浙江省杭州市余杭区重点名校2024年中考语文模拟试卷含解析

浙江省杭州市余杭区重点名校2024年中考语文模拟精编试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）。A．伊丽莎白落落大方，没有矫揉造作的习气，因此大家听她讲话特别高兴。B．我们的班主任对工作十分负责，她对我们的学习和生活总是吹毛求疵。C．我们原打算天黑前赶回襄阳市区，突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留了一夜。D．我确实找到一个泉眼，可惜已经干涸了。2．选出下列各句中标点符号正确的一项是()A．古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。B．“这儿出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤到人群中去，问道，“你在这儿干什么？你干吗竖起手指头？……是谁在嚷？”C．我问那卖牡蛎的人：“应该付您多少钱？先生，”D．仿佛突然走进一个新奇的世界，而这个世界会因为我的《强权》瞬息即逝，使他来不及领略其中的瑰丽。3．下列句子没有语病的一项是（）A．有关各方能否本着维护地区稳定，促进世界和平，是解决朝鲜半岛问题的关键。B．2018年3月14日，圆周率日，也是爱因斯坦的诞辰日，与疾病顽强斗争的著名科学家斯蒂芬·霍金在这一天逝世。C．主流媒体及时纠正并指出青少年沉迷“抖音”行为，录播不良视频的危害，让人感到欣慰。D．通过南海海域举行的隆重海上阅兵仪式，使我们看到了人民海军崭新的面貌，激发了国人的爱国热情。4．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．九级1班班长小娜学习好，工作好，人品好，在班级同学中德高望重。B．进入九年级以来，我们班的好多同学都比以前更加苦心孤诣的学习，很多同学的成绩都有不同程度的提高。C．比起贝壳里的生命来，我在这世间停留的时间也算长的了，应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟。D．在一次数学考试中，他做一道选择题足足花了半个小时才完成，真是小题大做。5．诗文名句填空。晴空一鹤排云上，__________。（刘禹锡《秋词（其一）》）__________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）__________，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）飞鸟本无意，却引情致起。《诗经》有言：关关雎鸠，在河之洲，__________，君子好逑；白居易钱塘湖春行，观察到“__________，谁家新燕啄春泥”，顿觉春的活力与生机；杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，发出“__________，__________”的慨叹，令人唏嘘。6．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。（1）王母娘娘设“蟠桃大会”，大圣因为自己没有被请去赴蟠桃会，先用“定身法”定住七衣仙女，后大闹瑶池，又误入老君宫阙，偷吃了葫芦金丹。（《西游记》）（_____）（2）简·爱最先寄居在舅母家，后来被送进洛伍德学校，在学校里先后接受过她的朋友海伦和她的老师谭波尔小姐的帮助。（《简·爱》）（_____）（3）“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”冰心写的这首朦胧诗，深情歌颂了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jiégāo）:一种从井里汲水的工具。1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士/入则无法家拂士B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。8．阅读下面两篇文言文，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鱗竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．射者中，弈者胜射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏B．颓然乎其间者颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态C．晓雾将歇歇：消散D．五色交辉辉：光彩2．对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）A．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——花儿开放而散发出微弱的香气，美丽的树木枝繁叶茂而形成浓密的绿荫。B．山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也——山上的野味，胡乱地摆放在前面，原来是太守在宴请百姓。C．山川之美，古来共谈——山和水的美丽，自古以来（人们）都在谈论。D．夕日欲颓，沉鳞竞跃——傍晚太阳落山之后，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。3．下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）A．甲乙两文都体现了儒家的传统思想。甲文表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”乙文传达作者与自然相融合的志趣，体现了庄子“天人合一”的思想。B．甲乙两文都善于抓住景物的特点进行描写。同是写山水，甲文用“蔚然而深秀”写山之“秀”，用“水声潺潺而泻出于两峰之间”，表现水流从两峰之间飞泻下来的气势。乙文用“高峰入云”写山之“高”，用“清流见底”表现水清水净的特点。C．甲乙两文体裁不同，表现的主旨也不同。甲文是一篇“记”，突出表现作者寄情山水、排遣郁闷的心情以及“与民同乐”的政治理想。乙文是回复朋友的一封书信，表达的是作者沉醉山水的愉悦之情和与古往今来的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙两文都具有语言凝练生动的特点。甲文的“翼然临于泉上”，栩栩如生地刻画了亭子像鸟展翅、凌空欲飞的形状和态势。乙文的“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”用笔洗练，从时空两方面呈现出大自然的绚烂与生机。9．阅读下文，回答问题。滕子京负大才，为众忌嫉，自庆①帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，上①神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤②，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基③等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑④，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无毋尽言！”