《送东阳马生序》课件

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学

课

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统编版九年级语文下册

统编版九年级语文下册11送东阳马生序1.在诵读课文的过程中积累文言实词、虚词，把握文章的主要内容，理清行文思路。(重点)2.学习运用对比手法表现中心的写法,理解作者是如何用自己的切身体会来勉励马生勤奋学习的。(重点)3.学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。(素养)学习目标

宋濂(1310—1381),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。走近作者宋濂的书法作品宋濂冒雪访师视频

本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫赠序,多推重、赞许或勉励之辞，与序的原意已不尽相同。文体知识

本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。写作背景

余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chìduō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。送东阳马生序

宋濂朗读课文当余/之从师也，负箧/曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？朗读课文

今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？朗读课文

东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？朗读课文余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，每

假借于藏书之家，手自笔录，计日以

还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之

怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。爱好。没有办法。常常。送还。借。结成坚冰。弯屈伸直。抄书。超过约定期限。代指抄录书。因此。把。广泛地阅读各种书。亲手用笔抄写。计算。不。懈怠。于是。能够。得到。翻译课文【译文】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天气很冷的时候，砚池里（的水）结成坚冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。翻译课文既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。加冠之后，指已成年。学说。学问渊博的老师。交往。跑到。有道德、有学问的前辈。拿着。请教。道德声望高。挤满。略微。更加。引、提出。请教。有时。表情。询问。训斥，呵责。周到。高兴。愚笨。终于。等到。言辞和脸色。翻译课文

【译文】成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往。我曾跑到百里之外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。那位前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来求教；有时遇到他的训斥，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。翻译课文当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。背着书箱，拖着鞋子。深冬，隆冬。僵硬。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。支，同“肢”。从师学习。侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水。浇。盖上。每天。两次。新鲜肥美。用。被子。寄居在旅店。翻译课文

【译文】当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。翻译课文同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。全无，毫无。同“披”，穿。华丽的丝绸衣服。羡慕。用作动词，在腰间佩戴。香袋。光彩鲜明的样子。破旧的衣服。因为。心中。值得快乐的事。吃穿的供给。(求学的)勤劳而且艰苦。翻译课文同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。全无，毫无。同“披”，穿。华丽的丝绸衣服。羡慕。用作动词，在腰间佩戴。香袋。光彩鲜明的样子。破旧的衣服。因为。心中。值得快乐的事。吃穿的供给。(求学的)勤劳而且艰苦。翻译课文

【译文】一起同住的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神仙；而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为我心中有足以快乐的事，（所以）不感到吃的、穿的不如别人。我求学时勤恳艰辛的情况大概就是这样。翻译课文今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老。参与。这里指有官位的人。承受。恩宠光耀。跟随。每天。接受询问。错误地称说。何况。才能。【译文】现在我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？翻译课文今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？担忧。向别人借。公家按时供给的粮食。每年。给予，赠送。饥饿。冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四时衣服。劳苦。都是古代学官名。询问却不告知。应该。像。学业。德行。低下。如，比得上。过错。哪里。精通。天赋、资质。诵读。翻译课文

【译文】现在各位学生在太学里学习,朝廷每天有米粮供给,父母每年有皮衣和葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑;坐在宽大的屋子里诵读诗书,没有奔走的辛劳了;有司业、博士做老师,没有问而不答、探求学问却没有得到的情形了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借来才能读到。如果有人学业不精通、好品德没有养成,不是天资低下,而是（他的）心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢!翻译课文东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？同辈。很。称赞。德行。以同乡晚辈的身份。拜见。写。作为。初次进见尊者时所持的礼物。文辞。顺畅通达。脸色平易。善于学习的人。回家探望。告诉。勉励。诋毁、毁谤。际遇好，指得到皇帝的赏识重用。在同乡面前表示骄傲。难道。了解。翻译课文

【译文】东阳的学生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼,文辞很顺畅通达。同他讨论学问,言辞谦和，脸色平易;他自己说少年时用心学习很勤奋，此人可以说是一个善于学习的人。他将要回家探望自己的亲人,因此我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来勉励他。说我这是勉励同乡读书,是我的本意;诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡面前表示骄傲,那怎能算是了解我呢？

