2023届全国甲卷仿真卷（十）（解析）

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一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念,它有多个思想或学术来源。

“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”,而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点,周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中,运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。

“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容,既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体,各自有其“格局”。有学者指出,费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。

“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。

(摘编自阎明《“差序格局”探源》,有删改)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A．费氏和雷氏都认为亲属关系是乡土社会重要构成部分，对亲属关系特征的看法也一致。

B．费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象说明了人际关系的密切性、复杂性。

C．费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出“差序格局”概念。

D．费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A．第二段引用费氏写给雷氏的信，证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有创造。

B．第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。

C．第三段列举多个事实材料，证明“差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。

D．文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A．认为费氏对相关学者贡献肯定不够，可能是学术的视角和取向与费氏不同。

B．费氏的学术交往圈为其形成“差序格局”的概念提供了一定的研究基础。

C．“差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。

D．费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。

二、实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。

本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。

钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？

熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。

钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？

熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。

我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。

钟红明：如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个关键词，就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？

熊育群：因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写的。

钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异，我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式？

熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。

（摘编自《对话〈钟南山：苍生在上〉》，《文汇报》2020年5月13日）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。

B．被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。

C．面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。

D．关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．《文汇报》作为组织方，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。

B．钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例从而引发一些相关问题的过论。

C．熊育群作为对谈的另一方和，关心文学表述的力量，故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息，也留心魔幻的文学想象。

D．文学如何回应时代和现实的问题，既是组织方和对谈双方共同关心的问题，也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。

6．钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。

三、文学类阅读-单文本

阅读下面《红楼梦》中两回的节选，完成各题。

（一）第三回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”（节选）

（黛玉母亲去世后，父亲把她送到贾府，黛玉初次来到贾府，正与贾母等闲谈。）

一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，（měnɡ）懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带……越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。

……

贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”

宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。

（二）第十七至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”（节选）

（宝玉被迫跟随父亲为大观园题匾额对联，好不容易脱身，众小厮又围住讨赏钱，说笑间小厮们把宝玉身上的佩物抢走。宝玉回到了自己的房中。）

少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。

宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。今见无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋。因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？”说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。

前面贾母一片声找宝玉。众奶娘丫鬟们忙回说：“在林姑娘房里呢。”贾母听说道：“好，好，好！让他姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴，不许扭了他。”众人答应着。黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思不叫我安生，我就离了你。”说着往外就走。宝玉笑道：“你到那里，我跟到那里。”一面仍拿起荷包来带上。黛玉伸手抢道：“你说不要了，这会子又带上，我也替你怪臊的！”说着，“嗤”的一声又笑了。宝玉道：“好妹妹，明儿另替我作个香袋儿罢。”黛玉道：“那也只瞧我高兴罢了。”一面说，一面二人出房，到王夫人上房中去了……

7．下列填写在横线上的汉字字形、句中加点字的注音以及加点词语的解释，全都正确的一项是

①不知是怎生个惫懒人物，（měnɡ）懂顽童

②一则全殉（）葬之礼，尽你妹妹之孝心

③未见皂白，就剪了香袋

A．横线上应填“懵”，“殉”读作“xùn”，“皂白”是“是非”的意思。

B．横线上应填“蒙”，“殉”读作“xún”，“皂白”是“颜色”的意思。

C．横线上应填“懵”，“殉”读作“xún”，“皂白”是“颜色”的意思。

D．横线上应填“蒙”，“殉”读作“xùn”，“皂白”是“是非”的意思。

8．下列对小说节选中有关内容的理解，最恰当的一项是

A．黛玉初见宝玉，认为他是一个“顽童”，后来黛玉生气时宝玉仍不停地纠缠她，令她无可奈何。这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人。

B．在宝黛初见时，黛玉说话谨慎小心，随着时光流逝，相处日久，黛玉与宝玉逐渐熟悉，说话不再小心翼翼，于是就不断与宝玉发生误会而争吵。

C．袭人见宝玉随身的东西被仆人抢走，便“笑”着和他说话，表现出对宝玉的宽容与照顾，这与丫环们“笑”着通报宝玉回来时的心情是一样的。

D．贾母对宝玉的宠爱始终如一。当宝玉在她面前摔玉时，她说谎哄骗宝玉开心；当宝玉随父亲进大观园时，她也惦记宝玉，怕宝玉受到父亲责罚。

9．选文二中宝玉见黛玉生气，“便知不妥”，而下文又写“今见无故剪了，却也可气”，这其中反映了宝玉怎样的心理活动？请结合选文内容分析。

10．有评论者指出，《红楼梦》把爱情写得既“浪漫”又“日常生活化”。请结合选文或《红楼梦》的其他情节，谈谈你对此评论的理解。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵武灵王立。五国相王，赵独否，曰:“无其实，敢处其名乎!”令国人谓己曰“君”。召楼缓谋曰:“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何吾欲胡服。”楼缓曰:“善。”群臣皆不欲。于是肥义侍，王曰:“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何”肥义曰:“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。”于是遂胡服矣。武灵王初以长子章为太子，二十七年五月戊申，大朝于东宫，废太子章，传国，立王子何以为王，自号为主父。其后主父欲令子主治国而身胡服将士大夫西北略胡地欲从云中及九原直南袭秦于是诈自为使者入秦秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。三年，灭中山，迁其王于肤施。还归，行赏，大救，置酒酺五日，封长子章为代安阳君。章素侈，心不服其弟所立。四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章貌修伟，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，计未决而辍。主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒作乱。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章，灭其党贼而定王室。公子章之败，往走主父，主父开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰:“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。主父欲出不得，又不得食，三月余而饿死沙丘宫，为天下笑。

