2024届吉林长春市宽城区中考语文猜题卷含解析

2024届吉林长春市宽城区中考语文猜题卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．风靡（mí）各大城市的共享单车，在给人们出行带来便利的同时，却因胡乱停放，妨碍交通，而成为城市“新疮（chuāng）疤”。B．作家木心曾说，择友须“试之以财”，因为有些人一见利就原型毕露，或视亲情为飘渺（miǎo）浮云，或弃法律如敝履（lǚ）。C．如同喜马拉雅山巅（diān）的皑皑白雪锁闭着汹涌（yǒng）洪水，静寂无声的图书馆也围拦着随时会一泻千里的思想的江河。D．在深邃无涯的书海里，我们都是一叶扁（piān）舟，永远不知此岸和彼岸的距离有多远，只是凭感觉寻一处适合自己的港湾，做着短暂的停泊（pō）。2．下面句子没有语病的一项是A．各级医院先后采取了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀文化传统的责任。D．十堰是我国重要的汽车生产和科研基地，是以汽车工业为主的新兴工业城市。3．下列句子中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是A．面对校园恐吓（xià）事件，你该怎么办?切不可意想天开，靠武力解决；而应采取积极有效的应对方法，主动勇敢地告诉家长和老师，让自己平安地度过美好的学习生涯（yá）。B．在西溪国家湿地公园，你可以选择伫（chù）立路边赏景，可以选择泛舟湖中荡漾，也可以选择独钓池塘边，忘却烦恼与惆（chóu）怅，尽情享受大自然带来的心旷神怡。C．研究月球并非为了哗（huá）众取宠，“嫦娥四号”将月球背面照片传回地球，意蕴深长，首次揭露了月球背面的真实面貌，与人类从古至今的探索精神相契（qì）合。D．扫黑除恶（è），是一场全民行动，通过一次次雷庭出击，不只让作恶者战战兢兢（jīnɡ），更要清除“毒瘤”，净化社会环境，维护和谐稳定，使人民安居乐业。4．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．感慨/灌溉嘹亮/眼花缭乱B．田畴/踌躇掂量/拈轻怕重C．伛偻/褴褛咆哮/刨根问底D．晦暗/教诲寒噤/正襟危坐5．根据课文默写古诗文。千古兴亡多少事？悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）__________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）李白的《行路难（其一）》一诗中用比喻的修辞手法来写人生道路的艰难险阻的诗句是：__________，__________。舟子喃喃曰：“__________，__________。”（张岱《湖心亭看雪》）把杜甫的《望岳》默写完整。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。__________，__________。__________，__________。6．运用课外阅读积累的知识，完成各题。简·爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作?A．罗沃德孤儿院B．盖茨黑德府C．桑菲尔德庄园D．洛伍德义塾（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。这段文字概括自小说《______》，文中的（甲）是______。二、阅读7．阅读下面文字，回答下列小题。范文正浙西救灾沈括皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西②，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农⑥之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。（选自《梦溪笔谈》）（注）①殍殣（piǎojǐn）；饿死的人。②领浙西：兼任杭州太守，管理渐西一带。③募民存饷：聚集百姓，慰问馈赠物品。④监司：宋代各路转运使司、提点刑狱司、提举长平仓等，总称为“监司”。⑤荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。⑥司农：即司农寺，主管粮食等事项的官府。1．解释下面句子中加点的词。（1）为术甚备（__________）（2）谕之曰（__________）2．将下面的句子翻译成现代汉语。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根据短文内容，简要概括范仲淹救灾所采取的措施。8．阅读下面的古文，完成后面的题目。陆羽，字鸿渐，不知所生。或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮①，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。天宝中，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山②。貌陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处③，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆④也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。羽嗜茶，著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻⑤茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。其后尚茶成风，时回纥⑥入朝，始驱马市茶。①筮：占卜；②火门山：山名。③燕处：在一起相处；④接舆:春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕，故称“楚狂接舆”。⑤鬻（yù）：卖；⑥回纥：少数民族部落。1．解释下列句中加点词的意思。①遂庐火门山（）②天下益知饮茶矣（）2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。或言有僧得诸水滨3．翻译下列句子。与人期，雨雪虎狼不避也。罔不因势象形，各具情态。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。4．请结合文段内容，简要概括陆羽的形象特征。9．阅读与赏析王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。……于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（注）①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。1．下列各项中加点的“以”与“以赐公”中的“以”相同的一项是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．故临崩寄臣以大事 D．可以为师矣2．下列对文章内容理解有错误的一项是（）A．项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。B．