备考2025届高考历史一轮复习分层练习第二十五单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化第63讲古代亚非美洲的文化

第63讲古代亚、非、美洲的文化1.[2024北京海淀区期末]《汉谟拉比法典》有如下条款。对下述信息解读正确的包括（C）第53条假如一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田和大麦，那么他应当赔偿被毁掉的大麦。第55条假如一个人打开他的河渠用于浇灌，使水冲垮了他邻居的田地和作物，他应当依据邻近地区的大麦产量作出赔偿。①麦类是两河流域的重要粮食作物②气候干旱推动该地浇灌农业发展③法律制度维护了借贷和契约关系④国家重视对浇灌设施的维护和管理A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④解析《汉谟拉比法典》的第53条、55条都提到了大麦，且西亚是大麦、小麦的原产地，说明麦类是两河流域的重要粮食作物，故①当选；两河流域气候干旱，《汉谟拉比法典》用特地条款规定了对河渠的运用和加固，故②当选；《汉谟拉比法典》是国家颁布的法典，第53条、55条都对浇灌设施的维护和管理作出了规定，说明国家重视对浇灌设施的维护和管理，故④当选。材料涉及的是农业领域，与借贷和契约关系无关，故③解除。因此，C项符合题意。2.[2024湖北联考]古代埃及人将一年分为泛滥季、播种季和收获季，并依据尼罗河泛滥的周期等信息制定了世界上第一部太阳历；两河流域的苏美尔人也是在与常常泛滥的洪水斗争的过程中留下了闻名的洪水和方舟传闻，其经古代希伯来人和希腊人传承，始终影响至今。材料说明（A）A.自然环境塑造文化特色B.多元一体的文化格局初具雏形C.地域沟通推动文化发展D.世界农耕文明区域不断地扩大解析古代世界文明丰富多样，并不具有一体化特征，解除B项；材料不涉及地域沟通，解除C项；材料强调的是自然环境对文化的影响，而非农耕文明的发展，解除D项。3.[2024江西月考]假如以时间和语言区域划分，印度文化可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。假如按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有 （C）A.宗教性B.统一性C.多样性D.世界性解析依据题干信息可知，印度文化可以依据时间和语言区域以及宗教派别，划分为诸多文化种类，这体现了印度文化的多样性，故C项正确；材料除了提及依据印度的宗教派别划分文化种类外，还涉及依据时间和语言区域划分文化类别，A项错误；材料体现的是印度文化的多样性，而非统一性，B项错误；材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系，未体现其世界性，D项错误。4.[2024浙江衢州开学考]史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（A）①《吉尔伽美什》②《荷马史诗》③《摩诃婆罗多》④《罗兰之歌》A.①是目前所知世界上最早的史诗，反映两河流域早期文明的状况B.②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材C.③是反映早期雅利安人折服南亚次大陆的文献史料D.④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世解析《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括闻名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的看法，A项正确；《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，解除B项；《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行斗争，双方激战18天后后者获胜的故事，反映的是列国纷争时代的印度社会，与雅利安人折服南亚次大陆无关，解除C项；歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是中古西欧骑士文学的代表作，解除D项。5.[2024黑龙江佳木斯阶段检测]有学者指出，假如说无视欧洲人创建古希腊、古罗马、拜占庭文化的作用和在近代欧洲文化启蒙、文艺复兴与产业革命时期对全人类文化所作出的宏大贡献是何等荒谬，那么无视东方各民族人民，中国人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所作出的宏大贡献，也同样是荒谬的。该学者的主见（D）A.折射出世界各民族开放的对外政策B.旨在以国际的视野来看待人类文明C.印证了古代亚欧统治疆域不断扩大D.