2024年上海市春季高考模拟语文试卷试题（含答案详解）

2024年上海市春季高考仿真卷01

语文

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

一积累运用（10分）

L按要求填空。（5分）

（1）明道德之广崇，。（《屈原列传》（节选））

（2）,信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）

（3）《离骚（节选）》中屈原写道自己欲效仿先贤，以死保全自己高洁品性的诗句是:

2.按要求选择。（5分）

（1）假如大观园里下发过年物资，下列人物因最后收到并且品质不好而埋怨，人物与语言对应不正确的一项

是（）

A.林黛玉：我就知道，不是发别人最后剩下的，也不给我。

B.探春：什么道理，同是自家姐妹，发东西还要分个三六九等。

C.薛宝钗：我倒是不觉什么，只怕他人笑你们的待客之道。

D.宝玉：轮到我倒好，免得给其他人，白白惹她不开心。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

亚里士多德认为，。同样，,O

①我们对他人惨败的同情几乎全都是因为我们强烈地意识到

②我们也会非常容易地遭遇与他们相同的悲惨经历

③一旦把我们置于特定的环境中

④我们对他们的同情就会大打折扣

⑤一旦他人的行为看起来是那些我们永远也不可能有的行为的时候

A.①③②⑤④B.③②④⑤①C.①⑤④③②D.⑤①④③②

二阅读（70分）

（-）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

材料一:

