第2课 诸侯纷争与变法运动 学案 高一统编版2019必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动【学习目标】1．对比春秋战国形势图，学生能够分别列出春秋五霸与战国七雄，描述田氏取齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。2．阅读史料，能对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，加深民族认同感与家国情怀。【学习重难点】1．西周与春秋、战国的历史分期，诸侯争霸的实质与历史作用（华夏认同）。2．经济发展在农业、手工业和商业的主要表现，特别是铁犁牛耕与货币通行的普遍。3．商鞅变法的主要措施与前因后果，与秦统一的联系。【预习新知】（一）列国纷争与华夏认同1．列国纷争——春秋时期诸侯争霸，战国时期的兼并战争(1)春秋五霸①春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。②东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国先后建立了霸权，统称为“春秋五霸”。(2)战国七雄①春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。②经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国，史称“战国七雄”。③周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。历史上通常把东周分为春秋、战国两个时期。春秋战国时期，是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。这一时期，战争频繁，诸侯争霸，华夏认同。春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期。[学习聚焦]周天子“天下共主”地位丧失后，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。2.华夏认同——从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。(1)春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，这些周边民族也产生了华夏认同观念。(2)进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。[历史纵横]唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。（二）经济发展与变法运动1.经济发展——春秋战国的经济有重大发展。(1)农业的发展①冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率。(2)工商业的繁荣①战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。②不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。[微点拨]春秋战国时期，人们开始用牛犁耕并逐渐推广。耕犁的出现，使耕作效率大大提高。牛耕的运用，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。2.变法运动——成为战国时期的一股潮流(1)各国的变法运动①战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率。②各国通过变法，先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。(2)商鞅变法①时间：商鞅变法开始于公元前356年。②内容经济重农抑商，奖励耕织，强调大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展。政治在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权。③影响商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。[学习聚焦]春秋战国社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，导致上层建筑变革。[思维升华]商鞅变法的影响(1)商鞅变法顺应了春秋战国时期社会大变革和历史发展的总趋势。商鞅被杀，但他的变法措施在秦国深入人心，得以继续推行。(2)商鞅变法是战国时期影响最大的变法。①对封建制度的确立起决定作用的措施是承认土地私有，允许自由买卖。②对旧贵族打击最大的措施是奖励军功。③对中国影响最深远的措施是建立县制。（三）孔子和老子思想上:孔子、老子1.春秋时期的孔子和老子(1)孔子:儒家学派创始人,春秋后期鲁国人,《论语》是体现其思想的代表作。①思想核心:仁,主张关爱他人。②政治主张:“为政以德”,以道德感化治理国家,主张恢复西周的礼乐制度,实行一定的改良。③教育思想:主张“有教无类”;倡导私学,打破贵族对教育的垄断。④文化贡献:相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古籍。(2)老子:道家学派创始人,《老子》是其代表作。①思想核心:道是万物的本原。②哲学思想:具有朴素辩证法思想。③政治主张:主张无为而治,退回到小国寡民的时代。（四）百家争鸣1．社会变革——百家争鸣的社会背景(1)社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。士人从各自代表的阶级利益出发，提出了自己的政治社会主张。(2)战国时期，学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。(3)旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。(4)兼并战争使各国统治者争相招揽人才，士人受到重用。2．百家争鸣局面战国时期，出现众多学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成思想文化的繁荣局面。3．社会变革与百家争鸣的关系百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。4．百家争鸣的表现(1)儒家：代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。(2)道家：代表是庄子，崇尚逍遥自由。(3)墨家：代表下层平民利益。墨家代表墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。(4)法家：代表新兴地主阶级利益。法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。(5)阴阳家：以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。【巩固训练】1.下图是我国古代的一种“角力”活动。它起源于周代的“讲武”习俗。《礼记·月令》中记载;“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力。”到了战国时期，“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实力的“讲武之礼”，各国通过演武场面的宏大，两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目的。这种变化反映了战国时期A．周王注重军事训练，出兵讨伐诸侯 B．以车战为主，身体对抗性强C．兼并战争频繁，人们推崇强悍武力 D．法家思想已在各国推广实行2．青年时的毛泽东曾说：商鞅变法，“其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。其措施对后世政治影响最为深远的是（）A．重农抑商 B．奖励耕织 C．奖励军功 D．推行县制3．如下图所示，某学者绘制了春秋战国时期诸子关系示意图（部分），由图可知A．儒学是当时影响力最大的学派 B．诸子思想主张各异但相互影响C．百家争鸣促进了思想文化繁荣 D．法家学说是各派思想的最后归宿4．汉初司马谈《论六家要指》载，夫儒者以“六艺”为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功。”若夫序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，虽百家弗易也。以下观点与司马谈对儒学的阐释相符的是A．儒学因为太艰深不能适应时代的潮流 B．批判儒学的纲常伦理压抑人的个性C．儒学有利于维护长幼尊卑的礼数 D．肯定儒学以德治民的累世功绩5．战国时期思想界出现了百家争鸣，其中对我们建设社会主义和谐社会的现实意义最为突出的是A．庄子主张“无用”的思想 B．孟子主张“政在得民”的思想C．墨子主张“非攻”的思想 D．荀子主张“制天命而用之”的思想6．汉朝境内的百姓不再以“齐人”“燕人”