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文档简介
第3课宋明理学课程标准:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。春秋战国,:儒学形成与发展→秦朝:遭到打击,低潮→汉武帝时期:正统思想儒学的发展→魏晋南北朝严峻挑战?福建泉州老君岩道教圣地武当山魏晋南北朝时佛教、道教传播,儒学独尊地位动摇。二、宋明理学“理学”一词的概念:理学以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。道、佛宋明理学主要流派程朱理学陆王心学陆九渊王守仁程颐朱熹程颢“程朱理学”:北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想,并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。程颐程颢朱熹1、程朱理学(1)代表人物:(2)主要思想观点阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容:材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。理学的宇宙观:“理”是世界的本原。其实质是客观唯心主义。理学的宇宙观是什么?(2)主要思想观点阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容:材料2:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智、信岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇岂不是天理?”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。理学的道德观是什么?;存天理,灭人欲.(2)主要思想观点阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容:材料2:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。怎么才能通达“理”?格物致知理学的修养论通过“格物致知”的方法把握“理”程朱理学“理”是世界的本原——宇宙观“存天理,灭人欲”——道德观通过“格物致知”的方法把握“理”——修养论消极:压抑、扼杀人的自然欲求,有力地维护了封建专制统治。积极:具有和谐意识,忧患意识,崇尚道德,注重气节等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。(3)程朱理学的影响:陆王心学(1)南宋思想家陆九渊是心学的开创者。(2)王守仁,世称阳明先生。是心学的集大成者。阅读材料,探讨心学思想材料1:陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心即是真理”材料2:一次,王阳明和朋友赏风景,朋友指着山岩中美丽的花树说,它们自生自长,与人心感觉并无关系,你认为呢?王阳明说:你来看此花树,它才存在。你不来时,它并不存在.心是天地万物的本原,理在心中,“心”就是“理”。主观唯心主义材料3:“致良知为圣人教人第一义”。“知行合一”阅读材料,探讨心学思想心学的修养论——如何把握“理”?不靠“格物”:而靠内心的“自省”。程朱理学陆王心学同学派儒学的表现形式(理学)影响扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用。课堂活动:比较程朱理学与陆王心学程朱理学陆王心学实现“理”哲学范畴格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义1.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论练习c2.程朱理学认为把握“理”的方法是A.接受经验
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