2025版高考历史一轮总复习中外历史纲要上第1单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4讲西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固提能训练

第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1．(2024·江苏·2)汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务照旧委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初(C)A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想C．留意任用专业吏员 D．皇权与士族相互依靠[解析]依据材料信息“但具体政务照旧委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，解除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，解除B项；材料未体现出皇族与士族相互依靠的内容，解除D项。2．(2024·汉口)汉高祖五年《罢兵赐复诏》中指出：战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以复原旧日占有的土地和爵级。编户必需向政府供应租税、徭役和兵役。这一规定(B)A．从法律上遏制了土地兼并B．使国家驾驭更多赋役人口C．部分复原了西周的井田制D．极大减弱了军队的战斗力[解析]依据材料“战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以复原旧日占有的土地和爵级。编户必需向政府供应租税、徭役和兵役”可知，这一规定有利于增加汉朝实际限制的编户，而编户必需向政府供应租税、徭役和兵役，从而使国家驾驭更多赋役人口，B项正确；土地兼并的根源在于土地私有制的存在，解除A项；汉朝实行封建土地私有制，解除C项；编户必需向政府供应租税、徭役和兵役，并不会减弱军队的战斗力，解除D项。3．(2024·咸阳)阳陵，位于今陕西省咸阳市咸阳原上，始建于公元前153年，其在考古发掘中出土的陶俑有数万个，大多显得平和而从容(如下图)；另外还有大量铜铁兵器、农工工具、衣饰及货币等出土。材料反映了(D)A．先秦时期陵寝制度已成型B．汉初手工技艺的发展水平C．秦汉一统天下的恢宏气概D．汉朝初年安详的社会氛围[解析]依据材料“阳陵，位于今陕西省咸阳市咸阳原上，始建于公元前153年，其在考古发掘中出土的陶俑有数万个，大多显得平和而从容”及所学可知，这反映了汉初统治者无为而治下安详的社会氛围，D项正确；材料反映的是汉代帝陵的陪葬信息，与先秦时期的陵寝制度无关，材料信息无法印证先秦时期陵寝制度已成型的结论，解除A项；材料仅反映了汉代初手工业的发展，体现不动身展水平，解除B项；材料与秦汉一统天下的局面无关，解除C项。4．(2024·广东·2)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(A)A．适应了养精蓄锐的政治须要B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术供应依据D．有利于加强中心集权[解析]据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学学问可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫困，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了养精蓄锐的政治须要，A项正确；材料并未涉及法家思想，解除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，解除C项；材料并未对西汉初年中心与地方的关系进行论述，解除D项。5．(2024·长沙)公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了(A)A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的复原C．儒学主导地位的弱化 D．文化教化的日益普及[解析]依据材料“废除挟书令”“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于养精蓄锐、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，解除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，解除C项；材料强调的是思想较自由，未涉及文化教化的普及，结合所学可知，汉武帝时期在中心设立太学，地方设立郡(国)县学，强化文化教化，解除D项。6．