2022-2023学年福建省福州市八县一中联考高二下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2福建省福州市八县一中联考2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阁纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，有更明晰而自觉的文体辨析意识。C.文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但却忽视文学的社会责任。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.关于“文”与“笔”，萧绎与强调文需有韵的刘勰不同，他强调文之抒情并且注重语言形式美。B.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。D.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）A.蔡邕《独断》等作品反映了早期文体辨析的意识。B.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。C.钟嵘《诗品序》评价曹植的成就是“骨气奇高，词采华茂”。D.郭象《庄子注》肯定“物皆自然”，反对造物主，否定“有生于无”。4.材料一在论证上有何特点？请简要说明。5.王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《归去来兮辞》都体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二的相关论述，从上述两篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。〖答案〗1.B2.B3.D4.（1）采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。（若学生写文章为并列式结构亦可得分）（2）论证方法多样。材料一中采用了例证法、引证法等，使论证更明晰有力。（3）论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。5.《兰亭集序》：（1）文体特征鲜明。文章交代了诗集的由来、作诗的情形、成书的经过、编集的目的，具有“序”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。文章对仗整齐、情景交融、语言清新自然，音韵和谐，文简而意深，富有表现力。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。作者感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。《归去来兮辞》：（1）文体特征鲜明。文章句式灵活，形式也较自由，富于抒情气息，具有“辞”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。文中多用借物喻人、对偶等手法，以六字句为主，朗朗上口，韵律悠扬。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“南朝时文学……已经非常接近我们今天所说的文学”错。由原文“萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”可知，应是萧绎所说的“文”接近我们今天所说的文学。C.“开始关注”错。文中说“文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进”，没有说“开始关注”；“强调”有误，原文为“关涉”。D.“忽视文学的社会责任”错。原文说“也并不意味着否定文学应该承载的社会责任”，选项中“忽视文学的社会责任”与文意不符。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“标志着文学自觉的成熟”无中生有。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”是对文学的审美特性有了自觉的追求，没有表明是文学自觉的成熟。【3题详析】本题考查学生分析论点和论据的能力。D．郭象观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。【4题详析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。（1）从论证结构看，文章采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题：“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝”。二、三、四段以并列的关系分别从三个方面论述文学自觉的标志：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识；对文学的审美特性有了自觉的追求。论点明晰，结构清晰严谨。（2）从论证方法看，文章论证方法多样。“曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科”为例证法；“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”为引证法。论证有力。（3）从论证语言看，论证语言准确严谨，如“他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”“如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志”，“接近”“已”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。【5题详析】本题考查学生运用文中观点分析问题的能力。首先把握文学自觉的特征：作品具有文学性，文体特征鲜明，思想活跃，重视人的价值，呈现作家生命活力、体验、才情；对文学的审美特性有自觉的追求；表达自己独特的生命意识和人生体验等。作品是文学自觉漫长过程中的一环。分析《兰亭集序》：（1）文体特征鲜明。文章交代了诗集的由来、作诗的情形、成书的经过、编集的目的，作者大量运用了整散结合、对偶、借代、夸张等手法，使文章具有文学性，具有“序”这一文体的一般特征。《兰亭集序》言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剧透，琅琅上口，是古代骈文的精品，有玄理又空谈，逻辑性强，是序言文体的楷模。（2）体现了对文学审美性的追求。王羲之的《兰亭集序》从体裁特征及审美角度看，“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”整散结合，错落有致；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”对偶工整；“夫人之相与，俯仰一世”运用夸张手法极写人生短促。