《面纱》中沃尔特费恩的婚姻悲剧

第13页摘要《面纱》是英国著名小说家毛姆的代表作之一，小说通过描写沃尔特▪费恩与基蒂之间的感情生活揭示人性的善恶，悲剧意蕴深长。从遭受背叛、报复失败、失去生命等几个方面对沃尔特▪费恩的婚姻悲剧进行具体阐述，揭示造成婚姻悲剧的原因，对剖析物欲横流的时代背景下婚姻悲剧背后所隐藏的女性意识苏醒意义重大。沃尔特▪费恩的婚姻悲剧是社会的一大喜剧，其婚姻悲剧促成一名女性的新生，同时引发了人们对婚姻、女性成长和人性的思考。关键词:《面纱》沃尔特▪费恩基蒂婚姻悲剧觉醒Abstract"Veil"isoneoftherepresentativeworksofthefamousBritishnovelistMaugham.ThenovelrevealsthegoodandevilofhumannaturebydescribingtheemotionallifebetweenWalterFeinandKitty.Thetragedyhasaprofoundmeaning.Fromtheaspectsofbetrayal,retaliationfailure,lossoflife,etc.,elaborateonWalterFein’smarriagetragedy,revealthecausesofthemarriagetragedy,andawakenthesignificanceofthefemaleconsciousnessbehindthemarriagetragedyinthebackgroundofdissectingmaterialdesiremajor.WalterFein’smarriagetragedyisamajorcomedyinsociety.Itsmarriagetragedypromotedtherebirthofawomanandatthesametimetriggeredpeople’sthinkingaboutmarriage,femalegrowthandhumannature.Keywords:veil；WalterFein；Kitty；marriagetragedy；awakening目录引言 1一、沃尔特·费恩的婚姻悲剧 1（一）娶一个并不爱自己的女人 1（二）遭自己深爱的女人背叛 2（三）报复妻子的计划失败 3（四）用生命换来妻子的觉悟 4二、造成婚姻悲剧的原因 5（一）物欲横流的时代背景 5（二）沃尔特.费恩的敏感卑微 6（三）基蒂有毒的原生家庭 7三、沃尔特·费恩婚姻悲剧引发的思考 8（一）对婚姻的思考 8（二）对女性成长的思考 9（三）对人性的思考 10四、结语 11参考文献 13致谢 14《面纱》中沃尔特▪费恩的婚姻悲剧莎士比亚曾说：“草率的婚姻少美满”，这是对《面纱》中沃尔特▪费恩婚姻的最好阐释。《面纱》是由英国著名作家威廉·萨默塞特·毛姆创作的。毛姆以小说创作闻名于世，其笔下的小说中有不少是以爱情婚姻为主题的，但其笔下的婚姻几乎都是以悲剧结局。约翰·怀特海德也曾提到：“毛姆最喜欢的话题是婚姻的不忠”。[1]这很大程度上取决于毛姆自身的成长经历及现实生活，毛姆虽出生优渥但在十岁便成了孤儿，寄人篱下，又因患有口吃遭人嘲笑。