一种文化倘若只存在于思想、观念之中，那么故纸堆必将是其最后的归宿。在不同的时期，从文化艺

术到社会日常，都可以看到中国传统文化的灵光时时闪现，中国传统文化总是能够找到适宜的载体和媒介，

将自身的精神、灵魂灌注其中，这正是其绵延不断、朝气蓬勃的生命密码。不论衣食日用还是文创产品，

都能够成为中国传统文化的载体，让传统文化融入当代日常生活。

在大众流行文化中，从来不缺少传统文化元素。“中国风''歌曲红极一时、至今不衰，《菊花台》《烟花

易冷》等成为其中的代表作品，曲调旋律性强，符合中国人的听感，歌词中传统意象的运用带有古典诗词

的韵味。近年来，越来越多创作者发觉，与其化用古典诗词、稍有不慎还可能落入生搬硬套的窠臼，不如

索性将古典诗词谱曲演唱，歌唱家龚琳娜的《庭院深深》等在这条路径上达到了很高的水平。文化综艺《经

典咏流传》集中展现吟唱古典诗词的作品，也深受观众欢迎。

然而，对于音乐、舞台艺术作品、影视作品等拥有更大体量和包容力的媒介、载体，倘若也仅停留在

展现形象的层面，便显得缺乏深度和力度。有些所谓“中国风”歌曲，就是在流行音乐中加入一两句戏腔，

或堆砌大量看似优美其实不知所云的语词，生硬做作，反而显得不伦不类；有些主打传统文化的节目，缺

少内在叙事脉络和思想主题的统摄，缺少对呈现对象精神内涵的提炼，沉湎于以镜头影像展览形象，成为

对一些古代人物、事件或风俗的简单罗列，节目也就滑落到早年间旅游景区“古代文化一条街'’的水平；有

些打传统文化牌的旅游项目、实景演出，只见声光电，不见思想与内涵，聒噪而庸俗，本质上还是穿着“文

化马甲”的快消品。这样一来，这类作品、产品或项目之于传统文化，几分是弘扬、几分是消费，也就难

说得很。

相比之下，在挖掘传统文化内涵的赛道上，文化综艺《国家宝藏》以戏剧表演演绎国宝故事，揭示国

宝的文化价值和中国人的精气神；网剧《长安十二时辰》用严谨、精致的影视美术设计还原唐代长安生活

情境，与剧情发展一道凸显正义、责任与仁爱等价值理念，为业内外人士所称道。它们对传统文化的理解

和开掘具有很高的文化品位，超越了简单复现形象的层级，深入到人物、故事的层面，并指向了背后的价

值和精神。

从观念到媒介，中国传统文化不断以具象化的方式实现与时俱进、完成当下表达。在科技高速发展、

“元宇宙元年”到来之际，科技显然也已成为传统文化的重要载体。广西崇左市大新县的中越边境归春河上，

广西德天跨国瀑布景区近年斥资打造亚洲首个沉浸式夜游项目“奇妙•夜德天”，以高科技手段支撑故事和

游戏互动，还原古代生活习俗和文化情境。尽管这还远非人们心目中元宇宙概念落地的理想形态，但以前

沿科技承载和弘扬传统文化，激活当下、连接未来，其巨大的操作空间和可能性仍令人充满期待。

如果说以往媒介对中国传统文化乃至中国文化的呈现多带有经典复现成分，那么北京冬奥会开闭幕式

的表达方式更像是一种现代命名：当中国的文化自信越来越强烈，当构建人类命运共同体的脚步越来越矫

健，中国文化必将以一种全新的面貌、方式和姿态面向世界，它是现代的、先锋的、国际化的，而其内在

的精神、包容的格局、开放的胸怀、高洁的品格，又与流淌千年而绵延不绝的古老渊源一脉相承，越古老

2

越现代，越传统越先锋，越本土越国际。用《文明》杂志社社长娄晓琪的话讲，一个世界愿意听的中国故

事，同时也是世界的故事。

（摘编自罗群《传统，正在当代生长》）

材料二：

对待传统文化，过去常说“不破不立”、"立在破中”，这在一定条件下是正确认识，因为不破除旧世

界就无法建立新世界，所以矛盾的主要方面是“破”。但在建设新世界的时期，就事物本身的发展而言，矛

盾的主要方面转化为“立更何况"破”中有"立”，"立”中亦有“破”。其实，对于传统文化继承什么和批判

什么，取决于当时历史阶段的需要。换言之，在不同的历史条件下对传统文化"破”、立”的内容与程度是

有差异的。比如五四新文化运动中，不仅是吴虞、胡适、鲁迅等人激烈反对国粹，后来成为中国共产党员的

李大钊、陈独秀等人同样猛烈地批判传统文化，他们在把握时代要求的基础上完成了“破'’的任务，虽说有

片面性，但‘‘碳''中有“立”，也做了大量“整理国故''的工作。百年后的今天再来讨论此问题，必须看到

时代的差异、条件的差异，出场语境、出场路径完全不同。原初语境是打倒旧世界，当下语境是建设新世界

，对待传统文化需要因“时''而"进"；原初路径是反帝反封建的旧民主主义革命，当下路径是中国特色社会

主义建设，对待传统文化需要因“事''而''化所以当下不能再像五四新文化运动时期那样以“破”为主，

相反，为了建设新文化，需要弄清传统文化中哪些成分可以发挥积极作用，以及如何创造性发展和创新性

转化来促进新文化的建设，实现优秀传统文化因“势''而"新优秀传统文化之所以能够继承、转化和发展

，就在于其所具有的现实的价值对象性——价值对对象的功能和效用，使得“古今之通义”成为可能。这种

现实的价值对象性乃“社会跨时间的同一“，属于历代人共同的意识。优秀传统文化具有的价值、功能、作

用都是其价值对象性的表现形式，这种对象性“只能通过它们全面的社会关系来表现但现实的价值对象

性不是绝对的同一，如果“古今之通义”变成了“古今之同义”，那么优秀传统文化就没有转化和发展的必

要性了。

所以，“古今之通义“，既说明传统文化与新文化之间具有“同一性”，古今相通，但不完美，需要结合当

下语境、当下路径经过改造才能再出场。（摘编自周忠华李红革《批判传统文化虚无主义的"理''与"路”》）

3.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.不同的媒介其观照、挖掘传统文化的角度有所差异，但各美其美，共同承担着弘扬传统文化的使命。

B.传统文化的富矿不仅影视作品在开掘，舞台艺术作品也不断从中吸取养分，而且其中的人物、故事

已成为其创作的重要源泉。

C.挖掘传统文化内涵的重要不仅在于现代媒介呈现客观的故事、人物与史料记载相符，更在于其承载

的价值和精神与传统内核相契。

D.“古今之通义“，就是要去其糟粕取其精华，在发展中弘扬优秀传统文化做到破立结合，符合当下价

值观。

3

4.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.中国传统文化拥有蓬勃生命力的关键之一，正在于它始终能够融入当代文化，在创造性转化、创新

性发展中焕发生机。

B.对待传统文化的态度在各个历史时期是不一致的，必须坚决的批判传统文化的糟粕，当下的矛盾在

“破”。

C.当今不仅要弘扬优秀文化精神，更要升华中华优秀传统文化，以坚定的核心价值观自信引领坚定的

传统文化自信。

D.传统文化为灵感或素材的电影、电视剧数不胜数，注重发展的深度和力度是中国文化自觉、文化自

信不断提升的结果。

5.结合材料内容，下列选项中不能支持“新兴媒介推动传统文化传播”这一观点的一项是（）

A.《中国诗词大会》、《上新了•故宫》等都颇具知名度的综艺节目既深挖传统文化精髓，又符合大众流

行文化。

B.央视春晚的舞蹈《只此青绿》利用古典气质、中式美学的总体框架让无数观众大呼惊艳，发挥了最

大的价值和魅力。

C.由古典小说《西游记》IP衍生而来的多部影视作品热播，杨洁执导的电视剧《西游记》更成为一代

“神剧”，老少皆宜。

D.北京冬奥会开幕式开场选择以二十四节气进行倒计时既暗合本届冬奥会是第二十四届又反映开幕日

是立春。

6.请简要分析材料一和材料二的论证思路。

7.面对传统文化发展现状，应如何改善。请结合材料，谈谈你对此的理解。

（二）阅读下面的文章，完成第8-11题。（共15分）

①老画家站在房中央，对着破桌面发愣。根据构思，他要钉一只1X1.5米的油画内框，翻遍家里的破

烂，最后总算物色到这张破桌面。

②画油画要内框，就像绣花要绷子一样。每逢这时，画家总后悔自己为什么不改画国画。国画，铺张

宣纸就可运笔。可每逢构思成熟，画家还是绞尽脑汁搜寻做内框的材料。

③这张正方形桌面刚够画框宽度，长度从哪出呢？他一手拿锯，一手按桌面，掂配着。

④有人敲门。走进一个身穿薄花呢短大衣的青年。房间的窄小使青年显得格外高大，他的声音却温文

尔雅。青年说明身份和来意。原来他是画家的同乡、旧友、空军某基地丁副师长的儿子。画家和师长是中

学同学，后来，一个从军，一个学画，一直保持着书信往来。后来失掉了联系。现在丁副师长要离休，准

备携带家小来老画家的城市度晚年。青年是在父亲来之前特意赶来看房的。

⑤老画家非常高兴，扔掉手里的工具，招呼青年就座。青年没坐，执意请画家立刻陪他看看，老画家

4

拍拍身上就要出门，青年从随身带来的一只样式朴素、质地考究的牛皮手提包里拿出一个麻线捆着的黄纸

包放在桌上，告诉画家，那是父亲带给他的。老画家知道包里是家乡当年的新茶叶。看到茶叶，他立即想

到那个憨实的小伙。老画家有些激动，把茶叶捧进小橱。青年又从包里抽出一本文学杂志，说：“这是我

送伯伯的。我从事文学创作，将来的工作单位是本市文联。这是近作，带学举。’‘他用等地翻到属于他的

那一页，又里随停地把它放在桌上。

⑥老画家更激动了。他抓住青年的衣袖说：“原来我们是同行。好，回来好好聊聊。”

⑦“要不要叫出租汽车？’‘青年问。

⑧“不必。乘公共汽车，很顺路。”