文章对仗整齐、情景交融、语言清新自然，音韵和谐，文简而意深，富有表现力。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。从独特的生命意识和人生体验角度分析，《兰亭集序》感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，这是作者独特的生命意识和人生体验的表现。分析《归去来兮辞》：（1）文体特征鲜明。陶渊明的《归去来兮辞》从体裁特征看，文章句式灵活，形式也较自由，追求语言的精美，富于抒情气息，诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，具有“辞”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。陶渊明的《归去来兮辞》从审美角度看，作者大量运用了借物喻人，托物言志的表现手法，典型句子就是“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“松”“菊“云”“鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿。文中多用借物喻人、对偶等手法，以六字句为主，朗朗上口，韵律悠扬。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。从独特的生念意识和人生体验角度分析，《归去来兮辞》是陶渊明自由意志，高尚情趣、独立人格的充分体现，表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往。《归去来兮辞》叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，辞赋自然率真，改变了汉大赋不见个人情性的状况，也开创了田园诗的风格流派，后世很多山水田园诗人都受其影响。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：肩膀王愿坚西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通信员小秦望着前面茫茫的草地，摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了。小秦含着眼泪，挑起了这副担子。起初，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后，他觉得自己肩上挑着的好像是两座山，肩膀被压得钻心地痛；两条腿软绵绵的，抬不起、迈不动，还直打绊子；路，似乎也忽然变得崎岖不平了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。他咬着牙，挺着脖筋，好不容易跨过了一段烂泥塘，跌跌撞撞地爬上了一块小高地。就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。小秦睡着了。朦胧间，听见有人说：“……怎么办？”“带起走嘛！”答话的是个浓重的四川口音，“锻炼一下子，这娃儿会成为一个好战士的！”小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。大约好些日子没有刮脸了，敦厚的嘴唇上生着一抹浓密的胡茬。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”“好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦边吃汤边简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”老同志没再说什么，把他扶着站起来，从背驳壳枪的战士手里拿过一个皮盒子，慢慢打开，拿出了一架望远镜，调整了一下距离，然后递给了他。他把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”小秦仔细地看了半天，摇了摇头。“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”“陕北？”“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正在等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”小秦觉得这些话，像眼前的镜子一样，为他显现了未来的目标。这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。他放下望远镜，激动地望着这位老同志。“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。这时，小秦又看到了那双温和而又慈祥的眼睛。只见，那位老同志弯腰抄起了扁担，放到自己的肩上。他挑着颤悠悠的担子走了几步，又转过身来，向小秦说道：“小同志，赶上前去呀，不要掉队！”说完，他挑着担子，迈开大步在队伍的前头走着。那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。这时候，一个干部模样的人迎面跑步过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。刚才，那使他感到温暖、引导着他奋力向前的那些情景和那些话，又重新清晰地浮现出来，占满了他的心胸。小秦赶上去，紧紧地抓住了扁担。“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”小秦把肩上的担子扶稳了。就在这一霎时，他又看到了那双眼睛。那眼睛是那么温和，那么慈祥。小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。1977年5月30日（节选自《王愿坚小说集》，有删减）文本二：一个优秀的短篇小说作家，必然对他的文体有一种独到的领悟和把握。王愿坚在观看杂技表演时，真正领悟了短篇小说的艺术规律：“那是一张直径不过一公尺的小圆桌，两个姑娘穿着旱冰鞋在上边翩翩起舞。她们溜冰动作那么从容自如，情绪那么饱满酣畅，比起在北海和昆明湖的冰场上毫不逊色。然而，也正是因为她们是在舞台上，在这一张小圆桌上，尊重了小小桌面的局限，她们的表演更凝练，也更美妙、更动人，成了艺术。于是，在讲了这个节目和我的感受之后，我说：这就是短篇小说。”一百个作家就会有一百种短篇小说的感悟。王愿坚的这一感知，揣摸到的是短篇小说的“局限空间”和表演者的“美妙创造”。（节选自段崇轩《雕塑“信仰”的形象——重读王愿坚的短篇小说》）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.从现场的情况看，中年红军战士在陷进烂泥之前的一霎，还拼尽全力，把担子扔到了泥潭边上，这样，担子不仅保住了，还成了预示危险的标志。B.文中画线句用“接”“放”“试”“吹”“送”几个连续的动词，生动准确地写出了朱总司令体贴入微地照顾小秦的情景，表现了朱总司令的细心、耐心和对革命战士无微不至的爱护和关心。C.