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文档简介
《邶风·静女》——至纯至美的情歌在感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。请大家回忆一下印象最深的爱情诗句。例如:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这些名句凝结着人类崇高的情感,是人类的精神家园。今天,我们来学习《诗经》中的《静女》,聆听三千年前华夏先民的吟唱,感受公元前东方文明的辉煌。目录关于《诗经》整体把握内容分析拓展延伸关于《诗经》一考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景子曰:《诗三百》,
一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·
为政》鲤趋而过庭,曰:学诗乎?对曰:未也。曰:不学诗,无以言。鲤退而学诗。
——《论语·季氏》考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?——
《阳货》小子何莫学夫诗?
诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。——
《阳货》子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。——
《泰伯》考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景关于《诗经》
—
—地位《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。“五经”之一:诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一:诗、书、礼、易、乐、春秋考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。关于《诗经》文化背景1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入从春秋到西周约五百年间的诗歌305篇,另外有目无诗的6篇,共311篇,它是我国现实主义诗歌的源头,内容以反映劳动人们生活的“国风”为主。2、《诗经》原来称为《
诗
》或《诗三百》,相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,所以到西汉,儒家把它奉为经典,才称《诗经》。3、《诗经》按其音乐/体例可分为
风
、
雅
、
颂
三部分,按其表现手法可分为
赋
、
比
、
兴
三类,这六要素合称为《诗经》“六义”。
考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景4、《诗经》的句式,以四言为主,章法上的特点是:
重章叠句
、一唱三叹;大量使用
叠音词、双声词、叠韵词
,使诗歌更富于形象美
和音韵美。5、“四书”指《大学》、《中庸》
、《论语》、《孟子》。
6、“五经”指《诗》、《书》
、《礼》、
《易》、《春秋》。7、“六艺”指六种基本才能:礼、乐
、射、
御、书、数。也有解释为六经:《诗》、《书》
、《礼》、
《易》、《春秋》、《乐经》。考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。《诗经》六义文化背景按音乐/体例
“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”
风—民间歌谣,地方民乐。“十五国风”(160)雅—宫廷乐曲,贵族之歌。“二雅”(105)
(大雅-诸侯朝会31、小雅-贵族宴享74)颂—宗庙祭祀,祖先之曲。“三颂”(周、鲁、商)(40)按内容分,《诗经》分为:祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景按表现手法赋、比、兴·赋:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也。“
直接铺陈叙述(铺排排比),是最基本的表现手法。例:《木兰诗》:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。·比:“比者,以彼物比此物也。”
对人或物加以形象的比喻(类比比喻),使其特征更加鲜明突出。例:《诗经·卫风·硕人》:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。·兴:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”
起兴,借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。例:《国风·周南·关雎》:关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。文化背景《诗经》开创现实主义文学传统一、反映人民大众苦于剥削压迫二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴饥者歌其食,劳者歌其事男女相与咏歌,各言其情整体把握二这首诗是一首古代诗歌,作者并没有明确留下姓名,我们只能通过诗歌本身来推测可能的作者身份和背景。考虑到诗歌中呈现出的文化元素和风格,作者可能生活在古代一个文化氛围浓厚的环境中,对诗歌创作有着深厚的理解和独到的见解。作者介绍文化背景匿名作者时代背景诗歌创作于古代,当时社会风气保守,女性地位较低,女性美德备受推崇。在这样的背景下,《静女》这首诗歌可能旨在表达对女性美德的赞美。触发事件作者可能见到了一位美丽、娴静的姑娘,被她的气质和美德所打动,因此创作了这首诗歌来表达自己的赞美之情。诗歌创作背景解题解题:邶,周代诸侯国名,在今河南汤阴东南。