项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。C．文中所写的垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。D．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神3．解释下列句中加点的词。①莫能仰视②顾见汉骑司马③若非吾故人④汉购我头千金4．翻译下列句子。①江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？10．阅读下文，完成小题。谁的心中不曾有过远方张铁①“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。河南一位女教师这封“最有情怀”的“辞职申请”，引来无数人共鸣。②念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？③电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站在讲台上，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有了更多的可能——虽然每一次选择都不免纠结。④说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。⑤身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。⑥对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？⑦“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。1．文章第①段，有什么作用？2．作者认为“因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？3．第③段运用了什么论证方法？有什么作用？4．通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？11．阅读下面三则材料，完成下列小题。（材料一）元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜—正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质丈化遗产。（根据相关网络材料编辑）（材料二）苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、13节之分，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花缭乱；十分撼人心弦。又如走马灯、外形如碧瓦飞甍的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收”“鲤鱼跳龙门”“八仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。（摘录自《苏州市非物质文化遗产馆》展板）（材料三）近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷，否则也不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习，让百姓由参与变成观望，公家破费银子不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了。（节选自马未都《上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核！》）1．根据材料内容，下面的说法不符合文意的一项是（）A．“元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。B．自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、观灯的习俗始终保持不变。C．元宵节的节期随历史的发展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。D．传统元宵灯品材质多样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。2．对照下面的资料，结合三则材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。资料链接：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。3．材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”，你同意他的观点吗？说说你的看法。三、应用12．阅读下面材料，完成下面小题。（材料一）新农人形象（材料二）与传统的农产品销售模式不同，“新农人”徐庆的火龙果基地中60%的产品是通过电商平台进行销售的，20%供消费者进行果园采摘，20%用于加工成火龙果果酒。“电商平台极大地扩大了我们的市场，体验式的果园采摘伴随着越来越火的乡村游也逐渐成为我们的一个重要增长点。”徐庆介绍，“多渠道的销售模式为我们将来扩大种植规模奠定了基础，发展加工延伸了农产品产业链，走出了打造品牌的第一步。”（摘编自李家鼎潘俊强《新农人，的确能》）（材料三）新农人大多出身于农村，在城市中有几年的工作经验。他们选择回乡创业，专注于某项农产品，被称为新农人。区别于祖辈的农民，他们最大的特点就是善于整合资源，把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱。更为重要的是，新农人用新的思维，把农村中的土地、剩余劳动力等经济要素，用不一样的方式连接、盘活。这与以往任何一场改革都不一样，与其说这是新一代的年轻人在折腾，不如说是新一场围绕农村问题的改革试验。（摘编自章正《新农人是农村中最活跃的经济力量》）1．下列理解和分析，不符合以上材料内容的一项是（）A．材料一的锄头和麦穗表示图中人物的职业身份是农民。B．徐庆的火龙果产品大部分是通过网络渠道销售出去的。C．新农人一般都是从城里回乡创业的单一农产品经营者。D．农产品经过重新包装和贴牌，能在网上卖出更好价钱。2．阅读材料一，新农人最鲜明的特征是什么？请结合图中要素概括。3．阅读材料二和材料三，与传统农民相比，新农人的生产经营方式有何不同？请简要概括。四、综合性学习与写作13．请从下面的两个文题中任选一题作文。文题一：请以“留在记忆里的芬芳”为题，写一篇文章。文题二：阅读下面的文字，按要求作文。有人说，时光很美，美得让人梦里也想留住她，其实，美的并非是时光，只是遇见了你才会有最美好的时光；有人说，风景很美，美得恍若人间仙境，其实，美的不是风景，而是风景里有了你的背影才有眼前最美丽的风光；有人说，聆听很美，美得仿佛在声音的海洋里徜徉，其实，美的不是声音，而是声音里有你的吟诵才有今生最动人的聆听。感恩与你一起步入浪漫的春、夏、秋、冬。请以“美”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：1.除诗歌、戏剧外，体裁不限；2.表达真情实感，不得套写、抄袭；3.文章中不得出现真实的地名、校名、人名；4.字数在600字以上。

