2023-2024学年甘肃省天水市高一10月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省天水市2023-2024学年高一10月月考历史试题一、选择题1.在中国古代政治制度的发展变化中，尤以加强皇权为处理君臣关系的核心。下列属于加强皇权的举措是A.建立世官制 B.增设“参知政事”C.强化“外朝” D.实行察举制〖答案〗B〖解析〗加强皇权是加强君主专制，宋朝增设“参知政事”分割了宰相的行政权，削弱了相权，加强了皇权，故选B项；世官制是选官制度，是在先秦时期，那个时候还没有皇权，排除A项；“外朝”是以丞相为首的行政机构，强化外朝可以增强相权，不利于加强皇权，排除C项；察举制是汉武帝时期确立的一种选拔官吏的制度，与相权的调整无关，排除D项。2.忽必烈即汗位后,立即遣使进藏清查户口,设立大小驿站共35处,此后还多次赈济贫困站户。此举旨在A.改善当地交通闭塞状况 B.强化对边疆的行政控制C.打通东西方间国际商路 D.促进汉藏文化交流传播〖答案〗B〖解析〗根据材料内容可知元朝政府通过清查户口、建立驿站、赈济灾民等实行对西藏的有效管理，表明元朝政府强化对边疆的行政控制，故选B；AC在材料中没有体现，排除；忽必烈对西藏的管理客观上促进汉藏文化交流传播，但不是材料的主旨，排除D。3.如图是宋代诗人分布图，据此判断影响宋代诗人分布的主要因素是宋代①程朱理学成为官方哲学②政治中心的东移南迁③经济重心转移到了南方④科举取士以诗赋为主A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗从“宋代诗人分布图”可以看出诗人主要分布在江南地区，即此时文化中心位于江南地区，联系南宋定都杭州，可知政治中心的东移南迁，并且到南宋时期经济重心转移到了南方，也是影响词人分布的重要因素，②③正确；程朱理学在南宋以后才成为官方哲学，①错误；宋朝的科举考试经义和策论，④错误。根据分析可知〖答案〗为C；ABD不符合题意，排除。4.1333年，元朝开科取士，在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。这说明了元朝A.奉行民族歧视政策 B.已经完全实现汉化C.科举考试更加公平 D.民族交融趋势加强〖答案〗D〖解析〗据材料“在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。”可知，在所取进士百人中，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻，这说明了元朝民族交融趋势加强，D符合题意；材料没有体现“民族歧视政策”和“完全实现汉化”，A、B错误；C不是材料主旨。5.如图是一位同学绘制的某个朝代的统治机构示意图，其中①处的机构应该是A.中书省 B.门下省 C.尚书省 D.政事堂〖答案〗A〖解析〗材料是对元朝一省二院制的描述，据此可以推出①处的机构是中书省，A正确；元朝时期门下省和尚书省的机构被取消，BC排除；政事堂不属于机构，属于宰相的办公场所，D排除。故选A。6.北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代A.土地利用效率提高 B.发明翻车提高了生产力C.区域经济发展均衡 D.民众饮食结构根本改变〖答案〗A〖解析〗把福建的水稻推广到江浙一带甚至北方，同时广南和四川都种植小麦，这反映出宋代土地利用率的提高，A项正确；曹魏时已经有翻车，排除B项；仅从水稻种植的推广不能得出区域经济的均衡，区域经济不仅仅包含农业，排除C项；水稻种植推广会对饮食习惯的改变产生一定的影响，但不会根本改变，排除D项。故选A项。7.宋代，中小地主大量增加．官田已不再是主要的土地占有形式．大多数土地被大官僚、大地主兼并占有，形成私人田庄，有少部分土地归自耕农所有。其主要原因在于当时A.精耕细作模式的优化 B.农业成为税收的主要来源C.土地私有制度的确立 D.政府推行不抑兼并的政策〖答案〗D〖解析〗根据所学可知，宋代政府推行不抑兼并的政策，导致了“大多数土地被大官僚、大地主兼并占有，形成私人田庄，有少部分土地归自耕农所有”，故D正确；精耕细作模式的优化不会导致土地兼并现象严重，排除A项；宋代以前，农业已经成为税收的主要来源，故B项不是原因，排除；土地私有制确立是土地兼并现象的根源，但不是材料中强调宋代特别严重的原因，故排除C项。8.下列图片显示了宋代经济发展的相关状况。由此可见，当时A.商帮推动了城市的繁荣 B.国家经济集权日益加强C.产业结构发生根本变革 D.商品经济取得良好发展〖答案〗D〖解析〗材料中的骆驼商队、榷场及海外贸易均是宋朝时期对外商品经济发展的表现，D正确；商帮是在明清时期出现的，A排除；材料与国家经济集权无关，B排除；当时仍然是小农经济占据主导地位，产业结构并未发生根本变革，C排除。