恋爱长跑求婚遭拒，为隐瞒同性恋的倾向选择结婚，婚后痛苦难耐最终离婚。这些经历在无形中使他养成多疑、孤僻的性格，不信任婚姻的观点使得笔下婚姻主题的作品多以悲剧告终。《面纱》作为毛姆重要的长篇小说代表作，悲剧意蕴深长。这部作品通过描写肤浅虚荣的美人基蒂嫁给自己不爱的细菌学家沃尔特▪费恩并随之前往香港，在与有妇之夫查理通奸的事情曝光后遭丈夫报复、情人冷落，便与丈夫前往霍乱肆掠的湄潭府。后丈夫染病离世，重回香港后与查理重燃欲火羞愧不已，决心追寻自我，踏上了回家的路开启崭新的人生。本文将通过对沃尔特▪费恩的婚姻悲剧的具体阐述，揭示造成婚姻悲剧的原因，同时旨在剖析时代背景下婚姻悲剧背后所隐藏的女性意识苏醒。一、沃尔特▪费恩的婚姻悲剧纵观全书，无论是男女主人公的命运亦或是面纱的底层意蕴都是充满悲剧性的。作为悲剧的主体之一，沃尔特▪费恩的婚姻悲剧表现在如下几个方面：娶一个并不爱自己的女人婚姻大多数都建立在彼此相爱，至少是相知相识，可是沃尔特▪费恩与基蒂的婚姻是悲哀的、滑稽的。他们的婚姻是为了结婚而结婚并非基于相爱。当然沃尔特▪费恩深爱着基蒂，可他的妻子却对自己毫无兴趣，他们的结合无疑是一场巨大的悲剧。基蒂自幼便是个美人胚子，长大后也如愿是个美人。长久以来她的漂亮有趣吸引了众多爱慕她的男子，却直到二十五岁还没成婚。长相身材一般的妹妹多丽丝订婚，母亲贾斯汀太太的恶言相向，基蒂把自己的生活过得一团糟，她只期盼着能赶紧结婚，至于结婚的对象是谁她根本无所谓。为了逃离现状基蒂匆匆嫁给了细菌学家沃尔特▪费恩，这场婚姻是无比草率的，这也就奠定了这场婚姻悲剧的基础。一个女人要结婚，嫁的却是一个曾在自己面前出现数次却没有丝毫印象的人，那这场婚姻又何来相互欣赏可言。说回婚前，基蒂在婚前明确表示不可能嫁给沃尔特，她甚至对沃尔特▪费恩感到厌烦，“他根本不是她喜欢的类型”[2]（P29）。婚前都看不上的人，又岂会因为一纸婚书改变一切。在基蒂看来，沃尔特▪费恩不仅身材瘦小、长相普通，相处起来还极不舒服，如果一个女人是个颜控，丈夫却偏偏有着她不喜欢的样貌，这场婚姻又怎么可能会幸福。从一开始就知道不喜欢的人，却偏偏还是要结婚，为了逃脱现状而结婚，饱含目的性的婚姻注定是悲剧。约翰逊先生也说：“只为金钱而结婚的人其恶无比”，沃尔特▪费恩娶的是一个不爱自己的女人，甚至是一个对自己感到厌恶、无法欣赏自己的“恶”女人。他们的婚姻蒙上一层面纱，看不到未来。再者，一名被求婚者的心情应该是感动的、惊喜的哪怕是事不关己的，却从不应该是吃惊茫然的。可面对沃尔特▪费恩的求婚，基蒂却说了一句：“你可把我吓坏了！”[2]（P31）可想而知，对基蒂来说，这场求婚是多么唐突、奇怪，更奇怪的是她知道自己不爱他，却没有马上拒绝他。见证了许多的求婚都会被感动得落泪，气氛总归是浪漫的，女生的脸上从来都是洋溢着满满的幸福感。唯独书中这种惊吓的求婚情节是未曾见过的，一个女人如果说明知道不爱对方也不知道能否与对方相知相守当然是会马上拒绝的，因为这样的婚姻是无厘头、不现实的。可基蒂为了自己的利益答应嫁给沃尔特，沃尔特▪费恩终究还是娶了那个并不爱自己的女人。