(节选自《史记赵世家》，有删改)

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．其后∕主父欲令∕子主治国∕而身胡服将士大夫西北略胡地∕欲从云中及九原直南袭秦∕于是诈自为使者入秦∕

B．其后∕主父欲令∕子主治国∕而身胡服将士大夫西北略胡地∕欲从云中及九原直南袭秦∕于是诈自为∕使者入秦

C．其后∕主父欲令子主治国∕而身胡服将士大夫西北略胡地∕欲从云中及九原直南袭秦∕于是诈自为使者入秦

D．其后∕主父欲令子主治国∕而身胡服将士大夫西北略胡地∕欲从云中及九原直南袭秦∕于是诈自为∕使者入秦

12．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．社稷，原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

B．戊申，为古时天干地支纪年的术语，“戊”居地支的第五位。

C．宗室，是指同一祖宗的贵族，本文中特指赵武灵王的宗族。

D．北面，是指古代臣子拜见君主时面朝北方，有臣服于人的意思。

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵武灵王韬光养晦，不露锋芒。他继位之后，认为自己没有称王的实力，让国人称自己为“君”。

B．赵武灵王移风易俗，勇于创新。他认为如果没有强大的军队，国家就要灭亡，因此力推胡服骑射。

C．赵武灵王勇武过人，胆识非凡。他亲自装扮成使者入秦，趁机观察秦国的地形与秦昭王的为人。

D．赵武灵王犹豫迟疑，举棋不定。他最初立少子赵何为赵王，后又反悔，想改立长子赵章为赵王。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

（2）以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成各题。

凉州①馆中与诸判官夜集

岑参

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

解释：①凉州：甘肃武威，河西节度使设于此地，写作此诗时，岑参在凉州做客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。

15．下列对这首唐诗的赏析不正确的一项是

A．首句写月亮从地平线上升起，次句写月亮在城头升高。月光的照耀，清晰地呈现出了凉州城的全貌。

B．诗歌四五句两次出现琵琶声，所指内容情感相同，都表现了琵琶演奏的缠绵悱恻，哀婉动人的特点。

C．诗歌前六句写环境，用顶针手法，句句用韵，两句一转，构成轻快咏唱的情调，表现凉州的宏大繁荣。

D．本诗和范仲淹的《渔家傲》都写边城，写秋天，写少数民族音乐，但二者表现的时代气氛有很大不同。

16．岑参是盛唐诗人，本诗的“盛唐气象”是从哪些方面表现出来的？请结合具体诗句分析

六、选择题组

阅读下面的文字，完成各题。

读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”；（）艳影倒映在康河的波光中，教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘，情意缱绻。而康桥什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳，枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头，这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此天才的想象，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。

我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有的花草，身形妖娆的名木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。

17．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A．读徐志摩的《再别康桥》，真正领会了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。

B．读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。

C．读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。

D．读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。

18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．河畔的垂柳，像身着盛装的新娘，被夕阳染成金色，

B．河畔的新娘，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘，

C．河畔的新娘，像身着垂柳的盛装，被夕阳染成金色，

D．河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘，

19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．蓊蓊郁郁飘逸秀美风姿绰约数不胜数

B．蓊蓊郁郁飘逸春秋蒲柳之姿数不胜数

C．葱郁浓密飘逸秀美风姿绰约美不胜收

D．葱郁浓密飘逸春秋蒲柳之姿美不胜收

七、选择简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，听不见声音；眼也渐渐花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间()着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。

想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮——圣水也染上了中国的颜色，金黄得如同太阳也落在里面。

黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。，像猴子站立起来是人进化的重要()，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就()。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在()的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，是真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶入那飞溅的黄色水流里。

20．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是()

A．充满标志一鸣惊人了无牵挂

B．充溢标志不同凡响毫无羁绊

C．充满标示一鸣惊人毫无羁绊

D．充溢标示不同凡响了无牵挂

21．文中画波浪线的句子可改写成：“那震耳欲聋的声音，让人听不到对方在说什么；那上下翻飞的水雾，把人的眼睛迷住。”从语义上看二者基本相同，但原文表述效果更好，为什么？

22．请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。

八、材料作文

23．材料一：

2019年3月13日，联合国发布第六期《全球环境展望》报告指出：目前，42％的陆地无脊椎动物、34％的淡水无脊椎动物和25％的海洋无脊椎动物濒临灭绝，人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。

