《梦游天姥吟留别》教案

762须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊状况。这种形式上的不平衡，也正好用以显长句体现神仙纷至沓来的景象，句中用“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一第一部分（第一段第二部分（第二自然段接着便写梦境。诗人在月光照耀下，一夜飞到了剡溪，清水荡漾，山猿啼鸣，景象清幽，这是第一梦景。这里是古诗人谢灵运住宿的地方。于是，穿上谢公特制的登山林屐，登临连接青云的石阶，在半山腰观日出，又听到天空的天鸡叫，景色壮观，令人心醉，这花”两句概括清早到黄昏的一天的路程。诗人一整天畅游在千岩万岭、奇花异石的天姥山之已至的游兴。这幽美之景可称第三梦景。夜幕来临了，诗人梦游中的所见是“熊咆龙人恐怖啊！这是梦景之四。忽然间，电闪雷鸣，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙的洞府石门打开了。在那一望无际的青色透明的天空中，日月的光辉照耀着金银的楼台。这里先后使用四字短句与七字对句，极力铺叙灰暗恍惚的景色和惊天动地的响声，把洞天石门打开第三部分（第三自然段）显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的抱负的追求，体现诗人蔑视权贵的对抗精神。、从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如）他之因此向往这个世界，是由于他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表达：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里能够看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。（果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然来临，熊在呼啸，龙在吟啸，巨大的声音震动岩石、泉水、深林、峰峦。至此，仙境已民是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷使读者目不暇接，恍若身入仙境。梦（因梦游天姥吟留别梦（境）游历（山景（括号中的文字让学生写）梦（感）幻入（仙境）互相解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不这首诗从入梦之由写到梦醒后的感慨，共有三年大段。第一大段到“对此欲倒东南用“赋而比也”的体现手法，既描述了光怪陆离的梦境，又写出了他在人生旅途中的一段美，湖月如镜，绿水荡漾，清猿啼啸，海日东升，天鸡长鸣，从容不迫一形态、声音、色彩诸方面极写所见景物之美，从而表态了诗人的无限欣喜之情，我们也能够由此体会到诗所见的景物由光明美妙的世界一下子变成了灰暗的使人困惑和恐惧的世界。“千岩万转路怕的声音连林木山石都为之发抖。到处烟云迷漫，什么都看不清晰。诗人正在惊疑不定的电光，一声霹雳，山峦坍毁，石壁中开，简直是天崩地裂！这时的诗人哪里有什么“喜着些什么？在这些云之君、仙之人的面前，诗人可能在想：这里有我应当有的一席之地？这进诗人心情，绝不是教参上说的“我心中的忧愤啊全都忘却，这美妙的仙境就是我抱负所憎恶鄙弃的“世间行乐”的生活。 (1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色。 齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为什虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，并且勾起了作者神游天姥的念头。如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同窗们听老师诵读②段，并思考：或以时间为 “飞“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地体现了诗人梦游路 电闪雷鸣，山峰坍毁。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边看不到尽头日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻同样数也数不明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。 流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵， 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能变化当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非己不在其中”的仙人盛会呢? 老师可插入有关背景协助理解。李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途而是但愿由布衣一跃而成为卿相因此他漫游全国各地，结交名流，以扩大名誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白觉得大展抱南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美妙，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。他们所体现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