只是这场婚姻不过是一场交易，两个不相爱的人、没有丝毫磨合的人因为利益结合，结果必然是失败的。遭自己深爱的女人背叛沃尔特▪费恩遭受的背叛是生理上的，更是精神、心理上的。沃尔特亲眼撞见了深爱的妻子基蒂与汤森通奸，这对一个男人来说是绝对的尊严践踏。出轨事件主要通过两个方面体现“悲”：一是结婚以来沃尔特不断让自己去融入、适应基蒂的喜好，哪怕他一直觉得无趣也会在旁陪伴。一般来说，我们对待自己不感兴趣的事物当然是不屑一顾的，为了一个人去牺牲自己的想法，牺牲自己对事物选择的权利，强迫自己认可曾嗤之以鼻的东西都是十分痛苦的。这段结合虽如沃尔特所愿，但在这个过程中也存在着许多的痛苦，自己工作繁忙，常常专心研究细菌的工作却得不到妻子的谅解，得来的是无尽的抱怨和背叛。沃尔特▪费恩没有像大多数的男人一样，在辛苦繁忙的工作后得到妻子的温柔体恤，一个人的付出长期没有得到回报，当婚姻的天平失去平衡，那这场婚姻注定是一场悲剧。当沃尔特▪费恩看见妻子出轨的事情还能选择了隐忍离开现场，给眼前这个憎恨的女人写下“亲爱的基蒂”[2]（P13）的便条，这一切都让人感到可悲。古有云：“杀父之仇、夺妻之恨不可忍”，这便揭示了沃尔特所遭遇的背叛不可能草草结束，悲剧还没有到尽头。二是沃尔特的妻子基蒂在红杏出墙被发现后的反应让人感到沃尔特的婚姻是一场不折不扣的悲剧。当我们做错一件事，我们更多的是寻求原谅，而非执迷不悟。面对也许丈夫已经发现自己出轨的事实，她毫无悔改并开始对自己的出轨行为感到理直气壮。“性是爱的升华，爱是性的基础”，夫妻之间同房是再寻常不过的事情，甚至是感情升温的秘诀，但是作为妻子的基蒂却厌倦丈夫沃尔特的抚摸，她不想与他有任何的瓜葛。可想而知，这段婚姻是没有任何升华机会的，彼此间性与爱的缺乏让这段婚姻不了了之。对沃尔特来说得知这个事实是无比痛苦的，但是对他的妻子基蒂来说这是一种解脱，她忍不住歇斯底里地呐喊：“受够了！受够了！”[2]（P54）。面对沃尔特▪费恩的蔑视和质疑，她直言与查理做情人感到骄傲，对沃尔特▪费恩来说基蒂是他的一切，但是对基蒂来说查理才是他的一切。这样的偏差让人难以接受，深感痛心。查理的出现让基蒂坚定嫁给沃尔特是个极大的错误也给了她说出真话的机会：她嫁给他的每一天都在后悔，她从未爱过自己的枕边人。沃尔特▪费恩在基蒂身上遭遇了肉体出轨和精神出轨，出轨这种事对任何一个男人来说都是对面子和尊严的极大践踏，更是对每个深爱妻子的丈夫的最致命打击。这场婚姻悲剧不仅是因为基蒂的外遇，更是源于他除了对基蒂的憎恨更是对自己的不可原谅，这一切都使他陷入深深的折磨。报复妻子的计划失败沃尔特▪费恩对妻子基蒂的爱深入骨髓，在遭受背叛后这场婚姻中的男主人公变得冷漠，他那不曾指望回报的爱也演变成近乎疯狂的复仇。昔日的爱人如今成了自己最厌恶的对象，这种痛又该如何切身体会，对自己的爱人痛下狠手是惨烈无比的，这便使得这场婚姻在走向悲剧的路上一去不复返。沃尔特▪费恩以自己聪明的头脑计划了一场阴谋，他申请前去瘟疫肆虐的湄潭府，这既不是为了科学也不是为了那些正在霍乱中的人命，仅仅是为了报复，这是对基蒂的惩罚，他希望妻子能染上霍乱而死甚至是同归于尽。他将自己的妻子一步一步逼向陪他前往湄潭府的路。对比先前事事顺其心，如今却变成事事逆其意。