上海市黄浦区2023年九年级上学期《语文》期中试题和参考答案

上海市黄浦区2023年九年级上学期《语文》期中试题和参考答案一、古诗文（一）积累1.默写与运用（1）戍鼓断人行，______________。（《月夜忆舍弟》）（2）__________，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）闲来垂钓碧溪上，__________。（《行路难》）（4）__________，夕贬潮州路八千。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）（5）2022年上半年上海疫情紧张之时，我们见到了无数身边普通人，心怀“________，_______”的抱负投身抗疫事务中去。（用《岳阳楼记》中句子填空）答案：①.边秋一雁声②.沉舟侧畔千帆过③.忽复乘舟梦日边④.一封朝奏九重天⑤.先天下之忧而忧⑥.后天下之乐而乐答案解析：本题考查名句名篇默写。默写要透彻理解诗文的内容，认真审题，根据提示，找出符合题意的诗文句子。答题时，内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“雁、畔、奏”等字词的书写。（二）阅读甲乙两文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山②之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①扶风、②岐山：均为地名，在今陕西省境内。③占：占卜。有年：指丰收。④乙卯：古代用干支纪日。这里的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑤忭（biàn）：高兴，快乐。2.甲文作者是_______（朝代）的欧阳修，我们今年还学习了乙文作者的词《________》（词牌名）。3.解释下列的加点字。（1）作亭者谁（）（2）得之心而寓之酒（）4.翻译乙文中的画线句，注意加点字的意思。亭以雨名，志喜也。5.【甲】【乙】两文都有对亭子的描述，【甲】文亭子命名的由来是“________”，【乙】文亭子命名的原因是“______，______”。（用原文句子回答）6.下列选项不恰当的一项是（）A.甲文由山至泉，由泉至亭，如镜头逐渐拉近，给人以身临其境之感。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”是甲文的核心句，说明“乐”是表象，“醉”是根本。C.乙文中百姓们起先不担心下雨与否是因为一场春雨让人以为今年是丰收年。D.乙文第二段写了官吏、商贾、农夫庆贺下雨时欣喜若狂的场景。7.甲乙两文中触发作者的“乐”与“喜”的原因有一定的异同点，请尝试分析。答案：2.①.宋②.《水调歌头》3.①.建造②.领会4.这座亭子是用雨来命名，（为了）记录喜庆的事。5.①.太守自谓也②.亭以雨名③.志喜也6.B7.不同点：甲文作者寄情山水，以山水美景为乐；乙文作者久旱逢甘霖，为雨而乐。共同点：以百姓乐为自己的乐，与民同乐。【2题详解】考查对文学常识的识记。第一空，欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。第二空，苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。九年级上册《语文》教科书，选有他的词作《水调歌头·明月几时有》。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。《水调歌头·明月几时有》的词牌是《水调歌头》。【3题详解】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：建造这亭子的是谁呢？作：建造；（2）句意为：领会在心里，寄托在酒上。得：领会。【4题详解】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：以，用；名，命名；志，记录；喜，喜庆。【5题详解】考查对文章内容的理解。第一空，甲文中“名之者谁？太守自谓也”，意思是给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。据此可提取“太守自谓也”作答；第一空，乙文中“亭以雨名，志喜也”，意思是这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。据此可提取“亭以雨名，志喜也”作答。【6题详解】考查对文章内容的理解辨析。B.有误，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。据此可知，说明“醉”是表象，“乐”是根本，表达了作者寄情山水的旷达情怀；故选B。【7题详解】考查对文章内容的理解。不同点：甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。由此可知，作者之乐是寄情山水，以山水美景为乐；乙文中“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”，意思是丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。由此可知，作者之乐是久旱逢甘霖，为雨而乐；相同点：《醉翁亭记》描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想；《喜雨亭记》中“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成”，也体现出以百姓乐为自己的乐，与民同乐。参考译文：甲环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。二、现代文（一）阅读下文，完成小题。今天，我们为何读古诗？①今天，我们为何读古诗？②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“，”来自我激励……百代之下，其情一也。⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓶屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸就了现代的民族精神。⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。8.结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（）A.