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文档简介

时间:20XX.XX宣讲人:某某某蓝色少数民族蜡染介绍蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础,并需要具备一定的环境因素和技术条件,因此它是在特定的物质条件和文化背景下产生和发展起来的。蜡染文化艺术内涵目录01蜡染的历史源流02蜡染的艺术价值03工艺流程与分布04造型特点与内涵蜡染的历史源流蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础第一章使用矿物颜料来着色旧石器时代印度使用茜草和靛蓝公元前2500年染色技术运用于广泛商、周时期中国使用植物染料着色公元前3000年埃及使用菘蓝和红花公元前2000年蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础,并需要具备一定的环境因素和技术条件,因此它是在特定的物质条件和文化背景下产生和发展起来的。蜡染是基于人们对服饰美化的需要在人类文明进步到一定程度后产生的,是在多种染织工艺的基础上进行的,因此蜡染产生的时间应在纺织、印色和画馈工艺成熟之后。蜡染,古称“蜡缬”。传统民间印染工艺之一。是一种以蜡为防染材料进行防染的传统手工印染技艺。按地域来说,中国蜡染主要集中的地域是贵州、云南广西、海南、四川湖南、广东,台湾江西等地。地域分类按民族来说,中国蜡染主要是在少数民族中流传与使用如苗族、布依族瑶族、水族、彝族土族、白族等。民族分类按方言来说,中国蜡染主要集中在黔东方言、黔滇方言黔西方言等地区不同民族语言是有着内在联系的。语言分类蜡染是贵州省丹寨县、安顺市、织金县等地区苗族世代传承的传统技艺,古称“蜡缬”,苗语称“务图”,意为“蜡染服”。蜡染的来源丹寨县、安顺市及织金县是以苗族为主体的多民族聚居区,在长期与外界隔绝的艰苦坏境中,这里的居民逐渐形成了自给自足的生活方式,古老的蜡染技艺因此得以保留下来。蜡染的地区苗族蜡染是为生产者自身需要而创造的艺术,其产品主要为生活用品,包括女性服装、床单、被面、包袱布、包头巾、背包、提包、背带、丧事用的葬单等。蜡染的应用蜡染的艺术价值蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础第二章在保养方面应注意防潮、防腐蚀,以免发霉长虫。保养注意洗的过程中不要使用清洗剂,以免掉色。清洗蜡染制品买回后可以根据需要进行作品装裱。装裱保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中。收藏若用于收藏而非装饰,请定期取出凉晒。凉晒蜡染的"冰裂"纹,类似瓷釉之"开片"极具艺术效果。裂之大小走向可由人掌握,可以恰到好处地表现描绘对象,特点鲜明。美术价值苗族蜡染是苗家人的生活、生产、战争、迁徙等场景按照自然的规律和心理活动逻辑进行简体、变形、夸张和抽象而成的“人化自然”的心灵符号,组成一种理想化的完形关系。审美价值苗族蜡染在现今的历史条件下,已由原有功利内容的意念标记转化为用做欣赏的审美形式,人们在对这蓝白相间的幽远、神秘象征符号的联想与品评中重新领悟并充实了它的内容。象征符号古老艺术蜡染是古老的艺术又是年轻的艺术,现代的艺术它概括简练的造型,单纯明朗的色彩,夸张变形的装饰纹祥,适应了现代生活的需要,适合现代的审美要求。蜡染是贵州省丹寨县、安顺市、织金县等地区苗族世代传承的传统技艺,古称“蜡缬”,苗语称“务图”.蜡染的来源蜡染是贵州省丹寨县、安顺市、织金县等地区苗族世代传承的传统技艺,古称“蜡缬”,苗语称“务图”.蜡染的来源工艺流程与分布蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础第三章先将自产的布用草灰漂白洗净然后用煮熟的芋捏成糊状涂抹于布的反面,待晒干后用牛角磨平磨光,石板即是天然的磨熨台。照着纸剪的花样确定大轮廓,然后画出各种图案花纹。绘出大轮廓,便可以得心应手地画出各种美丽的图案。工艺流程处理工艺流程点蜡浸染的方法,是把画好的蜡片放在蓝靛染缸里,一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干,便得浅蓝色。再放入浸泡数次,便得深蓝色经过冲洗,然后用清水煮沸,煮去蜡质,经过漂洗后,布上就会显出兰、白分明的花纹来工艺流程染色工艺流程去蜡贵州各少数民族的蜡染各有特色,每一个几何图案都是有不同的寓意。