⑨青年有些失望。因为他所在单位——市美协就有汽车。凭着他美协主席的身份，出门要车当然是应

分的。

⑩画家和青年还是坐上公共汽车。青年仔细打量着父亲这位旧友。他感到不论是他那双褪色的皮鞋、

那条已被虫蛀的毛巾围脖，或者他那瘦小的身躯，都无法使人把他当成有身份的画家。青年设想假如他和

他素不相识，会把他猜成什么人。

点站到了。路边那憧憧乳白色的小楼才使青年打起精神。他先跳下车，径直向楼群走去。

(g汗休所的管理人员把属于他家的南三栋二号的钥匙交给他，并再三表示，房内设备还不甚齐全，有

什么要求和建议尽管提出来。

年清年在前面走，老画家紧跟上来。青年推开门，一股清香的油漆味迎面扑来。客厅、卧室、纱门、

钢窗、壁橱、卫生间、浴缸、厨房、贮藏室，南、北阳台，前庭、后院，一切都入时。一个螺旋形楼梯从

客厅通往二楼，二楼竟还有个铺着红松地板的房间，刚漆好的地板油光可鉴。按常规，这房间应属于主人，

主人自然是青年的父亲。青年立刻感到这套房子带地板的房间少了些。他想起自己拜访过的一些学者、名

流，他们的书房大都镶木地板。除上架的书籍外，那名目繁多的杂志、报刊就堆在地板上。

⑭青年大声对老画家说：“您看，这套房子的遗撼之处就在于带木地板的房间造少了。”空旷的房间里

泛着他自己的回音。

⑮殳人回答，青年这才发现老画家不在身边。

⑯也许他来过又退了出去，也许他根本就没进南三栋二号，它还不如堆在楼前的木头边角料对老画家

的吸引力更大。他一眼就发现了这堆边角料，那里面还有笔直的木条。两三厘米宽厚，长度决不短于1.5

米。画家奔向它们，抽出两根。一个警卫迎上来喊住他。

⑰'哎，老大爷，怎么随便拿木头？”

⑱’这……这是两根木条，是为了一张画。’‘老人举着木条，脸上堆着孩子般的微笑。

⑲‘木头能画画？”

⑳'不是用木头画，是做画框离不了木头。''老人在空中画着方框。“你看，才这么短。“他意识到自己

5

的过失，又尽量想减轻些。

㉑“再短也是国家的呀。您哪个单位的？”

㉒“美协。”

㉓“证件。”

㉔老人在上衣口袋里摸索着，真摸出个小本子。可惜那是通讯录。警卫冲老人微笑着，老人还在遍身

搜索，但终未找到一件能说明自己身份的东西。

㉕“你怎么进来的？”警卫进一步问。

㉖“陪丁副师长的儿子来看房。“警卫的话似乎一下提醒了老人，“对，他就在那儿，他能证明。''老人

兴奋地指着三栋二号。

㉗站在二楼阳台上的青年早就看清院里发生的一切，但老人挥着胳膊指向三栋二号时，他却闪回身子，

躲开楼下的指点。

㉘他有必要下去作证吗？证明他以及父亲和这个偷木条的老人的关系？青年站在阳台的纱门内沉吟

着。眼前的一切使他感慨万端，够他写一篇小说了。他窥见一个艺术家的灵魂，一个这样有身份的艺术家，

原来灵魂竟这样猥琐。为了修一张破桌子（他想起他一手拿锯、一手扶桌面的情景）……退一步说，就算

真为了钉画框吧，靠这种手段实现自己的构思，艺术还有什么价值可言！青年在红松地板上迈着富有弹性

的步子，更加感慨起来。他是为艺术感慨，为中国感慨，瑰丽的、永不陨落的文艺之星何时才能从中国大

地上升起。他的构思渐渐完整了，自信回去就可以动笔。

㉙楼下的警卫和老画家在等青年出来。但他迟迟没出来。老画家只好带领警卫走进三栋二号。

㉚一楼，二楼，没人。

㉛画家主动先走出三栋二号。他觉得，已没必要到他认为不方便的那些地方去寻找了。

8.分析第⑤段中加点词语对青年人形象塑造的作用。

9.第回-㉖段是老画家与警卫之间的对话，有人认为可以删去，你是否认同？请加以分析。

10.联系上下文，分析第㉘段描写青年心理独白的作用。

11.编辑部想要将本文收入小小说栏目，搜索资料时发现对本文的标题有两种取法，一是《构思》，一是

《同行》，如果你是编辑，你更认同选用哪一个？说说你的理由。

（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）

梦中作四绝句（之二）

（清）龚自珍

黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。

叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。

12.这首诗描绘了一次梦境，诗歌鉴赏中称这种手法为。

6

13.对诗歌中抒情主人公形象的解读完全正确的是（）

A.诗人仕途不顺，人生落魄。

B.诗人淡泊名利，充满童真。

C.诗人苦中作乐，哀怨忧伤。

D.诗人激愤不平，借梦抗争。

14.“海红，，一词，历来被解作“海棠”，然而也有学者认为应是“红海”的倒装，意为“红花的海洋”，结合全

诗，谈谈你同意哪一一种理解。

（四）阅读下文，完成15-21题（20分）

①刘晏，字士安，曹州南华人。玄宗封泰山，晏始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相张说试之，说