参考答案一、积累1、C【解析】

A风靡（mǐ）。B飘渺——缥缈。D停泊（bó）。2、D【解析】

A.搭配不当。“改善”改为“提高”即可。B.残缺主语。去掉“随着”或“使”。C.语序不当。“发扬”与“继承”对调位置即可。3、C【解析】

A恐吓hè，意想天开——异想天开。B伫（zhù）立。D雷庭——雷霆。4、C【解析】

A感慨（kǎi）/灌溉（gài），都读(liáo)。B．都读（chóu），掂量(diān)/拈轻怕重(niān)。C．都读（lǚ），都读（páo）。D．都读（huì），寒噤（jìn）/正襟危坐(jīn)。5、（1）不尽长江滚滚流（2）落红不是无情物（3）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（4）莫说相公痴更有痴似相公者（5）荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“渡、痴、眦、凌、览”的书写。6、（1）C（2）水浒魯智深(魯达)【解析】

（1）简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。（2）要求学生结合选段内容分析人物形象，然后确定出自的名著。结合“因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。二、阅读7、1．（1）完备（2）告诉2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。3．①发放粮食赈济灾民；②大量雇佣农民工，为地方兴利；③鼓励游玩，刺激消费，拉动内需。（意思正确即可）【解析】

1．此题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。注意“备”这里是“完备”；“谕”这里是告诉。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“日（每天）”、“宴（宴饮）”等关键词的理解。3．此题考查的是对文章内容的理解与概括。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。本题可由“发粟及募民存饷”“岁饥发司农之粟，募民兴利”“贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。”理解概括作答。他分发粮食，聚集百姓慰问；鼓励百姓出游，大兴土木来刺激消费，拉动内需，促进经济发展；他以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。这些事例充分表现了范仲淹忧国忧民的博大胸怀，可见他把天下黎明百姓放在心间。【点睛】译文：皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路．这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。又召集各寺院主持僧人，告诉他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛．官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述宴饮游玩和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁此机会为民间兴利，这是先生的功绩啊！8、1．①建造茅庐②渐渐2．或/言/有僧得诸水滨3．（陆羽）和人家有约定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。4．陆羽的形象特征例举：个性张狂、相貌丑陋、信实守约、不慕功名利禄、虽口吃却善辩、率性而为、不拘礼法。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“庐”，通假字，建造茅庐；“益”，渐渐。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：有人说他是和尚在处河边捡来养育的。故可断句为：或/言/有僧得诸水滨。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“期”约定；“避”，逃避；“罔”，无不；“唱”，通“倡”，倡导；“宜”，应该。4．要求学生在理解文本的基础上分析人物形象。结合“貌陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。”得出：个性张狂、相貌丑陋，虽口吃却善辩；结合“与人期，雨雪虎狼不避也。”得出：信实守约；结合“或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归”得出：率性而为、不拘礼法。【点睛】参考译文：陆羽，字鸿渐，不知生在何处。有人说他是和尚在处河边捡来养育的。陆羽长大后，用《易经》自己占卜，得《蹇》卦中的《渐》卦，说：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用来装饰。”于是，他以“陆”为姓，并按这个意思取了名和字。天宝年间，太守李齐看见他，认为他不一般，就教他读书，于是陆羽就在火门山建造茅庐（居住下来）。（陆羽）相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。（他）听说别人的优点，就像自己也拥有一样高兴；见人有了过失，就去恳切规劝，甚至触犯人家。朋友们在一起相处，他心里想到了什么东西，起身就走，以致人家怀疑他生气了。（陆羽）和人家有约定，（即使下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。上元初年，（陆羽）改名换姓隐居苕溪，自称桑苎翁，闭门著书。有时独行野外，一面诵诗一面敲击木板，徘徊不称心，有时又大哭而归，所以人们称他是当今的狂人接舆。后来，皇帝任他为太子文学，陆羽没有就职。贞元末年去世。陆羽爱好喝茶，写了三篇茶经，谈茶的来源、沏茶的方法、茶的器具，尤其完备。天下人渐渐懂得喝茶了。当时卖茶的人就把陆羽制成陶像放在烘炉烟囱之间，尊他为茶神。那以后崇尚饮茶成为风气，当时回纥族入朝，开始赶着马买茶。9、1．C2．A3．①没有谁②回头看③你④悬赏4．