(2024·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有特地学习相马理论者，相马术已成为特地技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(C)A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利C．军事斗争的须要 D．礼乐制度的重建[解析]依据材料“汉代官府内有特地学习相马理论者……与书数、射御等同”并结合所学学问可知，古代战马对军队是特殊重要的，故汉代设有特地的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，解除A项；汉代实行的是重农抑商政策，不会因为商业而特地设立相马课，解除B项；跟礼乐制度的重建无关，解除D项。7．(2024·天津·2)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于(D)A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流[解析]据题意可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游，照旧造成了财政问题，说明汉武帝时期留意了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的缘由是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，解除A、B项；就当时的状况来说，盐铁官营并不算是不合时宜，解除C项。8．(2024·商洛一模)汉初，郡国须收集各地所产之物(方物)输送至国库。汉武帝时，朝廷以“物多苦恶，或不偿其费”和“便远方之贡”为由，派均输官直驻郡国，他们负责验收方物，督促郡国附缴相应运费，然后将方物运至中心。汉武帝此举(D)A．实现了对地方官的干脆限制B．旨在消退豪强对朝廷的欺瞒C．侵夺了地方富商大贾的利益D．有利于保障中心政府的财力[解析]依据材料可知，题干考查汉武帝时期实行的均输平准政策，该政策的实行能够保证朝廷所需的贡物，增加政府的财政收入，D项正确；依据所学可知，郡县制实现了对地方官的干脆限制，解除A项；均输平准政策旨在增加政府的财政收入，筹措军费，解除B项；材料并未体现对地方富商大贾利益的侵夺，解除C项。9．(2024·镇江)西汉后期，郡的数量增加到83个，郡的大小相差很大。下表为公元1年—2年的统计中几个有代表性的郡的数据。这说明(B)郡名登记的户登记的人口颍川(面积最小的郡之一)4324912210973牂柯(经营西南夷，面积最大的郡之一)24219153360敦煌(在偏远的西北地区)1120038335河东(位置居中)236896962912A．政府全部接管了王国的领地B．中心致力加强对地方的有效管理C．西汉创新地方行政管理体制D．地方割据势力隐患得以彻底消退[解析]从表格的数据信息可知，面积最大的郡、边疆地区的郡户数、人口明显少于面积小的和居中的郡，这反映出中心政府是特意而为之，限制这些大郡、边疆郡的实力变大，加强对地方的有效管理，即说明中心致力加强对地方的有效管理，B项正确；“全部”的说法太确定，解除A项；材料中所涉及的郡县，在战国时期已经存在，并不属于创新，解除C项；D项太确定，地方问题照旧存在，解除D项。10．(2024·兰州)今甘肃河西地区的沙漠带西沙窝曾是绿洲，在西汉时是防卫匈奴、置戍屯田的前线。考古发觉该地分布着大量汉代时期的耕地、沟渠遗迹，但没有发觉汉代以后的遗物。据此可知，西沙窝遗址(C)A．见证了汉代丝绸之路的历史兴衰B．是探讨中外经济往来的重要史料C．为探讨边疆开发两面性供应证据D．是西汉起先经略西北的重要标记[解析]依据考古中发觉可知，该地分布着大量汉代时期的耕地和沟渠遗址，证明白在这个时期汉代对边疆地区的开发以及边疆地区农业的发展。但没有发觉汉代以后的遗物，说明在西汉后该地区环境的慢慢恶化，西沙窝这个地区在汉代以后慢慢衰落。表明在边疆开发时应当留意其环境承载力，强调人与自然和谐共处，该遗址为探讨边疆开发两面性供应了证据，C项正确；材料中的西沙窝虽然地处丝绸之路沿线，但是并不能见证汉代丝绸之路的历史兴衰，也没有看到中外经济文化往来的相关内容，材料主要强调西沙窝开发的两面性，解除A、B两项；西沙窝遗址是西汉经略西北的一个见证，但不能作为起先经略西北的重要标记，解除D项。11．(2024·海南·2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了(D)A．亭传邮驿是古代正式的交通机构B．丝绸之路是中外交往的主要通道C．边疆稳定是基层治理的有效成果D．道路畅通是政令统一的重要基础[解析]依据“该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。”“郡当西域空道，案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站，保证政令传输信息的畅通，因此道路畅通是政令统一的重要基础，D项正确；亭传邮驿不是交通机构，解除A项；没有比较，不能得出是主要，解除B项；材料没有体现基层管理，解除C项。12．(2024·重庆·2)考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(B)A．