日：“国端也。''即授太子正字，号神童，名震一时。

②天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。所至有惠利可纪，民皆刻

石以传。再迂侍御史。

③禄山乱，避地襄阳。永王璘着晏右职，固辞。晏至吴郡而璘反，乃与采访使李希言谋拒之。希言便

晏守余杭，会战不利，走依晏。晏为陈可守计，因发义兵坚壁。会王败欲转略州县闻晏有备遂自晋陵西走。

终不言功。

④代宗立，复为京兆尹、户部侍郎。晏以户部让颜真卿，改国子祭酒。又以京兆让严武。即拜吏部尚

书、同中书门下平章事，使如故。

⑤时大兵后，晏乃自按行河道，尽得其病利。然畏为人牵制，乃移书于宰相元载，以为：“大抵运之

利有四：京师三辅，苦税入之重，若淮、湖粟至，可减徭赋半，为一利；东都雕破，百户无一存，若漕路

流通，则聚落邑廛渐可还定，为二利；诸将有不廷，戎虏有侵盗，闻我贡输错入，军食丰衍，可以震耀

夷夏，为三利；若舟车既通，百货杂集，航海梯崂，可追贞观、永徽之盛，为四利。'‘载方内娘朝权，既

得书，即尽以漕事委晏，故晏得尽其才。凡岁致四十万斛，自是关中虽水旱，物不翔贵矣。

⑥始，杨炎为吏部侍郎，晏为尚书，盛气不相下。晏治元载罪，而炎坐贬。及炎执政，衔宿怒，将

为载报仇，诬晏谋作乱。建中元年七月，诏中人赐晏死，年六十五。家属徙岭表，坐累者数十人，天下

以为冤。兴元初，帝浸寤，乃许归葬。晏殁二十年，而韩涧、元璘继掌财利，皆晏所号用，有名于时。

（节选自《新唐书•列传•卷七十四》

15.写出下列加点词在句中的意思。

（I）永王璘置晏右职（）（2）皆晏所廨用（）

结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。

16.希言假晏守余杭（）

A.凭借B.宽容C.请求D.租赁

7

17.载方内理朝权（）

A.善于B.独揽C.胜过D.禅让

18.把第②段画线句译成现代汉语。

天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。

19.第③段画线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来。

会王败欲转略州县闻晏有备遂自晋陵西走

20.本文第⑤段刘晏的上书层次清晰、语言有力，请对此加以分析。

21.分析本文如何描写刘晏丰富的人物特质。

（五）阅读下文，完成22-25小题（11分）

东轩记

苏辙

①余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，

俯江之湖，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。□克支其欹

斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。口盐酒税旧以三吏共事，余至，

其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，

辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑

然自笑也。

②余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，

然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自苦如此。及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休。

虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄

以自给者，良以其害于学故也。

③嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其

实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！故其乐也,足以易穷饿而不怨，虽南面之王不

能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其

不可得哉！

④余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先

人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

⑤元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

22.依次填入第一段“□”中的字，正确的一项是（）

A.乃然B.则盖

C.既夫D.然而

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23.为第三段画波浪线的句子断句，正确的一项是（）

A.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎

B.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎

C.及其循理/以求道落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎

D.及其循理以求道落/其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为/大与死生之为/变而况其下者乎

24.分析第一段画线句在文中的作用。

25.作者是如何围绕对“颜回之乐”的论述来表达自己的心境的？请尝试分析。

三作文70分

26.有人说：一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。就此你有怎样的认识？

请自拟题目，为文一篇，不少于800字。

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答案解析

一积累运用（10分）

L按要求填空。（5分）

（1）明道德之广崇,。（《屈原列传》（节选））

（2）,信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）

（3）《离骚（节选）》中屈原写道自己欲效仿先贤，以死保全自己高洁品性的诗句是:

【答案】治乱之条贯良将劲弩守要害之处贾谊伏清白以死直兮固前圣之所厚

【详解】本题考查学生掌握文学常识、默写常见的名句名篇的能力。

易错字词：贯、劲、弩、谊、伏、固、厚。

2.按要求选择。（5分）

（1）假如大观园里下发过年物资，下列人物因最后收到并且品质不好而埋怨，人物与语言对应不正确的一项

是（）

A.林黛玉：我就知道，不是发别人最后剩下的，也不给我。

B.探春：什么道理，同是自家姐妹，发东西还要分个三六九等。

C.薛宝钗：我倒是不觉什么，只怕他人笑你们的待客之道。

D.宝玉：轮到我倒好，免得给其他人，白白惹她不开心。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

亚里士多德认为，。同样，,O

①我们对他人惨败的同情几乎全都是因为我们强烈地意识到

②我们也会非常容易地遭遇与他们相同的悲惨经历

③一旦把我们置于特定的环境中

④我们对他们的同情就会大打折扣

⑤一旦他人的行为看起来是那些我们永远也不可能有的行为的时候

A.①③②⑤④B.③②④⑤①C.①⑤④③②D.⑤①④③②

【答案］⑴B

⑵A

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【详解】（1）本题考查学生语言表达得体以及对经典名著人物的整体把握能力。

