高考作文主题训练：生命的姿态

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练生命的姿态1．阅读下面的材料，根据要求写作。①未知生，焉知死？——孔子②生于忧患，死于安乐。——孟子③盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔关于“生命”，人们总是有很多的思索。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度。明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：清明节，又称踏青节、祭祖节等，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。材料二：按照传统习俗，清明节前后，人们会祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。但疫情让今年清明节的“打开方式”与以往不同。为有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，全国多地发出通告，暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动。材料三：《岁时百问》：“万物生长此时，皆消洁而明净，故谓之清明”，清明节后雨水增多，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，吐故纳新，一派春和景明之象。“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样的体验见闻或认识思考？请结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定文意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料,根据要求作文。有人说:“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可遏制。”还有人说:“生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着。”美国诗人朗费罗认为:“生命是真实的、诚挚的,坟墓并不是他的终结点。”……其实，生命如何，全在于你所面对的是怎样的生命，在于你怎样看待生命。面对“生命”，你有怎样的联想和思考?请结合上面的材料，以“生命”为话题写一篇作文。要求:立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。4．根据材料，完成作文。生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。上面这段文字，读后有何感想？请以“生命的姿态”为话题，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟，不可套作或抄袭。5．阅读下面的材料，根据要求作文。人的生命或许是世界上最脆弱的东西，但是由于思想的存在，人类的生命便有了一种超乎物质而永存的意义，这就是生命的宽度。生命的长度是相对确定的，由不得自己做主改变，然而，生命的宽度就大不一样，因人而异。“有的人死了，他还活着”是因为他们的思想和精神增加了他们生命的宽度，影响着后来人。“有的人活着，他已经死了”是因为他们已成了没有头脑的僵尸。请以“生命的宽度”为话题写一篇议论文。要求：①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。参考答案：1．例文：只争朝夕，不负韶华题记：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！辽阔的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商发展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们应该有战国时期的孟轲大声疾呼的“生于忧患，死于安乐”的忧患意识，更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里”，该是每个华夏儿女掷地有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。习近平总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有不足，人民整体文化素质有待提高，但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研发产品，需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以踏踏实实地勤勉工作书写不平凡的人生。青年朋友们：人生短暂，我们必须只争朝夕；奋发有为，才能不负韶华。我们应全力以赴，追随前人的足迹，留下自己的前进开拓进取的足印。