“那么，这东西怎么办呢？”这句话体现了朱总司令对药箱中物品的珍视，还有对小秦没有继续往前走的责备。D.小说多次写到朱总司令那双“温和、慈祥”的眼睛，不仅突出朱总司令和蔼的形象，并且表达出作者对他的景仰和爱戴之情。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的环境描写点出了故事发生的时间，创设了氛围，又衬托出小秦掉队后的孤独烦恼。B.小说写小秦猛然摔倒后倒下睡着了，主要是为了突出他寒冷饥饿之下无法再坚持继续往前走。C.文中将朱司令的话比作“大手”，运用了比喻的修辞，生动形象地写出了朱总司令的话给小秦巨大的鼓舞和力量。D.文章叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，这样的故事在整个长征途中并非大事件，却能以小见大，反映深刻的主题。8.被救后，小秦的思想认识随着老同志的话语而逐步地发生了变化，请结合文中相关部分简要分析。9.文本二指出，王愿坚对短篇小说的感悟，“揣摸到的是短篇小说的‘局限空间’和表演者的‘美妙创造’”，请结合文本一简要分析。〖答案〗6.C7.B8.①在老同志问他为什么不继续往前走，东西怎么办之后，小秦发觉自己似乎有不对之处，但还是为自己找原因。②在老同志鼓舞他，以前行的目标和革命的将来引导他之后，小秦开始思索自己的行为及革命的将来（或思索自己对革命的责任；或觉得自己应该奋力向前）（老同志的话中，有写到“前行的目标”或“革命的将来”均可。）③老同志以挑重担子的肩膀是在前进的路上磨出来的话，让小秦明白了自己肩上的责任。9.（1）短篇小说的“局限空间”指的是短篇小说篇幅短小给作家的限制。（2）表演者的“美妙创造”指的是作家在短小的篇幅中进行的艺术创造。①从选材上看。小说只是选取几个具有典型意义的片段，通过紧凑的情节，集中地表现主题。②从结构上看。小说设置小秦摔倒睡着后被朱总司令救助这一巧合，把前后情节巧妙地缝合在一起，有效地服务主题。③从塑造人物上看。小说选取最能表现人物的细节，以点带面，凸显朱总司令的高尚品德。④从叙事视角的选择上看，文章通过“小秦”这一小战士的视角，串起了几个片段，压缩了作品的篇幅，使文章情节更紧凑集中。〖解析〗【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“对小秦没有继续往前走的责备”错，没有责备之意，只是借此对小秦进行教育。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.后文有交代“哦，我想歇歇”，所以选项中“他寒冷饥饿之下无法再坚持继续往前走”的说法有误，且“小秦猛然摔倒后倒下睡着了”这一情节的作用主要是为了引出后文小秦被朱总司令救起并教育的事件，以表现朱总司令的形象。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“那么，这东西怎么办呢？”“‘这……’小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，‘我一点儿劲也没有了……’”在老同志问他为什么不继续往前走，东西怎么办之后，小秦发觉自己似乎有不对之处，但还是为自己找原因。②“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标”“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”“小秦觉得这些话，像眼前的镜子一样，为他显现了未来的目标”在老同志鼓舞他，以前行的目标和革命的将来引导他之后，小秦开始思索自己的行为及革命的将来。③“肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”“他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的”老同志以挑重担子的肩膀是在前进的路上磨出来的话，让小秦明白了自己肩上的责任。【9题详析】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。首先理解短篇小说的“局限空间”和表演者的“美妙创造”的内涵，再结合文本具体分析。①从选材上看，小说叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，选取几个片段，主要叙述朱总司令救助教育小秦这一短小精炼的故事，集中而鲜明地表现主题。②从结构上看，“小秦睡着了。朦胧间，听见有人说……小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着”小说设置小秦摔倒睡着后被朱总司令救助这一巧合，把前后情节巧妙地缝合在一起，有效地服务主题。③从塑造人物上看，小说选取最能表现人物的细节，以点带面，凸显朱总司令的高尚品德。如多次写到朱总司令那双“温和、慈祥”的眼睛，不仅突出朱总司令和蔼的形象，并且表达出作者对他的景仰和爱戴之情；用“接”“放”“试”“吹”“送”几个连续的动词，生动准确地写出了朱总司令体贴入微地照顾小秦的情景，表现了朱总司令的细心、耐心和对革命战士无微不至的爱护和关心。④从叙事视角的选择上看，文章选择“小秦”这一有限视角，叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，有助于剪裁故事、突出重点，使文章情节更紧凑集中。二、古代诗文阅读（44分）（一）文言文阅读（本题共8小题，26分）阅读下面的文言文，完成下面小题。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。（节选自欧阳修《泷冈阡表》）〖备注〗①矧shĕn：何况，况且。②剑：挟在胁下，这里指抱着。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.然知汝父之能养也及其所之既倦B.因指而叹曰因舍其名，亦自谓“橐驼”也C.而今有余而母立于兹D.使其言然他植者则不然11.下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是（）例：尝夜烛治官书A.是以区区不能废远 B.小鸟时来啄食C.眄庭柯以怡颜 D.爪其肤以验其生枯12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也B.矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也C.矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也D.矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.居穷的“穷”指“贫穷”，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思相同。B.始归的“归”指“女子出嫁”，与《归去来兮辞》中的“归”意思不同。C.死狱的“狱”指“案件”，与《曹刿论战》中“小大之狱”的“狱”意思相同。D.