当爱变成了一种恨、一种报复是让人毛骨悚然的。沃尔特让她去和查理商量实则是让基蒂发现自己的愚蠢之处，让她认清查理所谓的爱以及查理那懦弱胆小只顾及自己的形象，从而击碎基蒂心中的希望让她随自己前往湄潭府。在沃尔特对待妻子一前一后的态度反差中，早已为这段悲剧婚姻埋下伏笔。这一切看似在沃尔特的掌握中，只是让他不曾料想的是，基蒂在湄潭府的日子逐渐蜕变。她怀孕了，腹中的胎儿并不一定是自己的断了沃尔特▪费恩的最后一丝期望，他在做实验的过程中染了霍乱而死，留下一句遗言：“死的却是狗”[2]（P231）。这出自《挽歌》背后的故事，一个好心人领养了一条狗，一天狗疯了咬了好人，大家都以为好人会死，没想到最后是狗死了。沃尔特▪费恩的这场复仇计划并没有成功实施，因为在这个过程中，他在惩罚妻子之前已经走了。小说开篇便提到沃尔特求婚时看基蒂的眼神更像是一条被抽打的狗的眼神，如今“狗”已经死去。原想让自己的妻子染上霍乱死去，不料最终染上霍乱的是自己，是连报复都无能为力的悲剧。正如卢特所说：“一切阐释方法要揭示一些东西，只能通过遮蔽另一些东西。[4]”法国形象学家巴柔有这样的观点：“看似个人创作产物的异族形象事实上是创作者所处社会的产物。形象受社会和时代条件的制约，反映的也是当时社会的整体看法和观念，是群体想象的结晶。[5]”沃尔特▪费恩更是如此，直到生命终结他依旧没有好好为自己活过，为博得美人笑到决心报复，他总被形形色色的事物困住，当计划失败，婚姻沦为悲剧，而这场悲剧不免变得可笑。用生命换来妻子的觉悟沃尔特▪费恩以身涉险，用冷漠换来了妻子的醒悟，夫妻之间无法沟通到最终需要通过冷漠、报复甚至是同归于尽换来对方的成长，这代价未免太大。基蒂从一开始到湄潭府的渴望逃离，面对尸体的害怕哆嗦到慢慢被宗教信仰和修女们影响，从一开始自杀式地吃沙拉再到与孩子们嬉闹玩耍，她开始寻找真正的自己。像对待温室里的花朵一样悉心呵护，期望着她的成长，可她却偏偏要你扔在室外日晒雨淋、毫不理睬才开始美丽绽放，这一切可笑至极。每个男人对心爱的女人都有着很强的保护欲，而如今丈夫不惜让妻子去面对那些让她害怕的丑陋东西。不难发现，沃尔特的爱已经消逝，伴随着双方无爱的结果这场婚姻无疑已是悲剧。沃尔特▪费恩的形象从无到有，从基蒂心中的无趣到众人口中的所有赞赏，他几乎成了所有正面形容词的集合体，他被称赞善良、聪明、勇敢，基蒂开始为成为他的妻子感到自豪。而查理则从有至无，她开始后悔自己爱上查理。这一切都是沃尔特▪费恩冒着生命危险以及对她的冷漠换来的，只是她依旧不爱他。直到他死前，妻子的不断道歉希望他能够没有负担地离开，妻子终于觉悟。她得到了前所未有的自由和那面对未来生活的绝对勇气，她对与查理再次发生关系感到恶心，这个女人终于醒了，在童话故事里白雪公主是被王子亲亲一吻醒来，只是在这里，沃尔特却是用阴阳相隔的方式来唤醒基蒂的灵魂。没有王子与公主的幸福结局，用生命换来一个人的觉悟究竟值不值得？当然不值得，何况那是曾经背叛自己的人。基蒂拥有了走向安宁的勇气，她回到自己的家中，决定余生跟随父亲远走他乡生活。她对父亲说：“我要把我的女儿抚养大，让她成为一个自由、独立的人……不是为了让她将来和哪个男人睡觉”[2]（P297），当一个人能够拥有直面生活的勇气并且能够做到大胆承认自己所犯下的错误是值得赞赏的，遗憾的是这一切的代价是牺牲一个人的生命。