至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语——“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。命题方式：材料作文审题过程及要点：这是一则材料作文。材料由孔子、陶渊明、秋瑾、诺贝尔、泰戈尔等中外名人的名言警句构成。这几则名言反映的共性话题就是“生命”。①未知生，焉知死？孔子这句话的意思：对生的内涵都不清楚，哪里需要去了解死后的事情的，也就是要注重活在当下，让生命有意义；②生于忧患，死于安乐。孟子这句话告诉我们要有忧患意识；③盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明的这句话告诉我们要珍惜光阴，奋发有为。④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾这句话表现了对生命的挚爱和对群体的热爱，要有奉献的精神。⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。诺贝尔用比喻的修辞手法，赞美了生命的可贵。⑥我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔这句话提倡的是奉献精神。立意角度：1.①⑤组合，生命宝贵，仅有一次，且行且珍惜。2.④⑥组合，要有奉献精神，要创造利于社会的最大的价值。3.②③组合，人生短暂，要珍惜光阴，不负韶华；要有忧患意识，奋发有为。结构层次：这篇范文《只争朝夕，不负韶华》，选取的名句是陶渊明的“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”和孟子的“生于忧患，死于安乐”。这两句组合的立意就是：人生短暂，光阴宝贵；青少年是国家的建设者和接班人更要奋发有为，同时要有正确的忧患意识，从而让自己的人生更加精彩，无悔青春，不负韶华。文章以陶渊明的名句作为题记，很好地诠释了标题的内蕴：珍惜光阴，奋发有为。主体部分，用简洁洗练的语言，概述了“珍惜光阴，不负韶华”的典型人物及事迹，具有很强的说服力。这些人物分为两大类：以孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为代表的为民造福的官员；以钱学森、屠呦呦、林鸣等人为代表的“大国工匠”，更写了国内创业者的领军人物：马云和任正非。接着很自然地过渡到青年身上：在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们应该有战国时期的孟轲大声疾呼的“生于忧患，死于安乐”的忧患意识，更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。行文中还用习近平总书记的真切话语来点染，增加了文章的感染力。文章最后发出号召：人生短暂，我们必须只争朝夕；奋发有为，才能不负韶华。再次点题，升华了文章的主旨。素材积累：1.“五车经史须勤究，休使光阴暗地过｡”(绩溪《胡氏家训》)2.责任并不是一个甜美的、轻盈的词汇，而是一副沉甸甸的担子。负重前行正是一代又一代中流砥柱最美的英姿。——北京大学校长林建华我希望你们能够摒弃短期的功利性目标，选择与国家、民族和人类命运紧密结合的事业，担负起历史和时代赋予的使命。——清华大学校长邱勇3.以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊《新青年》4.蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“承担责任，振兴国家”。【点睛】名言类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。2．例文：清明——向阳而生清明，一个节日，一个与“生命”有关的节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧笔下的清明总是阴雨绵绵，而我自记忆起的清明必是青烟袅袅——登山祭扫，焚香祭祖。此处的“清明”，不管是阴雨，还是青烟，都和追思有关，与另一端的生命有关。中华民族是一个重视“根”的民族。这另一端的一个个“生命”便如一束束树根，深扎于土地，成为一个个家族的精神皈依与灵魂所在。清明时节，发端于一处的枝叶便聚拢而至，共同归依于家族大树之下，向自己的生命之树致敬。或一个坟头，或一个石碑，或一方土地，酒几杯清酒，焚几缕清香，献几束鲜花，鞠躬追思，默然致哀。这是一个家族的仪式，这是对生命之树的致敬。生者与逝者，当下与过去，藉由清明这一传统节日，完成一次生命对话，历经一次“我是谁”的生命追问。同样是清明，2020的清明，没有了现场祭扫，没有了集中祭祀，坟头的杂草或许犹在，石碑的尘迹或许无法亲手拂拭，也无法亲手向那一方土地斟酒、焚香，共同完成一个家族的集体朝拜。忽然而至的疫情，让自古传承、绵延至今的清明现场祭祖礼俗按下了暂停键。而我的“清明”，2020年的清明，自然也就没有了记忆中的登山祭拜、青烟袅袅，有的是与父母、兄弟姊妹饭桌前的围坐一团，聊起记忆中的爷爷，那残留于脑海的的片段——年迈的爷爷端坐一角，阳光透过瓦缝洒在他那略显干瘪的脸上，爷爷半眯着双眼，静谧，柔和。