确定人类在文明发展中的推动作用解析依据材料“无视欧洲人创建古希腊、古罗马、拜占庭文化的作用……是何等荒谬……无视东方各民族人民……对古代和中世纪文化所作出的宏大贡献，也同样是荒谬的”可知，该学者实事求是地看到东方民族与西方民族都对世界文明发展作出巨大贡献，故选D项。“世界各民族开放的对外政策”不符合史实，解除A项；材料主旨不是以国际视野来看待人类文明，解除B项；材料不涉及古代亚欧国家统治疆域，解除C项。6.[角度创新/2024大连二模]“田乐”原是日本农夫插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士……加工，变为武家必赏的艺术。此外，诸如“连歌”“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（B）A.民族文化形成于农夫的劳动实践B.民族文化的源泉根植于民族群众C.中世纪是日本传统文化复兴时代D.武士阶层在中世纪后期地位提高解析由“原是日本农夫……武士……艺术”“‘连歌’……大同小异的变迁过程”可知，日本的音乐在日本农夫、武士等群体的加工改造下不断发展，体现了民族文化的源泉根植于民族群众，B项正确。依据材料“后又经……加工，变为……艺术”可知，民族文化的形成不限于农夫的劳动实践，也包括其他群体的改造发展，A项错误；由材料无从得出中世纪是日本传统文化复兴时代，C项错误；材料未体现武士阶层的地位变更，D项错误。7.[2024浙江金华模拟]考古学家为了探究某一古代文明，利用三年时间考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘，视察了用于记事的结绳，收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明（A）A.制定了太阳历和太阴历B.独创浮动园地C.法隆寺是其古建筑代表D.创建出20进制解析依据“长达数千千米的驿道”“位于安第斯山脉上的古城马丘比丘”“记事的结绳”等信息并结合所学学问可以推断该文明是位于美洲的印加文明。印加人制定了太阳历和太阴历，故选A项；浮动园地是阿兹特克人独创的，解除B项；法隆寺是日本的建筑，解除C项；20进制是玛雅人独创的，解除D项。8.[以图证史/2024沈阳质监]1841年，美国旅行家、考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯在《中美洲、恰帕斯和尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址（下图），该遗址所属的文明（D）尤卡坦半岛古代金字塔遗址A.用当地特有的莎草制作纸张B.王宫大门的标记性雕刻是人首飞牛C.具有已知世界上最早的史诗D.知道“零”的概念解析尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸，是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资，A项错误。人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，B项错误。古代西亚的《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，C项错误。位于中美洲尤卡坦半岛的古代玛雅文明曾特别旺盛，玛雅人的城市建筑精致，城内有很多座用于祭祀的金字塔庙宇，玛雅人知道“零”的概念，D项正确。9.[2024天津期末]《拉丁美洲史稿》中说道：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述 （D）A.旨在强调欧亚文明的先进性B.揭示了西方侵略美洲的必定性C.说明地理环境确定文明兴衰D.反映了文化沟通互鉴的必要性解析材料“比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步”体现的是古代世界不同文明之间的发展差距较大，说明文化沟通互鉴有很大的必要性，D项正确；A项说法不符合材料主旨，属于表象，解除；材料没有提及西方对外殖民扩张的缘由，解除B项；地理环境影响而非确定文明兴衰，解除C项。10.[2024广东惠州调研]《汉谟拉比法典》规定：“倘法官审理讼案，作出判决，提出正式判决书，而后来又变更其判决，则应揭发其擅改判决之罪行，科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金，该法官之席位应从审判会议中撤消（销），不得再置身于法官之列”。这一规定（B）A.保障了自由民的利益B.体现公允正义原则C.杜绝了判决的随意性D.具有人文主义色调解析材料说明法官作出错误判决时，要处以起诉金额的十二倍罚金，该法官的席位要从审判会议中撤销，不得再置身于法官之列，这有利于保障判决的公允公正，体现了公允正义的原则，B项正确。