生命是无比珍贵的，沃尔特▪费恩的婚姻是一场悲剧，他用生命换来妻子的觉悟，妻子醒了，他却永远地沉睡，成了妻子成长路上一个引路人。造成婚姻悲剧的原因物欲横流的时代背景《面纱》是以二十世纪二十年代的英国伦敦、英国的殖民地香港以及中国内地为背景创作的。小说中那个年代的人们普遍处于男主外、女主内的现象，而对于基蒂的家庭更是有着男人负责赚钱养家、女人负责貌美如花的现象。小说中的第一对夫妇伯纳德▪贾斯汀与妻子贾斯汀太太，可以说贾斯汀太太折磨了自己的丈夫一辈子，让伯纳德为了供养一家、满足自己的欲望而活。这便是在特有的时代背景下男性是赚钱的工具而女性则是自我意识浅薄的花瓶，徒有其表的最好体现。在沃尔特▪费恩与基蒂的婚姻关系中，沃尔特充当着勤勤恳恳工作、为所爱之人提供良好物质生活的角色，可是这样的婚姻是单方面的，这样的爱是单方面的。基蒂可以因为沃尔特在湄潭府的所作所为评价其道德高尚甚至为他感到骄傲自豪却永远无法叫她爱上他。在这样的背景下，男人的付出得不到谅解，这样不对等的婚姻注定这场悲剧。“在男权社会里,男人扮演着以权威、尊严和力量为标志的主体角色,而女人则是依附于男人的客体角色,所以在日常生活和感情上往往呈现出以男性为中心的倾向,女性只能充当弱者。[6]”汤森和多萝西的家庭便是对这句话最好的诠释，多萝西可以对丈夫的出轨行为视而不见，甚至可以容忍到愿意与他的情人做朋友的地步，这些行为的前提则是汤森是有能力给予多萝西良好的物质生活以及为她提供较高的社会地会。他们的关系可以没有爱却不能没有利益，而像书中唯一一对在东方的夫妇即瓦丁顿和其满族妻子，他们是唯一因为爱而结合的，他们的婚姻可以没有任何的利益，是十分纯粹的爱。换句话说，若是沃尔特能给予基蒂足够的社会地位，让她的虚荣心、物质生活都得到满足，而汤森仅仅是一个社会地位低下的人，那么基蒂出轨、至少说长期保持出轨状态的可能性便大大减小了。小说的时代背景是典型的男权社会，是典型的将女性物化，在这样的背景下，女性不免没有自己的思想，依附于男性而活。她们追求物质、她们爱慕虚荣、她们总以为举办几场高级宴会就会变得高尚，那么在外在物质的攀比之下，基蒂的出轨是必然的。在那样的时代背景之，沃尔特对基蒂的物化对其美貌的贪恋以及基蒂那为了利益不惜牺牲自己幸福与沃尔特结合的婚姻注定是一场悲剧。沃尔特.费恩的敏感卑微这场婚姻悲剧的另一个来源是关于男主人公沃尔特▪费恩自身的性格，沃尔特▪费恩是一位传统的英国绅士，他不擅表达、腼腆敏感但却异常的聪明。当细菌学家遇见美丽的基蒂便一见钟情深陷其中，婚后沃尔特一直扮演着好丈夫的角色，极力地克制自己，只有在如禽兽般的欲望得到满足后才会不小心在基蒂面前瞎扯，而这些瞎扯最终都免不了被基蒂嘲笑，面皮薄又十分敏感的沃尔特当然会受到伤害。相敬如宾是许多夫妻的相处模式，实际上只是相互尊重、相互敬爱，并非像沃尔特对待基蒂一样小心翼翼、仿佛是在对待自己的客人。沃尔特在自己的妻子面前时刻保持警惕，甚至做到时刻改变方式爱她，夫妻间本该是最亲密的枕边人，可他却保持着最谨慎的面貌。