8.1《梦游天姥吟留别》教学设计2023-2024学年高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》教学设计教学目标：1.知人论世，把握诗歌主旨，体会李白浪漫主义的艺术风格。2.在朗诵中体会诗歌运用比喻、对比、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情的艺术特色，感受天马行空的行文气势，培养丰富的想象能力。3.学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的奔放精神。教学重点：背诵本诗，领会诗中的浪漫主义风格；教学难点：置身诗境，缘景明情。通过诵读想象，体悟诗人的复杂情绪，感受李白飘逸豪放的人格魅力。教学方法：问题探究法，品读鉴赏法，点拨归纳法课时安排：2课时教学过程:第一课时一、导入:本单元学习“置身诗境，缘景明情”的读诗方法，今天我们继续用这种方法学习李白的《梦游天姥吟留别》。台湾著名诗人余光中曾经这样评价李白：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”从这个评价里，我们可以约略感受李白的爱好、诗歌内容和风格以及他在唐诗发展中的地位。（学生试着回答从余光中的评价里认识的李白）二、知人论世：[来源:]李白（701762）字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。盛唐最伟大的浪漫主义诗人。爱好饮酒、赏月、吟诗、漫游，诗风飘逸奔放、雄奇壮丽。杜甫称他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。1、李白生平：李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只把他看作词臣，并不重用，又受权贵排挤，连玄宗也对他不满。在京仅三年，被“赐金放还”，仍然继续他飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，投靠族叔当涂县令李阳冰，不久病逝。2、写作背景：唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊，这时高适也赶来相会，三人聚于山东，不久后，杜甫西入长安，李白要南下吴越故地。这首诗就是他行前写的。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。三、解题：“梦游”：梦中游览。“天姥”：指天姥山，在古吴越之地，今浙江新昌东，传说曾有登此山者听到仙人天姥唱歌之声，故名。“吟”：古体诗名称之一（歌、行、吟、引等），多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，如《游子吟》《白头吟》。“留别”：是自己要走了，写诗留给朋友作为分别之物。（说明写作目的）所以题目可以理解为“用梦游天姥的诗向朋友话别”。本诗还有另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》四、指导朗读，初步感知诗歌内容：（一）初读诗歌，感受音韵之美：1．听配乐朗诵（教师范读）。2．朗诵指导：这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。（二）再读诗歌，想象梦境之美：3、学生个别诵读，强调生字、多音字读音：天姥（mǔ）瀛（yíng）洲天台（tāi）剡（shàn）溪渌（lù）水脚著（zhuó穿）谢公屐（jī鞋子）暝（míng）殷（yǐn）岩泉栗（lì）深林水澹澹（dàn）訇（hōng）然青冥（míng）魂悸（jì）鸾（luán传说中的神鸟）回车恍（huǎng）惊起而长嗟（jiē）唯觉（jué）时之枕席（三）三读诗歌，寻找关键语句4、结合课下注释熟悉文章内容，完成下面的填空：（1）入梦的原因是：（“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”）（2）由现实转入梦境的过渡句是：（“我欲因之梦吴越”）（3）由梦境转入现实的过渡句是：（“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”）（4）揭示全诗主题的两句诗是：（“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”）五、学生自读全诗，相互交流，答疑解惑。梳理内容结构（板书）：图片六、布置作业：1、熟读课文，并能背诵这首诗。2、思考课后练习二、三题。第二课时教学目标：1、诵读研讨，赏析诗歌内容（置身诗境）。2、体悟诗中表达的思想感情（缘景明情）。3、探究艺术手法，领略李白浪漫诗风。一、导入本诗是用梦游天姥的诗向东鲁诸公话别的，他为什么要梦游天姥山？梦境中都出现了哪些场景？他要借这些场景表达什么心情？本节课我们接着研讨这些问题。二、研析第一节：1、指名诵读（能背诵更好）。2、研讨：本节写了天姥山的什么特点？用什么方法来写的？能看出诗人什么样的情感？3、学生研讨后回答。教师归纳明确：描写天姥山的神奇和高大，运用了衬托、对比、夸张的手法来突出天姥山的神奇高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。4、第一节中的衬托、对比、夸张手法如何运用的，请简要赏析。明确：开篇从传说中的瀛洲写起，以虚衬实。对比、夸张，增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头，为下文入梦作了铺垫。除瀛洲外，还提到了五岳、赤城、天台山，来衬托天姥山的高大雄伟。三、研析第二节：1、齐读第二节（能背过的同学可以试着背诵）2、合作探究：诗人梦游的过程是以什么为线索展开的？看到了哪些景物？各自有怎样的特点？景中蕴含了诗人怎样的情感？学生讨论后回答，教师归纳明确：“月夜渡剡溪——半壁见海日——洞天石扉开”，既有时间线索，又有空间转移的线索。看到的景物可以概括为“月夜飞渡图”“登山奇观图”“仙人盛会图”。（1）月夜飞渡图。如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢？于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。现在我们来赏析“月夜飞渡图”，通过想象翻译描述，思考这幅画面中描绘了怎样的景？对此作者有怎样的情？明确：意境——清幽宁静感情——愉悦神往继续深入研讨：“一夜飞度”表现了什么？（急切兴奋之情。）诗人为何提到“谢公”？（谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。）（2）登山奇观图。学生交流，想象、翻译、描述，探究同样的问题，这幅画面中的景和情分别是什么？明确：意境——雄奇壮美感情——迷醉震撼，乐而忘返提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？（高峻。）提问：“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么？（诗人忘情山水之态可掬。）提问：“云青青”“水澹澹”又写怎样的景观特点？有何作用？（险怪阴森，令人恐怖，为下文神仙出场做铺垫）（3）仙人聚会图。继续展开交流研讨，通过想象、翻译、描述，探究这幅画面的景和情又如何？明确：意境——盛大欢乐感情——惊叹艳羡研讨：（1）四个短句的形式与内容有何联系？（明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。）（2）神仙聚会场面的意境有何特点？表现出作者怎样的情感？（明确：意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。）如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。（3）思考：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？学生讨论交流后，教师归纳强调：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。（4）难点突破：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者情绪如何？（失意留恋，痛苦惆怅）四、研析第三节：1、梦到高潮突然惊醒，于是作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”？（叹梦境不长、现实苦闷、人生无常）2、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？（蔑视权贵、追求自由的反抗精神。）李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。3、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”这里的“此”指代什么？这句话表现出诗人什么样的思想呢？（学生交流基本有两种观点：进步性——反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性——流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。）五、齐读全诗，内容总结：1、诗歌主旨：本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。2、艺术手法：①全诗运用丰富的想象和对比、夸张的手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。②语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九