B.“什么道理，同是自家姐妹，发东西还要分个三六九等”反映的是一种平等观念，而探春庶出的身份让她

很难摆脱封建伦理的桎梏，决定了她是有等级观念的。

故选Bo

（2）本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。

首先浏览五个句子可知，这段话将我们对他人惨败的同情分为两类，并解释原因，且由题干中“同样”可知，

这两类应分别填在“同样”的前后。

然后分析句子之间的关系，先将五个句子分为两类，一类是对他人惨败产生同情，即①“我们对他人惨败

的同情……”，②③是分析产生同情的原因，③“一旦把我们置于特定的环境中“说明后面应是结果，即②“我

们也会非常容易地遭遇与他们相同的悲惨经历“，所以应该是①③②；

另一类是对他们的同情大打折扣，⑤''一旦他人的行为看起来是那些我们永远也不可能有的行为的时候”是

同情大打折扣的原因，所以应为⑤④；

再根据语境中的横线可知，“同样”前面三个空，后面两个空，所以①③②放在前面，⑤④放在后面。

据此排除BCD。

故选Ao

二阅读（70分）

（-）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

材料一：

一种文化倘若只存在于思想、观念之中，那么故纸堆必将是其最后的归宿。在不同的时期，从文化艺

术到社会日常，都可以看到中国传统文化的灵光时时闪现，中国传统文化总是能够找到适宜的载体和媒介，

将自身的精神、灵魂灌注其中，这正是其绵延不断、朝气蓬勃的生命密码。不论衣食日用还是文创产品，

都能够成为中国传统文化的载体，让传统文化融入当代日常生活。

在大众流行文化中，从来不缺少传统文化元素。“中国风”歌曲红极一时、至今不衰，《菊花台》《烟花

易冷》等成为其中的代表作品，曲调旋律性强，符合中国人的听感，歌词中传统意象的运用带有古典诗词

的韵味。近年来，越来越多创作者发觉，与其化用古典诗词、稍有不慎还可能落入生搬硬套的窠臼，不如

索性将古典诗词谱曲演唱，歌唱家龚琳娜的《庭院深深》等在这条路径上达到了很高的水平。文化综艺《经

典咏流传》集中展现吟唱古典诗词的作品，也深受观众欢迎。

然而，对于音乐、舞台艺术作品、影视作品等拥有更大体量和包容力的媒介、载体，倘若也仅停留在

展现形象的层面，便显得缺乏深度和力度。有些所谓“中国风”歌曲，就是在流行音乐中加入一两句戏腔，

11

或堆砌大量看似优美其实不知所云的语词，生硬做作，反而显得不伦不类；有些主打传统文化的节目，缺

少内在叙事脉络和思想主题的统摄，缺少对呈现对象精神内涵的提炼，沉湎于以镜头影像展览形象，成为

对一些古代人物、事件或风俗的简单罗列，节目也就滑落到早年间旅游景区“古代文化一条街'’的水平；有

些打传统文化牌的旅游项目、实景演出，只见声光电，不见思想与内涵，聒噪而庸俗，本质上还是穿着“文

化马甲”的快消品。这样一来，这类作品、产品或项目之于传统文化，几分是弘扬、几分是消费，也就难

说得很。

相比之下，在挖掘传统文化内涵的赛道上，文化综艺《国家宝藏》以戏剧表演演绎国宝故事，揭示国

宝的文化价值和中国人的精气神；网剧《长安十二时辰》用严谨、精致的影视美术设计还原唐代长安生活

情境，与剧情发展一道凸显正义、责任与仁爱等价值理念，为业内外人士所称道。它们对传统文化的理解

和开掘具有很高的文化品位，超越了简单复现形象的层级，深入到人物、故事的层面，并指向了背后的价

值和精神。

从观念到媒介，中国传统文化不断以具象化的方式实现与时俱进、完成当下表达。在科技高速发展、

“元宇宙元年”到来之际，科技显然也已成为传统文化的重要载体。广西崇左市大新县的中越边境归春河上，

广西德天跨国瀑布景区近年斥资打造亚洲首个沉浸式夜游项目“奇妙•夜德天”，以高科技手段支撑故事和

游戏互动，还原古代生活习俗和文化情境。尽管这还远非人们心目中元宇宙概念落地的理想形态，但以前

沿科技承载和弘扬传统文化，激活当下、连接未来，其巨大的操作空间和可能性仍令人充满期待。

如果说以往媒介对中国传统文化乃至中国文化的呈现多带有经典复现成分，那么北京冬奥会开闭幕式

的表达方式更像是一种现代命名：当中国的文化自信越来越强烈，当构建人类命运共同体的脚步越来越矫

健，中国文化必将以一种全新的面貌、方式和姿态面向世界，它是现代的、先锋的、国际化的，而其内在

的精神、包容的格局、开放的胸怀、高洁的品格，又与流淌千年而绵延不绝的古老渊源一脉相承，越古老

越现代，越传统越先锋，越本土越国际。用《文明》杂志社社长娄晓琪的话讲，一个世界愿意听的中国故

事，同时也是世界的故事。

（摘编自罗群《传统，正在当代生长》）

材料二：

对待传统文化，过去常说“不破不立”、“立在破中”，这在一定条件下是正确认识，因为不破除旧世

界就无法建立新世界，所以矛盾的主要方面是“破”。但在建设新世界的时期，就事物本身的发展而言，矛

盾的主要方面转化为“立更何况"破''中有"立”，“立”中亦有“破其实，对于传统文化继承什么和批判

什么，取决于当时历史阶段的需要。换言之，在不同的历史条件下对传统文化"破”、立”的内容与程度是

有差异的。比如五四新文化运动中，不仅是吴虞、胡适、鲁迅等人激烈反对国粹，后来成为中国共产党员的

李大钊、陈独秀等人同样猛烈地批判传统文化，他们在把握时代要求的基础上完成了“破'’的任务，虽说有

片面性，但“破''中有“立”，也做了大量“整理国故''的工作。百年后的今天再来讨论此问题，必须看到时

代的

12

差异、条件的差异，出场语境、出场路径完全不同。原初语境是打倒旧世界，当下语境是建设新世界，对

待传统文化需要因“时''而"进"；原初路径是反帝反封建的旧民主主义革命，当下路径是中国特色社会主义

建设，对待传统文化需要因“事''而"化所以当下不能再像五四新文化运动时期那样以“破”为主，相反，

为了建设新文化，需要弄清传统文化中哪些成分可以发挥积极作用，以及如何创造性发展和创新性转化来

促进新文化的建设，实现优秀传统文化因“势'’而"新优秀传统文化之所以能够继承、转化和发展，就在

于其所具有的现实的价值对象性——价值对对象的功能和效用，使得“古今之通义”成为可能。这种现实的

价值对象性乃“社会跨时间的同一”，属于历代人共同的意识。优秀传统文化具有的价值、功能、作用都是

其价值对象性的表现形式，这种对象性“只能通过它们全面的社会关系来表现但现实的价值对象性不是

绝对的同一，如果“古今之通义”变成了“古今之同义”，那么优秀传统文化就没有转化和发展的必要性了。

所以，“古今之通义“，既说明传统文化与新文化之间具有“同一性”，古今相通，但不完美，需要结合当下

语境、当下路径经过改造才能再出场。

（摘编自周忠华李红革《批判传统文化虚无主义的"理''与"路”》）

3.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.不同的媒介其观照、挖掘传统文化的角度有所差异，但各美其美，共同承担着弘扬传统文化的使命。

B.传统文化的富矿不仅影视作品在开掘，舞台艺术作品也不断从中吸取养分，而且其中的人物、故事

已成为其创作的重要源泉。

C.挖掘传统文化内涵的重要不仅在于现代媒介呈现客观的故事、人物与史料记载相符，更在于其承载

的价值和精神与传统内核相契。

D.“古今之通义”，就是要去其糟粕取其精华，在发展中弘扬优秀传统文化做到破立结合，符合当下价

值观。

4.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.中国传统文化拥有蓬勃生命力的关键之一，正在于它始终能够融入当代文化，在创造性转化、创新