故选D。9.北宋时期,政府改变了以往利用官府机构进行垄断性经营工商业的做法,而是将一些诸如粮食市场、副食品市场等逐步放开,甚至有些官署部门直接参与“分民之利”的工商业活动。这一做法A.遏制了政府部门经济腐败 B.推动政府改变了抑商政策C.挤压了民营工商业发展空间 D.增强了商品市场活跃程度〖答案〗D〖解析〗根据材料可知北宋政府不仅开放工商业领域，而且官府也直接参与工商业竞争，这必然增强商品市场的活跃程度，故选D项；政府部门参与市场经济活动，不等于经济腐败，排除A项；材料现象说明政府放松了工商业限制，而不是改变了抑商政策，排除B项；材料现象说明民营工商业的经营范围扩大，空间得到拓展，而不是受到挤压，排除C项。10.《太平广记》是一部宋代编纂的小说集，其中一篇记载：“唐汴州西有板桥店。店娃三娘子者，不知何从来，寡居……有舍数间，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜。往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。”这有助于了解A.小农经济的统治地位 B.工商皆本思想的影响C.商业发展与社会风气 D.当时文学的主流形式〖答案〗C〖解析〗材料反映客店店主三娘子善于经营并致富的情况，这反映了宋朝商业发展的情况，也反映出当时的一些社会风气，故选C；材料没有涉及小农经济、工商皆本思想的信息，排除AB；宋代文学的主流形式是词，排除D。11.刘邦登基诏书称，基于推翻暴秦、消灭项羽，功劳最大者为帝；次者为王为侯；最末为战士，可以分到一定的田地。这主要说明汉初A.等级秩序影响战争胜负 B.权力分配具有军功色彩C.统治基础呈现多元态势 D.社会关系不稳定性增强〖答案〗B〖解析〗据题意可知，汉初确立爵位和分得土地的依据是在推翻暴秦、消灭项羽战争中所立功劳大小，即按照军功进行权力和财富的分配，故选B；等级秩序明显不是影响战争胜负的决定性因素，排除A；材料没有涉及汉朝统治基础的构成，排除C；材料主要强调权力和财富分配的标准，没有涉及社会关系是否稳定的问题，排除D。故选B。12.在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这些作法A.体现了开拓进取的精神 B.促成了私家撰史的风气C.推动了士人政府的形成 D.提升了国家治理的能力〖答案〗B〖解析〗陆贾等人著书立说，总结秦亡汉兴等历史经验教训，促成了后世私家撰史的风气，B项正确；开拓进取的精神与深刻总结国家治理的经验教训不符，A项错误；贾谊等人的历史著述与士人政府的形成无关，C项错误；知识分子总结国家管理的经验教训，并不能直接提升国家治理的能力，D项错误。13.“他们代表是一种类似人文主义的思潮,心里有一个终极的理想世界,寄希望于‘教育'、‘文化’和‘思想',也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家〖答案〗A〖解析〗根据“相信仪式与象征可知规范和制约人类”可知该学派主张礼治，与儒家思想相符，故选A；道家主张无为，法家主张法制，墨家主张兼爱非攻，都与题意不符，排除BCD。故选A。14.孟子主张“尽信书，则不如无书”，他认为记载了武王伐纣时“血流漂杵”的《武成》（《尚书》中的一篇）只有二三成可信度，因为周武王是仁人，“何其血之流杵也”。这表明A.战国时期儒家经典备受质疑 B.孟子继承发展了孔子的思想C.年代久远导致历史真假难辨 D.价值理念影响对历史的认知〖答案〗D〖解析〗依据材料“认为记载了武王伐纣……只有二三成可信度，因为周武王是仁人，‘何其血之流杵也’”来看，孔子认为武王以有道伐无道不会导致血流成河，便认为历史文献的真实度不高，表明了人的价值理念对历史的认知有一定的影响。D正确；孟子对《尚书》部分内容的怀疑，不能体现儒家经典受到质疑，A错误；材料反映的是价值理念对孟子的影响，不能体现孟子对孔子思想的继承与发展，B错误；材料反映的是价值理念对历史的认知的影响，年代久远导致历史真假难辨不符合材料主旨，C错误。故选D。15.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（）A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要〖答案〗B〖解析〗根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信息可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A项错误；根据材料结合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要，D项错误。