的抱负。D.诗人借景抒情,把大海的壮阔景象和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起。11.请你谈谈对“日月之行,若出其里;星汉灿烂,若出其里”的理解。阅读下面文言文,完成下列小题甲子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。乙齐有甄彬①者,有器业②。尝以一束苎③,于荆州长沙西库质钱。后赎苎于束中得金五两以手巾裹之。彬得金,送还西库。道人大惊曰:“近有人以金质钱,时忽遽④不记录。檀越⑤乃能见归,恐古今未之有也。”辄以金之半仰酬,往复十余,坚然不受。【注释】①甄(zhēn)彬:南北朝时齐朝人。②器业:高尚的品质和出色的才能。③苎(zhù):即苎麻,多年生草本植物。④遽(jù):匆忙。⑤檀越:指“施主”,即施与僧众衣食。12.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)后赎苎于束中得金五两以手巾裹之13.下列加点的词解释错误的一项是A.四十而不惑(迷惑、疑惑) B.七十而从心所欲,不逾矩(越过)C.于荆州长沙西库质钱(抵押) D.辄以金之半仰酬(酬金)14.用现代汉语写出下列句子的意思。①吾十有五而志于学。②檀越乃能见归,恐古今未之有也。15.甑彬具有怎样的品德?请结合文中事例作简要分析。16.阅读下面文段,回答下列各题。材料一①类脑智能是受大脑神经运行机制和认知行为机制启发,以计算建模为手段,通过软硬件协同实现的机器智能。类脑智能具备信息处理机制上类脑,认知行为表现上类人,智能水平上达到或超越人的特点。2018年8月,Gartner公司发布2018年新兴技术成熟度曲线,公布了5大新兴技术趋势,其中类脑智能、神经芯片硬件和脑机接口作为重要技术趋势。②类脑智能当前存在先结构后功能和先功能后结构两条发展思路。先结构后功能,主要指先研究清楚大脑生理结构,然后根据大脑运行机制研究如何实现大脑功能;先功能后结构,主要是先使用信息技术模仿大脑功能,在模仿过程中逐步探索大脑机制,然后相互反馈促进。两条发展思路各有千秋,功能和结构的任意发展突破都会推动类脑智能的极大发展,因此现阶段两条路线并行发展。③类脑智能目前整体处于实验室研究阶段,脑机接口技术是类脑领域目前唯一产业化的领域。脑机接口技术是在人或动物脑(或者脑细胞的培养物)与外部设备间建立直接连接通路,以“人脑”为中心,以脑信号为基础,通过脑-机接口实现控制人机混合系统。脑机接口应用于医疗领域,实现瘫痪人士通过脑机设备控制机械臂完成相应动作,也可实现对多动症、癫痫等疾病采取神经反馈方式做对应的恢复训练;用于智能家居,实现意念控制开关灯、开关门、开关窗帘等,进一步控制家庭服务机器人。全球最受关注的脑机接口公司前十名多分布在北美和欧洲,我国产业界逐步推出产品,如科脑机、海天智能等公司研发生产出植入式脑微电极、脑控智能康复机器人等产品。④关于类脑智能的未来发展,我们应加快构建全景战略视图,突出重点方向。从科研、技术和产业等多维度形成类脑智能体系化布局,并突出重点发展方向,具体围绕结构、器件、功能三个层面开展重点布局和超前部署。加大对基础工艺、算法、软件等的投入力度。我国长期以来在新算法、新结构、新原理的研究方面原创不足,制约类脑智能整体创新供给能力。因此,仍需持续加大对原始科研创新的重视力度,对关键基础工艺、算法、软件等加大支撑投入力度。强化政产学研合作,推动技术体系化创新。类脑智能体系涉及要素较多需要深化多方协同的合作,共同推动技术实现体系化的创新。(来源于中国信通院CACT)材料二①谷歌专家雷·库兹韦尔曾大胆预言,最迟到2019年,一台价值1000美元的电脑将达到一个人脑的计算能力。到2030年,价值1000美元的电脑将拥有相当于1000个人的大脑智能总和;到2050年,一台普通的电脑将拥有相当于10亿个人的大脑能量;到2060年其智能则将超越整个人类。②人们会想,到了2050年,一台高端笔记本就顶10亿人的智能,人类在地球上还有价值么?③凯文·凯利对未来人类命运和机器进化的问题进行了深入探讨。他在访谈中阐释了互联网极客文化的特质,技术进化的方向。