①上：指唐太宗。②愎谏自贤：对别人的劝告态度刚愎自用，认为只有自己才最聪明正确。③虞世基：隋炀帝重臣。④弑：君主被臣下所杀。1．解释文中加点词语的意思。臣岂能独全谄事炀帝2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。3．从选文看，唐太宗有哪些可贵之处？10．阅读下面的文章，完成后面小题时光冯骥才①一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。②今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。③可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……④一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？⑤我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。⑥在这里，时光不是分毫不曾消逝么？⑦植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。⑧时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。⑨其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。⑾我无言以对，尴尬到了自感狼狈。⑿忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。⒀我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜1．从文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？2．“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”，为什么这么说？3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两处内容是否矛盾？请说说你的理解。4．综观全文，作者对“时光”持哪些看法？对你有何启发？11．阅读下文，完成后面小题漓江情韵雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江的纱巾，笼罩在它美丽的面颊之上。江里的渔舟、游船以及江边的垂钓者.都成了一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔.把大自然中的绝美鳊织成篇。我漫步江边，向这一个个黑色标点走去。最近的一个标点圆圆的，像是句号。等我走近了，才看见那是一把雨伞，但伞下空无一人。转身刚要离去.伞下忽然有稚嫩的童音向我问候：“你好——你好一”我顿时愣在那儿了。还没客我醒过闷儿来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀，他在背诵韩愈描写桂林山水的佳句!我弓下身，寻觅与我开玩笑的伞下顽童。一看吓了一跳，与我逗趣的竞是一只伏在鸟笼里的鹦鹉。鹦鹉觅我俯视它，又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”我不禁笑出声来，猜想它的主人一定是个十分风趣的摇船人。于是，我耐心地等待他的出现。终于，在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点，那是一个破折号。顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出，那破折号是一只小舟。我猜想这叶木舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人;这只鹦鹉，是他有意安排在这儿吸引游客的。妙!这个超人的奇思妙想，等于给这首朦肫诗又增添了一个惊叹号。果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江?上船来吧!”上了船，我才看清，他的脸清癯瘦削，身备和那张脸一样瘦削，让我吃惊的是，他竟是个一走一歪的残痰人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景?不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江。先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇去过那些景区了。“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。我只好言明只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。他大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。他告诉我，他先天残疾，一出生就被父母抛在江边，是一对在江上摆船的夫妇把他养大成人的。待收养他的两个老人走后，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便开始了摇船生涯。有一天，他到鸟市去买鱼鹰，看见这只仅有一条腿的鹦鹉，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴。“那韩愈赞美漓江的诗.是你教它的?”我问。“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”“那么请客人登船的两句话呢?”“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，又爽朗地笑了起来。1．文章题为《漓江情韵》，文中写了哪些“情韵”？请分条概括。2．作者运用了哪些手法来刻画摇船人？请结合文章内容简要分析。3．文中划线的句子“我想问问他，但嘴唇像被贴了封条一般，怎幺也张不开”。为什么“我”想问却张不开嘴？联系上下文谈谈你的理解。4．最后一段在文中起什么作用？三、应用12．综合性学习重庆华龙网开办了一档名为《百姓故事》的栏目,现聘你为小记者,请你根据新闻素材完成下列任务。新闻素材:2019年4月24日,永川一水果店老板唐中群夫妇将顾客遗落在自己店中的25万现金,全数交给派出所,并协助民警在4个小时内联系上了失主。夫妻俩的行为一时间在当地传为佳话。⑴栏目组派你前去采访唐中群夫妇,请拟出两个要采访的问题。①__________________________________________②___________________________________________⑵唐中群夫妇所在的社区打算宣传他们的事迹,以传播正能量,请你代写一则宣传语。(要求:至少用一种修辞手法,句式不限)_____________________________________________四、综合性学习与写作13．按要求作文我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）文体自选（除诗歌外）；（2）文中不能出现真实的人名、校名；（3）不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。