16.春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是A.克己复礼 B.道法自然 C.制天命而用之 D.以刑止刑〖答案〗C〖解析〗结合所学可知，制天命而用之的意思是不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它，而控制和利用的前提就是人改造自然能力的增强，故选C；克己复礼指的是要约束自己，使每件事都归于周代的“礼乐制度”，这种回到过去的主张显然是不符合生产力不断提高的发展趋势的，排除A；道法自然强调无为而治，态度较为消极，这显然和人们改造自然能力的增强是不匹配的，排除B；以刑止刑的主张解决的是社会治安问题，与人们改造自然能力的增强是没有关联的，排除D。17.西汉名臣丙吉起自狱法小吏，“后学《诗》《礼》，皆通大义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后“从夏侯胜受《尚书》，力行教化而后诛罚”，终以循吏闻名。两人的经历反映了汉代A.儒学独尊地位已经确立 B.呈现儒法思想的结合C.儒学助推官吏能力提升 D.法家思想不符合潮流〖答案〗B〖解析〗丙吉起自狱法小吏，后来学习儒家经典《礼》《诗》，黄霸少学律令，后来师从夏侯胜，学习儒家经典《尚书》，前者上宽大，好礼让，后者以循吏闻名，由此说明汉代儒家思想和法家思想相结合，B正确；通过题干无法判断儒学的地位，排除A；题干只反映了两人的思想经历，其行政能力是否提升，以及提升是否由学习儒学所得都难以得出，排除C；根据“力行教化而后诛罚”可知，法家思想在当时是符合时代需要的，排除D。18.董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。这一观点（）A.迎合了当时政治统治的需要 B.体现了以民为本的统治思想C.削弱了地方诸侯的政治实力 D.改变了先秦儒学的民族理论〖答案〗A〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干〖提示〗词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄”可知，董仲舒主张将夷狄纳入君主的统治，因此强调的是君主对全国的统治，即君主集权，结合所学知识，汉武帝时期采取多种措施加强专制集权，董仲舒的主张符合了汉武帝大一统的需要，A项正确；材料反映的是董仲舒主张将夷狄纳入君主的统治，迎合了当时政治统治的需要，题干与民本思想无关，排除B项；题干主要介绍的是董仲舒对夷夏之辨的理解，即对少数民族的态度，而非对地方诸侯的态度，而且观点本身不能削弱诸侯国实力，排除C项；董仲舒承认夷夏之辨，说明其继承了先秦的民族理论，排除D项。故选A项。19.甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期（）A.已建立较完整的医疗体系 B.比较重视各种疾病的预防C.中医学理论基础得以奠定 D.中医学已积累了一定经验〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉。根据“出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。”可得出，出土的东西包含了与医学相关的大量的材料，这说明东汉时期在医学方面已经有一定的实践与积累，D项正确；仅从材料中的内容，不能得出体系完整，排除A项；材料的内容并没有涉及到疾病的预防，排除B项；有一定的医学积累，并不代表中医学理论基础得以奠定，排除C项。故选D项。20.下图反映出的中国古代农业基本特征是()A.种植业与饲养业结合 B.精耕细作的生产方式C.男尊女卑的家庭关系 D.男耕女织的小农经济〖答案〗D〖解析〗图中男子在耕田、女子在家纺织，体现了男耕女织的特点，故选D项；图中没有体现饲养业，排除A项；图中没有体现对生产工具的改进和物资的投入，不能体现精耕细作，排除B项；图中反映了男女的劳动分工，但是没有体现地位差别，排除C项。二、非选择题21.阅读材料，完成下列要求。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。自古以来，我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，为中华文化的源远流长打下了坚实基础。材料一盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。