性发展中焕发生机。

B.对待传统文化的态度在各个历史时期是不一致的，必须坚决的批判传统文化的糟粕，当下的矛盾在

“破、

C.当今不仅要弘扬优秀文化精神，更要升华中华优秀传统文化，以坚定的核心价值观自信引领坚定的

传统文化自信。

D.传统文化为灵感或素材的电影、电视剧数不胜数，注重发展的深度和力度是中国文化自觉、文化自

信不断提升的结果。

5.结合材料内容，下列选项中不能支持“新兴媒介推动传统文化传播”这一观点的一项是（）

A.《中国诗词大会》、《上新了•故宫》等都颇具知名度的综艺节目既深挖传统文化精髓，又符合大众流

13

行文化。

B.央视春晚的舞蹈《只此青绿》利用古典气质、中式美学的总体框架让无数观众大呼惊艳，发挥了最

大的价值和魅力。

C.由古典小说《西游记》IP衍生而来的多部影视作品热播，杨洁执导的电视剧《西游记》更成为一代

“神剧”，老少皆宜。

D.北京冬奥会开幕式开场选择以二十四节气进行倒计时既暗合本届冬奥会是第二十四届又反映开幕日

是立春。

6.请简要分析材料一和材料二的论证思路。

7.面对传统文化发展现状，应如何改善。请结合材料，谈谈你对此的理解。

【答案】3.C4.C5.C6.材料一：首先说中国传统通过多种媒介载体进入日常生活，接着

就在大众流行文化中的传统表现进行论述，再接着作者认为在音乐、舞台艺术作品、影视作品等拥有更大

体量和包容力的媒介、载体中对于传统的展现，不应该仅停留在展现形象的层面，而应该进入到更深入的

层面，最后，作者通过冬奥会开幕式的例子，说明中国文化在新时代大有可为。

材料二:材料首先通过过去与现在对待传统的不同态度，提出了现在在对待传统时更应该注重“立”的一面。

接着，作者分析了造成这种态度转变的原因。7.①避免生搬硬套，应深入到人物、故事的层面，并

指向了背后的价值和精神。

②借助现代科技，让科技成为传统文化的重要载体。

③要“古为今用”，结合当下语境，对传统文化进行改造。

【解析】3.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“挖掘传统文化内涵的重要……在于现代媒介呈现客观的故事、人物与史料记载相符”表述错误。根据材

料-第五段“它们对传统文化的理解和开掘具有很高的文化品位，超越了简单复现形象的层级，深入到人

物、故事的层面，并指向了背后的价值和精神”可知，“呈现客观的故事、人物与史料记载相符”做到的只是

简单复现形象，而挖掘传统文化内涵最重要的是“深入到人物、故事的层面，并指向了背后的价值和精神

故选C。

4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.”正在于它始终能够融入当代文化”说法错误。根据材料二“比如五四新文化运动中，不仅是吴虞、胡

适、鲁迅等人激烈反对国粹，后来成为中国共产党员的李大钊、陈独秀等人同样猛烈地批判传统文化”的

相关叙述可知，传统文化没有融入当时的文化之中。

B.“当下的矛盾在，破，”说法错误。根据材料二“所以当下不能再像五四新文化运动时期那样以，破’为主，相

14

反，为了建设新文化，需要弄清传统文化中哪些成分可以发挥积极作用，以及如何创造性发展和创新性转

化来促进新文化的建设，实现优秀传统文化因‘势'而'新及"但在建设新世界的时期，就事物本身的发展而

言，矛盾的主要方面转化为‘立'”可知，当下的矛盾在“立”。

D.“传统文化为灵感或素材的电影、电视剧数不胜数''于文无据。文中没有描述传统文化为灵感或素材的电

影、电视剧的数量。材料一中也只是举了“网剧《长安十二时辰》“这个例子。

故选Co

5.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

在ABD三个选项中，分别运用了综艺节目、晚会等新兴媒介来表现中国传统中关于节气、服饰等知识。

但C中根据《西游记》IP衍生而来的多部影视作品并不是中国的传统知识，所以不能支持“新兴媒介推动

传统文化传播”这一观点。

故选C。

6.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一共六段，第一段首先提出“在不同的时期，从文化艺术到社会日常'，都可以看到中国传统文化的灵

光时时闪现，中国传统文化总是能够找到适宜的载体和媒介“；

接着作者在第二段提到“在大众流行文化中，从来不缺少传统文化元素”，但“对于音乐、舞台艺术作品、影

视作品等拥有更大体量和包容力的媒介、载体，倘若也仅停留在展现形象的层面，便显得缺乏深度和力度”,

而是应该进入到更深入的层面，“超越了简单复现形象的层级，深入到人物、故事的层面，并指向了背后

的价值和精神”。

最后，作者通过冬奥会开幕式的例子，说明中国文化在新时代大有可为。“么北京冬奥会开闭幕式的表达

方式更像是一种现代命名：当中国的文化自信越来越强烈，当构建人类命运共同体的脚步越来越矫健，中

国文化必将以一种全新的面貌、方式和姿态面向世界……越古老越现代，越传统越先锋，越本土越国际

材料二首先通过过去与现在对待传统的不同态度，”对待传统文化，过去常说‘不破不立'、‘立在破中'，……

所以矛盾的主要方面是‘破但在建设新世界的时期……矛盾的主要方面转化为‘立'"，从而提出了现在在

对待传统时更应该注重"立''的一面。

接着，作者通过详细的论述来分析造成这种态度转变的原因。”对于传统文化继承什么和批判什么，取决

于当时历史阶段的需要”“原初语境是打倒1日世界，当下语境是建设新世界，对待传统文化需要因‘时'而'进'；

原初路径是反帝反封建的旧民主主义革命，当下路径是中国特色社会主义建设，对待传统文化需要因‘事’