材料二：

2020年2月24日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法野生动物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生态安全，切实保障人民群众生命健康安全。

材料三：

2020年3月3日是第七个世界野生动植物日，主题为“维护地球所有生命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。

请从下列任务中任选一个完成写作。

①写一篇演讲稿，以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题，在班会上演讲。

②写一篇倡议书，倡导广大网民参与“向野味说‘不’！”的主题公益活动。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考解析：

1．D2．A3．C

1．本题考查分析理解文章内容的能力。

A项,“对亲属关系特征的看法也一致”错误，原文“费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成,亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的‘差序格局’与雷氏的‘向外扩展’又有所分别”；

B项,“说明了人际关系的密切性、复杂性”错误，为了说明“像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己”；

C项,“提出‘差序格局’概念”错误，原文“就是‘差序格局’的形象化体现”。

故选D。

2．本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

A项,“证明‘差序格局’受雷氏理论影响,又有创造”错误，应是为了说明“‘差序格局’受到多种西方学术思想的影响，只是其中受社会人类学家雷德菲尔德的影响较为显著”。

故选A。

3．本题考查理解文章内容及观点态度的能力。

C项，“这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪”无中生有,文中的表述是“‘差序格局’受到多种西方学术思想的影响,其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著”，而“这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪”于文无据。

故选C。

4．D5．D6．①有比较充分的准备：熟悉对方的写作，作为责编，尤其熟悉作品《钟南山：苍生在上》；②重视对方的观点：提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围；③逐步深入地提问：从写作动机问起，问到写作方式和具体内容，最有回到对方的文学观。

4．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握在文中的观点态度的能力。

D项，“重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果”，其中“背离现实逻辑的想象”错，原文“但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心”，可知是符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心，带来“震撼效果”，选项曲解文意。

故选D。

5．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。

D项，“也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题”错，原文“新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难”“因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起”，可知是人类共同面对的是新冠肺炎疫情，并非文学如何回应时代和现实问题。选项主客颠倒。

故选D。

6．本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及相关的评说中，做题时一定要准确分析把握的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

原文“这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国留学，他在‘非典’中的经历”“如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个关键词，就是——‘时间与空间’‘泪水’‘挫折’‘敢医敢言’‘记忆’”，可分析出“有比较充分的准备：熟悉对方的写作，作为责编，尤其熟悉作品《钟南山：苍生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你‘突然理解了战争年代弃弃文从戎的文人’”“为什么你会用‘时代的记忆’来概括钟南山”，可分析出“重视对方的观点：提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你‘突然理解了战争年代弃弃文从戎的文人’，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品”“这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国留学，他在‘非典’中的经历……都是出于什么考量”“为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山”“我个人觉得，背后是一种文学观的差异”“为何会经常采用这样‘费力’的写作方式”，可分析出“逐步深入地提问：从写作动机问起，问到写作方式和具体内容，最有回到对方的文学观”。

做论述类文本阅读的选择题时注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的解析均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

7．A8．D9．解析示例：

“便知不妥”一句写出宝玉对黛玉的脾气非常了解，所以一见她生气，内心就有些不安，知道黛玉会做出激烈的举动。宝玉认为黛玉送的东西，自己历来都十分珍惜，而黛玉却误会自己，甚至剪坏了香囊。“无故”表现出宝玉对黛玉如此举动的不理解，甚至有些生气。10．示例一：

选文一中写林黛玉、贾宝玉初次见面，但两人竟都有似曾相识、一见如故的感觉，所描写的宝黛爱情是心灵的相通，是奇妙浪漫的。而选文二中写黛玉与宝玉在误会中发生争吵，随后又和好如初，通过对二人语言、动作、心理的描写，真实地写出了两人在日常生活中的磕磕绊绊。

示例二：

第三十四回中宝玉挨打后黛玉曾来探望，宝玉随后让晴雯去看黛玉，并给黛玉送去两条旧手帕，晴雯不解其意，而宝玉相信黛玉自然会明白。果然黛玉收到手帕后明白了宝玉的用心，并引发思绪万千，在手帕上题诗。两人并未见面，只凭两方旧手帕就明白彼此心意，可谓心有灵犀。在外人看来貌似正常的日常礼节性往来中，蕴含了宝黛浪漫的爱情。

7．本题考查的是识记现代汉语常见字字音、字形、词语意义理解的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，总之，字音是测试中常考的题型，考生要在平时多识记正确的字音，要养成正音正读的好习惯，要根据字形去准确辨识字音。只有平时的多积累，养成好的习惯，才能很好的作答字音题。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。注意字形“懵”，字音“殉”读作“xùn”，皂白，根据文意是不分青红皂白（是非）的意思。故解析选A。

8．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列对小说节选中有关内容的理解，最恰当的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项A，“这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人”，理解有误。从选文中可知，宝玉在情感上的丰富，所以不能说他是一个像顽童一样心地单纯的人。选项B，“说话不再小心翼翼，于是就不断与宝玉发生误会而争吵”说法有误，黛玉至始至终都是小心翼翼的，他与宝玉不断发生误会和争吵的原因是因为宝玉的多情。选项C，“这与丫环们‘笑’着通报宝玉回来时的心情是一样的”理解有误。根据对原文的理解，少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”可知袭人内心是对抢宝玉东西的人是不满的。故解析选D。