材料二唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西，中国同亚非欧频繁往来，吸牧外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。——摘编自人民教育出版社《中国历史》（1）结合以上材料和所学知识，举出一个典型事例，说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。（2）根据材料用简洁的语言归纳概括唐文化的特点。〖答案〗（1）从“胡风盛行”、玄奘西行、鉴真东渡中任举出一个即可。说明部分（要求言之成理、持之有据）（2）文化特点：多元开放；博大精深；兼收并蓄；泽被东西。（任答三点即可，有其他表述，只要言之成理、持之有据可同等给分）〖解析〗（1）结合材料二内容并结合所学知识可知，盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。材料列举出了三个势力，因此，根据题目要求只要选取其中一个即可，要找到自己熟悉的内容进行阐述。如选取玄奘西行。主要体现在学习其文化为我所用。唐贞观年间，为了求取佛经精义，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大约17年的时间遍游各地，寻师访友，研习佛法，在他晚年的时候，他的弟子根据他的口述写成《大唐西域记》，把印度的佛数、历史、地理、风土人情介绍到中国，是研究7世纪中亚和南亚各国，特别是研究印度历史地理的珍贵文献，为古代中印文化交流做出了重大贡献。（2）根据材料一“与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征”、根据材料二“唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西，”可以总结出唐文化的特点为多元开放；博大精深；兼收并蓄；泽被东西。22.政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。阅读下列材料：材料一周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。——柳宗元《封建论》材料二郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？——王夫之《读通鉴论·卷一》材料三行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件。……材料四任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。——钱穆《中国历代政治得失》请回答：（1）材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？（2）据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用（3）据材料三，说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制？（4）综合上述材料，说明材料四中“本原精神”是指什么？〖答案〗（1）西周：分封制；秦朝：郡县制；汉初：郡国并行制。（2）利于维护国家稳定；任用有才之人管理百姓；形成中央对地方的垂直管理；官僚政治取代了贵族政治。（3）行省权力大而不专；采取犬牙交错的区划原则。（4）加强中央集权，抑制地方独立性。〖解析〗（1）西周：据所学可知，西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是分封制；郡县制；郡国并行制。（2）据所学可知，郡县制有利于维护国家稳定；任用有才之人管理百姓；据材料“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋”并结合所学可知，形成中央对地方的垂直管理；官僚政治取代了贵族政治。（3）据材料“行省虽然拥有经济、军事、行政等权力……因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。”可知，行省权力大而不专；据材料“而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件”可知，采取犬牙交错的区划原则。（4）据上述材料可知，无论是郡县制、行省制，其“本原精神”（目的）都是加强中央集权，抑制地方独立性。甘肃省天水市2023-2024学年高一10月月考历史试题一、选择题1.在中国古代政治制度的发展变化中，尤以加强皇权为处理君臣关系的核心。下列属于加强皇权的举措是A.建立世官制 B.增设“参知政事”C.强化“外朝” D.