而‘化优秀传统文化之所以能够继承、转化和发展，就在于其所具有的现实的价值对象性一价值对对象

的功能和效用

7.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

对传统文化发展的改善，从材料-“近年来，越来越多创作者发觉，与其化用古典诗词、稍有不慎还可能

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落入生搬硬套的窠臼”“就是在流行音乐中加入一两句戏腔，或堆砌大量看似优美其实不知所云的语词，生

硬做作，反而显得不伦不类；有些主打传统文化的节目，缺少内在叙事脉络和思想主题的统摄，缺少对呈

现对象精神内涵的提炼，沉湎于以镜头影像展览形象，成为对一些古代人物、事件或风俗的简单罗列”“超

越了简单复现形象的层级，深入到人物、故事的层面，并指向了背后的价值和精神”等内容可以总结出：

避免生搬硬套，应深入到人物、故事的层面，并指向了背后的价值和精神。

从材料一“从观念到媒介，中国传统文化不断以具象化的方式实现与时俱进、完成当下表达……科技显然

也已成为传统文化的重要载体”“以前沿科技承载和弘扬传统文化，激活当下、连接未来，其巨大的操作空

间和可能性仍令人充满期待”等内容可以总结出：借助现代科技，让科技成为传统文化的重要载体。

从材料二“优秀传统文化之所以能够继承、转化和发展，就在于其所具有的现实的价值对象性一价值对对

象的功能和效用，使得‘古今之通义‘成为可能”“既说明传统文化与新文化之间具有‘同一性'，古今相通，但

不完美，需要结合当下语境、当下路径经过改造才能再出场”等内容可以总结出：要“古为今用“，结合当下

语境，对传统文化进行改造。

(-)阅读下面的文章，完成第8-11题。(共15分)

①老画家站在房中央，对着破桌面发愣。根据构思，他要钉一只1X1.5米的油画内框，翻遍家里的破

烂，最后总算物色到这张破桌面。

②画油画要内框，就像绣花要绷子一样。每逢这时，画家总后悔自己为什么不改画国画。国画，铺张

宣纸就可运笔。可每逢构思成熟，画家还是绞尽脑汁搜寻做内框的材料。

③这张正方形桌面刚够画框宽度，长度从哪出呢？他一手拿锯，一手按桌面，掂配着。

④有人敲门。走进一个身穿薄花呢短大衣的青年。房间的窄小使青年显得格外高大，他的声音却温文

尔雅。青年说明身份和来意。原来他是画家的同乡、旧友、空军某基地丁副师长的儿子。画家和师长是中

学同学，后来，一个从军，一个学画，一直保持着书信往来。后来失掉了联系。现在丁副师长要离休，准

备携带家小来老画家的城市度晚年。青年是在父亲来之前特意赶来看房的。

⑤老画家非常高兴，扔掉手里的工具，招呼青年就座。青年没坐，执意请画家立刻陪他看看，老画家

拍拍身上就要出门，青年从随身带来的一只样式朴素、质地考究的牛皮手提包里拿出一个麻线捆着的黄纸

包放在桌上，告诉画家，那是父亲带给他的。老画家知道包里是家乡当年的新茶叶。看到茶叶，他立即想

到那个憨实的小伙。老画家有些激动，把茶叶捧进小橱。青年又从包里抽出一本文学杂志，说：“这是我

送伯伯的。我从事文学创作，将来的工作单位是本市文联。这是近作，苒学茗。”他3等地翻到属于他的

那一页，又秋睡便地把它放在桌上。

⑥老画家更激动了。他抓住青年的衣袖说：“原来我们是同行。好，回来好好聊聊。”

16

⑦“要不要叫出租汽车？“青年问。

⑧“不必。乘公共汽车，很顺路。”

必青年有些失望。因为他所在单位——市美协就有汽车。凭着他美协主席的身份，出门要车当然是应

分的。

⑩画家和青年还是坐上公共汽车。青年仔细打量着父亲这位旧友。他感到不论是他那双褪色的皮鞋、

那条已被虫蛀的毛巾围脖，或者他那瘦小的身躯，都无法使人把他当成有身份的画家。青年设想假如他和

他素不相识，会把他猜成什么人。

⑪终点站到了。路边那憧憧乳白色的小楼才使青年打起精神。他先跳下车，径直向楼群走去。

颔干休所的管理人员把属于他家的南三栋二号的钥匙交给他，并再三表示，房内设备还不甚齐全，有

什么要求和建议尽管提出来。

(g清年在前面走，老画家紧跟上来。青年推开门，一股清香的油漆味迎面扑来。客厅、卧室、纱门、

钢窗、壁橱、卫生间、浴缸、厨房、贮藏室，南、北阳台，前庭、后院，一切都入时。一个螺旋形楼梯从

客厅通往二楼，二楼竟还有个铺着红松地板的房间，刚漆好的地板油光可鉴。按常规，这房间应属于主人，

主人自然是青年的父亲。青年立刻感到这套房子带地板的房间少了些。他想起自己拜访过的一些学者、名

流，他们的书房大都镶木地板。除上架的书籍外，那名目繁多的杂志、报刊就堆在地板上。

⑭青年大声对老画家说：“您看，这套房子的遗憾之处就在于带木地板的房间造少了。”空旷的房间里

泛着他自己的回音。

⑱殳人回答，青年这才发现老画家不在身边。

区也许他来过又退了出去，也许他根本就没进南三栋二号，它还不如堆在楼前的木头边角料对老画家

的吸引力更大。他一眼就发现了这堆边角料，那里面还有笔直的木条。两三厘米宽厚，长度决不短于1.5

米。画家奔向它们，抽出两根。一个警卫迎上来喊住他。

⑰'哎，老大爷，怎么随便拿木头？”

⑱’这……这是两根木条，是为了一张画。’‘老人举着木条，脸上堆着孩子般的微笑。

⑲‘木头能画画？”

⑳'不是用木头画，是做画框离不了木头。'‘老人在空中画着方框。“你看，才这么短。“他意识到自己

的过失，又尽量想减轻些。

㉑“再短也是国家的呀。您哪个单位的？”

