第3课 鸿门宴同步练习（解析） 统编高中语文必修下册

Word文档下载后可自行编辑1/1第3课鸿门宴同步练习（解析）统编高中语文必修下册第3课同步练习统编版高中语文必修下册含解答

一、句子默写

1．补写出下列语句中的空缺部分。

(1)大行不顾细谨，。

(2)今者项庄拔剑舞，。

(3)，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

二、小阅读-课外

2．阅读文章，完成小题。

草木智慧

①下了大巴车，沿着一条清幽的小路向前走，两边芳草萋萋，我在一片白桦林处停下，几乎是奔跑着冲进树林中。

②林中的白桦树有几十或上百年树龄，却依然身形如少女，有着不老的容颜。它们之所以被时光遗忘，相传与爱情有关。成吉思汗西征路上，大军休整时，一位士兵在白桦林中遇到了美丽的牧羊姑娘，两人一见倾情。誓言还没来得及说出口，战士就战死沙场。姑娘把思念刻在白桦树上，一双双眼睛是她永远的守望。

③在我看来，刻在白桦树上的思念，已超越爱情，是比爱情更宽广的爱。桦树皮晒干后是中药材，祛除百病，连它忧伤的眼泪，也被称为“森林饮料”。

④如果说白桦树无私的爱，濯洗着我的心灵，让我感受到凄美中那充满希望的等待，那么见到豪迈粗犷的“大漠硬汉”胡杨树的刹那，带给我的是另一种震撼和惊叹。

⑤在克拉玛依的乌尔禾区，一片荒凉的戈壁滩上，我第一次见到胡杨林。远看一棵棵胡杨树，虬结盘曲，苍劲古朴，伫立于天地间。

⑥我轻轻地走近，用目光摩挲着刻满岁月沧桑的树干，细细地，一寸寸地看着，越看越心惊。你看，这一株胡杨原已干枯，树皮干瘪、粗糙，树的一侧却长出新枝，挂满鲜绿的叶子。那株雕像般的胡杨，拦腰而断，树枝被剥离光，露出白骨般的树干。它却死而不倒，挺起一身硬骨，留住最后的尊严。

⑦再往里走，有几株枝叶青郁的胡杨。细看一棵树上竟有三种叶子，有的狭长如柳，有的圆润如杨，有的清逸如枫，分别意味着少年、中年和老年。

⑧胡杨树耐旱、耐寒、耐盐碱、耐风沙，是悲壮大漠中的英雄树。我一次次地抚摸着它们，仿佛有一种力量蔓延而来，传遍我的全身，不由感叹自然界中生命的顽强、坚韧以及永不放弃的爱。

⑨在戈壁与沙漠中行走，我的目光还不时被一些低矮的植物牵动。在连绵起伏的沙丘上，一蓬蓬的骆驼草，根连着根，叶牵着叶，形成散落或密集的草团。那点点苍绿，在空茫的戈壁中，显得格外醒目和壮观。

⑩骆驼草又名希望草，钢的茎，剑的叶，倔强地向空中舒展着。外表看起来如此纤弱的植株，却根系发达，在黑暗中逶迤着，水有多深，根就扎多深。它们既生于斯，长于斯，便从不气馁，亦无怨怼，智慧而从容地活着。

在戈壁荒原上，如果你看到一团团燃烧的“焰火”，那便是妩媚的红柳了。一簇簇红褐色或粉红色的花，米粒般大小，开得细碎而稠密。它们在青碧的枝头上摇曳着，跳跃着，似红雾涌动，又绚如落霞。

风吹来，花如潮水般起伏起来，这才知什么叫“花潮”。若在公园或河边见到这般景致，倒也寻常，可这是极度干旱的荒漠之地，怎不叫人钦佩称奇呢？

红柳的根须蜿蜒于地下，最深可达二三十米，能防风固沙，是沙地中的“铁娘子”，它的枝叶还可入药。红柳的坚毅与淡然，让我想起那么一群人。在寂寥的旷野中，总会遇见许多白色的“大风车”，不知倦怠地旋转着：它的背后是无私坚守的电力人，他们也是扮靓戈壁的“红柳”。