他认为有种原力推动进化,而人类只是技术发展进化中的一个工具。人类进化与技术进化的目的在于增加世界和宇宙的可能性,从宗教角度说,就是宇宙所谓的“意义”。④凯文·凯利说人类只是进化过程中的一个微小的线索和环节,技术是另一个环节,也许会存在于后人类时代,当然它也源自于人类。那么,技术的力量强大到高于整个人类时,人类还有存在的必要么?⑤人类的体型和性格等物理特质近千年来都保持着不变,却在本世纪,将被人工智能、甚至大脑植入等新科技所改变。这将是历史的新一页。英国天文学家马丁。里斯爵士从宇宙全景的视角考察我们的星球和其未来,呼吁社会采取行动,否则本世纪将成为人类的最后一个世纪。⑥马丁·里斯在《科学的眼界》一书中,呼吁在技术迅猛改变未来的当代,政府与公民都应强化科学“直觉”。这与凯文·凯利强调的“技术素养”类似,既有科技能力,又不能缺失人文关怀,否则未来的进化可能失控。科技的极速发展对宇宙漫长进化历程的改变不可逆,所以更需道德审视,需要对生命独一无二的美丽进行备份。⑦换句大白话说,就是机器人们虽然强大,但也可能失控而不太靠谱,所以需要用人类作为地球上美丽生命的备份。但,机器人的智能可能在30-50年内就会远远超越入类,历史将翻开新的一页。届时人类作为一种古老的基因生命机器,可能扮演机器人的助手,或者干脆在大脑植入芯片,成为半机器人。⑧到2050年,我们或我们的后代,都将融入机器人的世界,成为超级发达的机器智能世界的一部分。(节选自杨静《新智元》)材料三①记者:很多人说人工智能会毁灭人类,ElonMusk、比尔盖茨、霍金都在不同场合表达过担忧,您认为这种可能性有多大?②三星电子中国研究院院长张代君:人工智能会不会反过来毁灭人类,确实不好现在下结论。但有一点可以肯定,人类在发展技术的同时,也会对应地准备预防措施,就看到时候谁强过谁。就好比计算机病毒技术和条毒软件技术共进退那样。有朝一日,我们也许会面临人工智能控制的机器人、家电、汽车、飞机等闹点情绪,甚至是大罢工,但不会出现电影里描述的那样,人工智能以一边倒的优势横扫人类的场面。我们更应该考虑的是,未来如何去应对“它们”拟人化的要求、如罢工、休假,甚至作为所有机械的代表,进入人类的议会跟人类谈判等。③中国自动化学会副理事长王飞跃:我对人工智能持非常乐观的态度。而且,个人觉得这是历史上人工智能发展最好的时期。人类即将进入一个以知识自动化为特征的崭新科技与生产时代,智能技术在其中会起到关键和核心的作用。为此,未来的人工智能发展,不应再是只关注“高大上”的工作,而是应当从小处着手,讲究实效,面向社会民生,以“众包”形式,让社会普通大众的智能充分地发挥出来,使智能技术进入生活与工作的每一个角落,这才是人工智能真正的突破。我还相信,网络化、移动化,特别是手机化的智能技术一定会加快整个社会形态的转化,使我们更快地走向一个公开、公平、公正的开放社会。④知乎用户:人工智能毫无疑问将会取代大部分人类,甚至会取代人类。但是人类要灭亡也是顺应时代罢了。就像我们的祖先留下了我们,人工智能是我们的孩子,终将会成为历史的潮流。但是我们将来会不会保存记亿,成为另外一种形式的“人工智能”呢?谁也说不准。(1)阅读上述材料,下列说法符合文意的一项是()A.类脑智能是以计算建模为手段,通过软硬件协同实现的机器智能;具备智能水平上达到或超越人的特点。B.Gartner公司发布数据显示,类脑智能、神经芯片硬件和脑机接口作为类脑领域的重要技术趋势,都已产业化。C.先功能后结构,主要是先使用信息技术模仿大脑功能,然后根据大脑运行机制研究如何实现大脑功能。D.脑机接口应用于医疗领域,可替代医生实现对多动症、癫痫等疾病采取神经反馈方式做对应的恢复训练。(2)下列对人类与人工智能的关系,表述不正确的一项是()A.类脑智能的智能水平达到或超越人类是人工智能发展的必然趋势。B.人类的体型和性格也许会随着人工智能的发展而相应地改变。C.人工智能有可能危害人类世界,一些科学家对此表达过担忧。D.未来世界需要我们成为半机器人,从而融入机器人的世界。(3)下列对材料中观点的理解和分析,正确的一项是()A.机器人越来越聪明,越来越强大,我们应随时警惕他们横扫人类。B.人工智能是否会毁灭人类,取决于人类如何发展和使用人工智能。C.