中华农耕文化及现实意义

中华农耕文化及现实意义一、农耕文化就是中华文化之母农耕文化就就是建立在传统的自给自足自然经济基础上的文化形态,即指传统农业基础之上的生产关系、社会关系、典章制度以及与之相适应的道德、风俗、文化、习惯等意识形态总与,它所反映的族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品,也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富,奠定了坚实的物质基础与文化基础。农业考古资料证明,我们的中华先祖,历经远古漫长的混沌蛮荒时期,在距今聚族而居,人口规模逐渐扩大,形成了村落与社区,继而出现了城市与国家,最终拜托蒙昧落后的状态走向文明。从刀耕火种到男耕女织,程中,华夏民族在这片热土上进行了不懈努力与艰苦探索,在世世代在绵延不断的历史长河中,炎黄子孙植五谷,饲六畜,农桑并举,耕织中华农耕文化及现实意义辉煌的中华文化,为中华民族发展壮大奠定了万代基业。比如稻作文耕作方式、汉代的耕作发明二牛抬杠、魏晋旱地耕作模式耕耙糖、唐宋水田耕作典范耕耙粆与明清的生态农业——农、桑、牧、渔等等,这些农耕活动不仅揭示出中华民族在作物育种与耕作方面为人类做出的特殊贡献,而且为文化事业的繁荣发展夯实了基础。事实表明,农业就是社会进步的阶梯,农业生产的不断演进促进了整个社会的进文化之间存在着天然的血缘联系,农业发展过程中孕育与农耕文化门类众多,包括古代农学思想、精耕细作传统、农业技术文化、农业生产民俗、治水文化、物候与节气文化、节庆文化、农业生态文化、农产品加工文化、茶文化、渔文化、蚕桑文化、畜牧文化、饮食文化、酿酒文化、服饰文化、民间艺术、农民艺术、农业文价值观念、道德意识与思维方式,其本身也就是传统文化的重要组成部分。中华大地众多遗址出土的大量文物,涉及人们发明与创作的工具、器物与艺术品,涵盖政治、军事、经济、文化、艺术、科技、法律、宗教、民俗等诸多领域。据此证明,农耕文化与中华文化渊源极深,农耕文化支撑了中华文化的发展,农耕文化就是中华文化之母,就是中华文化发展的重要根脉与基础,就是现代社会发展中永远挖掘不中华农耕文化及现实意义农耕文化无时无处不在,并且融入了本源文化的内核。农耕文化就是本源文化发育成长的摇篮,同事构筑起源时科技与哲学产生的舞生活包括衣、食、住、行、医药等均离不开农业生产活动。维、胶合剂、工具,制笔的毛、竹管,制墨的烟、胶等,都来自农业。期流行“厚葬”,而其“农、衾、棺、椁”没有农业作后盾就是不行的。许多文化现象与说法也来源于农事活动,诸如“仓廪实而知礼节传统哲学作为中国古代智慧之宗深受农耕文化的启发,就是其抽象而征的社会哲学均脱胎于农业生产过程,特别就是反应“天、地、人”与谐的农业发展观,趋势避害的农业生产管,用地养地的农田地力观,不断的思想养分。农耕文化来自生产生活实践,培育出了丰富多彩的艺术门类。中特文化内容与特征,包括语言、诗歌、科技、戏剧、民歌、风俗及各中华农耕文化及现实意义类祭祀活动等等,这些都与农耕文化有着千丝万缕的练习。古时的农生产,本意就是插秧时为协作劳动节奏,消除疲劳而唱的歌,最后走出这些反应农事活动各个方面的民歌又成为中国诗歌发展的源泉,我国第一部诗歌总集《诗经》就吸收了丰富的民歌营养。再比如社日,原就是祭祀社神祈求丰收的仪式,后来也发展为一种舞蹈艺术。远古时代人们创造了大量的岩画、石刻、彩陶,那些精美的纹饰图案显露出于劳动,生活激发灵感。许多土生土长的农民艺术植根肥沃的农耕文化土壤,又带着祖先的神韵,带着历史的厚重,在广袤的田野上,把原创与本土、过往与时代、传承与创新、自然与生态、勤劳与智慧、人文与科技演绎得淋漓尽致,展现出农民的卓越才智与创造气,融人心智慧,具有源远流长,内容丰富、种类繁多、特色鲜明、底蕴深厚、淳朴自然、天然与谐的突出特点。其形式与造型无所不在,或显露或隐藏地分布在生活所涉及到的任何空间里,农民艺术的组构形式也常常超出了人们所能想象的范围,泥、布、面、石、木、土、金属、纸、丝等物质皆就是艺术家创作的原材料,可以说无所不用、中华农耕文化及现实意义包罗万象。绚丽多姿的乡土艺术以其特定的额审美情趣与价值观念,中华文化就是有别与欧洲游牧文化的一种文化类型,农耕文化在给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等,与今天提倡的与谐、环保、低碳的理念不谋而合。以渔樵耕读为代表的农耕文化源远流长、博大精深,就是千百年来中华民族生产生活的实践总结,就是华夏儿女以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态,对中华民族的生存生产方式、价值观念与文化传统都产生的地域多样性、民族多元性、历史传承性与乡土民间性,不仅赋予中化绵延不断、长盛不衰的重要原因。