9．本题考查的是对文本内容的理解、把握人物心理变化的能力。这类试题首先要注意认真审题，然后结合对文本内容的理解，准确把握人物的心理变化。本题题干问的是：选文二中宝玉见黛玉生气，“便知不妥”，而下文又写“今见无故剪了，却也可气”，这其中反映了宝玉怎样的心理活动？请结合选文内容分析。考生要注意把握原文的内容，“宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来”从宝玉的表现上看，宝玉内心是很害怕的，怕黛玉生自己的气。从原文内容“宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。今见无故剪了，却也可气”，可以看出宝玉的内心是充满气愤的，但介于对黛玉的珍惜，内心是无奈的。

10．本题考查的是对文本内容的特点的评价能力。这类试题一般要注意题干的要求，然后顺着题干要求去评价文本内仍然特点，注意到原文内容及情节中去找例子进行佐证。本题题干要求是：有评论者指出，《红楼梦》把爱情写得既“浪漫”又“日常生活化”。请结合选文或《红楼梦》的其他情节，谈谈你对此评论的理解。根据对题干的把握，考生要注意从文本中找出体现爱情的“浪漫”又“日常生活化”，根据对选文的理解，选文一中写宝黛初会：黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”从黛玉的好奇中能见得似曾相识的“浪漫”。选文二写宝玉和黛玉的矛盾：林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。从黛玉的赌气和宝玉的担心，可以见得文本内容的生活气息是很浓的。

文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

11．C12．B13．D14．（1）讲究至高品行的人，永远不可能与世俗的看法一致；创立宏伟事业的人，没有必要与平庸之辈商量。

（2）因为公子章的缘故我们包围了主父，如果我们就此撤兵，我们这些人都将被满门抄斩。

11．本题考查考生文言文断句的能力。解答此类试题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

句意为：作“主父”之后，武灵王想让儿子主持国政，而自己身着胡服率领官兵向西北开拓胡地，他准备从云中和九原一带向南方直袭秦国，于是他化装成赵国使者亲自入秦。

句中“令”是“使、让”的意思，“子”是“令”的宾语，“主”是动词，作“子”的谓语，“治国”是“主”的宾语，这样构成兼语句，即“主父欲令子主治国”，意思表述完整，应在“治国”后断开，排除A项、B项；“使者”是“为”的宾语，故“为”后不可断开，排除D项。

故选C。

12．本题考查考生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的解释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。

B项，“‘戊’居地支的第五位”理解错误。“戊”是天干第五位，不是“地支的第五位”。

故选B。

13．本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，考生要注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

D项，“想改立长子赵章为赵王”分析错误。依据原文“于是乃欲分赵而王章于代”可知赵武灵王想把赵国一分为二，让赵章在代地称王，而不是“想改立长子赵章为赵王”。

故选D。

14．本题考查考生文言文翻译的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）中，“论”，讲究；“至”，极、最；“和”，一致；“谋”，商量。

（2）中，“以”，因为；“属”，这些人；“夷”，灭掉，杀尽；“吾属夷矣”为被动句。

掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在测试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的测试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