静女,闲雅的女子。诗经中的诗歌常以第一章开头的两个字做全篇的题目。
梳理读音静女《诗经·邶(bèi)风》静女其姝(shū),
俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn),
搔首踟(chí)蹰(chú)。静女其娈(luán),
贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi),
说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。自牧归(kuì)荑(tí),
洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美,
美人之贻(yí)。整首诗歌采用平稳、舒缓的节奏,传达出静谧、宁静的氛围。平稳舒缓的节奏诗歌中运用押韵和反复的修辞手法,增强了韵律感,使诗歌更具音乐美。押韵与反复节奏与韵律诵读要领
读一句要读出句内节拍,四言诗每句一般读成“二二”节拍。如:静女/其娈,贻我/彤管。彤管/有炜,说怿/女美。
反复诵读,要求达到流畅、无文字障碍。整体感知诗歌描写的主要内容是什么?诗歌是以谁的口吻来叙述的?一对青年男女相会的情景。第一人称“我”的口吻,即男子的口吻。内容分析三课文注释【静女】娴静的女子。静:娴静。【邶】(bèi)
邶国(今河南汤阴境内)【其姝】(shū)
姝,美丽。其,程度副词,很。【俟】(sì)
等待,等候。【城隅】(yú)
城角。一说是城边的角楼。课文注释【娈】(luán)
面目姣好。【贻】(yí)
赠送。【炜】色红而光亮【说、怿】通“悦”,喜悦;怿,喜悦【女】同“汝”,第二人称代词【归】同“馈”,赠送【匪】同“非”表判断课文注释【静女】娴静的女子。静:娴静。【邶】(bèi)
邶国(今河南汤阴境内)【其姝】(shū)
姝,美丽。其,程度副词,很。【俟】(sì)
等待,等候。【城隅】(yú)
城角。一说是城边的角楼。第一章
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。文雅的姑娘多么美丽,在城边的角落等我。却隐藏起来不出现,弄得我抓挠头发犹豫徘徊。相约文本探究这一章交代了什么信息?主要描写什么?交代了地点、人物、事件,描写了男女恋人约会的场景。“爱而不见,搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象?“搔首踟蹰”“爱而不见”两个细节描写。“搔首踟蹰”描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态,刻画了他憨厚朴实的性格,表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。
“爱而不见”描绘出姑娘调皮逗乐的行为,凸显出她活泼聪慧的性格。(2)这两个细节不仅使人物形象栩栩如生,而且构成颇具戏剧性的情节,给读者留下丰富的想像空间。第二章静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。文雅的姑娘多么美丽,送我一枝红色管箫。红色管箫颜色亮丽,我对红色管箫很喜爱。相见文本探究这一章运用了什么样的修辞手法?有什么作用?顶真:前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式,又叫“连珠”、“蝉联”。表达作用:结构严密、上下衔接、语势贯通,音律优美。文本探究“说怿女美”用了什么样的修辞手法,表达了“我”对少女怎样的感情?“说怿女美”这句话,语带双关,既指女子所赠之物,又指赠物的人。“我”表面上是赞叹管箫之美,实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。第三章自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。从郊外采来茅草送给我,茅草确实美丽又稀奇。不是你这茅草长得美,而是因为它是美人送给我的。赠别文本探究“荑”只是一根野外茅草,为何“我”觉得它“美且异”?爱屋及乌,凸现单纯的爱恋之情。借助“彤管”“荑”抒发情感。表面是对礼物的赞美,实际上是借此来表达对姑娘的赞美喜爱之情。小结
这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景,极富写实性,只言片语,却细腻、传神地描绘了人物的感情变化:“我”从“搔首踟蹰”,焦虑异常到“说怿女美”,爱不释手。刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象,生动地表现了他们之间纯真健康的爱情,表现了古代劳动人民内心的朴实愿望,这是日常生活中思想感情的自然流露,所歌唱的是他们生活中真实感受到的,具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实,全无庸俗虚伪之态,有一种发自内心的纯真之美。拓展延伸四静女形象诗歌中的“静女”意象,代表了一种宁静、美好的女性形象,体现了女性柔美、娴静的气质。女主人公形象恬静的情感:诗歌开头部分表达的情感较为恬静,描绘出静女的柔美、娴静气质。内敛含蓄的情感表达:整首诗歌情感表达内敛含蓄,没有直接表白,而是通过意象、比喻等手法,委婉地传达诗人的情感。情感升华:随着诗歌的展开,情感逐渐升华,表达对静女的赞美之情,展现诗人对静女美好品质的钦佩。通过对《静女》的节奏与韵律、意象与比喻以及情感表达与变化的分析,我们可以更深入地理解这首诗歌的内涵与魅力。情感表达与变化诗中运用简练的语言,精
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