参考答案一、积累1、B【解析】

B错误，吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。不合语境。2、B【解析】

试题分析：A.引用内容为完整引用，句末的句号应该在引号内；B.正确；C.句子是的“？”号与“，”号位置互换；D.句子中的书名号应该改为引号。据此，答案为B。3、B【解析】

A两面对一面。去掉“能否”。C语序不当。把“纠正”与“指出”对调即可。D残缺主语。去掉“通过”或“使”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、C【解析】

A.德高望重：道德高尚，名望很大。用错对象。B.苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所到达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。只能作谓语。C.一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。使用正确。D.小题大做：比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。望文生义。故选C。5、（1）便引诗情到碧霄（2）何当共剪西窗烛（3）瀚海阑干百丈冰（4）山随平野尽（5）窈窕淑女几处早莺争暖树感时花溅泪恨别鸟惊心【解析】

此题考查的是名句默写。要注意“霄”、“瀚海”、“阑干”、“窈窕”的书写，理解型默写注意抓住关键词，例如（5）中的“长安草木”。6、①√②√③×【解析】

（1）正确。（2）正确。（3）错误。“朦胧诗”改为“新诗”，“大自然”改为“母爱”。二、阅读7、1．C2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）3．A4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”8、1．D2．C3．A【解析】1．此题考查的是文言词语的解释。D：辉：辉映。故选D。2．此题考查的是文言句子的翻译。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。A：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而形成浓密的绿荫；B：山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊；D：傍晚太阳快要落山时，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。故正确的是C。3．此题考查的是对文章的理解。A：“天人合一”是以庄子为代表的道家思想的重要内容。故选A。译文：（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。9、1．（1）保全（2）侍奉2．人想见到自己的样子，必定要靠明镜的帮助；君主想要了解自己的过失，必定需要忠臣的劝谏。3．唐太宗善于反思，当看到群臣看到自己紧张时，他就调整自己，对群臣和颜悦色；唐太宗比较谦逊，懂得臣子对君王的重要意义，他将臣比作君王的镜子，肯定了臣子的价值；唐太宗善于劝诫，他能依据历史，从利害得失中对群臣做出中肯的告诫。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“臣岂能独全”翻译为“大臣又岂能独自保全”，“全”意思是“保全”，“谄事炀帝”翻译为“对隋炀帝阿谀奉承”，“事”意思是“侍奉”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。”句中“欲”意思是“想要”，“过”意思是“过失”。该句语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文中人物形象的理解。从“群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏”可以看出，当唐太宗知道群臣惧怕自己时，变得和颜悦色，足见他善于反思；“君欲自知其过，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基③等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑④，世基等亦诛”一句中他善于用举例子的方法来告诫臣子，希望大臣能直言劝谏。据此理解作答。译文：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，太宗的神情、风采英武刚毅，众位大臣进见他时，皆手足失措。太宗知道后，每次见人上朝奏事，都要对他们和颜悦色，希望听到规谏之言。曾对公卿说：“人想要看见自己的形体，一定要借助于镜子；君主想自己知道过错，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主刚愎自用，自以为是，大臣阿谀逢迎，君主就会失去国家，大臣又岂能独自保全！像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵，炀帝被杀后，世基等也难免一死。望你们以此为戒，每件事都有得失，希望不惜畅所欲言！10、1．无名雕工的传神的本领和非凡的才气、阳刚之气和直逼邪恶的精神。2．虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生；而再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．前者是因为作者把年的时光都付诸于各种活动、各种俗事之中，这是在浪费时间、虚度光阴，心里感到惭愧和狼狈；后者是因为作者自己明白：作为艺术家可以通过创作，将自己的时光和生命转化成艺术作品，使生命得到永恒。4．看法：普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光；艺术家可以通过创作高质最的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。启发：应该珍惜时光，将时间用在做有意义的事情上。【解析】1．本题考查段落内容的理解与信息筛选。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到文中描绘北宋天王木雕像的段落，从中提取出符合题意的句子作答即可。文章第四段描写了木雕的令人震撼，可分析“是由于八百年前那位不知名的民间雕刻工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中”等句，即可整理出答案。2．考查对文章重要内容的理解。注意分析好问题的上文“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来”，问题下文的“当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生”等句，即可分析出“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”是指虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生。而“惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂”等句是在说再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。一定要找到答案的相关区域进行分析。4．本题考查内容的归纳概括。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．①“我”对漓江美景的喜爱之情。②“我”对摇船人自强自立、积极乐观态度的敬佩之情。③摇船人买下一条腿的鹦鹉并与之相依相伴、和谐共处的友爱之情。④摇船夫妇收养先天残疾婴儿的养育之情。⑤摇船人赡养两位老人的反哺之情。2．①外貌、语言、动作、神态描写，表现摇船人乐观阳刚、热爱生活。②设置悬念。由会背唐诗的鹦鹉引出鹦鹉主人的好奇，由等待摇船人时的期盼到发现摇船人残疾时的失落，由摇船人的残疾引出摇船人的身世。步步设悬，吸引读者。③欲扬先抑（或铺垫）。摇船人其貌不扬且有残疾，与“我”想象的差别很大，“我”很失望；摇船人的精神品质却让我感动、赞美。④烘托（或对比、衬托）。用漓江的阴柔情致烘托摇船人的阳刚之美。3．①“我”同情摇船人，担心他没有多少收入，真诚地想帮助他，所以想问他。②摇船人阳刚、乐观积极的生活态度让“我”觉得在他面前谈困难和帮助都是多余的，所以张不开嘴。4．①总结全文，点明中心，升华主题。②照应开头，使文章结构完整。③言虽尽而意无穷，给读者留下无穷的想象空间。④表达了我对摇船人热爱生活、乐观开朗性格的赞美，或者是被摇船人的自强自立、乐观开朗、朴实的性格所感染。【解析】1．该题考查的是对文内容的概括，要结合具体的事例进行分析。《漓江情韵》中的“情韵”并不仅仅是对漓江的美景，还有对漓江所见的人和事的理解．从整体课文来看，文章首先写的是对漓江美景的喜爱之情；其次是通过鹦鹉了解了摇船人的事，对他那种自强自立、积极乐观的精神所感动；随着了解了摇船人的残疾后，也知道了他买的鹦鹉也是残疾，被他和鹦鹉之间的相依相伴之情所打动；通过摇船人讲述自己的身世，表达了他自己对收养他的摇船夫妇的养育之情的感激；以及他赡养两位老人的反哺之情．能够找出那些能够表达感情的事，就是文章的“情韵”。2．该题考查的是人物描写的写作手法，这要结合文章的内容进行分析。对于人物刻画的手法，我们首先要想到五种基本描写方法，即动作描写、语言描写、肖像描写、心理描写和神态描写，那该文章使用了外貌、语言，动作和神态四种描写手法；其次，文章中对于摇船人的描写，从写鹦鹉会用诗来招揽生意，引起作者的好奇，想进一步了解摇船人，结果发现是个残疾人，失落后知道了他的身世，这样一步一步设置悬念，引入入胜；第三，文章中写到当作者发现摇船人是残疾人之后，有点失望，后来了解了他的品质后却又让人感动，这样的描写方法就是欲扬先抑；第四，文章还写到了摇船人的阳刚之美，是通过描写漓江的阴柔之美烘托出来的，这种描写方法就是烘托。一般情况下，首先要想到的描写手法即使最基本的人物描写手法，其次再从感情上分析出使用的欲扬先抑手法，再从内容结构上发现设置悬念的写法，最后的烘托是对人物性格上去理解，表意清晰即可。3．该题考查的是对换线句子含义的分析，这要联系上下文进行理解。文章写当“我”知道了摇船人的情况之后，对他产生了同情之心，担心他的收入少，想帮助他，所以想开口问他；但是想到摇船人的自强自立，积极乐观的精神，就又觉得自己说什么都似乎是多余的，所以又张不开嘴了。4．该题考查的是对文章最后一段的理解，这要结合文章所表达的主题思想进行分析。一般情况下，如果是记叙文，在文章的最后一段则使用了议论或抒情的表达方式，那么最后一段在文章中的作用就是总结全文，点明中心，