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文档简介
第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1.(2024·江苏·2)汉初,朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津,但具体政务照旧委之文吏,把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知,汉初(C)A.选官重视品德才能 B.将儒学作为主导思想C.留意任用专业吏员 D.皇权与士族相互依靠[解析]依据材料信息“但具体政务照旧委之文吏,把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知,重用文吏,体现出文化与政治联系紧密,强调官员任职的专业性,C项正确;材料未体现出官员的选拔重视品德才能,解除A项;汉武帝时期,儒学成为占据统治地位的官方思想,解除B项;材料未体现出皇族与士族相互依靠的内容,解除D项。2.(2024·汉口)汉高祖五年《罢兵赐复诏》中指出:战乱中逃往山泽的人,只要回到乡里,成为汉政府编户,就可以复原旧日占有的土地和爵级。编户必需向政府供应租税、徭役和兵役。这一规定(B)A.从法律上遏制了土地兼并B.使国家驾驭更多赋役人口C.部分复原了西周的井田制D.极大减弱了军队的战斗力[解析]依据材料“战乱中逃往山泽的人,只要回到乡里,成为汉政府编户,就可以复原旧日占有的土地和爵级。编户必需向政府供应租税、徭役和兵役”可知,这一规定有利于增加汉朝实际限制的编户,而编户必需向政府供应租税、徭役和兵役,从而使国家驾驭更多赋役人口,B项正确;土地兼并的根源在于土地私有制的存在,解除A项;汉朝实行封建土地私有制,解除C项;编户必需向政府供应租税、徭役和兵役,并不会减弱军队的战斗力,解除D项。3.(2024·咸阳)阳陵,位于今陕西省咸阳市咸阳原上,始建于公元前153年,其在考古发掘中出土的陶俑有数万个,大多显得平和而从容(如下图);另外还有大量铜铁兵器、农工工具、衣饰及货币等出土。材料反映了(D)A.先秦时期陵寝制度已成型B.汉初手工技艺的发展水平C.秦汉一统天下的恢宏气概D.汉朝初年安详的社会氛围[解析]依据材料“阳陵,位于今陕西省咸阳市咸阳原上,始建于公元前153年,其在考古发掘中出土的陶俑有数万个,大多显得平和而从容”及所学可知,这反映了汉初统治者无为而治下安详的社会氛围,D项正确;材料反映的是汉代帝陵的陪葬信息,与先秦时期的陵寝制度无关,材料信息无法印证先秦时期陵寝制度已成型的结论,解除A项;材料仅反映了汉代初手工业的发展,体现不动身展水平,解除B项;材料与秦汉一统天下的局面无关,解除C项。4.(2024·广东·2)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(A)A.适应了养精蓄锐的政治须要B.契合了德法并用的治国理念C.为尊崇儒术供应依据D.有利于加强中心集权[解析]据本题材料“漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学学问可知,由于西汉初年经济萧条,国家贫困,统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产,免除若干年徭役;让战时逃亡在外的人回乡,发还原有的田宅;下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民;田租定为十五税一,材料中陆贾无为胜有为的思想适应了养精蓄锐的政治须要,A项正确;材料并未涉及法家思想,解除B项;“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期,不是西汉初期,解除C项;材料并未对西汉初年中心与地方的关系进行论述,解除D项。5.(2024·长沙)公元前191年,汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后,汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪,大收典籍,广开献书之门,各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了(A)A.社会治理环境的宽松 B.先秦文化格局的复原C.儒学主导地位的弱化 D.文化教化的日益普及[解析]依据材料“废除挟书令”“各家学说在社会上并立”可知,汉初思想学术氛围的自由,得益于养精蓄锐、无为而治、社会治理环境的宽松,A项正确;先秦文化格局是百家争鸣,材料只得出各家学说并立,不能得出各派之争鸣,解除B项;儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期,解除C项;材料强调的是思想较自由,未涉及文化教化的普及,结合所学可知,汉武帝时期在中心设立太学,地方设立郡(国)县学,强化文化教化,解除D项。6.(2024·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有特地学习相马理论者,相马术已成为特地技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(C)A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利C.