我发现与这里的草木对视，需要一些勇气，每次遥望凝思，都是一次对心灵的叩问。草木是有思想、有大智慧的，它们懂得顺应自然，随遇而安，并竭力将根扎深扎牢，尽现生命极致之美。由此而想，在草木面前，人显得那么庸常渺小，理应谦卑些，再谦卑些。

（此文有删改）

三言两语话主题（思维发展）1.文章最后卒章显志，升华主旨，表述了____________________________的赞颂，以及对人生的思考。

内外联系深领悟（语言建构）2.联系人的成长，谈谈你对“在草木面前，人显得那么庸常渺小，理应谦卑些，再谦卑些”这句话的理解。

三、文言文阅读

阅读下面文言语段，完成下面小题。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（《左传·烛之武退秦师》）

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

（李斯《谏逐客书》）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！

（魏征《谏太宗十思疏》）

3．解释文中加点的词。

（1）其（2）赍（3）克

4．下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（）

A．《左传》是中国古代一部叙事完备的国别体史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

B．“黔首”在战国以及秦朝时期是对百姓的称呼。“黔”，黑，平民百姓穿黑色衣服，故称“黔首”。

C．“载舟覆舟”，语出《孟子·王制》，意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

D．“胡越”，古代分别居于我国北方和南方的两个民族。

5．翻译文中划线的句子。

（1）邻之厚，君之薄也。

（2）既得志，则纵情以傲物。

6．请用“/”给文中画波浪线部分断句。

豫章太守顾邵，是雍之子，邵在郡卒。雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书虽神气不变而心了其故以爪掐掌血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。

（节选自《世说新语·雅量》）

而无儿书虽神气不变而心了其故以爪掐掌血流沾褥。

阅读下面文段，完成各题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()

A．料大王士卒足以当项王乎当：抵挡，挡住

B．素善留侯张良善：与……交好

C．旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢

D．不如因善遇之遇：对待

8．从词类活用的角度分析，下列句子中划线词的用法不同于其他三项的一项是()

A．君为我呼入，吾得兄事之

B．项伯乃夜驰之沛公军

C．范增数目项王

D．项王、项伯东向坐

9．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()

A．具告以事

B．大王来何操

C．沛公安在

D．籍何以至此

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

绝句漫兴九首(一)①

杜甫

隔户②杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

谓谁朝来不作意③，狂风挽断最长条。

①公元757年，杜甫45岁，正值年富力强，在京城长安任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于758年六月被贬为华州司功参军。759年夏，杜甫来到成都，定居草堂。本诗是杜甫寓居成都草堂的第二年所写。②户：门。③作意：如意。

10．下列对诗歌有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．“隔户杨柳弱袅袅”侧面描写了杨柳的位置和形态：她虽然体态柔弱，但轻盈纤美。

B．“恰似十五女儿腰”用杨柳描写十五岁少女的纤柔细腰，意在表现少女的妩媚动人。

C．“谓谁朝来不作意”运用了拟人的修辞手法，对于摧残杨柳的人给予了无情的嘲讽。

D．“狂风挽断最长条”的意思是忽然一阵狂风吹来，把杨柳那根最长的枝条给折断了。

E．本诗前两句描写杨柳之美，后两句借杨柳为何不展身姿之问，抒发诗人的思想感情。

11．诗中的“杨柳”有什么特点？诗人借“杨柳”这一意象抒发了怎样的思想感情？请结合全诗和解释简要回答。

12．阅读下面这首诗，完成题目。

浙江小矶①春日

范成大②

客里无人共一杯，

故园桃李为谁开？

春潮不管天涯恨，

更卷西兴暮雨来。

[注]①小矶：杭州东南钱塘江边的一个石矶，隔江面对西兴。相传春秋吴越交战，越国战败后，越王勾践将入吴为臣仆，越人在此和他痛哭饯别，谈论国事，坚定了勾践复仇雪耻的决心。②范成大，南宋诗人，此诗是其青年时期游杭州时所作。