云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蜡染技术,并用它来制作妇女们的服饰。湖南地区的苗族和土家族,擅长蜡染的制作与应用,湘西方言苗族的蜡染历史久远湘西地区,除了就地取材染制各种色布外,蜡染是一种独特的、传统防染技法。蜡染分布地区自然的愿望形象理想化以饱满为美以齐全为美贵州蜡染工艺品虽然通常只有蓝白二色但是因恰当地运用了各种艺术手段,布局合理。结构严谨,动静相宜,摆脱了单色带来的局限性,而显示出丰富层次。贵州各少数民族的蜡染各有特色,例如苗族的蜡染图案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材。贵州云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蜡染技术,并用它来制作妇女们的服饰。苗族蜡染的图案一般是规则的几何图形。云南湘西方言苗族的蜡染历史久远,文字记载中的蜡染虽然很少,但历史总是或多或少地留下了它的痕迹。湖南造型特点与内涵蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础第四章蜡染民族工艺品无论从造型是还是从构图上,都体现了少数民族妇女以饱满为美以齐全为美的审美观念。审美观念蜡染工艺还充分体现了适合纹样造型的成功运用。贵州少数民族妇女善于依势造型,最终将图案布满画面造型布局很多地区的蜡染图案具有程式化的题材加工和构图方式,基本上都是按本民族或本支系所特有的一种程式形式来完成的。程式形式蜡染图案在组织上十分讲究视觉秩序,将不同物象处理得多样统一、整齐均衡、满儿不乱,对每个纹样的刻画都照顾到全局效果。造型特色贵州蜡染工艺品是一种浪漫主义艺术,采用的蜡染图案含蓄地表达了创作者的思想感情,她们期望借助使用造型中的动植物纹样,占有它们的美丽和灵气。文化内涵题材多选择能代表美好事物的形象,并且都有一系列的理论作依据,如神话、史歌、传说、故事等,陈述了他们之所以选用这些题材的由来,也反映了他们的风俗和审美观念。美好象征贵州蜡染工艺品运用了各种艺术手段,布局合理,结构严谨,动静相宜,显示出丰富层次。神话传说故事的氛围早已暗示着某种心理意识,并且有着某种源自内心确定性的思维定势和价值指向。这些图案能够利于培养民族意识、保存民族个性。发挥着文化符号的功用,具有历史的认识价值。动植物题材的选择不仅注重外在美,还考虑它们所蕴含的美好含义,并将其与人的品性相互关联。时间:20XX.XX宣讲人:某某某蓝色少数民族蜡染介绍蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础,并需要具备一定的环境因素和技术条件,因此它是在特定的物质条件和文化背景下产生和发展起来的。蜡染感谢您的观看演讲者:非遗文化主题模板IntangibleCulturalHeritage文化定义非物质文化遗产是根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。根据《非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:表现形式传统口头文学以及作为其载体的语言传统礼仪、节庆等民俗其他非物质文化遗产传统技艺、医药和历法传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技传统体育和游艺文化特征“非物质”——非物质文化遗产的特征非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关/世代传承的传统文化表现形式,是以人为本的活态文化遗产。它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变,突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。人经验技艺精神文化性质“文化”——非物质文化遗产的性质“非遗”,都有着浓厚的文以化人的礼乐作用,大部分是先辈在劳动、生活中产生的对优乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性,是在以人为本的基础上。