蜀地墓葬出现平民化趋势B．蜀文化慢慢融入到汉文化中C．蜀地经济实力与关中相当D．蜀文化与关中文化沟通有限[解析]依据材料“战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。”可知，蜀文化受到汉文化的影响，并融入汉文化之中，B项正确；西汉中期，蜀文化融入汉文化之中，而非平民化趋势，解除A项；依据蜀地墓葬的变更，无法判定其经济实力状况，解除C项；两地文化的融合，说明文化沟通密切，而非有限，解除D项。13．(2024·潍坊)秦汉时期取名呈现出新取向，以武字、勇字命名的有蒙武、苏武等；以霸字、雄字命名的有王霸、杨雄等；以胜字、广字命名的有陈胜、李广等；以兴字、奋字命名的有阴兴、张奋等；以开疆拓土、保家卫国的含义命名的有赵广汉、张安世等。这一现象体现了当时(C)A．贵族政治向官僚政治的演化B．主流思想文化内涵发展变更C．尚武和奋勉向上的时代精神D．选官制度影响社会阶层流淌[解析]据本题材料概括得出主要结论是：从人名“以武字、勇字命名……以霸字、雄字命名……以胜字、广字命名的……以兴字、奋字命名……以开疆拓土、保家卫国的含义命名”看，社会呈现出尚武和奋勉向上的时代精神，C项正确；据材料不能体现官僚政治和社会阶层流淌，解除A、D两项；汉朝尊崇儒学，董仲舒君权神授、天人感应、三纲五常的儒学思想也未在人名体现，解除B项。14．(2024·青岛)东汉永元三年(公元91年)，班超被任命为西域都护。他以“塞外吏士，本非孝子顺孙”，西域各族“难养易败”为由，推行“宽小过，总大纲”的政策，确定保留西域原有政权，并赐予其较大自主权。这一治理方略(D)A．减弱了汉廷对西域的有效管理B．标记着西域归属中心管辖C．根植于班超其人同等的民族观D．有利于民族间沟通和交融[解析]据本题材料信息得出主要结论：班超认为华夷有别，西域少数民族难以管理，因此推行“宽小过，总大纲”的政策，保留西域各民族风俗习惯和社会组织，赐予当地政权较大的自主权，结合所学，这有利于缓和民族冲突，促进民族交融，D项正确。据材料和所学，班超经营西域的措施是恰当合理的，是有利于汉王朝边疆治理的，解除A项；据所学，标记着西域地区正式归属中心管辖的措施是，西汉时期在西域设置西域都护府，解除B项；据材料，班超认为“塞外吏士，本非孝子顺孙”，可知其受传统华夷观念的影响，认为华夷有别，西域少数民族难以管理，民族观并不同等，解除C项。15．(2024·广州)东汉政权建立伊始，政府实行“拨乱反正”，以“黄老无为”作为政治指导思想，“解王莽之繁密，还汉世之轻法”。这些措施的实行(B)A．吸取了秦亡的阅历教训B．促进了社会的稳定发展C．消退了外戚篡权的隐患D．完善了中心集权的模式[解析]据本题材料信息得出主要结论：东汉初年，吸取了王莽新朝时期的教训，以黄老思想作为指导思想，无为而治，废除王莽时繁琐困难的法律制度与治理方式，复原简洁明白的法律与管理，以维护社会的稳定和秩序，B项正确。据材料，吸取的是王莽新朝的阅历教训，非秦亡的教训，据所学，西汉初期才是吸取秦亡教训，实行无为而治的统治思想，解除A项。据所学，外戚宦官专权是东汉衰亡的缘由之一，此举并没有消退这一隐患，解除C项；据所学，“中心集权”指的是中心加强对地方的管理与限制，材料所述措施不是中心与地方关系的处理问题，解除D项。16．(2024·济宁)造纸术何时问世，始终是学术界争论的重大问题。下表中的考古发觉在确定程度上反映了汉代造纸术的发展状况。表中信息可以反映出(A)出土年份出土状况1942年内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张，纸上有墨色字迹，但词句不甚完整1957年西安灞桥出土了西汉时期的麻纸，还不便于书写1974年甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹，可辨出“青贝”等字1986年甘肃放马滩出土文帝、景帝时期的纸张，上有黑线绘制的山、河、道路等A．汉代造纸技术发展进步B．东汉纸已成为主要书写材料C．西北造纸工艺领先全国D．蔡伦改进的造纸术得到推广[解析]依据材料可知，西汉时期的纸还不便于书写，东汉时已经出现文字墨迹，说明造纸技术发展进步，A项正确；魏晋南北朝时期纸成为主要的书写材料，解除B项；材料并未对比不同地区造纸术的差异，无法说明西北造纸工业领先全国，解除C项；材料只提到东汉时期的纸张，但无法推断是蔡伦改进的造纸术推广的结果，解除D项。二、非选择题17．(2024·海南·16)阅读材料，完成下列要求。材料“古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞说明说：“言古典残缺有年载，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。有学者提出，对“中国古典”的学术探讨可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合探讨“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史探讨等。有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中