实行察举制〖答案〗B〖解析〗加强皇权是加强君主专制，宋朝增设“参知政事”分割了宰相的行政权，削弱了相权，加强了皇权，故选B项；世官制是选官制度，是在先秦时期，那个时候还没有皇权，排除A项；“外朝”是以丞相为首的行政机构，强化外朝可以增强相权，不利于加强皇权，排除C项；察举制是汉武帝时期确立的一种选拔官吏的制度，与相权的调整无关，排除D项。2.忽必烈即汗位后,立即遣使进藏清查户口,设立大小驿站共35处,此后还多次赈济贫困站户。此举旨在A.改善当地交通闭塞状况 B.强化对边疆的行政控制C.打通东西方间国际商路 D.促进汉藏文化交流传播〖答案〗B〖解析〗根据材料内容可知元朝政府通过清查户口、建立驿站、赈济灾民等实行对西藏的有效管理，表明元朝政府强化对边疆的行政控制，故选B；AC在材料中没有体现，排除；忽必烈对西藏的管理客观上促进汉藏文化交流传播，但不是材料的主旨，排除D。3.如图是宋代诗人分布图，据此判断影响宋代诗人分布的主要因素是宋代①程朱理学成为官方哲学②政治中心的东移南迁③经济重心转移到了南方④科举取士以诗赋为主A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗从“宋代诗人分布图”可以看出诗人主要分布在江南地区，即此时文化中心位于江南地区，联系南宋定都杭州，可知政治中心的东移南迁，并且到南宋时期经济重心转移到了南方，也是影响词人分布的重要因素，②③正确；程朱理学在南宋以后才成为官方哲学，①错误；宋朝的科举考试经义和策论，④错误。根据分析可知〖答案〗为C；ABD不符合题意，排除。4.1333年，元朝开科取士，在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。这说明了元朝A.奉行民族歧视政策 B.已经完全实现汉化C.科举考试更加公平 D.民族交融趋势加强〖答案〗D〖解析〗据材料“在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。”可知，在所取进士百人中，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻，这说明了元朝民族交融趋势加强，D符合题意；材料没有体现“民族歧视政策”和“完全实现汉化”，A、B错误；C不是材料主旨。5.如图是一位同学绘制的某个朝代的统治机构示意图，其中①处的机构应该是A.中书省 B.门下省 C.尚书省 D.政事堂〖答案〗A〖解析〗材料是对元朝一省二院制的描述，据此可以推出①处的机构是中书省，A正确；元朝时期门下省和尚书省的机构被取消，BC排除；政事堂不属于机构，属于宰相的办公场所，D排除。故选A。6.北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代A.土地利用效率提高 B.发明翻车提高了生产力C.区域经济发展均衡 D.民众饮食结构根本改变〖答案〗A〖解析〗把福建的水稻推广到江浙一带甚至北方，同时广南和四川都种植小麦，这反映出宋代土地利用率的提高，A项正确；曹魏时已经有翻车，排除B项；仅从水稻种植的推广不能得出区域经济的均衡，区域经济不仅仅包含农业，排除C项；水稻种植推广会对饮食习惯的改变产生一定的影响，但不会根本改变，排除D项。故选A项。7.宋代，中小地主大量增加．官田已不再是主要的土地占有形式．大多数土地被大官僚、大地主兼并占有，形成私人田庄，有少部分土地归自耕农所有。其主要原因在于当时A.精耕细作模式的优化 B.农业成为税收的主要来源C.土地私有制度的确立 D.政府推行不抑兼并的政策〖答案〗D〖解析〗根据所学可知，宋代政府推行不抑兼并的政策，导致了“大多数土地被大官僚、大地主兼并占有，形成私人田庄，有少部分土地归自耕农所有”，故D正确；精耕细作模式的优化不会导致土地兼并现象严重，排除A项；宋代以前，农业已经成为税收的主要来源，故B项不是原因，排除；土地私有制确立是土地兼并现象的根源，但不是材料中强调宋代特别严重的原因，故排除C项。8.下列图片显示了宋代经济发展的相关状况。由此可见，当时A.商帮推动了城市的繁荣 B.国家经济集权日益加强C.产业结构发生根本变革 D.商品经济取得良好发展〖答案〗D〖解析〗材料中的骆驼商队、榷场及海外贸易均是宋朝时期对外商品经济发展的表现，D正确；商帮是在明清时期出现的，A排除；材料与国家经济集权无关，B排除；当时仍然是小农经济占据主导地位，产业结构并未发生根本变革，C排除。故选D。9.北宋时期,政府改变了以往利用官府机构进行垄断性经营工商业的做法,而是将一些诸如粮食市场、副食品市场等逐步放开,甚至有些官署部门直接参与“分民之利”的工商业活动。这一做法A.遏制了政府部门经济腐败 B.推动政府改变了抑商政策C.挤压了民营工商业发展空间 D.