（1）江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王了。（2）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（那么）优厚的俸禄对我有什么益处呢？【解析】1．C加点的“以”与“以赐公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因为。C凭借。2．A对文章内容理解有错误。“在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌”错。项羽手下的兵士夜里听见四面围住他的军队（刘邦的军队）都唱起楚地的民歌，这时项羽已经遭受各方面攻击或逼迫的处境，陷于孤立窘迫的境地。3．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“若”：你。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“地方”：土地方圆。“王”：称王。“万钟”：优厚的俸禄。“加”：益处。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：项王的部队在垓下扎营驻守，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。10、1．用现实生活中一河南女教师的“辞职申请”引出本文议论的话题，吸引读者的阅读兴趣，同时为下文的论证提供依据。2．一是渴望生存状态“稳定性”的文化心理需求；二是现实生活的“压力山大”，竞争激烈，让转身遭遇更多艰难。3．第③段运用举例论证，列举“公路片”主角走过漫长旅程和温州平阳原副县长周慧的辞职的事例，具体地论证了每个人心中都曾有过远方，都想拥抱一个更广阔个精彩的世界。4．辞职看世界不应该成为主流，心怀梦想，脚踏实地，生活充实，同样可以成就精彩人生。【解析】1．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以从结构上来说就有引出本文议论话题的作用。从内容上看，用现实生活中一河南女教师的“辞职申请”充当论点的论据。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。2．本题考查的是对文章内容的理解和提取。根据文章第④-⑤段写“说走就走的旅行难以成行”的原因，概括出这两段的内容即可。“数千年的中华文明，让生存状态的‘稳定性’，成为这种文化所化之人最基本的诉求”“说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行”“然而，在竞争激烈、‘压力山大’的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难”这两句点出了原因。说出大意即可。3．考查议论文的论证方法的类型及其表达效果。“电影中，有一种特殊的类型叫‘公路片’。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长”“去女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信”这两个事例是典型的举例论证。具体准确地论证了“谁的心中不曾有过远方”的观点。此题也考查了观点和材料的关系问题。4．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括论点，意思对即可，也可以用文章的句子回答：“想去看世界”的辞职不应该也不可能成为主流；生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。本文尽管开头部分花了不少文字写许多人心中“激荡过一个远方”，但后半部分却阐述了一种相反的观点，特别是最后一段点出了本文主旨：“其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。”由此即可整理出中心论点。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。11、1．C2．①元宵节是中国的传统节日。节期在农历正月十五。传承至今已不两千多年的历史。②由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等。③传统的元宵灯饰，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新。④元宵节全国欢庆娱乐，寄寓美好愿望，蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。3．同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变成了观望者，没有了制灯、贯灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静”“动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内涵。【解析】1．C项与原文“元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。”不符。2．考查对材料的分析概括。抓住三则材料中关于元宵节的习俗特点的介绍综合概括。材料一中“它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。”“祈求上苍保佑来年风调雨顺，表达美好祝愿。”“元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。”材料二灯品不断创新，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，观赏性大大增加。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合材料三“灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷。”阐述同意的理由即可。三、应用12、1．D2．眼镜，代表新农人掌握知识文化；手机，代表新农人掌握现代信息技术。3．在生产方面，用新的方式连接、盘活农村土地和剩余劳动力等经济要素；在销售方面，善于整合资源，拓宽销售渠道。【解析】