随着时代的发展,人工智能会取代人类,人类的记忆也将随之消失。D.只要我们准备好预防措施,就可以始终对人工智能保持乐观态度。(4)综合以上三则材料,从不同角度简要谈谈我们应如何发展人工智能。17.阅读下文,回答问题。谈孝季羡林①孝这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的,而在中国尤为突出。中国社会,几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会,为世界上任何国家所不及。②中国人民一向视孝为最高美德,嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”,又是什么“三纲六纪”,哪里也不缺少父子这一纲。具体地说,“父慈子孝”应该是一个对等的关系。后来不知道是怎么回事:只强调“子孝”,而淡化了“父慈”,甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说:“身体发肤,受之父母。”一个人的身体是父母给的,父母如果愿意收回去,也是可以允许的了。③历代有不少皇帝昭告人民:“以孝治天下”。自己还装模作样,尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载,野史中这类记载就更多,但那是天子的事,老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事,皇帝必赫然震怒,处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中,就有一些提倡愚孝的故事,比如王祥卧冰、割股疗疾等都是迷信色彩极浓的故事,产生了不良的影响。④但是,中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏诤章》中,我们可以读到下列的话:⑤昔者天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有诤臣五人,虽无道,不失其国;大夫有诤臣三人,虽无道,不失其家;士有诤友,则身不离于令名;父有诤子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君;故当不义,则诤之,从父之令,又焉得为孝乎?⑥这话说得多么好呀!多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类,是不足取的。⑦到了今天,我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察,在时代变革的大潮中,孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母甚至虐待他们的事情时有所闻。我认为,这是不应该的,是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是,小时候父母抚养子女,没有这种抚养,儿女是活不下来的。父母年老了,子女来赡养,就不说是报恩吧,也是合乎人情的。如果多数子女不这样做,我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点儿简单的道理,希望当今为子女者三思。(选自《读书与做人》,有改动)(1)作者提倡“孝”,认为“孝”的核心内容是____。(2)中华民族是一个极富于理性的民族,为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事?(3)第④段中两个“令”的意思分别是什么?(4)下列各项中对文章内容理解正确的一项是()A.孝作为一种行为在中国尤为突出,原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B.在中国历史上,对于孝的看法有一个变化的过程,从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C.