但愿人长久，千里共婵娟。 B.相顾无相识，长歌怀采薇。C.采菊东篱下，悠然见南山。 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。9.本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。分论点一：①中心论点：③分论点二：在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。分论点三：②10.第③段画线句运用了_________的论证方法，其作用是__________________。11.下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？加以阐述并说明理由。长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。答案：8.D9.①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。10.①.举例论证②.具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。11.应作为选文第⑤段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成为了现代的民族精神。（论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。）与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。【8题详解】本题考查诗歌与论点的结合。由第④自然段中“遇到挫折时，我们仍常以……来自我激励”一句可知，横线处应该填写与面对困难，信心十足，永不言弃意思相关的诗句。A.常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿，与本题语境不符；B.表达诗人内心的愁苦、孤独、怅惘，与本题语境不符；C.描述诗人悠闲自在，怡然自乐的场景，与本题语境不符；D.突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量，与本题语境相符。故选D。【9题详解】本题考查论证思路。通读全文可知，本文采用总——分——总的结构，论述了今天我们读古诗的原因，第①自然段提出问题，第②自然段论述古诗词的价值，第③~⑤自然段分别论述读古诗的原因，第⑥自然段总结全文。（1）由题干中第二个分论点“在古诗中，我们能读到‘共看明月皆如此”的永恒诗心。’”可知，第③自然段第一句话“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”是本文的第一个分论点；（2）由第⑤自然段第一句话可知，本文的第三个分论点是“在古诗中，我们能读到‘斯文万古存’的坚韧力量”；（3）由本文第⑥自然段“现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量”可知，本段总结全文，点明中心论点。【10题详解】本题考查论证方法及其作用辨析。由第③段中“新罗留学生崔致远写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》”的事例可知，这是举例论证，通过崔致远的事例，有力的论证了“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”这一论点，增强了文章说服力。【11题详解】本题考查论据的补充，作答时，要充分理解论据，使之与选段的论点相符合。这段文字中，毛泽东面对娄山关恶战，从容不迫，自信乐观，与第⑤自然段中“陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同”等人面对逆境时表现出来的不畏困难的精神以及坚定乐观的信念一致，因此可以作为第⑤自然段的论据。（二）阅读下文，完成小题。鉴赏家①全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜，重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起。现在是什么节令了的。③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”⑤季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。⑥叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。⑦季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。⑧季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。【A】有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。⑨季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。【B】实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。⑪季陶民画了一幅紫藤，问叶三。⑫叶三说：“紫藤里有风。”⑬“唔！你怎么知道？⑭“花是乱的。”⑮“对极了！”⑯季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”⑰季陶民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”⑱“何以见得。”⑲“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”⑳“对！”㉑季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”㉒叶三说：“四太爷，你这画不对。”㉓“不对？㉔“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”㉕“是吗？我头一回听见！”㉖季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。