增强了商品市场活跃程度〖答案〗D〖解析〗根据材料可知北宋政府不仅开放工商业领域，而且官府也直接参与工商业竞争，这必然增强商品市场的活跃程度，故选D项；政府部门参与市场经济活动，不等于经济腐败，排除A项；材料现象说明政府放松了工商业限制，而不是改变了抑商政策，排除B项；材料现象说明民营工商业的经营范围扩大，空间得到拓展，而不是受到挤压，排除C项。10.《太平广记》是一部宋代编纂的小说集，其中一篇记载：“唐汴州西有板桥店。店娃三娘子者，不知何从来，寡居……有舍数间，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜。往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。”这有助于了解A.小农经济的统治地位 B.工商皆本思想的影响C.商业发展与社会风气 D.当时文学的主流形式〖答案〗C〖解析〗材料反映客店店主三娘子善于经营并致富的情况，这反映了宋朝商业发展的情况，也反映出当时的一些社会风气，故选C；材料没有涉及小农经济、工商皆本思想的信息，排除AB；宋代文学的主流形式是词，排除D。11.刘邦登基诏书称，基于推翻暴秦、消灭项羽，功劳最大者为帝；次者为王为侯；最末为战士，可以分到一定的田地。这主要说明汉初A.等级秩序影响战争胜负 B.权力分配具有军功色彩C.统治基础呈现多元态势 D.社会关系不稳定性增强〖答案〗B〖解析〗据题意可知，汉初确立爵位和分得土地的依据是在推翻暴秦、消灭项羽战争中所立功劳大小，即按照军功进行权力和财富的分配，故选B；等级秩序明显不是影响战争胜负的决定性因素，排除A；材料没有涉及汉朝统治基础的构成，排除C；材料主要强调权力和财富分配的标准，没有涉及社会关系是否稳定的问题，排除D。故选B。12.在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这些作法A.体现了开拓进取的精神 B.促成了私家撰史的风气C.推动了士人政府的形成 D.提升了国家治理的能力〖答案〗B〖解析〗陆贾等人著书立说，总结秦亡汉兴等历史经验教训，促成了后世私家撰史的风气，B项正确；开拓进取的精神与深刻总结国家治理的经验教训不符，A项错误；贾谊等人的历史著述与士人政府的形成无关，C项错误；知识分子总结国家管理的经验教训，并不能直接提升国家治理的能力，D项错误。13.“他们代表是一种类似人文主义的思潮,心里有一个终极的理想世界,寄希望于‘教育'、‘文化’和‘思想',也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家〖答案〗A〖解析〗根据“相信仪式与象征可知规范和制约人类”可知该学派主张礼治，与儒家思想相符，故选A；道家主张无为，法家主张法制，墨家主张兼爱非攻，都与题意不符，排除BCD。故选A。14.孟子主张“尽信书，则不如无书”，他认为记载了武王伐纣时“血流漂杵”的《武成》（《尚书》中的一篇）只有二三成可信度，因为周武王是仁人，“何其血之流杵也”。这表明A.战国时期儒家经典备受质疑 B.孟子继承发展了孔子的思想C.年代久远导致历史真假难辨 D.价值理念影响对历史的认知〖答案〗D〖解析〗依据材料“认为记载了武王伐纣……只有二三成可信度，因为周武王是仁人，‘何其血之流杵也’”来看，孔子认为武王以有道伐无道不会导致血流成河，便认为历史文献的真实度不高，表明了人的价值理念对历史的认知有一定的影响。D正确；孟子对《尚书》部分内容的怀疑，不能体现儒家经典受到质疑，A错误；材料反映的是价值理念对孟子的影响，不能体现孟子对孔子思想的继承与发展，B错误；材料反映的是价值理念对历史的认知的影响，年代久远导致历史真假难辨不符合材料主旨，C错误。故选D。15.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（）A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要〖答案〗B〖解析〗根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信息可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A项错误；根据材料结合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要，D项错误。16.春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是A.克己复礼 B.道法自然 C.制天命而用之 D.