孝概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果,而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D.关于行孝,作者提议既符合客观实际又切实可行,就是赡养;同时,作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。文学作品阅读爷爷变成了幽灵【丹麦】金·弗珀兹·艾克松有一个小男孩叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人,就是他的爷爷霍尔格了。可是,他再也没有爷爷了。爷爷突然倒在了大街上,死于心脏病发作。那天晚上,妈妈坐在艾斯本的床上说:“爷爷去天堂了。”“天堂?”艾斯本努力想象着天堂的样子。在教堂里,举行了爷爷的葬礼。“霍尔格是一个很爱家的人……”身穿黑色长袍的牧师讲了很长的一段话。爷爷睡在地上的棺材里,四周摆满了鲜花。“他们要把爷爷送到哪里去?”艾斯本小声地问。“爷爷要到地下去了,”爸爸搂着他说,“爷爷会变成泥土,然后就消失了。”可是,艾斯本怎么也想像不出来爷爷变成泥土的样子。艾斯本不相信妈妈的话,也不相信爸爸的话,爷爷既不会变成天使,也不会变成泥土。这天晚上,爷爷回来了。爷爷突然就回来了。爷爷坐在艾斯本的橱柜上,瞪大了眼睛看着黑暗。“爷爷?”艾斯本招呼道,“你在干什么?你不是死了吗?”没有人告诉过他,爷爷会回来,会坐在他的橱柜上。“我也以为我死了。”爷爷说。“噢,我知道了,”艾斯本说,“你变成了幽灵!”“是吗?”爷爷摇了摇头,“我本不该在这里,却又在这里,这种感觉真让人心神不定呢!我不能总是当一个幽灵啊。”这天晚上,艾斯本根本就没有睡觉。天快亮的时候,爷爷消失了。他才闭上眼睛,就被妈妈和爸爸给叫醒了。“爷爷变成幽灵了,他整个晚上都和我在一起。”艾斯本告诉他们。“噢,宝贝儿,”爸爸和妈妈轻轻地抚摸着他的头发,担心地说,“今天你别去幼儿园了,呆在家里吧。”艾斯本不明白这是为什么,但他很乐意呆在家里。他入迷地读着那本关于幽灵的书,书上说,如果一个人在世的时候忘了做一件事,他就会变成幽灵。“忘记了什么事呢?会不会是忘记了爷爷家里的事?”艾斯本想。到了晚上,爷爷又来了,就像说好了的一样。艾斯本从窗口爬了出去。爷爷嘛,当然是从墙壁里穿出去的了。他们一路踮着脚尖,走到了爷爷过去的家。门,当然是锁着的了,可是他们知道钥匙就放在门边的花盆下面,这和过去一样。“你想起来了吗?”他们在屋子里转来转去的时候,艾斯本问,“你想起来忘记了什么事吗?”爷爷看着墙上的照片说:“我想起来了很多事。”“当我还是一个小男孩时,哥哥把他的自行车送给了我。和你奶奶约会时得到的那个吻。我们有了你爸爸,他尿了我一身的尿。我还想起来从院子里采来的草莓的味道”。“这很好,”艾斯本说,“你还没想起来你忘记的事吗?”“没有。”爷爷不停地游荡,不停地叹息说。第二天早上,艾斯本困得都睁不开眼睛了,爸爸和妈妈互相对视了一眼,他们认为艾斯本今天最好还是待在家里,不去幼儿园。到了夜里,艾斯本和爷爷在镇子上转来转去,看着爷爷能不能想出来他忘记了什么。“你现在想起来什么事了吗?”“太多啦。”爷爷说,“我想起来博物馆有一个大象标本。在体育场看过一场激烈的拳击赛。有一回和好朋友卡尔喝醉了。头钻到了水桶里。总是幻想着从飞机上跳伞,可是一次也没敢跳。为了听回声,对着山谷大喊大叫。”“真是太多了。”艾斯本说,“不过,这里头没有你忘记的事吧?”爷爷摇了摇头。第二天早上吃早饭时,艾斯本更困了,趴在桌子上就快要睡着了。爸爸和妈妈只好又一次打消了送他去幼儿园的念头。“这样下去,爷爷只能一直当一个幽灵了……”他揉着眼睛,不停地打哈欠,他睡着了。这天晚上,艾斯本一直在等着爷爷,可是爷爷没有来。他从窗户爬了出去,悄悄地围着房子找了一圈,呼唤道:“爷爷,爷爷,你在哪儿呢?”他又去了爷爷家,又去了镇子上,一边走一边喊,可是没有找到。最后,他疲惫地回到了自己的房间。想不到爷爷正坐在橱柜上,冲着他咯咯地笑呢。“有什么好笑的?”艾斯本问,他有点生气了。“那件事就在我们的鼻子底下。”爷爷说,“是和你我有关的一件事。”“是吗?”

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