㉗季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季陶民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”㉘十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。㉙季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”㉚有一天有一个叫辻听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。迁听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”㉛辻听涛要买这些画，要多少钱都行。㉜叶三说：“不卖。”㉝辻听涛只好怅然而去。㉞叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。（选自汪曾祺小说集《鉴赏家》，有删改）12.阅读文章，完成下列表格。关于叶三的事叶三的情态或表现儿子们建议叶三不要卖果子①②赞叹不已季陶民要送叶三不题上款的画③人们要买叶三的藏画断然拒绝13.文中划波浪线的【A】【B】两句中任选一句，根据上下文，赏析句子的妙处。【A】有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。【B】实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。14.下列对小说有关内容的理解和分析，较为恰当的一项是（）A.季陶民画的“紫藤花开”老鼠上灯台”“红花莲藕”三幅画着力于工笔写实，色彩绚烂，生动形象，具有诗意。B.日本人辻听涛很想花大价钱买叶三珍藏多年的画，却被叶三一口拒绝，这说明叶三比对方更了解季陶民画的价值行情。C.叶三和季陶民两人身份迥异，却意趣相投，正是高山流水，恰遇知音。D.叶三朴实能干，生活经验丰富，又对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。15.你觉得小说中除叶三外，还有谁也可以称为鉴赏家？阅读链接材料结合文本内容谈谈你的理解。【材料】叶三除了对艺术具有鉴赏力，对生活也无不处处留心，甚至洞察入微。作为果贩待人真诚，作为鉴赏家说话真心，能鉴赏画作，更能鉴赏生活……汪曾祺把普通的市井百姓写成了鉴赏家，寄寓一种独特的审美和人文理想，每个人都可以成为鉴赏家，只要有一颗热爱生活的心，有一份高雅真挚的情怀。（《<鉴赏家中>的“真”味道》）答案：12.①生气②叶三观看季陶民作画③表明坚决不卖13.【A】运用动作和肖像描写，生动传神地刻画了叶三看季匋民作画时的专注之态和钦佩之情，表明叶三懂画，他不但是画家的知音，也是真正的鉴赏家。【B】通过描写季陶民与他人应酬的表现，与他对叶三另眼相看的态度形成对比，表现季陶民的清高（或高雅、与众不同）的性格特点，表明叶三是真正懂画，而不是假充内行，也不是谀媚。14.C15.季陶民是鉴赏家。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。同时也送了叶三很多画，（能结合相关情节即可）季陶民赏识叶三的纯朴、真性情，知道哪个是喜爱画，是真懂画，哪个人品性高，志趣雅。（分析相关情节背后原因）作为鉴赏家季陶民会鉴赏人，可鉴人心。叶三的儿子是鉴赏家。虽然季陶民死后，他的画价大增但是叶三的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里埋了叶三的儿子敬重着父亲敬重的艺术品，叶三的儿子有鉴赏家高尚风范，体现了父亲教的做人的高贵品质。日本人辻听涛是鉴赏家。他非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。想要买这些画，要多少钱都行辻听涛了解画作的价值，明白艺术无价的道理。他有着鉴赏家高雅真挚的情怀。买叶三果子的人也是鉴赏家。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的，买叶三果子的人是一些深居简出的人，他们懂欣赏叶三的果子，懂得欣赏享受生活的美好，是懂得鉴赏生活的鉴赏家，他们用鉴赏家的眼光来塑造自己的美好生活。【12题详解】本题考查对文章的理解与概括。根据题干提示“儿子们建议叶三不要卖果子”，找到第③段“叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他”，第④段“叶三有点生气了：‘嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。’”可知，在儿子们建议叶三不要卖果子时，叶三是生气的；根据题干提示“赞叹不已”，找到第⑧段“叶三给季陶民送果子，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔”可概括为：叶三观看季陶民作画；根据题干提示“季陶民要送叶三不题上款的画”，找到第㉗段“季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说:‘这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。’叶三说:‘题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖!’”可知，季陶民要送叶三不题上款的画时，叶三表明坚决不卖。【13题详解】本题考查句子的赏析。A.“情不自禁”是对叶三的神态描写。“深深吸一口气”“惊呼起来”是对叶三的动作描写。联系前句“季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出”可知，此处描写表现叶三在看季陶民作画时的专注与钦佩之情态。联系本段中的“他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚”可知，表明叶三懂画，他不但是画家的知音，也是真正的鉴赏家。B.这是对季陶民的细节描写。联系前句“季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬”和后句“因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看”可知，此处细节表现了季陶民的清高和与众不同。他对这些人的态度与对叶三的态度形成了鲜明的对比，联系前段中的“他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚”可知，表明叶三是真正懂画，而不是假充内行，也不是谀媚。【14题详解】本题考查对文章内容的理解分析。A.