矜饰的“矜”指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，所以在去世后并没有留下什么可赖以生存的家财。但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。B.欧阳修的父亲每到岁末祭祀或面对酒水美食的时候，想要赡养母亲而母亲已不在，他总会哭泣。欧阳修的母亲由此知道他父亲能侍奉父母。C.欧阳修的父亲觉得如果不为死囚求生路，死去的人就有遗憾了。此时欧阳修由奶妈抱着在旁边，父亲就将这番话说给他听。D.欧阳修的母亲对于平日里父亲教育子弟的话听的很熟，记得很详细，觉得父亲这样做是发自内心，要欧阳修用父亲的话勉励自己。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。（2）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。16.欧阳修母亲说：“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。”母亲对父亲有怎样的了解？请简要概述。〖答案〗10.B11.D12.C13.A14.C15.（1）赡养父母，不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；（施与）利益虽然不能遍及每一个人，重要的是心要仁爱。（2）阁子北面开了四扇窗子，在庭院的四周砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才明亮起来。16.①知道父亲为官清廉，喜欢救济别人；②知道父亲能赡养父母；③知道父亲内心仁厚。〖解析〗【10题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“主谓间取消句子独立性/动词，往，到达”；句意：但我知道你的父亲赡养父母。/等到（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。B.均为“于是，就”；句意：于是就指着你感叹道。/于是舍弃了自己本来的名字，也自称为“橐驼”。C.“可是/你的”；句意：可是现在有富余的。/你的母亲站立在这里。D.“对的/这样”；句意：假使他的话是对的。/其他种植的人却不这样。【11题详析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：“烛”，点蜡烛，名词活用作动词；句意：曾经在晚上点着蜡烛批阅官文时。A.“远”，远离，形容词活用作动词；句意：因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。B.“时”，时常，名词活用作状语；句意：小鸟时常来这里啄食。C.“怡”，使愉快，使动用法；句意：看看院子里的树木，觉得很愉快。D.“爪”，用指甲抠，名词活用作动词；句意：用指甲划破树皮来检验它活着还是枯死。【12题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：况且为他免除死刑了呢？因为有免除了死刑的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。常常为他们求得生路的，尚且还枉杀人；而世人常常求他们死。“有”的宾语为“得”，并且“不求而死者有恨也”是“知”的宾语，所以应在“得”后面断开，排除AD；第三个“求”的宾语为“其生”，所以应在“生”后面断开，排除B。【13题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“意思相同”错误。“贫穷/困窘、没有出路”；句意：家里贫寒。/人在困苦穷尽时就会追念本原。B.“女子出嫁/回去”；句意：我刚刚嫁过来的时候。/回去吧！C.均为“案件”；句意：这是一个判了死刑的案件/大大小小的案件。D.“夸耀/怜悯”；句意：从不夸耀做作。/仍然受到（您的）怜悯和养育。【14题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“父亲就将这番话说给他听”错，由原文“术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之”“吾不能教汝，此汝父之志也”可知，这应该是父亲叫母亲转述这番话。【15题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不必”，不一定；“要”，重要；“博”，普遍、遍及。（2）“垣墙”，名作动，砌上墙；“垣墙周庭”，省略、倒装；“当”，对着；“洞然”，明亮（的样子）。【16题详析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！”可知，母亲知道父亲内心仁厚。由原文“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客”可知，母亲知道父亲为官清廉，喜欢救济别人。由原文“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也”可知，母亲知道父亲能赡养父母。参考译文：我不幸，四岁的时候，父亲就去世了。母亲发誓守节，家里贫寒，还要在生活上自食其力，抚养我，教育我，让我长大成人。母亲告诉我说：“你的父亲为官清廉，喜欢救济别人，乐于结交朋友。他的俸禄少，常常没有剩余，说：‘不要让我因为钱财受累。’他去世后，没有留下可以覆盖的一片瓦，可以耕种的一垄地，可以用以生存的家产。我依靠什么来守节呢？我对你的父亲了解一二，因而将希望寄托在你身上。自从我成为你家媳妇之后，来不及侍奉我的婆婆，但我知道你的父亲赡养父母。你自幼失去了父亲，我不能断定你以后是否会有所成就，但是我知道你的父亲一定会后继有人。我刚刚嫁过来的时候，你的父亲刚刚为他的母亲守完丧满一年。每到岁末祭祀的时候，他总会哭泣，说：‘祭品再丰盛，也不如微薄的赡养。’有时准备了酒水美食，又哭泣道：‘过去常常不够吃，现在有富余的，又哪能让她吃到呢！’刚开始我见到这样的情况，以为他是刚刚守完丧才这样。后来常常如此，一直到他临终前，没有不这样的。我虽然来不及侍养婆婆，但由此可以知道你的父亲能侍奉父母。你的父亲为官时，曾经在晚上点着蜡烛批阅官文时，多次停下来叹气。我问他原因，他就说：‘这是一个判了死刑的案件，我想免除他的死刑却不行。’我说：‘可以为死囚求得生路吗？’他说：‘想要给他求一条生路却不能免除他的死刑，那么死者与我都没有遗憾了；况且为他免除死刑了呢？因为有免除了死刑的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。常常为他们求得生路的，尚且还枉杀人；而世人常常求他们死。’他回头看见奶妈抱着你站在旁边，于是就指着你感叹道：‘术人说我在戌年就会死，假使他的话是真的，我就来不及看到我的儿子长大成人，以后你要将我的话告诉他。’他平日里教育其他的子弟时，也常常说这些话，我已经听得很熟了，所以能记得很详细。他在外面如何，我不知道；他在家，从不夸耀做作，他这样做，是真的发自于内心。唉！他内心很看重仁爱。从这个方面我知道你的父亲一定会后继有人。你要用这些勉励自己啊！