生性敏感、沉默寡言的沃尔特常常让与他分享事情期待得到回应的妻子失望，这样的性格浇灭了基蒂的热情，当热情被磨灭，留下的不过是婚姻的死灰罢了。沃尔特的过度敏感让基蒂疲倦，基蒂无法欣赏到沃尔特▪费恩的聪明高贵，沃尔特也无法用自己的优点去吸引爱人，夫妻二人的相处不能达到任意层面的沟通。所以哪怕他是基蒂的衣食父母、对她一心一意也无法引来她的关注更何况是她的爱。再者，沃尔特▪费恩在爱情方面太过卑微，如他所言他知道基蒂是个什么样的人：“我知道你愚蠢、轻浮、头脑空虚，可是我爱你！我知道你的目的和理想都很势利、庸俗，可是我爱你！我知道你是二流货色，可是我爱你！想想真可笑，我曾那么努力地让自己对你觉得好笑的事发笑，我曾那么急切地向你掩盖我并非无知、粗俗、热衷散布丑闻和愚蠢。我知道你有多惧怕智慧，所以我处处谨小慎微，务必表现得和你认识的那些男人一样像傻瓜。我知道你跟我结婚只是为了一己之私。我爱你爱得这么深，我不在乎！……我从未奢望过你能爱我……感谢上帝允许我爱你……多数丈夫有权利得到的东西在我却是一种恩惠。”[2]（P78）沃尔特清楚基蒂的虚荣与愚蠢，却因为爱她依然决定娶她，哪怕他知道眼前的这个女人并不爱自己。他爱得如此卑微，如同张爱玲对胡兰成写下的话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”。每个人面对自己喜欢的人总是脑门一热，自己付出再多只要看到对方的一颦一笑都会很幸福，只是沃尔特▪费恩低到了尘埃里却偏偏没有开出花来。张爱玲和胡兰成的婚姻是个悲剧，沃尔特与基蒂的也注定如此。他爱她，可她不爱他，这场婚姻从一开始的结合便是男卑女尊。轻易到手的东西总是不那么珍惜，被偏爱的常常有恃无恐。沃尔特▪费恩过度敏感以及爱人时的卑微使得这场婚姻变得悲剧无疑。基蒂有毒的原生家庭造成沃尔特▪费恩婚姻悲剧的另一原因是基蒂有毒的原生家庭带给她的影响。有毒的原生家庭是指拥有那些不管有意识亦或无意识持续反复伤害孩子的父母的家庭。基蒂的父亲贾斯汀为了养活一家子整日劳碌奔波，他是一个有能力的人却没有向上的想法。他的妻子不体贴他硬要他走上自己想要的路，利用他走向成功；他的女儿们只把他当赚钱工具，他悉心抚养她们变得理所应当。而基蒂的母亲是一个势利、野心勃勃、愚蠢又自以为是的人，她十分吝啬却又喜欢举办浮夸的宴会。她利用自己的丈夫收获钱财名声，又想利用自己的女儿钓金龟婿。比起给她们一个爱她们的丈夫，贾斯汀太太更希望给她们挑有钱有势的丈夫。父母都希望自己的儿女幸福，可基蒂的母亲却不这么想，还常常将自己所认知的、喜欢的强加给基蒂，导致基蒂错过了自我意识的时期并最终泯灭了自我意识的萌芽。从小说《面纱》中基蒂因为妹妹结婚所以决定结婚，出轨被发现一位可以与查理结婚的这些行为，都可以看出基蒂是一个缺乏分析能力、抉择能力与自我主见的个体。这样的有毒家庭体系带给基蒂的影响是巨大的，这也是导致沃尔特婚姻悲剧的重要原因。另一方面，在基蒂有毒的原生家庭环境中，贾斯汀太太对贾斯汀先生的态度不但影响了孩子对父亲的情感甚至影响了她将来对丈夫这一角色的认定。在这样的家庭中，基蒂在贾斯汀太太的影响下变得轻浮、贪慕虚荣、头脑空虚终究失去了自己又或者说她从来就不是自己。