尾句中的“卷”字好在哪里？请结合诗句赏析。

五、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

司马迁是一个史官，对于那样一个泱泱大国，他所能做的多半是记录。和同时代的许多官员相比，他可以改变的东西相当有限，而其性格更决定了他在政治上的劣势。客观地讲，后人纪念司马迁，既是对他的尊敬，也包含了许多同情，这让司马迁成为了历史上一个典型的悲情英雄。不是战死沙场，而是淹没在一个所谓“盛世”的大汉。

司马迁的爱憎分明是大部分人爱他的主要理由，但这四个字却远远不能概括司马迁的全部。之所以他的名字能够和他的《史记》一起被载入史册，不仅因为他有一颗心怀天下的赤诚之心，更重要的是他做到了一个史官和一个人的境界——真。这种真概括起来就是一种“实录精神”，这种精神源于他父亲临终前的嘱咐，也一直延续到司马迁生命的终点。

为了得到历史最真实的素材，司马迁必须以最近的距离去触摸每一个历史人物，我们今天才得以将《史记》奉为历史真实公正的范本。从技术上讲，司马迁收集史料的方式是原始而落后的，没有碳-14定位仪，没有多少人的协助，也没有今天史学家们系统的理论知识，他能做的只是朴实的记录。

面对现实，记录现实，秉笔直书，看上去不及征伐疆场将领之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司马迁的《史记》真实的呈现告诉我们，王侯将相、布衣百姓只不过是历史中的一个又一个等质量的元素，这种不虚美不隐恶的记录方式，对于司马迁来说既是一位史官的职责，更是他胸中最大的心愿。

比了解到真相更难的是把真相说出来，而钱与权正是说出真相最大的阻碍。幸运的是，历史人物不会因为自己的丑像被暴露而找司马迁算账，但他所经历着的一切钱与权的现实压力，却也着实考验着他作为一个史官的秉性——而他做得很好。

实录精神的存在需要社会的宽容，也需要实录者的勇气，而一个宽容的社会也注定会增加实录者的勇气。记录现实比记录历史更需要勇气，因为现实中的丑陋者从来害怕让人知道自己的丑陋，而记录也远远不止于美丑之辩！不要说记录者代表正义，但起码应该代表事实——这是记录的最低要求，也是最高要求。呈现真实是一个技术活，但更是一种精神、一种理念。

中国的历史从来不缺创造者，他们在历史的巨钟上猛敲，要让后人也能听到余音。历史让我们记住了他们，可谁又让我们记住历史？司马迁正是用他这种呈现真实的执着，让后人记住了历史，也记住了这本巨制背后的那个曾受腐刑的司马迁。

著名文化学者肖云儒谈道：“我们国家一直有三个大祭’，一是祭黄陵，属于国之祭、族之祭；一是祭孔子，属于文之祭祀，是对文脉的一种追踪；还有一个就是祭司马迁，它既是文祭，又是心祭，是对一种伟大人格的缅怀。”

中华民族是一个缺乏悲剧感的民族，喜欢大团圆、喜欢盛世、喜欢辉煌、喜欢纪念成功人物，司马迁的存在就有了他特殊的意义，我们应该负重，要有悲剧感，心存忧患意识。所有这些司马精神，为我们今后悼念司马迁，敬仰我们的民族精神，建树我们的文化灵魂，提出了非常久远的任务。

（选自《司马迁实录精神》，有增删）

13．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．因为司马迁只是一个史官，所以在所谓“盛世”大汉中，与同时代的许多官员相比，司马迁在政治上能够改变国家社会的力量更小。

B．在人才辈出的汉朝，司马迁也许不是一个成功人物，但他心怀忧患，直面历史，秉笔直书的精神，正是我们民族精神的精华。

C．在历史长河中，无论是王侯将相还是布衣百姓，他们一个个都是等质量的元素，处于平等的地位，司马迁对他们都进行了真实的呈现。

D．司马迁运用实录精神写《史记》的目的在于，既让后人记住真实的历史，能以史为鉴，也让人们记住自己。

14．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章首先对司马迁的人生做了一个整体评价，然后引出了本文的观点，即司马迁记史的实录精神。