赡养父母，不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；施与利益虽然不能遍及每一个人，重要的是心要仁爱。我没什么能教育你，这都是你父亲的心愿。”我哭着记下了母亲的教诲，不敢忘记。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。致酒行李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父①西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽②。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云③，谁念幽寒坐呜呃④。〖备注〗①主父：《汉书》载：“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”②请恩泽：马周因替常何代写政治利弊得失条目而为太宗赏识，因此得到官职。③拏云：犹凌云，指志向高远。④呜呃：悲叹。17.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首句分写自己客中饮酒和主人奉觞祝酒，呼应题目，同时“零落栖迟”写出了自己飘零流落、滞留异乡的境遇。B.诗人以主父偃自比，“困不归”中含辛酸之情；“家人折柳”，想象家人望眼欲穿，突出久羁异乡之苦。C.“空将”两句中的“空”，可解释为“白白的、徒劳的”，整句诗表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈。D.本诗运用了主客对话方式：“吾闻”的“吾”指劝酒的主人，“我有”的“我”指诗人。18.此诗与李白的《将进酒》均为劝酒之作，它们的情感有何相同点？《致酒行》结尾划线句与《将进酒》结尾所表达的情感有何不同？请简要分析。〖答案〗17.C18.（1）相同：都含有怀才不遇之愁。（2）不同：①《致酒行》结尾，表达了诗人积极进取，要求施展抱负的心情。诗人虽然感叹自己有迷失的魂魄，无法召回，但还是相信雄鸡一声则天下大亮，年轻人应当心怀凌云壮志，不必总是唉声叹气。②《将进酒》结尾，表达了诗人在穷愁之境中狂放不羁的心情。诗人大声呼喊，要将手中名贵宝物都换成美酒，与友人一起排遣心中之愁。（慷慨豪迈、纵情享乐之情亦可）。〖解析〗【17题详析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“空”，可解释为“白白的、徒劳的”这一说法错误，这里的“空”是“只是”之意，整句的意思是只凭纸上几行字。作者说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不是只有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。并不是表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈。【18题详析】本题考查学生比较鉴赏诗歌思想感情的能力。（1）相同：《致酒行》一诗是劝酒致词之歌，通过对主父偃和马周两个古人故事的叙述，表达了诗人遭受迫害后的哀愤之情，抒发了怀才不遇的心情；《将进酒》诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”借酒消愁，感叹人生易老，抒发了怀才不遇的心情。（2）《致酒行》结尾几句意思是，我有迷失的魂魄，无法招回，但我深信雄鸡一叫，天下必大亮。年轻人胸中应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？作者直抒胸臆，“雄鸡一声”是一鸣惊人，“天下白”的景象激起了诗人的豪情；“谁念”句，既是自我激励，也是对诗人以前的批判总，体展现了诗人的理想和抱负；《将进酒》结尾：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。“与尔”，口气很大，而且具有将宾作主的任诞情态，诗情至此狂放至极。“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更显深沉，可见诗人奔涌跌宕的感情激流。表现了诗人在穷愁之境中狂放不羁的心情。（三）名篇名句默写（每空1分，共10分，）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中“__________________，_________________”写出江水曲折绕着花草丛生的原野流淌，月光照射树林好像雪珠闪烁，营造出一幅梦幻奇景图。（2）《燕歌行》中表现与敌人浴血奋战并非为个人功勋，表达诗人对血卧战场的将士们的深情礼赞的诗句是“________________，__________________。”（3）《陈情表》一文，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的一句是“_______________，_______________。”（4）陶渊明《归去来兮辞并序》中，写诗人游历中见到树木、河流之后对人生有所感悟的两句是“_________，_________。”（5）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“______________，_____________”，两者异曲同工。〖答案〗（1）江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰（2）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋（3）乌鸟私情愿乞终养（4）善万物之得时感吾生之行休（5）能顺木之天以致其性焉尔三、语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在全世界，珠峰最高，被称为“世界之巅”，但是，它的峡谷也最深，成为天下奇观。它一方面最高，一方面又最深，这就加倍扩大了它的雄奇，①。如此一来，珠峰就不仅仅是伟岸，它还有深不可测的一道道危险。珠峰最高，但它也最冷。它的冷，可以把石头冻成钢铁，把流水冻成利刃，把云雾冻成屏障，把太阳冻成雪糕。它因为高，所有的植物都离它而去，躲在山下繁衍生息；②，在雪线以下追逐猎物；甚至就连氧气也都躲避着它，让它在半真空状态里忍受煎熬……珠峰最高，③。它的孤独是所有群山中最最荒凉的孤独，在那里随便询问一枚石子，其〖答案〗都是亿万年的寂寞；在那里任意叩问一条冰川，回答都是无言的孤寂。20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。〖答案〗20.构成：由4个“把……冻成”构成字数相近、结构相似、内容相关、语气一致的句子。表达效果：①排比句行文，节奏鲜明，增强气势，读起来琅琅上口，有很强的感染力。②用石头、流水、云雾、太阳集中强调了珠峰由下而上冷的强烈程度和广度，展现了冷的巨大力量和惊人气势，强化了作者对珠峰的惊叹之情。21.①加倍放大了它的艰险②所有的动物都不理它③但它也最孤独〖解析〗【20题详析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。