当然，那时年幼的我，自然无法得知爷爷是村寨里不多的读书人，会写对联，而且还是村寨里那头威风凛凛的狮子的点睛人。还有逝去的奶奶，弥留之际还在询问我这个长孙赶回来没?聊起这些零散的片段，我那八岁多的大妹和不到三岁的小妹自然是不明白的，但也似懂非懂地听着。10点00分，大妹对着电视机，如向国旗行注目礼般，肃穆地站立，默哀。于此，大女儿是明白的。那不到三岁的小妹正是喜欢模仿姐姐的年龄，自然也是跟着姐姐站立了3分钟。这个清明，2020的清明，对于妹妹而言，对着电视屏幕默哀的3分钟，是她的清明。同样是关于生命，关于那逝去的生命。这些生命，留在了2020年的春天，这些生命，与妹妹没有直接的血脉关系。但因为这3分钟，妹妹觉得是与她有关的，因为她入学一年级语文课本上的第一课就是《我是中国人》，识字的第一课就是《天地人》，上面只有6个字“天地人，你我他”。此时的她，不知道鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，也不知道那句源自英国诗人的名句“没有人是一座孤岛”。但此时的她，知道这些生命都是“中国人”，都是她的同胞。这些生命的流逝，令她感伤。没有了现场的集中祭拜，居家追思，但对生命的致敬依然，由一个小女孩，到一个家庭，再到一个家族，乃至一个民族、国家。2020的清明，依然关乎生命，更关乎一个民族、国家。清明，一个家族的记忆，一个民族的追思，一个与“生命”有关的节日。我想起《岁时百问》中对于“清明”的解释——万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。这个解释同样指向“生命”，只是，这里的“生命”不是死亡，不是流逝，不是悲伤，而是万物之萌芽，生命之勃发——草木萌动，杏桃开花，吐故纳新。中华民族的先哲是如此的通达与睿智，死与生，终点与起点，失望与希望，过去现在未来，都借由“清明”这一节日完成了衔接与过渡。于是，自然也就明白为何“清明”既为祭祖节，也叫踏青节，扫墓祭祖的同时，也是踏青郊游的时节，追思致敬的同时也是万物重生、生命勃发之时。这就是“清明”。生命的延续是一个过程，也是一种必然。阴霾终将散去，阳光终会到来。这个时代，是崭新的时代，我们的“清明”，是向阳而生，向暖而立的清明，万物重新生长，生机重新勃发。从追思中汲取力量，从致敬中延续信心，走向生命的重生，走向清洁明净、天朗气清。【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样的体验见闻或认识思考？请结合材料写一篇文章。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。【审题】此题由写作材料、任务指令、写作要求组成。材料拱三则，均直接与“清明”有关，三则材料内容高度聚焦。材料一直接引出“清明节”，清明节的别称有踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，命题时只保留了踏青节和祭祖节两个别称，目的是为了保持和后两则材料相关内容的吻合一致。由踏青节、祭祖节的别称，引出清明节的两大礼俗主题——扫墓祭祖与踏青郊游，强调这两大传统礼俗主题自古传承，至今不辍。之所以特别强调“自古传承，至今不辍”，是有意与材料二“暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动”的内容形成思考的碰撞点。材料二聚焦2020年的清明节。首先在材料一的基础上再一次提醒清明节的传统习俗——祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。然后一个“但”转折，回到2020年的清明节，与以往有所不同。强调2020年的清明节因受疫情影响，全国各地暂停了自古传承的礼俗传统——现场祭扫和祭祀活动。在内容呈现上，有两点说明，一是暂停现场祭扫和祭祀活动的原因，材料是有交代的——有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，这个原因的表述与任务指令中的“生命”呼应，暗示考生思考2020年清明节暂停了自古传承的礼俗传统，是出于对“生命”的保护与敬重。此处的“生命”非材料一中与“祭祖”相关的逝去的生命，而是尘世间真实的生命。二是出于表达简洁的考虑，“疫情”并未写全称“新型冠状病毒肺炎疫情”，而是简称。因为就正在经历这一场疫情的考生而言，这应该是他们熟悉的，也是必须关心了解的，因此材料二也并未对当下的疫情作过多的呈现、介绍，而是需要考生依据自身的体验见闻自行补充、丰富，也借此检测学生的思考的深度与广度。材料三引用《岁时百问》中关于“清明”理解的有关句子——万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。这是有意引导考生在这一层面上认识、思考“清明”的意义与价值，拓宽考生对“清明”的局限理解。《岁时百问》的引用和后面对于清明节后一派春和景明之象的描写，都高度聚焦于“清明”的另一层意义——生命的萌芽与勃发。这一理解有别于清明节祭祖表达哀思、缅怀逝去生命的局限认识，而是赋予了“清明”积极向上、孕育新生的深刻解读。