B．本文在论述司马迁的实录精神后，借古鉴今，给我们当代社会敲响了警钟，提出了号召。

C．本文采用了多种论证方法进行分析阐述，如举例论证、引用论证、比较论证等。

D．全文在论证司马迁的实录精神时，先从司马迁实践求真的角度展开论述，再阐述了司马迁记史面临的多重压力及应具备的勇敢无畏的精神。

15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．历史要得到真实记录，那么这个史官必须能够具有一种勇敢无畏的精神，能够拒绝金钱的诱惑，能够不畏强权。

B．司马迁在写《史记》时应该经受了来自朝廷高层对他的种种非难，但作为一名史官，秉笔直书是他胸中的最大心愿。

C．呈现真实不只是简单的技术活，更是对一种精神和理念的执着，我们要传承司马迁的爱憎分明、秉笔直书、不虚美不隐恶等实录精神。

D．我们祭奠缅怀司马迁，既是对司马迁写下历史巨著《史记》表述崇敬之情，也是对他这种实录精神进行讴歌与赞美。

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考解析：

1．大礼不辞小让其意常在沛公也夫秦王有虎狼之心

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。

此题中需注意“辞”“沛”“虎狼”的书写。

2．1.对草木和像草木一样的电力人顽强、坚韧的生命力和默默奉献精神

2.草木在恶劣的环境中展现生命的智慧、极致之美。人难免有逆境，我们需要向草木学习，从它们身上获取不竭的精神力量，去创造属于自己的人生辉煌。

（1）本题考查学生对文章主旨的鉴赏能力。作答本类题型，学生需明确题目要求，定位文章最后一段，浏览全文，梳理文章结构，散文的主旨一般在文章的倒数两段。注意文章的题目、开头、结尾或者议论性的语句，挖掘文章主旨。

本文一共刻画了自己所见的以下几种植物：白桦，胡杨，骆驼草和红柳。由“草木是有思想、有大智慧的，它们懂得顺应自然，随遇而安，并竭力将根扎深扎牢，尽现生命极致之美”可知，赞颂的即是“顺应自然，随遇而安，并竭力将根扎深扎牢，尽现生命极致之美”，然后结合“风吹来，花如潮水般起伏起来，……可这是极度干旱的荒漠之地，怎不叫人钦佩称奇呢”可知对草木的顽强和坚韧的生命力的赞美。由“红柳的坚毅与淡然，让我想起那么一群人。在寂寥的旷野中，总会遇见许多白色的‘大风车’，不知倦怠地旋转着：它的背后是无私坚守的电力人，他们也是扮靓戈壁的‘红柳’”可知，对“电力人”的“无私坚守”的赞美。

（2）本题考查学生对文本内容的个性化解读能力。本题是一道开放性的探究题。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。本题主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式为观点+原文例证。

由“骆驼草又名希望草，钢的茎，剑的叶，倔强地向空中舒展着……它们既生于斯，长于斯，便从不气馁，亦无怨怼，智慧而从容地活着”“那株雕像般的胡杨，拦腰而断，树枝被剥离光，露出白骨般的树干。它却死而不倒，挺起一身硬骨，留住最后的尊严”可知，草木生长在恶劣的环境中。由“草木是有思想、有大智慧的，它们懂得顺应自然，随遇而安，并竭力将根扎深扎牢，尽现生命极致之美”可知，但他们却顺应自然，随遇而安，在恶劣的大漠环境中将根扎深扎牢，尽现生命极致之美。这些都是我们有些人不具有且值得学习的地方，学习草木的这种精神，从它们身上获得成长的力量，最终才会收获成功，从这一点来说，草木可以说是人类的老师，所以说在草木面前，人类要保持谦卑。

3．其，表示祈使，“还是”。赍，送给，付与。克，能够。4．D5．邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。6．而无儿书/虽神气不变/而心了其故/以爪掐掌/血流沾褥