参考译文：

赵武灵王继位。有五个国家都相互推尊称王，而只有武灵王不这样做，他说：“没有称王的实力，怎么敢占用这个名号呢？”他让国人称自己为“君”。武灵王召见楼缓议事，说：“现在中山国处于我们的腹心之中，我们北有燕，东有胡，西接林胡、楼烦、秦、韩的边境，这些地区一旦遇到紧急情况，如果我们没有强大的军队支援，我们的国家就要灭亡，你说怎么办呢？我想让我们的国人改穿胡服。”楼缓说：“好。”但群臣都表示反对。这时肥义在武灵王身边，武灵王说：“我要用胡服骑射来训练全国的百姓，国人一定会反对我，你看怎么办？”肥义说：“俗话讲：犹豫不决，就什么事也办不成；动摇不定，就永远不会有好名声。您既然决心要干一种遭人非议的大事，那也就用不着管他们怎么说了。讲究至高品行的人，永远不可能与世俗的看法一致；创立宏伟事业的人，没有必要与平庸之辈商量。愚蠢的人对人家已经办成的事情还看不懂，而智者在事件发生之前就早已预见到了。大王对此还有什么可疑虑的呢？”于是武灵王决心改穿胡服。赵武灵王当初以长子赵章为太子，二十七年五月的戌申日，武灵王在东宫举行盛大的朝会，废掉了太子赵章，将王位传给了少子赵何。武灵王从此自称“主父”。作“主父”之后，武灵王想让儿子主持国政，而自己身着胡服率领官兵向西北开拓胡地，他准备从云中和九原一带向南方直袭秦国，于是他化装成赵国使者亲自入秦。秦昭王开始没有觉察，后来觉得来人相貌非凡，不是一般臣子的模样。待派人追问时，主父已经飞马出了函谷关。经过仔细查问，才知道来人是赵主父，秦王大惊。主父之所以入秦，就是为了亲自观察秦国的地形与秦昭王的为人。惠文王三年，赵国灭了中山，将俘获的中山王迁置于肤施县。武灵王返回国都后，奖赏群臣，大赦天下，设置五天酒宴以招待满朝大臣。武灵王封长子赵章为安阳君，驻守代地。赵章向来骄奢傲慢，对其弟赵何为王不服。惠文王四年，群臣入都朝见，安阳君也来了。主父让赵王在殿上听政，自己在旁边观察群臣与宗室对赵王行礼的样子。见他的长子赵章身材高大，反而北向叩拜自称臣子，屈居于弟弟之下，心生同情，于是就想把赵国一分为二，让赵章在代地称王。主意尚未拿定，暂且搁置起来。随后，主父和赵王到沙丘游玩，各住一所宫殿。于是公子章立即率领他的党徒策划叛乱，公子成和李兑闻变，也率军从国都赶来，同时他们又调集四周各县的军队前来护驾，杀死了公子章，消灭了他们的党羽，稳定了赵王的地位。公子章在兵败之后，逃奔到主父那里，主父开门接纳他，公子成、李兑围住主父宫室。公子章被杀后，公子成和李兑商议说：“因为公子章的缘故我们包围了主父，如果我们就此撤兵，我们这些人都将被满门抄斩。”于是干脆就将主父的宫室彻底包围起来。主父想出而不能，又得不到食物，就这样一连三个月，主父最后被饿死在沙丘宫，被天下人耻笑。

15．B16．①凉州城人烟阜盛，繁华安定。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”，写出了凉州人口密集、歌舞升平的景象，表现了盛唐气象。②渴望建功立业、奋发有为。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”，表现诗人想要建功立业、掌握自己命运的豪迈之情。③对前途充满信心、豪迈乐观。”一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒“中的“笑”，表现出对生活、对前途的信心，“醉倒"是豪迈乐观的醉，让人感受到了盛唐的时代脉搏。

15．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首唐诗的赏析不正确的一项”，然后要浏览分析每个选项。本题中，B项，“诗歌四五句两次出现琵琶声，所指内容情感相同，都表现了……”错误，从诗中来看，两处所提到的琵琶声内容和情感是不相同的，第一次，“胡人半解弹琵琶”，这是指凉州城荡漾着的琵琶声，表现出凉州城的歌舞繁华和平安定，带有浓郁的边地情调；第二次，“琵琶一曲肠堪断”，这是指宴会上的演奏，由“肠堪断”可知，此时的琵琶声应是哀婉动人的。故选B。

16．本题考查学生鉴赏文学作品思想内容和写作技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的具体要求，如本题“岑参是盛唐时期的诗人，本诗的‘盛唐气象’是从哪些方面表现出来的？讲结合具体诗句分析”，“哪些”说明答题角度很多，然后理解“盛唐气象”的内涵，再到诗歌中找出能与“盛唐气象”有关的内容，并进行分析即可。“盛唐气象”在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征，即“既笔力雄壮，又气象浑厚”，明清诗论家常把“雄壮、浑厚”二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为“盛唐气象”，具体表现在政治的强大、经济的兴盛和诗人情感的豪放上。如诗歌三、四句，“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”，“七里十万家”，勾画出凉州城这座西北重镇的气派和风光，后一句是说在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声，这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，这里可以看出“盛唐气象”；如第九、十两句，“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”，这里是说“时光迅速，又到了秋天草黄的季节了；岁月催人，不能互相看着在贫贱中老下去”，言下之意是要赶快建立功业，这里可以看出“盛唐气象”；如最后两句，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，“笑”字流露出对生活前途的信心，宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒！“醉倒”展现出人物情怀的豪放，这里也可以看出“盛唐气象”。考生围绕这些方面进行答题即可。

诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表述技巧的鉴赏，如表述方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、、解释以及关键词，了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。

17．B18．D19．C

17．该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。画线句中“领教了新诗的美妙韵味和意境”搭配不当，应将“领教”改为“领略”。因此排除C项。“特别陶醉那一句”成分残缺，应在“陶醉”后加个“于”字，因此排除AD两项。故选B。

18．该题考查学生语言表述简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。选句子填上空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕捉空格前后的内容，注意前后话题的中心，表述的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。语境中，前面说“金柳”像新娘，后面说“艳影”，可推知，括号中所填的句子主语应是“垂柳”，因此排除BC两项。原文“只有夕阳中的垂柳，才堪比‘新娘’”，整体上把垂柳比作新娘，因此排除A项。故选D。