保护体系国务院4级非遗保护体系国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》,并制定“国家+省+市+县”共4级保护体系县级高邮市非物质文化遗产名录昆山市非物质文化遗产名录衡南县非物质文化遗产名录等2853个县级非物质文化遗产国家级国家级非物质文化遗产名录省级江苏省非物质文化遗产名录浙江省非物质文化遗产名录安徽省省级非物质文化遗产名录山东省省级非物质文化遗产名录等31个省级非物质文化遗产市级扬州市非物质文化遗产名录徐州非物质文化遗产名录天津市市级非物质文化遗产名录菏泽市第一批市级非物质文化遗产名录等334个市级非遗名录国家省级(31个省级非物质文化遗产名录市级(334个市级非物质文化遗产名录)县级(2853个市级非物质文化遗产名录)代表作品1中华刺绣(古代称“黹”、“针黹”)刺绣,古代称为针绣,是用绣针引彩线,将设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。因刺绣多为妇女所作,故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一,中国的手工刺绣工艺,已经有2000多年历史了。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定“衣画而裳绣”。至周代,有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品,水平都很高。唐宋刺绣施针匀细,设色丰富,盛行用刺绣作书画,饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大,民间刺绣也得到进一步发展,此外还有顾绣,京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等。苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣,号称“五大名绣”刺华中绣代表作品2雕花剪纸

雕花剪纸是汉族传统文化中的瑰宝,剪纸艺术在历史长河中代代相传,不断丰富发展,因为特殊的地理位置,孝感雕花剪纸融合了南北艺术之长,既有北方粗犷苍劲的风格,又有南方玲珑细腻的特点。它出自劳动人民之手,表达劳动人民的审美情趣,以物比兴,以形传神,突出时代风情,为广大群众喜闻乐见。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。剪花雕纸代表作品3李时珍传说

李时珍是我国明代伟大的医药学家,他的足迹踏遍了江西、江苏、安徽、湖南、广东,有关他和《本草纲目》的传说不仅在蕲春、黄冈、湖北具有影响力,在全国、全世界都声名远播。他编写的《本草纲目》现在仍然广泛的应用于医学界。李时珍传说,作为民间文学,于2011年5月23日,经国务院批准列入第三批全国非物质文化遗产保护名录。珍时李传说构成文化传承体系为构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺;010203弘扬民族文化的平台使非物质文化遗产得到重生,形成一种文化认同感和历史感;担负文化教育的社会责任打造成为面向公众,集展示宣传、科普教育、文化交流于一体的文化行动。传承目的保护非遗行动非遗是人类文化的瑰宝,但现在,很多非遗正在逐渐消失。文明需要尽自己的全力去保护那些即将消失的非遗。1、健全机制,落实对非物质文化遗产保护的政策法规。2、突出保护,确保对非物质文化遗产保护的正确轨道。3、鼓励传承,充分发挥民间自身力量。4、扩大宣传,给非物质文化遗产一个展示场所。非遗,是人类历史的见证,更是人类文化的载体。文明在积极申报非物质文化遗产的同时,也要守住即将消失的那些文化遗产们。展厅主题传承守护-非物质文化遗产展示厅传——传史之精魂,反映中历史文化的光芒和荣耀;承——承国之瑰宝,承载中华瑰宝的记忆和文明;守——守秀之曼舞,收藏文明时代的品格和身姿;护——护华之序曲,感悟九州大地的内涵和华章。主题阐述非遗展示示例序区域划分非遗内容展示形式展线长度1序序言、非遗地图、非遗大事记立体字+互动沙盘66米2传史之精魂民间文学传统美术民俗文化1、实物展示(书籍、雕刻)2、装饰画(麦秆画、版画、漆画)3、互动投影66米3承国之瑰宝传统技艺传统医药1、情景展示1:老式厨房:匠人们制作麻糖、米酒、松花蛋、葛粉等(声光电)2、情景展示2:老中医治病3、实物展示柜(金石器、皮纸、紫砂壶)4

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