根据第⑰段中的“季陶民画了一张小品，老鼠上灯台”可知,“老鼠上灯台”是一幅小品画，小品画内容简、着笔墨不多，却情趣盎然，并不是“工笔写实，色彩绚烂，生动形象，具有诗意”；B.“这说明叶三比对方更了解季陶民画的价值行情”有误，这说明叶三懂画爱画，信守承诺。因为他曾经答应过季陶民，“您的画不卖”；D.“如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色”有误，叶三只是一个鉴赏家，文中并没有说他有杰出的绘画技艺；故选C。【15题详解】本题考查对文章内容的理解。根据【材料】“叶三除了对艺术具有鉴赏力，对生活也无不处处留心，甚至洞察入微。作为果贩待人真诚，作为鉴赏家说话真心，能鉴赏画作，更能鉴赏生活……汪曾祺把普通的市井百姓写成了鉴赏家，寄寓一种独特的审美和人文理想，每个人都可以成为鉴赏家，只要有一颗热爱生活的心，有一份高雅真挚的情怀”可知，可以称之为“监赏家”的人不仅能鉴赏艺术，还能鉴赏生活，鉴赏人。明确自己的看法，结合文章内容表达谈为何称之为鉴赏家的原因即可。季陶民是鉴赏家。根据第⑧段“叶三给季陶民送果子，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚”，第⑨段“季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论”，第㉗段“季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的”等语句可知，季陶民赏识叶三的纯朴、真性情，画画时只对叶三可例外不锁门，他送叶三很多画，都是题上款，知道哪个是喜爱画，是真懂画，哪个人品性高，志趣雅。作为鉴赏家季陶民会鉴赏人，他近真风雅、远假博学，可鉴人心。叶三的儿子是鉴赏家。联系第㉙段“季陶民死后，他的画价大增”，第㉞段“他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了”可知，叶三的儿子没有因为这些画价值连城而违背父愿，遵照父亲的遗嘱将画入葬，敬重着父亲敬重的艺术品，叶三的儿子有鉴赏家高尚风范，体现了父亲教的做人的高贵品质。日本人辻听涛是鉴赏家。根据第㉚段“有一天有一个叫辻听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。迁听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹”，第㉛段“辻听涛要买这些画，要多少钱都行”，第㉝段“辻听涛只好怅然而去”可知，日本人辻听涛有鉴赏家之清高之气，远道而来，洗手，香，对画轴拜三拜，态度虔诚；买画时，不计较价钱，他对画的喜爱之情溢于言表，当叶三拒绝他时很怅然。买叶三果子的人也是鉴赏家。根据第②段“叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装”“不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的”可知，买叶三果子的人是一些深居简出的人，他们懂欣赏叶三的果子，懂得欣赏享受生活的美好，是懂得鉴赏生活的鉴赏家。在本篇文章中鉴赏家是一个群体，一群具有鉴赏家眼光与资质的生活中的人，他们用鉴赏家的眼光来塑造自己的美好生活。三、综合运用阅读书籍，重在使用好的读书方法。某班级在学习课本“名著导读”板块内容时，总结和整理了阅读方法和助读材料。（一）【诗题切入，关注意象】16.阅读材料，完成题目。30年代——《向太阳》、《我爱这土地》40年代——《土地》、《太阳》50年代——《启明星》（选自《艾青诗选》目录）结合《艾青诗选》目录，我们可以知道艾青诗作中土地和__________是最为重要的意象之一。请再写出一篇艾青的代表作：《_________________》答案：①.太阳（光明）②.《大堰河——我的保姆》答案解析：本题考查名著阅读。第一空：综合《艾青诗选》目录中列出的这几首诗可知，其中《我爱这土地》、《土地》主要是以土地为意象的，而《向太阳》（原句“太阳在我的头上”“我甚至想在这光明的际会中死去”）、《太阳》（原句“太阳向我滚来”）、《启明星》（原句“期待着太阳上升/被最初的晨光照射”）则主要以太阳（光明）为意象的；故此空填“太阳（光明）”。第二空：艾青的代表作还有《大堰河—我的保姆》、《北方》等。《大堰河——我的保姆》：诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。《北方》：诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。（二）【借助导图，关注情节】17.《钢铁是怎样炼成的》一书主人公保尔的成长经历如导图所示。将下列各件标志性事件填入图中。A.解救朱赫来B.打消“自杀念头”C.铲雪铺路D.加入骑兵部队事件一：_______事件二：_______事件三：_______事件四：_______答案：①.A②.D③.C④.B答案解析：考查对名著内容的理解和情节的识记。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。保尔一生的历程是这样的：第一阶段：年少无知、惹是生非、受尽侮辱阶段。第二阶段：革命意识初步萌发，走上革命道路阶段。从彼得留拉匪兵手中解救了朱赫来，后参加了红军，一次战斗中被子弹击中大腿，后又感染伤寒，可病没有痊愈便又参加了战争。保尔先分在侦察连，后自己转入与敌人接触最近的骑兵连。第三阶段：英勇顽强、斗争经验逐步丰富的成熟阶段。战争胜利后，他参加肃反工作，后又进入铁路工厂，为了给后方提供木材，他参加了筑路队，在天寒地冻、缺吃少穿的环境中，保尔穿着没有底的鞋子铲雪，结果把脚冻得溃烂，但他没有退缩，坚持工作，以“疯狂的速度”，“拼命走在前面”。最后感染伤寒，不得不被谴送回家。最后在一次抢救木材时，他再一次受伤，又丧失了工作的能力，只得回家休养。后又参加一个边境上的清匪工作，最后回到团中央，繁重的工作使保尔非常累，可是他不想休息，加上他的旧伤发作，他的身体一天比一天差，最后实在不能坚持了，不得不去了疗养院。第四阶段：凭着崇高的理想，顽强的毅力，实现生命意义的伟大阶段。在疗养院病情恶化，经过几次手术后，他又出院带病坚持工作，最后病得完全没有办法治疗了，双目失明，他只得离开战斗队伍。全身瘫痪，双目失明，十分沮丧的保尔，不能自拔，产生了自杀的念头，但他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，打消了自杀的念头，战胜自己，准备走文学的道路，坚持斗争。保尔战胜病魔和伤痛，完成作品《暴风雨所诞