在结构上，连用4个“把……冻成”，形成排比句，字数相近、结构相似、内容相关、语气一致。在效果上，①排比句由于结构相似，看起来很整齐，同时读起来也有节奏感，朗朗上口，能够增强语势，使情感表达更充沛。②从句子内容和来看，“石头冻成钢铁”“流水冻成利刃”“云雾冻成屏障”“太阳冻成雪糕”，用石头、流水、云雾、太阳的巨大改变集中强调了珠峰由下而上冷的强烈程度和广度，展现了冷的巨大力量和惊人气势，强化了作者对珠峰的惊叹之情。【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一句：由上文“它一方面最高，一方面又最深，这就加倍扩大了它的雄奇”可知所填的句子内容应是“一方面又最深”的结果，句式应与“加倍扩大了它的雄奇”一致，可填“加倍放大了它的艰险”；第二句：由分号可知，前后三句并列，句式应与“所有的植物都离它而去”一致，由下一句“在雪线以下追逐猎物”可知，这句内容上应写“动物”，对应“都离它而去”，可填“所有的动物都不理它”；第三句是后文的总起句，后文突出的是珠峰的“孤独”，可知本句应写到珠峰的“孤独”，此句又与“珠峰最高，但它也最冷”相对，可知应填“但它也最孤独”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。①以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂②不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！——鲁迅③言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》上述材料能给成长中的当代青年以启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略。福建省福州市八县一中联考2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阁纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，有更明晰而自觉的文体辨析意识。C.文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但却忽视文学的社会责任。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.关于“文”与“笔”，萧绎与强调文需有韵的刘勰不同，他强调文之抒情并且注重语言形式美。B.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。D.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）A.蔡邕《独断》等作品反映了早期文体辨析的意识。B.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。C.钟嵘《诗品序》评价曹植的成就是“骨气奇高，词采华茂”。D.郭象《庄子注》肯定“物皆自然”，反对造物主，否定“有生于无”。4.材料一在论证上有何特点？请简要说明。5.王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《归去来兮辞》都体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二的相关论述，从上述两篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。〖答案〗1.B2.B3.D4.（1）采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。（若学生写文章为并列式结构亦可得分）（2）论证方法多样。材料一中采用了例证法、引证法等，使论证更明晰有力。（3）论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。5.《兰亭集序》：（1）文体特征鲜明。文章交代了诗集的由来、作诗的情形、成书的经过、编集的目的，具有“序”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。文章对仗整齐、情景交融、语言清新自然，音韵和谐，文简而意深，富有表现力。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。作者感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。《归去来兮辞》：（1）文体特征鲜明。文章句式灵活，形式也较自由，富于抒情气息，具有“辞”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。文中多用借物喻人、对偶等手法，以六字句为主，朗朗上口，韵律悠扬。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“南朝时文学……已经非常接近我们今天所说的文学”错。由原文“萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”可知，应是萧绎所说的“文”接近我们今天所说的文学。C.“开始关注”错。文中说“文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进”，没有说“开始关注”；“强调”有误，原文为“关涉”。D.“忽视文学的社会责任”错。原文说“也并不意味着否定文学应该承载的社会责任”，选项中“忽视文学的社会责任”与文意不符。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“标志着文学自觉的成熟”无中生有。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”是对文学的审美特性有了自觉的追求，没有表明是文学自觉的成熟。【3题详析】本题考查学生分析论点和论据的能力。D．郭象观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。【4题详析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。（1）从论证结构看，文章采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题：“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝”。二、三、四段以并列的关系分别从三个方面论述文学自觉的标志：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识；对文学的审美特性有了自觉的追求。论点明晰，结构清晰严谨。（2）从论证方法看，文章论证方法多样。“曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科”为例证法；“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”为引证法。论证有力。（3）从论证语言看，论证语言准确严谨，如“他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”“如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志”，“接近”“已”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。【5题详析】本题考查学生运用文中观点分析问题的能力。首先把握文学自觉的特征：作品具有文学性，文体特征鲜明，思想活跃，重视人的价值，呈现作家生命活力、体验、才情；对文学的审美特性有自觉的追求；表达自己独特的生命意识和人生体验等。作品是文学自觉漫长过程中的一环。分析《兰亭集序》：（1）文体特征鲜明。文章交代了诗集的由来、作诗的情形、成书的经过、编集的目的，作者大量运用了整散结合、对偶、借代、夸张等手法，使文章具有文学性，具有“序”这一文体的一般特征。《兰亭集序》言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剧透，琅琅上口，是古代骈文的精品，有玄理又空谈，逻辑性强，是序言文体的楷模。（2）体现了对文学审美性的追求。王羲之的《兰亭集序》从体裁特征及审美角度看，“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”整散结合，错落有致；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”对偶工整；“夫人之相与，俯仰一世”运用夸张手法极写人生短促。文章对仗整齐、情景交融、语言清新自然，音韵和谐，文简而意深，富有表现力。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。从独特的生命意识和人生体验角度分析，《兰亭集序》感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，这是作者独特的生命意识和人生体验的表现。分析《归去来兮辞》：（1）文体特征鲜明。陶渊明的《归去来兮辞》从体裁特征看，文章句式灵活，形式也较自由，追求语言的精美，富于抒情气息，诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，具有“辞”这一文体的一般特征。（2）体现了对文学审美性的追求。陶渊明的《归去来兮辞》从审美角度看，作者大量运用了借物喻人，托物言志的表现手法，典型句子就是“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“松”“菊“云”“鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿。文中多用借物喻人、对偶等手法，以六字句为主，朗朗上口，韵律悠扬。（3）体现了作者独特的人生理想与生命体验。从独特的生念意识和人生体验角度分析，《归去来兮辞》是陶渊明自由意志，高尚情趣、独立人格的充分体现，表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往。《归去来兮辞》叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，辞赋自然率真，改变了汉大赋不见个人情性的状况，也开创了田园诗的风格流派，后世很多山水田园诗人都受其影响。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：肩膀王愿坚西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通信员小秦望着前面茫茫的草地，摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了。小秦含着眼泪，挑起了这副担子。起初，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后，他觉得自己肩上挑着的好像是两座山，肩膀被压得钻心地痛；两条腿软绵绵的，抬不起、迈不动，还直打绊子；路，似乎也忽然变得崎岖不平了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。他咬着牙，挺着脖筋，好不容易跨过了一段烂泥塘，跌跌撞撞地爬上了一块小高地。就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。小秦睡着了。朦胧间，听见有人说：“……怎么办？”“带起走嘛！”答话的是个浓重的四川口音，“锻炼一下子，这娃儿会成为一个好战士的！”小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。大约好些日子没有刮脸了，敦厚的嘴唇上生着一抹浓密的胡茬。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”“好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦边吃汤边简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”老同志没再说什么，把他扶着站起来，从背驳壳枪的战士手里拿过一个皮盒子，慢慢打开，拿出了一架望远镜，调整了一下距离，然后递给了他。他把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”小秦仔细地看了半天，摇了摇头。“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”“陕北？”“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正在等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”小秦觉得这些话，像眼前的镜子一样，为他显现了未来的目标。这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。他放下望远镜，激动地望着这位老同志。“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。这时，小秦又看到了那双温和而又慈祥的眼睛。只见，那位老同志弯腰抄起了扁担，放到自己的肩上。他挑着颤悠悠的担子走了几步，又转过身来，向小秦说道：“小同志，赶上前去呀，不要掉队！”说完，他挑着担子，迈开大步在队伍的前头走着。那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。这时候，一个干部模样的人迎面跑步过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。刚才，那使他感到温暖、引导着他奋力向前的那些情景和那些话，又重新清晰地浮现出来，占满了他的心胸。小秦赶上去，紧紧地抓住了扁担。