军事斗争的须要 D.礼乐制度的重建[解析]依据材料“汉代官府内有特地学习相马理论者……与书数、射御等同”并结合所学学问可知,古代战马对军队是特殊重要的,故汉代设有特地的相马理论者,C项正确;农耕主要是铁犁牛耕,解除A项;汉代实行的是重农抑商政策,不会因为商业而特地设立相马课,解除B项;跟礼乐制度的重建无关,解除D项。7.(2024·天津·2)汉武帝时期,“以均输调盐铁助赋”,国家财政收入增加;但武帝常年对外用兵,还前后巡游二十余次,仅一次巡游“所过赏赐,用帛百余万匹,钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转,主要是由于(D)A.朝廷过度干预经济 B.国家经济资源枯竭C.盐铁官营不合时宜 D.只重开源未能节流[解析]据题意可知,虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入,但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游,照旧造成了财政问题,说明汉武帝时期留意了开源,但并没有重视节流,D项正确;国家财政没有根本好转的缘由是不重视节流,而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭,解除A、B项;就当时的状况来说,盐铁官营并不算是不合时宜,解除C项。8.(2024·商洛一模)汉初,郡国须收集各地所产之物(方物)输送至国库。汉武帝时,朝廷以“物多苦恶,或不偿其费”和“便远方之贡”为由,派均输官直驻郡国,他们负责验收方物,督促郡国附缴相应运费,然后将方物运至中心。汉武帝此举(D)A.实现了对地方官的干脆限制B.旨在消退豪强对朝廷的欺瞒C.侵夺了地方富商大贾的利益D.有利于保障中心政府的财力[解析]依据材料可知,题干考查汉武帝时期实行的均输平准政策,该政策的实行能够保证朝廷所需的贡物,增加政府的财政收入,D项正确;依据所学可知,郡县制实现了对地方官的干脆限制,解除A项;均输平准政策旨在增加政府的财政收入,筹措军费,解除B项;材料并未体现对地方富商大贾利益的侵夺,解除C项。9.(2024·镇江)西汉后期,郡的数量增加到83个,郡的大小相差很大。下表为公元1年—2年的统计中几个有代表性的郡的数据。这说明(B)郡名登记的户登记的人口颍川(面积最小的郡之一)4324912210973牂柯(经营西南夷,面积最大的郡之一)24219153360敦煌(在偏远的西北地区)1120038335河东(位置居中)236896962912A.政府全部接管了王国的领地B.中心致力加强对地方的有效管理C.西汉创新地方行政管理体制D.地方割据势力隐患得以彻底消退[解析]从表格的数据信息可知,面积最大的郡、边疆地区的郡户数、人口明显少于面积小的和居中的郡,这反映出中心政府是特意而为之,限制这些大郡、边疆郡的实力变大,加强对地方的有效管理,即说明中心致力加强对地方的有效管理,B项正确;“全部”的说法太确定,解除A项;材料中所涉及的郡县,在战国时期已经存在,并不属于创新,解除C项;D项太确定,地方问题照旧存在,解除D项。10.(2024·兰州)今甘肃河西地区的沙漠带西沙窝曾是绿洲,在西汉时是防卫匈奴、置戍屯田的前线。考古发觉该地分布着大量汉代时期的耕地、沟渠遗迹,但没有发觉汉代以后的遗物。据此可知,西沙窝遗址(C)A.见证了汉代丝绸之路的历史兴衰B.是探讨中外经济往来的重要史料C.为探讨边疆开发两面性供应证据D.是西汉起先经略西北的重要标记[解析]依据考古中发觉可知,该地分布着大量汉代时期的耕地和沟渠遗址,证明白在这个时期汉代对边疆地区的开发以及边疆地区农业的发展。但没有发觉汉代以后的遗物,说明在西汉后该地区环境的慢慢恶化,西沙窝这个地区在汉代以后慢慢衰落。表明在边疆开发时应当留意其环境承载力,强调人与自然和谐共处,该遗址为探讨边疆开发两面性供应了证据,C项正确;材料中的西沙窝虽然地处丝绸之路沿线,但是并不能见证汉代丝绸之路的历史兴衰,也没有看到中外经济文化往来的相关内容,材料主要强调西沙窝开发的两面性,解除A、B两项;西沙窝遗址是西汉经略西北的一个见证,但不能作为起先经略西北的重要标记,解除D项。11.(2024·海南·2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载,该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道,案厩置九所……”的记录。这反映了(D)A.亭传邮驿是古代正式的交通机构B.丝绸之路是中外交往的主要通道C.边疆稳定是基层治理的有效成果D.道路畅通是政令统一的重要基础[解析]依据“该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。”“郡当西域空道,案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站,保证政令传输信息的畅通,因此道路畅通是政令统一的重要基础,D项正确;亭传邮驿不是交通机构,解除A项;没有比较,不能得出是主要,解除B项;材料没有体现基层管理,解除C项。12.(2024·重庆·2)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(B)A.蜀地墓葬出现平民化趋势B.蜀文化慢慢融入到汉文化中C.蜀地经济实力与关中相当D.