谏太宗十思疏教案19-苏教版

谏太宗十思疏知识目标、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。、学习魏徵的高超的劝谏艺术。能力目标、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。、在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标树立正确的人生观，苦乐观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。教学重点、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。、理清思路，理解“十思”内容及其意义。、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。教学难点、文章第三段的内容理解。、引导学生背诵全文。教学方法、朗读法（在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵）、问答法（如对文章第－段浅显内容的分析理解）、讨论法（如对文章第段较深难内容的分析理解）、探究拓展法（课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维）教具准备：多媒体投影课时安排：二课时教学课程：第一课时一、导入新课：（故事导入）据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。提问：这个故事说明了什么问题？为什么？投示：太宗怕、敬重魏徵。二、作者简介（多媒体显示）魏徵（－），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。三、解题谏：规劝十思：十条值得思考的情况疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。四、背景介绍（多媒体显示）唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年（）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏徵手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。五、指导诵读听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读教师指点方法。第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，而且读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。第二次：朗读，提名学生朗读。（任挑一段）第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，、臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。（排比句）、人君\当神器之重，居域中之大。（人君为整个句子的主语，后面停顿需要长一些）、有善始者\实繁，能克终者\盖寡、岂\取之易\而守之难乎？、虽\董之以严刑，震之以威怒，终\苟免而不怀仁，貌恭而不心服。、何必\劳神苦思，代下司之职役，役聪明之耳目，亏无为之大道\哉？(“何必······哉”是固定句式，该作停顿，并读出反问语气)第四次：师生齐读。六、作业：、诵读课文，熟读第三段。、自己整理本文中的文言知识，包括实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。第二课时一、疏通文意：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手？明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义重点语句分析①.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。“虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。翻译：源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？②怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。翻译：怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。、学生齐读第三段后以前后桌人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。、文言句子的翻译：（教师指导学生翻译，并渗透方法）例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬方法：、抓关键词，直译为主，意译为辅。、单音词语双音替、倒装语序倒过来。②臣间求木之长者，必固其根本。、简单介绍“十思”针对性，重在翻译总结。．见可欲，则思知足以自戒魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。”典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。．将有作，则思知止以安人魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……”典型史实：张玄素谏修乾阳殿贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之……”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”．念高危，则思谦冲而自牧魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。”典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知……若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”．惧满溢，则思江海下百川魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封禅。……惟魏征以为不可。……对曰：“……陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之变，庸天邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。．乐盘游，则思三驱以为度魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐……天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王，永光万代。”．忧懈怠，则思慎始而敬终魏征评论：“陛下贞观之初，导入使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”典型史实：魏征评太宗纳谏“慎始”而难“敬终”陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰赏太厚，答曰：“朕即位未有谏者，所以赏之。”——此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰：“弟守法如此，不畏滥罚。”——此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：“修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。”陛下恚曰：“是子使国家不役一人，不收一租，宫人无岁，乃称其意！”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。”于是，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。——此难于受谏也。．虑壅蔽，则思虚心以纳下魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”典型史实：魏征刻小人权万纪、李仁发贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发俱以告讦谮毁，数蒙引见。遂任心弹射，肆其欺罔。给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体。以谮毁为是，告讦为直。凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附上罔下，多行无礼以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉，徒损圣名。道路之人，皆兴谤议……陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。其万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马，朝廷咸相庆贺焉。．惧谗邪，则思正身以黜恶魏征评论：“贞观之初，求贤若渴……近岁已来，由心好恶。……小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不省察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”典型史实：太宗不识宇文士及谀谄太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。．恩所加，则思无因喜以谬赏魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。……刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。”典型史实：魏征谏太宗勿宠长乐公主长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：‘朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。’前史以为美谈，天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加‘长’字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”．罚所及，则思无因怒而滥刑魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非致治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”典型史实：太宗自悔误杀张蕴古贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠于狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食君之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事不谏争，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不复奏，遂令决之，岂是道理？”、按类别归纳。（投影出示本文文言现象积累）。明确：文言知识整理古今异义．求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分，今义：事物的根源或最重要的部分。．既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感。今义：尽情。．乐盘游，则思三驱以为度古义：“以之为”的省略，即“把它当作”。今义：认为。．虑壅蔽，则思虚心以纳下古义：使心虚。今义：一种谦虚的美德。词类活用．名词活用则思江海下百川（名词作动词）．形容词作名词人君当神器之重，居域中之大不念居安思危，戒奢以俭惧谗邪，则思正身以黜恶简能而任之，择善而从之．形容词使动用法必固其根本则思知止以安人则思虚心以纳下则思正身以黜恶文言句式．判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。．介词宾语后置句虽董之以严刑，振之以威怒。．宾语前置则思知足以自戒则思廉冲而自牧教师与学生归纳梳理：实词与虚词.安①安稳、安定、安全：思国之安者，必积其德义②安逸、安适：惟其民安于太平之乐／敬亭亦无所不安也③疑问代词，哪里、怎么、什么：沛公安在／君安与项伯有故④疑问副词：怎么：燕雀安知鹄之志.信①真实、诚实：信者效其忠②相信、信任：忌不自信③信使、媒人：自可断来信④消息、书信：函使报信迟早云尔⑤实在、的确：烟涛微茫信难求⑥随意、随便：低眉信手续续弹⑦信用：信义著于四海⑧信物：今行而无信.求①寻找、访求：于是太子预求天下之利匕首②追求、谋求：臣闻求木之长者，必固其根本③探求、追究：以其求思之深而无不在也④要求、请求、祈求：臣之客欲有求于臣⑤乞求、索求、需求：以空言求壁.治①治理、管理：今欲以先王之政治当世之民②治理得好：文武并用、垂拱而治③医治：医之好治不病以为功④惩治。惩处：不效则治臣之罪⑤对付、抵御：共治曹操⑥处理、从事：单于使卫律治其事⑦树立、建立：治威严.以介词①用、拿：虽董之以严刑②凭、按照：语何以至此③因为、为了：不以物喜，不以己悲④把：故临崩寄臣以大事／则思三驱以为度⑤在：以八月十三日斩于市动词①用、使用、任用：忠不必用为，贤不必以②认为：皆以美于徐公连词①表目的或结果：则思知足以自戒②表偏正关系：则思虚心以纳下③表原因：以其求恩之深而无不在也④表并列：夫夷以近，则游者众.哉①表感叹：文人画士之祸之烈至此哉②表疑问：何必劳神善思，代百司之职设哉③表反问：岂若吾乡邻之旦旦有是哉.所①处所、地方：于知此为归骨所也②结构助词，可译成“……的事物”、“……的地方”等：恩所加则思无因喜以谬赏③结构助词，与“为”配合表被动：今不速往，恐为操所先④等于“许”，表约数：从弟子等十人所二、整体把握文章内容，理清文章思路。魏徵是一代名臣，他治国境界是什么？（学生答：文武并用，重拱自治），君王要达到这个目的，就必须做到什么（十思）①投影出了十思内容，学生集体朗读。②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么？对我们有无启发？作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏徵的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点？分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点观点只是魏徵一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律？分析：借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢？顺其自然的作者提出了十思。学生分析教师总结，本文思路：艺术体现的淋漓尽致。三、鉴赏高超的劝谏艺术：①从思路上看，妙在何处？（先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受）教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在？明确、下愚、明哲、臣闻（而非臣以为）点拔：魏徵在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。四、课文总结：“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心！五、布置作业针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的