“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”小秦把肩上的担子扶稳了。就在这一霎时，他又看到了那双眼睛。那眼睛是那么温和，那么慈祥。小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。1977年5月30日（节选自《王愿坚小说集》，有删减）文本二：一个优秀的短篇小说作家，必然对他的文体有一种独到的领悟和把握。王愿坚在观看杂技表演时，真正领悟了短篇小说的艺术规律：“那是一张直径不过一公尺的小圆桌，两个姑娘穿着旱冰鞋在上边翩翩起舞。她们溜冰动作那么从容自如，情绪那么饱满酣畅，比起在北海和昆明湖的冰场上毫不逊色。然而，也正是因为她们是在舞台上，在这一张小圆桌上，尊重了小小桌面的局限，她们的表演更凝练，也更美妙、更动人，成了艺术。于是，在讲了这个节目和我的感受之后，我说：这就是短篇小说。”一百个作家就会有一百种短篇小说的感悟。王愿坚的这一感知，揣摸到的是短篇小说的“局限空间”和表演者的“美妙创造”。（节选自段崇轩《雕塑“信仰”的形象——重读王愿坚的短篇小说》）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.从现场的情况看，中年红军战士在陷进烂泥之前的一霎，还拼尽全力，把担子扔到了泥潭边上，这样，担子不仅保住了，还成了预示危险的标志。B.文中画线句用“接”“放”“试”“吹”“送”几个连续的动词，生动准确地写出了朱总司令体贴入微地照顾小秦的情景，表现了朱总司令的细心、耐心和对革命战士无微不至的爱护和关心。C.“那么，这东西怎么办呢？”这句话体现了朱总司令对药箱中物品的珍视，还有对小秦没有继续往前走的责备。D.小说多次写到朱总司令那双“温和、慈祥”的眼睛，不仅突出朱总司令和蔼的形象，并且表达出作者对他的景仰和爱戴之情。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的环境描写点出了故事发生的时间，创设了氛围，又衬托出小秦掉队后的孤独烦恼。B.小说写小秦猛然摔倒后倒下睡着了，主要是为了突出他寒冷饥饿之下无法再坚持继续往前走。C.文中将朱司令的话比作“大手”，运用了比喻的修辞，生动形象地写出了朱总司令的话给小秦巨大的鼓舞和力量。D.文章叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，这样的故事在整个长征途中并非大事件，却能以小见大，反映深刻的主题。8.被救后，小秦的思想认识随着老同志的话语而逐步地发生了变化，请结合文中相关部分简要分析。9.文本二指出，王愿坚对短篇小说的感悟，“揣摸到的是短篇小说的‘局限空间’和表演者的‘美妙创造’”，请结合文本一简要分析。〖答案〗6.C7.B8.①在老同志问他为什么不继续往前走，东西怎么办之后，小秦发觉自己似乎有不对之处，但还是为自己找原因。②在老同志鼓舞他，以前行的目标和革命的将来引导他之后，小秦开始思索自己的行为及革命的将来（或思索自己对革命的责任；或觉得自己应该奋力向前）（老同志的话中，有写到“前行的目标”或“革命的将来”均可。）③老同志以挑重担子的肩膀是在前进的路上磨出来的话，让小秦明白了自己肩上的责任。9.（1）短篇小说的“局限空间”指的是短篇小说篇幅短小给作家的限制。（2）表演者的“美妙创造”指的是作家在短小的篇幅中进行的艺术创造。①从选材上看。小说只是选取几个具有典型意义的片段，通过紧凑的情节，集中地表现主题。②从结构上看。小说设置小秦摔倒睡着后被朱总司令救助这一巧合，把前后情节巧妙地缝合在一起，有效地服务主题。③从塑造人物上看。小说选取最能表现人物的细节，以点带面，凸显朱总司令的高尚品德。④从叙事视角的选择上看，文章通过“小秦”这一小战士的视角，串起了几个片段，压缩了作品的篇幅，使文章情节更紧凑集中。〖解析〗【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“对小秦没有继续往前走的责备”错，没有责备之意，只是借此对小秦进行教育。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.后文有交代“哦，我想歇歇”，所以选项中“他寒冷饥饿之下无法再坚持继续往前走”的说法有误，且“小秦猛然摔倒后倒下睡着了”这一情节的作用主要是为了引出后文小秦被朱总司令救起并教育的事件，以表现朱总司令的形象。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“那么，这东西怎么办呢？”“‘这……’小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，‘我一点儿劲也没有了……’”在老同志问他为什么不继续往前走，东西怎么办之后，小秦发觉自己似乎有不对之处，但还是为自己找原因。②“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标”“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”“小秦觉得这些话，像眼前的镜子一样，为他显现了未来的目标”在老同志鼓舞他，以前行的目标和革命的将来引导他之后，小秦开始思索自己的行为及革命的将来。③“肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”“他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的”老同志以挑重担子的肩膀是在前进的路上磨出来的话，让小秦明白了自己肩上的责任。【9题详析】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。首先理解短篇小说的“局限空间”和表演者的“美妙创造”的内涵，再结合文本具体分析。①从选材上看，小说叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，选取几个片段，主要叙述朱总司令救助教育小秦这一短小精炼的故事，集中而鲜明地表现主题。②从结构上看，“小秦睡着了。朦胧间，听见有人说……小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着”小说设置小秦摔倒睡着后被朱总司令救助这一巧合，把前后情节巧妙地缝合在一起，有效地服务主题。③从塑造人物上看，小说选取最能表现人物的细节，以点带面，凸显朱总司令的高尚品德。如多次写到朱总司令那双“温和、慈祥”的眼睛，不仅突出朱总司令和蔼的形象，并且表达出作者对他的景仰和爱戴之情；用“接”“放”“试”“吹”“送”几个连续的动词，生动准确地写出了朱总司令体贴入微地照顾小秦的情景，表现了朱总司令的细心、耐心和对革命战士无微不至的爱护和关心。④从叙事视角的选择上看，文章选择“小秦”这一有限视角，叙述了小秦掉队后与朱总司令相遇的故事，有助于剪裁故事、突出重点，使文章情节更紧凑集中。二、古代诗文阅读（44分）（一）文言文阅读（本题共8小题，26分）阅读下面的文言文，完成下面小题。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以