3．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①“吾其还也”的意思是：我们还是回去吧。所以“其”，表示祈使，“还是”的意思。

②“藉寇兵而赍盗粮”的意思是：借武器给敌寇，送粮食给盗贼。所以“赍”的意思是“送给，付与”。

③“能克终者盖寡”的意思是：能够坚持到底的大概很少。所以“克”的意思是“能够”。

4．本题考查学生理解古代文化常识的能力。

A.“《左传》是中国古代一部叙事完备的国别体史书”错误，《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书。

B.“‘黔’，黑，平民百姓穿黑色衣服，故称‘黔首’”错误。平民百姓以黑色头巾覆头，故称“黔首”。

C.“‘载舟覆舟’，语出《孟子·王制》”错误，语出《荀子·王制》。

故选D。

5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

（1）厚：形容词作动词，变雄厚。薄：形容词作动词，变薄弱。

（2）得志：实现了志愿。纵情：放纵自己的性情。傲物：看不起别人。

6．本题考查学生文言文断句的能力。

“儿书”做“无”的宾语，其后断开；“神气”做主语，“不变”做谓语，主谓结构单独成句，其后断开；“心”做主语，“了”做谓语，“其故”做宾语，主谓宾句子结构齐全，其后断开；“以爪”做“掐”的状语，“掌”做宾语，省略主语“顾雍”，主谓宾句子结构齐全，其后断开。

正确断句为：而无儿书/虽神气不变/而心了其故/以爪掐掌/血流沾褥

译文：豫章太守顾邵，是顾雍的儿子，顾劭死在任内。当时顾雍正大聚下属饮酒作乐，他亲自下围棋。外面禀报说豫章有送信人到，却没有他儿子的书信。顾雍虽然神态不变，可是心里已明白其中的缘故；他悲痛得用指甲紧掐手掌，血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后，才叹气说：“已经不可能有延陵季子那么高尚，难道可以哭瞎眼睛而受人责备吗！”于是就放开胸怀，驱散哀痛之情，神色自若。

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表述原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表述的一般要求，凡是语言表述都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

翻译：

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

（《左传·烛之武退秦师》）

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

（李斯《谏还客书》）

（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？

（魏征《谏太宗十思疏》）

7．C8．C9．A

7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“谢：感谢”错误。“谢”，道歉；

故选C。

8．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

A.“兄”，名词作状语，像对待兄长一样；

B.“夜”，名词作状语，在夜里；

C.“目”，名词用作动词，使眼色；

D.“东”，名词作状语，在东面。

故选C。

9．本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。

A.状语后置句，正常语序是：具以事告。

B.宾语前置句，正常语序是：大王来操何。

C.宾语前置句，正常语序是：沛公在安。

D.宾语前置句，正常语序是：籍以何至此。

故选A。

参考译文：

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。

10．DE11．第一问：婀娜多姿，妩媚动人，但不幸被狂风折断了枝条。第二问：抒发了因受牵连而仕途(人生)失意的愤懑之情。

10．此题考核诗歌的形象、语言、表述技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中A项，“侧面描写”分析不当，应为正面描写。B项，“用杨柳描写十五岁少女的纤柔细腰，意在表现少女的妩媚动人”分析不当，“恰似”的陈述对象是“杨柳”，该句是用十五岁少女纤柔的细腰描写杨柳，意在表现杨柳的妩媚动人。C项，“对于摧残杨柳的人给予了无情的嘲讽”无中生有。这句诗的意思是，是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿。

11．此题考核评价文章的思想内容和的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、解释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题注意根据诗中的“弱袅袅”“女儿腰”“不作意”“挽断”和解释的“被贬为华州司功参军”等内容分析情感。

诗歌的情感分析的题目一直是测试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、解释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的解析要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的解析无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。

12．①卷，席卷，迅速有力地掠过，形容气势迅猛。②“春潮”“卷西兴暮雨来”，写出了钱塘江潮挟着西兴的暮雨，向小矶飞洒而来的景象。③“卷”字有力地表现了“春潮”