材料强调的是《汉谟拉比法典》对法官的要求，不是保障自由民的利益，《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，A项错误。材料中的措施有利于规范判决，但“杜绝”说法确定，C项错误。人文主义以人为中心，确定人的价值和尊严，材料中未体现与人文主义有关的信息，D项错误。11.[2024山东菏泽阶段检测]瑙克拉提斯城曾是古埃及第26王朝时期的古希腊据点，在其遗址中出土了古希腊式陶碗，碗上描绘有古埃及本土的斯芬克斯神的头像。这表明（A）A.古埃及文化与古希腊文化的交融B.古希腊神话对古埃及文化的影响C.古代埃及通过斗争折服了古希腊D.古希腊的制陶技艺传播到古埃及解析依据材料可知，在古埃及的古希腊据点发觉了具有融合古希腊文化与古埃及文化特征的陶碗，这体现了古埃及文化与古希腊文化的交融，A项正确；材料体现了古埃及文化与古希腊文化的交融，不能说明古希腊神话对古埃及文化的影响，解除B项；古代埃及没有通过斗争折服古希腊，解除C项；D项不符合材料主旨，解除。12.[2024北京昌平区阶段检测]《三国史记·新罗本纪》中记载，景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐”，玄宗遂赐景德王诗一首，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。使去传风教……忠信识尊儒”的诗句。材料可用来说明（D）①蜀地割据政权的形成②中华文化对周边国家的辐射③实行大化改新的背景④古代朝鲜和中国的友好往来A.①②B.②③C.③④D.②④解析材料“使去传风教……忠信识尊儒”体现了唐文化对周边国家的辐射，②正确；依据“《三国史记·新罗本纪》”“景德王十五年（756年），‘王闻玄宗在蜀，遣使入唐’”可知，④正确；①与材料主旨无关，解除；日本大化改新始于646年，与材料时间信息不符，解除③。故选D项。13.[2024山东泰安阶段检测，14分]阅读材料，回答问题。材料一作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化沟通供应了更多的机会。交通的便利、币制的统一等都是促进沟通的有利条件。更重要的是，波斯统治者……尽量不以残暴的方式限制被折服人民，而是实行宽容大度的姿态，这种政策有效地疼惜了古代文明的很多优秀成就，使得很多古老文明在失去其所依靠的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中……——摘编自颜海英《从物质文化角度看“轴心时代”》材料二当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的学问。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成阿拉伯文，特别是翻译了很多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创建出了自己的文化，这些在后来都接连传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中渐渐醒悟过来。——摘编自马克垚主编《世界文明史》（1）依据材料一并结合所学，简析波斯帝国推动不同地区民族之间经济文化沟通的有利条件和主动影响。（8分）（2）依据材料二，概述阿拉伯帝国在文明传承中所发挥的作用，并结合所学学问，试举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化沟通的桥梁。（6分）解析第（1）问第一小问，依据材料一“作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化沟通供应了更多的机会”得出，地跨欧亚非三大洲；依据材料一“交通的便利、币制的统一等都是促进沟通的有利条件”得出，交通便利，币制统一；依据材料一“波斯统治者……实行宽容大度的姿态”得出，统治者相对开明的政策；结合所学学问还可从建立从中心到地方比较完善的官僚体系方面回答。其次小问，依据材料一“有效地疼惜了古代文明的很多优秀成就……还能将其精神遗产融入新生的文明之中”和所学学问得出，有效疼惜了很多古代文明成就，促进了地区文化交融。第（2）问第一小问，依据材料二“阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并……把它们翻译成阿拉伯文，特别是翻译了很多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作”得出，阿拉伯人广泛翻译西欧古典文献，从而保存了欧洲古典文化；依据材料二“翻译了很多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创建出了自己的文化，这些……传回西欧，使西欧的基督教文明……渐渐醒悟过来”得出，阿拉伯人创建出自己的文化，并将其与翻译的欧洲古典文献传回西欧，推动了欧洲文化的复兴。其次小问，结合所学学问可举阿