19．该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表述运用E。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。蓊蓊郁郁，多形容草木蓬勃茂盛的样子。葱郁浓密：青翠茂盛，枝叶葱郁，茂密、稠密。语境是说垂柳长得青翠茂盛稠密的样子。因此选用“葱郁浓密”。飘逸秀美，飘浮，轻疾高飞；洒脱自然，清秀美丽。飘逸春秋，指潇洒的度过这一辈子。语境中是成语来形容新娘的头发，因此选用“飘逸秀美”。风姿绰约，形容气质优雅，体态柔美。（多指美女）。“蒲柳之姿”：蒲和柳皆望秋先凋，引申为早衰。语境形容垂柳的美。因此选用“风姿绰约”。“数不胜数”形容数量极多，很难计算。“美不胜收”：美好的东西很多，一时看不过来。语境中是说美丽的花草很多。而“数不胜数”只能表述数量多。因此选用“美不胜收”。故选C。

成语使用要注意几个方面。1．不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。

2．注意感彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登场”等。

3．注意适用对象。许多成语都有其特定的适用对象，不能乱用。如“大言不惭、天花乱坠、豆蔻年华、美轮美奂、汗牛充栋”等。

4．注意谦敬成语。如“抛砖引玉、鼎立相助、敬谢不敏、蓬荜生辉”等。

5．注意两用成语。如“想入非非、异想天开、灯红酒绿、一针见血”等。

6．注意有的成语不能跟宾语。如“出奇制胜、漠不关心、求全责备”等。

7．还有一类成语，其本身已经含有的意思在文中再加以阐述而导致重复或者出现矛盾。如“忍俊不禁地笑起来、妄自菲薄自己、三令五申地强调、一天天地日臻完善、一个莘莘学子”等。考生要注意普通成语与熟语的合并考查，重视含有近义、双义、多义的成语与熟语，注意准确区分其或本义、或喻义、或引申义、或感彩的使用特征。

20．B21．①原文运用细节描写，说“看见对方开口”是视觉，“听不见声音”是听觉，视听结合，通过看见开口而听不见人声，更生动地写出黄河壶口瀑布声势浩大，不仅“震耳欲聋”，也掩盖住了渺小的人声，更具感染力；②“黄色的旋涡”“上升”“下降”等词是视觉描写，写出水雾的上下动荡，也写出人的错觉，更形象地表述了“眼花”的具体感受，让人如身临其境，自然更富有表现力。③采用侧面衬托的手法，通过人的反应来衬托壶口瀑布声音的巨大。22．①水也该是清的吧；②这时的黄河是立体的黄河了。

20．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。

充满：布满，填满；充分具有。充溢：充满洋溢、满溢。从“硝烟一样的股股黄雾”和“碰撞在脸上，散发在天上”可见，此处不是“填满”，而是指多到满溢出来，故选“充溢”；

标志：表明特征的记号、表明某种特征。标示：标明；显示。此处指人类进化的“特征”，故选标志；

一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。不同凡响：事物不平凡，很出色。此处“是她第一声啼哭”，不存在平时没有突出的表现，啼哭也不是“惊人的成绩”，主要是强调其不同寻常，故选“不同凡响”；

了无牵挂：没有一点点的牵连挂念。毫无羁绊：丝毫没有束缚和牵制。“了无牵挂”通常形容人没有了牵挂和拖累，此处形容黄河水，对象不是人，要选“毫无羁绊”。

故选B。

21．本题考查学生分析句子表述效果的能力。句子的表述效果，其实指的是句子在文中的优点、特色、作用等。解答本题可从语言表述方面入手，看是否运用修辞，有无特殊句式、精妙词语运用等。

原文运用细节描写，如“耳朵渐渐聋了”是听觉，“只能看见对方开口”是视觉，从听觉和视觉两方面来烘托声音的巨大，多感官综合，比“震耳欲聋”更具有感染力；说“皆是黄色的旋涡”“像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降”，这既是写水雾不断弥漫飞腾的动态，又巧妙地营造出一种错觉，“旋涡”可见眼花缭乱甚至头晕目眩，分不清是上升还是下降，形象地写出“眼也渐渐花了”的具体感受，更突出满眼皆是水雾带来的迷茫感。改写句子中直接描写声音的巨大，而原文这段描写主要通过人的感受，如眼睛看得见张口却听不见说话，眼睛花了等来衬托壶口瀑布气势恢宏，声响巨大的特点，采用了侧面衬托的手法。

22．本题考查学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。

①处，根据后文“毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些”推测，是说黄河的水刚从山上流下来，是雪水的汇集，应该还没有现在眼前的黄河那般因挟裹着泥沙而“黄”，因此是推测那时的水“应该是清的”，注意问号提示这是一个问句，可写为“水也该是清的吧”；

②结合前文“如果说往前往后的黄河都是平面的话……黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来”推测，既然其他地方都是“平面”，此刻站起来的黄河就是“立体”，故填写“这时的黄河是立体的黄河了”。

“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。解答本题的正确步骤应是：①阅读——认真阅读语段，确定文段中心意思；②推导——将文段划分层次，做到瞻前顾后；③检查——得出解析后应代入原文，最终求得语句连贯。