㉒“美协。”

㉓“证件。”

㉔老人在上衣口袋里摸索着，真摸出个小本子。可惜那是通讯录。警卫冲老人微笑着，老人还在遍身

搜索，但终未找到一件能说明自己身份的东西。

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㉕“你怎么进来的？'‘警卫进一步问。

㉖“陪丁副师长的儿子来看房。'‘警卫的话似乎一下提醒了老人，“对，他就在那儿，他能证明。''老人

兴奋地指着三栋二号。

㉗站在二楼阳台上的青年早就看清院里发生的一切，但老人挥着胳膊指向三栋二号时，他却闪回身子，

躲开楼下的指点。

㉘他有必要下去作证吗？证明他以及父亲和这个偷木条的老人的关系？青年站在阳台的纱门内沉吟

着。眼前的一切使他感慨万端，够他写一篇小说了。他窥见一个艺术家的灵魂，一个这样有身份的艺术家，

原来灵魂竟这样猥琐。为了修一张破桌子（他想起他一手拿锯、一手扶桌面的情景）……退一步说，就算

真为了钉画框吧，靠这种手段实现自己的构思，艺术还有什么价值可言！青年在红松地板上迈着富有弹性

的步子，更加感慨起来。他是为艺术感慨，为中国感慨，瑰丽的、永不陨落的文艺之星何时才能从中国大

地上升起。他的构思渐渐完整了，自信回去就可以动笔。

㉙楼下的警卫和老画家在等青年出来。但他迟迟没出来。老画家只好带领警卫走进三栋二号。

㉚一楼，二楼，没人。

㉛画家主动先走出三栋二号。他觉得，已没必要到他认为不方便的那些地方去寻找了。

8.分析第⑤段中加点词语对青年人形象塑造的作用。

9.第⑰-㉖段是老画家与警卫之间的对话，有人认为可以删去，你是否认同？请加以分析。

10.联系上下文，分析第㉘段描写青年心理独白的作用。

11.编辑部想要将本文收入小小说栏目，搜索资料时发现对本文的标题有两种取法，一是《构思》，一是

《同行》，如果你是编辑，你更认同选用哪一个？说说你的理由。

【答案】8.①突出青年的造作，既有向老画家炫耀自己作品的张扬，又有故作漫不经心的掩饰姿态。

②与老画家形成鲜明对比。9.不认同。

①突出老画家淡泊生活、专注于事业的精神。

②推动故事情节发展，想到叫青年做证人。10.①明确地表达青年不想给老画家作证的态度，对老画

家充满鄙视。

②使故事情节达到高潮。

③反讽其“构思”毫无艺术价值。11.示例：选用《构思》

①利于集中紧凑地组织故事情节。"构思''既指老画家的油画构思，又指青年的小说构思，以“构思”连缀起

老画家和青年之间交往的故事，避免旁逸斜出。

②有利于丰富小说主题意蕴。老画家心无旁鹫、看淡享受，专注创作；而青年以为老画家“偷木条”“竟这样

猥琐”，自信获得新的小说构思。两种构思呈现的不同理想追求与人生境界，充实了小说主题意蕴。

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【解析】8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

结合原文“青年从随身带来的一只样式朴素、质地考究的牛皮手提包里拿出一个麻线捆着的黄纸包放在桌

上”“老画家非常高兴，扔掉手里的工具，招呼青年就座”“老画家知道包里是家乡当年的新茶叶。看到茶叶，

他立即想到那个憨实的小伙。老画家有些激动，把茶叶捧进小橱”可知，青年与老画家淳朴、真诚的品质

形成对比。

结合原文”这是近作，请指教”“他熟练地翻到属于他的那一页，又极随便地把它放在桌上“可知，看似随意、

实则有意而为的动作，显示些许的浮浅，突出青年的造作，既有向老画家炫耀自己作品的张扬，又有故作

漫不经心的掩饰姿态。

9.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

结合原文”这……这是两根木条，是为了一张画”“不是用木头画，是做画框离不了木头”“他意识到自己的过

失，又尽量想减轻些”可知，老画家一心想自己的画框，而忽略了木条是公家东西，显示他如获至宝的兴

奋心理，形象生动，突出老画家淡泊生活、专注于事业的精神。

结合原文“陪丁副师长的儿子来看房”“对，他就在那儿，他能证明”可知，想到叫青年做证人，推动故事情

节发展。

10.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

结合原文“他有必耍下去作证吗？证明他以及父亲和这个偷木条的老人的关系？“可知，先用两个反问句，

明确地表达青年不想给老画家作证的态度，对老画家充满鄙视。

结合原文”眼前的一切使他感慨万端，够他写一篇小说了”“他是为艺术感慨，为中国感慨，瑰丽的、永不陨

落的文艺之星何时才能从中国大地上升起。他的构思渐渐完整了，自信回去就可以动笔”可知，使故事情

节达到高潮.

结合原文“他窥见一个艺术家的灵魂，一个这样有身份的艺术家，原来灵魂竟这样猥琐”“退一步说，就算真

为了钉画框吧，靠这种手段实现自己的构思，艺术还有什么价值可言”可知，用“猥琐”形容老画家的灵魂,

觉得老画家用卑劣手段“构思”没有艺术价值，这些都是青年的妄加揣测，反讽其“构思”毫无艺术价值。

11.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

从情节上看，文中“构思”有两个含义，结合原文“根据构思，他要钉一只1x1.5米的油画内框”可知，是老

画家的油画构思。

结合原文'‘青年站在阳台的纱门内沉吟着。眼前的一切使他感慨万端，够他写一篇小说了“可知，是青年的

小说构思。

全文以“构思”连缀起老画家和青年之间交往的故事，于集中紧凑地组织故事情节，避免旁逸斜出。

从主题上看，结合原文“翻遍家里的破烂，最后总算物色到这张破桌面”“房间的窄小使青年显得格外高

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大”“不必。乘公共汽车