1．D“能在网上卖出更好价钱”理解和分析不符合以上材料内容。原句是“把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新农人最鲜明的特征。仔细观察图片，新农人的所谓“新”是戴了眼镜、手中拿有手机。眼镜，代表新农人掌握知识文化；手机，代表新农人掌握现代信息技术。文字材料可分析“电商平台极大地扩大了我们的市场，体验式的果园采摘伴随着越来越火的乡村游也逐渐成为我们的一个重要增长点”“们最大的特点就是善于整合资源，把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱”“更为重要的是，新农人用新的思维，把农村中的土地、剩余劳动力等经济要素，用不一样的方式连接、盘活”等句。这些都可以概括出新农人的掌握知识文化和现代信息技术的特点。3．应学会筛选信息。其方法是：速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如在生产方面，可分析“新农人用新的思维，把农村中的土地、剩余劳动力等经济要素，用不一样的方式连接、盘活”；在销售方面，可分析“他们最大的特点就是善于整合资源，把农产品重新包装，贴上品牌，放到网上，有可能就把农产品卖出好价钱”等句，即可整理出正确答案。。四、综合性学习与写作13、留在记忆里的芬芳幼时，假日里，我住在姥姥家，那白墙灰瓦，青山绿水，伴我玩耍，古朴典雅的老屋外，是一个开阔的庭院，门前围起一个不大的鸡圈，外婆撒下玉米粒和小石子，一群金色的小毛球，便伸着脖子涌来。院子后面是一片小小的菜园，顺坡而下，左侧一方池塘中，游着鸭和鹅，皆为白羽，我难以分清，它们每次吃完饭，就折回水中，悠闲自若。最爱去的，是属山坡下那条蜿蜒的小河，每逢夏日，便约邻伙伴，一同前去嬉戏，那时的水，清澈见底，我们常在河里去抓鱼虾，看着银色的小鱼，正惬意的游着，趁着出其不意，便伸手去抓鱼的尾巴，而往往是顺着手中溜走，而那鱼鳞划过手心的感觉，妙不可言。有时，还未等出手，那鱼便一边浅着水，一边游向远方了。论起捕虾，可比抓鱼轻松多了，张开手掌，扑向一片一片的虾群，定有收获。少说三四只，多说七八只，可虾的体型都极小，大概都和指甲盖体积差不多，胜者都没有那么大。虽然不像捕获的鱼一样能吃，每次抓来的虾都只能养着，不出一个星期，大体都死了，只能再去抓。在那条小河中，不只有我们这些孩子，偶尔，会有大人们来这里闲聊，晚饭过后，常常会看到大人们来这里散步，他们也如同孩子们一样，有说有笑的。有一段时间，河里没有出现鱼，虾，我们便在河中打水漂，有的人水漂，玩儿的很好，那石头扔出去，便打出了三四个水漂，而有的人，扔出去的石头，刚触及水面，便永远沉在了河底，看着阳光照射在还带着水珠的石头上，就如同照射当年在水中跃出的鱼儿一样，那水珠照得金黄，在我们眼中闪耀着。而如今，因环境的原因，那条小河已不复存在了。往事如浆，奔涌的时光，而那条小河。便是我记忆中的一缕芬芳。对美的思考什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考查后，竟得出一个结论：“美是难的！”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字；“玫瑰真美！”是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕!我心疼地问；“奶奶，你为什么跟自己过不去