基蒂从一个美人胚子如愿成了一位大美人，可却并没有如愿遇到一个长相俊俏、风趣幽默、家境优渥的人。直到年龄增长，发现自己的母亲开始嫌弃自己，让她赶紧出嫁无论是嫁给谁。作为一个母亲却对女儿恶语相向，比起女儿的幸福竟然有母亲更在乎的是自己的面子。基蒂在被母亲催促、妹妹即将成家的背景下匆匆决定与沃尔特▪费恩结婚，哪怕她并不喜欢沃尔特可他偏偏出现在自己需要结婚的时刻。作为一个成年人，却没有自己丝毫的想法，对自己的未来和余生托付的人丝毫不了解，把自己的幸福交给一个陌生人，简直愚蠢。基蒂在原生家庭的影响下成了一个不会体谅丈夫的人，在家庭给予自己的压力下作出的婚姻选择注定是不理智的，也为他们的婚姻注定是悲剧埋下了伏笔。沃尔特▪费恩婚姻悲剧引发的思考对婚姻的思考沃尔特▪费恩的婚姻是失败的，因为他的婚姻是无爱的婚姻，虽说他是爱基蒂的，但单方面的爱恋总是卑微的、不长久的甚至是不幸福的。若是双方能够互相尊重、理解，拥有对家庭的责任感尚且能够和谐地过日子。沃尔特的婚姻悲剧难免让人可惜，感到痛心，毕竟他付出了那么多的心思、金钱。只是沃尔特的婚姻又注定是悲剧性的结局。沃尔特与基蒂生活的社会是男权主义的社会，从某种程度来说，那时的女性甚至都没有一个“人”的完整身份，她们肤浅、爱慕虚荣，常常注重物质方面而不看重自己的内心。在这样的社会背景作用下，女性的登场总是像一件物品，以其身材、样貌叙述，甚至连基蒂看待查理的妻子时都会以其长相去评论，可见当时的社会连女性都在男权的影响作用下物化女性。或许沃尔特爱上的并非基蒂，而是她美丽的外表。男权社会对女性的物化，导致男人对女人的容貌的过度看重致使其忽略了对方的精神和思想层次。太过注重面子、尊严也导致这段已经披破裂的婚姻没能好好结束，最终还要在对方出轨后惩罚自己。男人注重外貌、太爱面子，女人空有其表毫无思想，因为利益结合使得这段婚姻无果。若是在现代社会发生这样的事，可能会大吵一架但最终也只是办离婚手续各自开始新生活，有些事情总会过去，可总有些事情无论如何都过不去。基蒂与沃尔特的无爱婚姻最终破灭，可是若两个情投意合的人结合就有结果吗？答案是否定的，基蒂与查理的婚外情是富含激情的、有着浓情蜜意，只是说到底终究是婚外情，这段婚外情的曝光会撕破查理完美包装的好男人形象，若是真有结果更会影响查理的仕途。这样看来，当时的婚恋也不过是虚无缥缈的东西，金钱权力终究会凌驾于个人情感欲望之上。基蒂对丈夫沃尔特是无爱的，对情人查理却是富含激情的，无爱的人会因为物质追求而结合，看似再相爱的人也不过是为她的肉欲所痴迷，一旦牵扯到利益便立马被抛弃。一段婚姻，没有爱不行，只有爱也不行。一段良好的婚姻关系，需要的彼此相爱，同样需要相互理解、相互迁就，更需要的是双方都要达到思想独立和经济独立。女性意识的薄弱以及没有经济能力、依附丈夫生活的事实，让彼此间的结合变得利益化，人与人之间的相互利用、相互满足，那些看似美满的婚姻不过是盖上了一层美丽的面纱。当面纱被揭开，那虚伪却又真实存在的婚恋让人寒心。对女性成长的思考《面纱》是一部成长型的小说，沃尔特▪费恩作为《面纱》这部女性成长小说中的基蒂成长过程的“引路人”，他的婚姻悲剧也引发了我对女性成长的思考，是沃尔特的悲剧成就了基蒂的蜕变和觉醒。