华夏文明之所以成为世界上唯一从未中断过的古老文明,现代中国之向往统一、追求安定、与谐共生的文化基因与民族心理,以及中华历二、弘扬农耕文化的现实意义们不难发现,中国传统农业对人类文就是农作物的育种;三就是物候节气的利用;四就是水的治理与利用;中华农耕文化及现实意义动力,一靠政策,二靠科技,三靠投入,除此之外,经验就是一个重要因素,也就就是农业历史上千百年积累的成果做法,比如各种农田水利基础设施建设,精耕细作的农业生产技术与制度,以虫治虫的生物防养法,农业旱作梯田耕作法,以及民间农谚俗语等等,至今仍然具有实农耕文化中带有意识形态的东西,从精神文明、政治价值等形而上的角度来分析、汲取与借鉴,同样具有重要的现实意义。农耕文化作为中华文化的重要根基,对于传统文化的形成以及民族性格的塑造,发挥了重要作用。从思想观念方面来瞧,农耕文化所蕴含的精华思想与文化品格都就是十分优秀的,例如长期孕育而生的爱国主义、团结统一、独立自主、爱好与平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、节俭谦逊、邻里相帮等核心价值历年,影响广泛深远。研究、保护、开发、传承与弘扬这些富有民族特色的四维方式等方面来瞧,农耕文化的负面影响主要指的就就是小农意识,具体表现在:小富即安,不思进取;讲究宗亲,缺乏自律;安土重迁,不愿开拓;轻视科学,注重经验;均平意识,平均主义;皇权主义,崇尚权来的小农意识,对于原始社会与奴隶社会的人们而言,应当就是一种中华农耕文化及现实意义要部分。在建设社会主义市场经济与社会主义新农村过程中,我们应拓展农业农村经济新领域,调整农业产业结构,增加农民就业,提高农民收入。随着经济社会与各项事业的快速发展,农村产业结构逐渐开中华农耕文化及现实意义始调整与转移,呈现出农村经济发展升级换代的趋势。农民已经从单纯向城市提供肉、蛋、菜等实物农产品发展到同时向城市提供“文化农产品”,锣鼓、高跷、舞龙、皮影、剪纸、年华、泥塑、陶艺等纷纷进城,在丰富城市居民文化生活的同时也增加了农民收入,从而优化了农村产业结构。城乡二元体制与“人多地少”就是最显著的中国在农村土地上。采取什么样的方式安置大量的剩余劳动力就业,就是可以有效地就近解决农村劳动人口就业问题,引导农村富余劳动力向文化产品生产与文化服务业有序转移,减少农民数量,大大缓解人地主要条件,将为农业与农村的发展开辟全新的空间,实现农业层次的世纪90年代有关研究成果已显示,当时我国第一产业增加值平均每避免了传统工业化生产带来的环境污染,资源浪费,以自身的独特性中华农耕文化及现实意义构调整的现实可行选择,就是增强农村可持续发展内驱力的富有成效对创意农业进行有力的引导与扶持,通过整合把农耕活动,文化艺术,农业技术,农产品开发以及市场需求有机连结起来,形成彼此良性互动的产业价值体系,为农业农村经济的又好又快发展打开一片广阔的文化素质,培育新型农民,促进农村精神文明建设,全面构建农村与谐社会。在党的支农惠农富农政策扶持下,农村已经发生了翻天覆地的意展现时代风采,创造新的生活,学习科学文化,改进乡风民俗,实现重振乡村精神。众多富有特色的农耕文化产品不就是一般的商品,它根植于广大农村,具有历史的有就行,受众的广泛性与传承的自发性,生产文化农产品要求农民主动参加教育与学习配村,掌握文化知识,化农产品生产过程中,可以提高审美能力,修养水平与思想道德境界,中华农耕文化及现实意义交往、沟通的平台,对保持农村建设必将发挥积极的作用。党的十七届六中全会提出要加快推进社会主义文化大发展大繁荣,国家“十二动农村统筹城乡发展的过程中,重视培育农民在生产生活中的文化素众基础,通过弘扬中华农耕文化,保护与传承优秀的民族民间技艺,可以展现新时代农业、农村、农民的新气象,提高自豪感、使命感、责生活,提高生活品质,培育农村文明风尚,同时提升农民素质与各方面遗产,不断扩大中华农耕文化的影响力,提升国家的文化软实力。当前我国正处于在由传统的农业社会向现代工业社会的转型期,农业由“温饱产业”向“挣钱产业”转化。农业功能开始由传统的生产农产品,向生态农业、有机农业、休闲农业、旅游观光农业等领域伸展。由于社会环境的变化,一些文化遗产已经或正在我们身边悄悄的消失,许多珍贵农耕文化资源现在只能苦苦寻找才能觅其“芳踪雅中华农耕文化及现实意义各民族农业文化遗产的种类、数量、分布状态、生存环境、保护现状与存在问题,为研究、制定、实施农业文化遗产保护规划提供翔实而护项目有四个,另有七个候选项目以及若干个农业非物质文化遗产展化遗产保护中心协调,中国农业博物馆正式将国家级非物质文化遗产“农事历二十四节气”,这一最重要最有代表性最富特色的中华农耕文化元素,向联合国科教文组织申报列入人类非物质文化遗产代表作文化与农民文化产