试析法国启蒙运动的美学思想获奖科研报告

试析法国启蒙运动的美学思想获奖科研报告摘要：法国启蒙运动美学思想代表主要有伏尔泰、卢梭、和狄德罗。其中伏尔泰是法国启蒙运动的最高领袖，卢梭对近代资产阶级的影响最大，狄德罗的影响力随不如前者，但其美学思想却是三者中最具有进步性和丰富性的，他的重要性直到近些年才被人们所重视。本文主要探析伏尔泰、卢梭和狄德罗的美学思想。

关键词：自然;艺术;美;美学

法国启蒙运动可以说是反对新古典主义运动的，但是，普遍的启蒙运动者基本上还相信新古典主义所宣扬的人性。同时强调人类的不断进步，以及审美趣味随时代、民族和人情风俗的变化。他们普遍认为“在相衔接的两个世纪里，文艺情况有时显出很大的差别，这是不是由于物质原因呢？是不是物质的原因推动了精神的原因？”“一个民族的政体的风俗习惯方面所起的变化必然引起他们审美趣味的变革”。很显然，历史发展的观点在此露面了。但是普遍人性的观点该如何调和？伏尔泰试图设法调和这个矛盾。在哲学上，伏尔泰相信自然神论，还未摆脱唯心主义;在政治上他提倡开明君主专制，对人民群众持鄙视态度;在文艺上他基本还是保留古典主义传统，钦佩拉辛并且自己创作了“流泪的喜剧”的新型剧种。他的矛盾和局限特别表现于他对莎士比亚的评价。他认为莎士比亚只代表粗野的自然，拉辛才代表文明的艺术，戏剧的理想是拿莎士比亚的生动的人物和情节结合到拉辛炉火纯青的诗的语言。只有这样才是完美的艺术。

而卢梭对文艺的态度是否定的，在其论文《科学与艺术的进展是败坏了风俗还是净化了风俗》里，他就提出了风俗败坏了艺术而艺术也败坏了风俗的论点。他一方面认识到近代西方文化和艺术的腐朽，另一方面还看不到出路，以为禁止艺术就可以解决腐朽文艺的腐蚀影响，这一观点显然是反动的。尽管卢梭否定文艺，但是他对近代欧洲文艺还是起了很大的作用，特别是浪漫主义的影响。他把理性以外的情感突出到统治地位。表现出浪漫主义的基本精神。其次，卢梭提出了“回到自然”的口号，在积极的浪漫主义者心中，他代表精神解放和接近现实的要求;在消极的浪漫主义者心中，它却代表着逃避现实，想历史开倒车。

狄德罗的文艺理论和美学思想及其广泛，涉及戏剧、绘画、自然美和艺术美等。首先是戏剧，狄德罗试图打破新古典主义的悲剧和喜剧的框子，建立符合资产阶级需要的市民剧或严肃戏剧。他对古典戏剧的态度是辩证的，他一方面肯定高乃依和拉辛的卓越成就，一方面也反对新古典主义的矫揉造作和清规戒律，他认为英国的新剧种更符合时代的要求。他明确提出文艺要在听众中产生道德的效果，因此戏剧要宣扬德行，并且戏剧在题材上应有现实社会内容。其次，戏剧要想产生道德效果，就必须从打动听众的情感入手，为了打动情感，戏剧就要产生如临真实情景的幻觉，使听众信以为真。狄德罗认为，悲剧写的是具有个性的人物，戏剧写的是代表类型的人物，而严肃剧所写的是“情境”。狄德罗提出情境作为新剧的内容重点，并明确指出“人物性格要取决于情境”，所以人物性格比情境更重要。关于戏剧的布局，狄德罗要求既要有现实的基础社会的内容，又要有创造的想象力，显示出事物于理应有的内在联系。

关于戏剧表演，狄德罗主张既要把所扮演的人物的情感淋漓尽致地表现出来，使观众信以为真，另一方面又要保持冷静，保持清醒的理智，做到恰如其分。

关于自然、艺术和美的看法，狄德罗既保留了浪漫主义方面，又有现实主义方面。首先，在浪漫主义方面，狄德罗主张画家走出画室，走向自然。但是有一点需要注意，狄德罗的自然与新古典主义所说的自然有所区别。新古典主义所推崇的自然是一种抽象化的人性，蛮野粗旷的东西不会被他们看作自然。而狄德罗认为文艺要汲取自然之养分就要吸取它原始的野蛮气息。只有这样才有诗意，才能表现这种活力和情感，他的思维方式是形象的而不是抽象的，它既是理性的又是感性的。所以狄德罗在又新古典主义过渡到浪漫主义的发展过程中起了很大的促进作用。对于现实主义方面，狄德罗看出了美与真的统一，指出了艺术和哲学的联系和区别，揭示了事物的内在联系和必然规律。

在狄德罗的美学思想中，他提出了美在关系说，关系有三种不同的意义。一个是同一事物的各组成部分之间的关系，其次是这一事物与其它事物之间的关系，三是主客体之间的关系。美在关系说隐约包含了事物内在与外在的联系。在美在关系说的基础上，狄德罗提出了美在情境的观点，认为美要靠对象和情境之间的关系来显现，