23．例文1：

敬畏自然，行有所止

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

武汉全城被封、郑州交通受限，更多国人在这个春节被号召宅居家中；聚会畅谈、把酒问盏不再是过节风潮，反是一种丧失理性的行为，更是无法原谅的罪过；自由行走今成奢侈，明眸皓齿、素颜朝天、微笑待人已成谬误，全国众志成城只为一场新型冠状病毒引发的疫情。而追究原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延可能是因为有些人对野味的趋之若鹜、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，早该悬崖勒马，敬畏自然，远离野味早已是刻不容缓。所以我今天发言的题目是“敬畏自然，行有所止”。

敬畏自然，远离野味，是人类血与命的教训。

2003年肆虐全国的非典，导火索是可与多种烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在内蒙古发生的鼠疫，病源是呆萌可爱、无可匹敌的土拨鼠；非洲大爆发的埃博拉病毒，主要宿主据说是果蝠。人类一次次为自己的无知付出惨重的代价，小到个体命丧黄泉，大到一个地域的人风声鹤唳、如惊弓之鸟般遁藏；旅游困顿、自由受限、经济受阻也自是不争事实。而反观这次疫情的产生根源，人类又一次为贪婪、无知付出高昂代价，无畏的人类呀，不知敬畏自然，不愿远离野味，可悲、可笑、可怜、可叹!

敬畏自然，远离野味，是人类社会走向文明的基石。

一旦脱离了这一基准，缺少了必要节制，已经提升的文明素质便会退回茹毛饮血的原始粗鄙。从动物园泼硫酸到女子“虐猫事件”，从猎杀野生黑熊到”活取熊胆”，从偷猎藏羚羊到“屠狗风波”……无不显示着人类对动物的虐待，对自然的不敬。如若虐待动物之风甚嚣尘上，那么当今人类社会又有什么标志性的本质属性迥异与动物世界？如若人人都是冷血，野生动物与人类又如何和平共处？人类在无以计数的种类病毒面前，又将何去何从？所以珍爱生命，敬畏自然，远离野味，必行有所止，必人人为之。

敬畏自然，远离野味，是人类尊重生命、共谋未来的共识。

自然以宽阔无边的胸怀包容了人类的无休止探索，也以一种悲悯的情怀脉脉关照着人类，无论是其地大物博的给予，还是冥冥之中烈性病毒唯与野生动物和谐共处的默契，自然馈赠了人类太多太多。我们人类就不要再得寸进尺，让那些寄存在野生动物身上的烈性病毒在人类的口腹之欲中，成为传染病毒的瘟疫之源。我们相信星际文明，可谁也没有亲见；我们探索宇宙，可也没有更好的逆旅被发现。敬畏自然，尊重生命，共谋未来，理性而文明地蜗居于宇宙一隅，早已是我们毋庸置疑的共识。

近日，国家市场监管总局等三部门下发紧急通知，要求加强隐患排查，严厉打击野生动物违法违规交易，涉嫌犯罪的，及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。但这只是打补丁，更重要的是人人都增强法制观念，形成自觉意识。古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，让我们携起手来，真正敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类社会一份安宁！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

例文2：

向野味说“不”的倡议书

尊敬的广大网民朋友们：

2020新年伊始，在江城，在华中，在神州，突出其来的一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情疯狂肆虐，迅速席卷中国大地！直到现在，这场抗击疫情的人民战争，还在持续进行中！有专家指出，新型冠状病毒的中间宿主还是野生动物！不知道听闻这个消息的你，心中有何感受！我想说的是：保护野生动物，就是保护我们自己！

相信大家都还记得，17年前，也就是2003年初，在花城广州，因为有人滥食野生动物果子狸，引发了那场“非典”疫情，结果造成波及32个国家和地区，累计确诊8422例，死亡919人的惨剧！

其实，不仅仅是“非典”，不仅仅是新型冠状病毒，据统计，超过70%的新发传染病，来源于野生动物。仔细想想，这些年在世界范围内爆发的哪一场疫情，与野生动物没有关系啊？HIV病毒来自于非洲的黑猩猩或白眉猴，塞卡病毒来自于恒河猴，非典、中东呼吸综合征、尼帕病毒来自于蝙蝠；马尔堡病毒来自于非洲猴子；拉沙热病毒来自于老鼠，鼠疫来自于土拨鼠……

退一步说，也不是什么东西都可以“白吃”的！你知道埃博拉病毒是怎样传染给人的吗？听起来是奇闻，讲起来是笑谈！就是因为非洲的一位村民在森林里意外捡到一只黑猩猩的尸体，带回村分给大家烹食后，村人都神秘死亡了！所以啊，希望那些有特殊需要、特别爱好哪一口的人们：病从口入，祸从口出！无论从哪个角度来说，管住嘴，你才会有命；管住嘴，你才能活命！

为了配合当前的疫情防控，2月24日，全国人大通过了关于全面禁止野生动物非法交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定；从元月12日起，中央广播电视总台制作的保护野生动物大型公益广告，开始在综合、新闻频道密集播出！我希望广大网民积极参与“向野味说‘不’！”的主题公益活动。