翻译课文嗜（

）学

弗之怠（

）

逾

（

）约既加冠（

）叱咄（

）俟（

）负箧（

）曳屣（

）

皲（

）裂媵（

）人容臭（

）

烨（

）然

shìqièyìnɡjūnsì

dàyúguānxǐxiùyèchì

duō

学习生字

通假字四支僵劲不能动

（“支”同“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣

(“被”同“披”，穿着)与之辨论

（“辨”同“辩”）古今异义走送之

（古义：跑。今义：人或鸟兽的脚交互

向前移动）以是人多以书假余

[（古义：借。今义：虚伪的；不真实

的；伪造的；人造的（跟“真”相对）]媵人持汤沃灌

（古义：热水。今义：食物煮后

所得的汁水）日再食

（古义：两次。今义：又一次）尝趋百里外

（古义：快步走。今义：趋向）一词多义弗之怠

（代词，抄书）录毕，走送之

（代词，书）益慕圣贤之道

（助词，的）当余之从师也

（助词，用在主谓之间，取消

句子的独立性）之无从致书以观

（连词，表目的，来）以是人多以书假余

（介词，因为）以是人多以书假余

（介词，把）俯身倾耳以请

（连词，表修饰，不译）以衾拥覆

（介词，用）生以乡人子谒余

（介词，凭借）以又患无硕师名人与游（动词，忧虑，担忧）无冻馁之患矣（名词，忧虑，担忧）患益慕圣贤之道（名词，学说）余故道为学之难以告之（动词，说，谈论）道故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）故色愈恭，礼愈至

（形容词，周到）至舍，四支僵劲不能动（动词，到，到达）至烨然若神人（动词，好像）不知口体之奉不若人也（动词，如，比得上）若足肤皲裂而不知（名词，脚）以中有足乐者（动词，足以，值得）足作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的？抄书之艰（幼年读书的艰辛）家贫

无从致书以观——学习条件差（艰苦）借书抄录（学习的勤奋）

弗之怠——学习态度好（求学的执着）对比研读课文从师之难（成年求师的艰难）未尝稍降辞色——老师的严厉对比师生态度立侍左右，俯身倾耳——平时请教老师的情景色愈恭，礼愈至——老师发怒时他求教的情景跋涉之苦（求学的艰难）负箧曳屣，深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂，四支僵劲生活之苦（衣食粗劣、生活简朴）住：寓逆旅食：日再食衣：缊袍敝衣对比苦（贫寒）同舍生：被绮绣若神人生活奢侈豪华

作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？依靠精神力量——“以中有足乐者”。研读课文

作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时学习上的勤且艰？

作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身说法，勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦的求学条件，与当今的太学生优渥的学习条件形成鲜明的对比，由此勉励马生珍惜现在的良好条件，加倍努力学习。作者这样描述，拉近了与马生的心理距离，避免了板起面孔的空洞说教，显得委婉含蓄，更具说服力。研读课文通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”和“用心专”。

作者认为学有所成主要靠的是什么？研读课文作者写此文的原因是什么？作者写此文的原因：一是马生是作者的同乡，在京师拜见作者；二是马生文辞畅达、态度谦和、勤于学习，受到作者称赏；三是作者希望能勉励马生努力学习。研读课文

学习本文后，我们应该怎样看待学习条件与学习好坏的关系？

学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的因素，学习成功的关键，是长期坚持“勤且坚”和“用心专”。合作交流

学完本课，我们可以从宋濂的求学经历中得到哪些启示?示例:(1)应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书。(2)只有勤奋刻苦，专心致志，不惧辛苦，才能学有所成。(3)学业的精通，良好品德的养成，主要在于自身的主观努力，要学会以读书为乐。合作交流文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解?①首先是立意决定的。作者是想用自己艰苦求学的经历来勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。②是赠序类文章的一个特点。赠序毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话，作者多借题发挥，阐发某些观点。合作交流③这样写可不受“临别赠言”的具体情境的束缚，能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。这种写法，让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了画龙点睛的作用。合作交流

作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？拓展延伸【示例一】我们要摒弃封建社会盲目尊师的迂腐态度，特别是“不敢出一言以复”，在学习过程中，