一开始的基蒂是肤浅的、虚荣的、毫无思想的，对正值青春的她游离在众多男子身边，却从不真正倾心任何一人的行为感到恼火。她在不断地玩弄仰慕她的人也伤害了一颗颗真诚的心，甚至对待自己的丈夫也不能够做到忠贞，丝毫没有对家庭负责。基蒂颠覆了我对英国女性淑女的印象，这个时候的她令人作呕。在一场自以为有结果的婚外情中基蒂惨遭情人的抛弃，她开始渐渐认清现实，认清查理那丑陋的面孔。看着她面对被丈夫报复和被情人抛弃的现况竟暗自窃喜，只觉得她活该。人们总说世道轮回，这个世界上是真的存在因果报应，基蒂过往给人带来的伤害、玩弄他人的情感终究会遭到报应。一开始，前往湄潭府的基蒂只想着逃离，看到尸体、修道院里脏兮兮的孩子只觉得吓人；可是慢慢的在修道院嬷嬷们的熏陶感染下，她开始能够换一种眼光看待她觉得恐怖的人，她开始被病人们和瘦骨嶙峋的孤儿们给予的温柔打动。这个时候的基蒂，渐渐有了让我有了期待，我期待着她能够成为一个好人，一个拥有正确三观的个体，我开始庆幸，她没有放弃自己。人在成长的路上会遇到许多人，他们都或多或少的给我们带来了一些影响。基蒂在满洲贵族公主的身上看到了名门望族该有的样子，贵族公主的身上体现出东方的教养和理想信仰，对比之下让基蒂觉得先前在西方接触的一切都变得丑陋了。基蒂变得博爱，她在这场婚姻悲剧中觉醒，她找到了自己想要成为的样子，她追求自由、渴望平等。这个时候的基蒂让人振奋，开始欣赏眼前这个觉醒的姑娘，哪怕代价有些大。她开始了新的一轮精神探索，甚至设想要如何将自己的女儿抚养成人，她承认了自己的错误，明白了自己对他人造成的伤害并且保证绝不再让自己犯错。“发现自己的缺点，需要智慧；承认缺点，需要勇气；改正缺点，更需要决心”，基蒂的成长涵盖了智慧、勇气与决心。人们总说母爱是伟大的，偏偏在这里是个例外，基蒂明白母亲对自己的造成的伤害，她不希望成为跟母亲一样的母亲。在听到基蒂对父亲叙述对养育女儿的想法时，难免为之动容，基蒂真的长大了，不再是那个没有思想能力的人。在沃尔特▪费恩的无形帮助下，基蒂成为了在精神、思想和物质上都独立的人。这场婚姻悲剧带来了基蒂意识的觉醒，可惜的是牺牲了一条人命，遗憾的是还有千千万万的女性还在沉沦。基蒂在放纵自我后陷入困境，再从困境中寻找自我，最终实现自己的价值和意义。女性自古以来都是社会中较弱势的群体，古代更有“女子无才便是德”的说法，在大环境的驱使下许多女性都缺乏独立思考的能力，缺乏教养者甚至没有良好的道德观念。为自己生存在这个时代感到幸运，也为那些像基蒂一样从无到有、一步步成长的女性感到动容。沃尔特的婚姻悲剧引发了我对女性成长的思考，在女性的成长过程中，除了契机更需要的是直面生活的勇气和承认错误改正缺点的决心。对人性的思考在沃尔特▪费恩的婚姻悲剧中让我明白，或许在这个世界上从来就没有绝对的坏人，也没有绝对的好人；过程并非非黑即白，也并非所有人都活得善恶分明。查理在这场婚外恋中扮演着基蒂的情人，他迷恋基蒂的外貌、贪恋她的肉体伪装成爱恋她的样子，或许他是真的爱慕她的容颜，只是并不愿意为她牺牲自己原有的一切。查理很坏，坏到东窗事发就抛弃基蒂，显露出他那虚伪自私、胆小懦弱的本性。在基蒂从湄潭府回来后还有一个细节便是他从盥洗室的水龙头接了一杯凉水给基蒂，嘴里却还卖着甜蜜，对待一个刚失去