蜀文化与关中文化沟通有限[解析]依据材料“战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。”可知,蜀文化受到汉文化的影响,并融入汉文化之中,B项正确;西汉中期,蜀文化融入汉文化之中,而非平民化趋势,解除A项;依据蜀地墓葬的变更,无法判定其经济实力状况,解除C项;两地文化的融合,说明文化沟通密切,而非有限,解除D项。13.(2024·潍坊)秦汉时期取名呈现出新取向,以武字、勇字命名的有蒙武、苏武等;以霸字、雄字命名的有王霸、杨雄等;以胜字、广字命名的有陈胜、李广等;以兴字、奋字命名的有阴兴、张奋等;以开疆拓土、保家卫国的含义命名的有赵广汉、张安世等。这一现象体现了当时(C)A.贵族政治向官僚政治的演化B.主流思想文化内涵发展变更C.尚武和奋勉向上的时代精神D.选官制度影响社会阶层流淌[解析]据本题材料概括得出主要结论是:从人名“以武字、勇字命名……以霸字、雄字命名……以胜字、广字命名的……以兴字、奋字命名……以开疆拓土、保家卫国的含义命名”看,社会呈现出尚武和奋勉向上的时代精神,C项正确;据材料不能体现官僚政治和社会阶层流淌,解除A、D两项;汉朝尊崇儒学,董仲舒君权神授、天人感应、三纲五常的儒学思想也未在人名体现,解除B项。14.(2024·青岛)东汉永元三年(公元91年),班超被任命为西域都护。他以“塞外吏士,本非孝子顺孙”,西域各族“难养易败”为由,推行“宽小过,总大纲”的政策,确定保留西域原有政权,并赐予其较大自主权。这一治理方略(D)A.减弱了汉廷对西域的有效管理B.标记着西域归属中心管辖C.根植于班超其人同等的民族观D.有利于民族间沟通和交融[解析]据本题材料信息得出主要结论:班超认为华夷有别,西域少数民族难以管理,因此推行“宽小过,总大纲”的政策,保留西域各民族风俗习惯和社会组织,赐予当地政权较大的自主权,结合所学,这有利于缓和民族冲突,促进民族交融,D项正确。据材料和所学,班超经营西域的措施是恰当合理的,是有利于汉王朝边疆治理的,解除A项;据所学,标记着西域地区正式归属中心管辖的措施是,西汉时期在西域设置西域都护府,解除B项;据材料,班超认为“塞外吏士,本非孝子顺孙”,可知其受传统华夷观念的影响,认为华夷有别,西域少数民族难以管理,民族观并不同等,解除C项。15.(2024·广州)东汉政权建立伊始,政府实行“拨乱反正”,以“黄老无为”作为政治指导思想,“解王莽之繁密,还汉世之轻法”。这些措施的实行(B)A.吸取了秦亡的阅历教训B.促进了社会的稳定发展C.消退了外戚篡权的隐患D.完善了中心集权的模式[解析]据本题材料信息得出主要结论:东汉初年,吸取了王莽新朝时期的教训,以黄老思想作为指导思想,无为而治,废除王莽时繁琐困难的法律制度与治理方式,复原简洁明白的法律与管理,以维护社会的稳定和秩序,B项正确。据材料,吸取的是王莽新朝的阅历教训,非秦亡的教训,据所学,西汉初期才是吸取秦亡教训,实行无为而治的统治思想,解除A项。据所学,外戚宦官专权是东汉衰亡的缘由之一,此举并没有消退这一隐患,解除C项;据所学,“中心集权”指的是中心加强对地方的管理与限制,材料所述措施不是中心与地方关系的处理问题,解除D项。16.(2024·济宁)造纸术何时问世,始终是学术界争论的重大问题。下表中的考古发觉在确定程度上反映了汉代造纸术的发展状况。表中信息可以反映出(A)出土年份出土状况1942年内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张,纸上有墨色字迹,但词句不甚完整1957年西安灞桥出土了西汉时期的麻纸,还不便于书写1974年甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹,可辨出“青贝”等字1986年甘肃放马滩出土文帝、景帝时期的纸张,上有黑线绘制的山、河、道路等A.汉代造纸技术发展进步B.东汉纸已成为主要书写材料C.西北造纸工艺领先全国D.蔡伦改进的造纸术得到推广[解析]依据材料可知,西汉时期的纸还不便于书写,东汉时已经出现文字墨迹,说明造纸技术发展进步,A项正确;魏晋南北朝时期纸成为主要的书写材料,解除B项;材料并未对比不同地区造纸术的差异,无法说明西北造纸工业领先全国,解除C项;材料只提到东汉时期的纸张,但无法推断是蔡伦改进的造纸术推广的结果,解除D项。二、非选择题17.(2024·海南·16)阅读材料,完成下列要求。材料“古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰:“书缺有间矣。”唐司马贞说明说:“言古典残缺有年载,故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典,游意经艺……正坐自讲,诸儒并听”。有学者提出,对“中国古典”的学术探讨可称为“中国古典学”,它至少涵盖三个层面。其一,商周文献、诸子之学、秦汉典籍,以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二,与典籍相关的文字学,如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学,以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三,以传世经典与文字资料为线索,充分利用考古资料,统合探讨“中国古典”,如古代文明、思想文化、学术史探讨等。有西方学者认为,从西周到魏晋时期为中
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