鉴于上述种种理由，特发出如下倡议：

1.深刻认识野生动物对于维护自然生态平衡的重大意义，认识滥食野生动物存在的安全隐患和可能造成的严重危害，远离野生动物，自觉维护野生动物的生存环境，维护生物链的完整性。

2.没有需求就没有买卖，没有买卖就没有杀害！关爱野生动物，从管住自己的嘴做起，从我做起，从现在做起，革除滥食野生动物的陋习，养成文明、健康、安全的饮食习惯。

3.严格遵守国家相关法律，自觉同滥捕、滥杀、滥食野生动物、非法交易野生动物的人做坚决、彻底的斗争！

每一天，每一小时，每一分钟，都有不同的野生动物，因为一些人的特殊“需要”而被杀戮！少数人味蕾的满足，却让更多人的生命处于危险之中！我们生活在同一个地球村，敬畏自然，尊重生命，需从你我做起！保护野生动物就是保护我们自己！让我们积极行动起来，积极投身于保护野生动物的滚滚洪流中去，让人类的小家幸福团圆！让万物的大家和谐共生！

倡议人：xx

x年x月x日

①

审题：

本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一篇新材料作文。解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。试题选取了三则材料，分别取材于联合国的最新环境报告、全国人大常委会的决议和公益日主题，以时间为序构成纵式结构，三则材料相互呼应，构建了共同主题，这样的安排有明确的指示性：在维护生物多样性和生命共同体、保障人类健康方面，人人有责，人人尽责。从命题立意上看，“增强”“共建”“倡导参与”“向野味说‘不’”等信息，具有明显的立意引导，旨在引导考生多从正面的角度来思考“维护地球所有生命”“维护全球生命共同体”的现实意义，符合“注重主流价值观的引导”“立德树人”的总体要求。试题聚焦学生面对现实问题情境时所表现出的情感态度和价值观的考查，引导学生以全球视野，基于生命共同体的立场，从法律和自律的角度，表述对建立一种更文明的人与自然的关系这一公共议题的感受与思考。而尊重生命和尊重自然教育，本就应该是公民教育的一部分。三则材料各自独立，但也是有机的整体，写作时不应偏废。在文体方面，试题提出的写作任务有演讲稿和倡议书两种文体，要求学生从两个任务指令中任选一个完成。写演讲稿，要紧扣“增强法制意识，共建和谐家园”这个主题，但不能泛泛而谈，应围绕“人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响”这个大话题展开。要结合时代背景，突出个人体悟。此外，还要考虑演讲的对象（同学）、场合（班会），突出演讲的文体特点，既以情动人，又以理服人；既体现演讲稿的真切感，又要有适度的煽动性，以调动听众的情绪，引发听众的共鸣。

参考立意：

1、保护野生动物，就是保护我们人类自己

2、假如地球上只剩下人类

3、以法律之剑，护自然的和谐

4、增强法制意识，做和谐家园的守护者

可用素材：

1、在一些地方，食用野生动物仍然被奉为餐桌上的“最高礼遇”。一些食客或是为了尝鲜，或是为了所谓滋补，不惜花大价钱购买野生动物食用。然而舌尖的一时“任性”，却潜藏巨大风险。从SARS病毒到这次新型冠状病毒，从大家比较熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾经肆虐一时的埃博拉病毒、MERS病毒，都与动物有关。专家学者早已证实，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。面对这些血与泪的教训，我们绝不能掉以轻心、更不能置若罔闻。这警示我们必须从公共利益的角度出发，每个人管住自己的嘴，不仅是对自身健康负责，也是对他人和整个社会负责。

2、拒绝食用野生动物，在更深层次上反映着我们敬畏自然、尊重自然规律的价值理念和态度。如何才能实现人与自然的和谐相处，是我们一直以来思考和实践的课题。来自中国科学院武汉病毒研究所的石正丽研究员及其团队，曾证实了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同时也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。即便如此，在研究者看来，一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生态系统中占据着极为重要的地位，对生态平衡的维护功不可没，决不能因为携带病毒就消灭它们，否则会带来更严重的生态破坏。因此，研究团队在研究过程中对蝙蝠进行无侵害采样：采集样品以粪便粒和拭子为主，采样完成后将蝙蝠放归自然。这样的例子生动说明，与大自然相处的最好方式就是顺应自然规律。在利用自然资源方面须秉持科学、合理、可持续的态度，不能肆意破坏自然，更不应把野生动物端上餐桌，否则最终受惩罚还是人类自己。

3、避免野生动物带来的社会风险，最有效的方式是对活体动物的交易市场进行更加严格的规范和管理，对于野生动物的非法交易必须严厉打击、惩处。当年因非典疫情，广东省宣布取缔野生动物交易，关闭野生动物市场，对于后续疫情的控制起到了非常关键的作用。近日，国家市场监管总局等三部门下发紧急通知，要求加强隐患排查，严厉打击野生动物违法违规交易，涉嫌犯罪的，及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。

4、从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素；如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、愚昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。我们应心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