以刑止刑〖答案〗C〖解析〗结合所学可知，制天命而用之的意思是不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它，而控制和利用的前提就是人改造自然能力的增强，故选C；克己复礼指的是要约束自己，使每件事都归于周代的“礼乐制度”，这种回到过去的主张显然是不符合生产力不断提高的发展趋势的，排除A；道法自然强调无为而治，态度较为消极，这显然和人们改造自然能力的增强是不匹配的，排除B；以刑止刑的主张解决的是社会治安问题，与人们改造自然能力的增强是没有关联的，排除D。17.西汉名臣丙吉起自狱法小吏，“后学《诗》《礼》，皆通大义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后“从夏侯胜受《尚书》，力行教化而后诛罚”，终以循吏闻名。两人的经历反映了汉代A.儒学独尊地位已经确立 B.呈现儒法思想的结合C.儒学助推官吏能力提升 D.法家思想不符合潮流〖答案〗B〖解析〗丙吉起自狱法小吏，后来学习儒家经典《礼》《诗》，黄霸少学律令，后来师从夏侯胜，学习儒家经典《尚书》，前者上宽大，好礼让，后者以循吏闻名，由此说明汉代儒家思想和法家思想相结合，B正确；通过题干无法判断儒学的地位，排除A；题干只反映了两人的思想经历，其行政能力是否提升，以及提升是否由学习儒学所得都难以得出，排除C；根据“力行教化而后诛罚”可知，法家思想在当时是符合时代需要的，排除D。18.董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。这一观点（）A.迎合了当时政治统治的需要 B.体现了以民为本的统治思想C.削弱了地方诸侯的政治实力 D.改变了先秦儒学的民族理论〖答案〗A〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干〖提示〗词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄”可知，董仲舒主张将夷狄纳入君主的统治，因此强调的是君主对全国的统治，即君主集权，结合所学知识，汉武帝时期采取多种措施加强专制集权，董仲舒的主张符合了汉武帝大一统的需要，A项正确；材料反映的是董仲舒主张将夷狄纳入君主的统治，迎合了当时政治统治的需要，题干与民本思想无关，排除B项；题干主要介绍的是董仲舒对夷夏之辨的理解，即对少数民族的态度，而非对地方诸侯的态度，而且观点本身不能削弱诸侯国实力，排除C项；董仲舒承认夷夏之辨，说明其继承了先秦的民族理论，排除D项。故选A项。19.甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期（）A.已建立较完整的医疗体系 B.比较重视各种疾病的预防C.中医学理论基础得以奠定 D.中医学已积累了一定经验〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉。根据“出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。”可得出，出土的东西包含了与医学相关的大量的材料，这说明东汉时期在医学方面已经有一定的实践与积累，D项正确；仅从材料中的内容，不能得出体系完整，排除A项；材料的内容并没有涉及到疾病的预防，排除B项；有一定的医学积累，并不代表中医学理论基础得以奠定，排除C项。故选D项。20.下图反映出的中国古代农业基本特征是()A.种植业与饲养业结合 B.精耕细作的生产方式C.男尊女卑的家庭关系 D.男耕女织的小农经济〖答案〗D〖解析〗图中男子在耕田、女子在家纺织，体现了男耕女织的特点，故选D项；图中没有体现饲养业，排除A项；图中没有体现对生产工具的改进和物资的投入，不能体现精耕细作，排除B项；图中反映了男女的劳动分工，但是没有体现地位差别，排除C项。二、非选择题21.阅读材料，完成下列要求。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。自古以来，我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，为中华文化的源远流长打下了坚实基础。材料一盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。材料二唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西，中国同亚非欧频繁往来，吸牧外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。——摘编自人民教育出版社《中国历史》（1）结合以上材料和所学知识，举出一个典型事例，说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展