同时，关于“清明”这一意义的理解，并非是脱离材料本身，而是有所暗示、呼应，材料一特别指出清明节的另一别称——踏青节，也明确了“踏青郊游”是清明节的两大礼俗主题之一，结合材料三对于“清明”的理解，自然也就不难明白为何清明节也称为踏青节，因为此时也正是生命萌芽、勃发之时。同时，结合材料二的疫情相关内容，考生也可由此联系延伸，目前国内疫情已得到有效控制，在我们共同向这疫情中逝去的生命默哀的同时，也要怀着奔向未来的希望，以敬畏生命的态度重新开启我们的新生活，这也是从“清明”这一意义的理解我们应该获取的生命认识与生存智慧。所以，综合三则材料，虽各有侧重，但都互相勾连，高度聚焦，共同指向“清明”这一关于“生命”的主题。在此基础上，任务指令明确了此次写作的思考聚焦点——“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样的体验见闻或认识思考？结合材料，我们可以确定“清明”的两层意义，一是对已逝生命的追思与致敬，解决的是“我是谁?我来自哪里”的问题；二是对现实尘世生命的敬重与敬畏，对新生命的期待与欣喜，指向当下与未来，思考的是“我要到哪里去”的问题。在对任务指令落实的过程中，注意三个细节，一是“新时代的青年人”的写作者身份界定，可以是学生，也可以更普遍意义上的年轻人，这里的“青年人”大体与“中年人”“老年人”相对。同时注意“新时代”的限定，一个“新”字，暗含了对当下的关注，对吐故纳新、持续发展的发展理念的思考。二是“体验见闻或认识思考”的写作指引。尤其是“体验见闻”暗示了写作需有“我”的代入感与现场感，写出对于“清明”生命主题的个性体验与独特感悟，这是此道作文题对考生在思想立意与写作表达上的更为理想、热切的期待。三是“结合材料”，写作必须结合题目所给的三则材料，在对三则分析理解的基础紧扣“清明”的“生命”主题进行合理延伸拓展。参考立意：清明时节，追思生命，缅怀逝者；不知生，焉知死；感思清明，敬畏生命；清明节——一个善待生命的日子。行文构思：首先拟定一个与材料核心词有关的标题，如《清明——向阳而生》；然后开篇写记忆中的清明时节景象，引出清明与生命的关联；接着分析中华民族对于清明的认知，并写“我”和“妹妹”的2020年的清明认知，同时回归材料，阐述清明与生命的关联；结尾部分收束全篇，升华主旨。素材：1.节——生命——死亡，面对着亘古不变的话题，谁能不慨叹生命的宝贵?可近几年，频繁的自然灾害：如四川汶川地震、甘肃泥石流、日本海啸地震……数以万计的生命，顷刻间化为无有。面对如此灾难，我们悲痛，我们哀伤，我们祈祝他们的灵魂得到安息。有些东西可以重来，而生命真的是不能重来。我们活着的人要更加热爱自己的生命，善度此生。生命需要一颗感恩的心来创造，当我们在追思中，看到那些隐藏在细小中的关怀、那些不起眼的呵护、那些记忆深远的爱与付出，那些生命给予我们能够经历的一切，包括失意。不如意……我们都要感恩生命。珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命。生命是可贵的，它也是脆弱的，我们一定要善待生命。当今世界，有多少人的生命毁于疾病、战火。面对病魔，生命和它顽强的搏斗，会显得更加壮美。可对于战争，我们多么希望不要人为的为生命制造灾难，那些为一己之利而征战的军人可想到过战争使多少无辜生命伤亡，又使多少平民流离失所。2.一代天娇成吉思汗的铁蹄曾踏到欧洲，战神亚历山大几乎征战半个世界，最终又能如何?清明节里追忆那些伤感的历史，诉说无尽哀思的情怀之余，我们更不能忘记拜祭那些为人类的和平逝去的先烈。是他们用血肉之躯换来我们的安宁生活。我们永远要感恩那些逝去的生命，衷心希望世界能没有战争，让生命不在厮杀中死去，让每个鲜活的生命活的更加精彩，更有质量。记住：生命在万物之上，生命无价。窗外，细雨依旧纷纷，天空也淡然失色，我挥笔和时空呼应，在清明的沉思中我发现：原来生命如此神圣!3.千百年来，清明节一直是人们对已故亲友的追忆，对已过的爱的缅怀。当我们在墓前拜祭祖先时，除了哀伤思念之外，我想我们更要着眼现在，孝敬我们的父母、长辈。“孝“是中华民族传统美德的精髓所在，回眸历史：王祥卧冰求鲤，文帝亲尝汤药……每个故事都记载着一段至孝之情。俯瞰今朝，马鹏飞细心照料奶奶，田世国捐肾救母，一幕幕感人事迹又奏响了现代人“孝”的乐章。长辈用爱与光阴呵护我们成长，他们无私付出，无怨无悔，而我们又何曾回报亲人?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待，”不要把这种遗憾留在清明节之季，要用我们的实际行动去慰籍父母、长辈们的操劳，要让大孝之花开满神州大地，让传统文化在炎黄子孙心底根植。4.清明节冰消雪化，万物复苏，天地间没有了狂暴，没有了热烈，有的是草木吐绿、细雨纷纷、断魂的行人、飞舞着的冥钱……凄楚中透着哀伤。又是一年清明节如期而至了。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。3．例文：生命的意义亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题有关生命。生命是从人出生到死亡的过程，是被上天赋予的一个神圣的名词，它平凡而伟大。有人说：“生命就是这样被环境规定走，又被环境改变着。”可我认为并不是如此，生命掌握在自己手中，生命的意义也由自己创造！那些偏远地区的孩子们，条件十分艰苦，每天“翻山越岭”去学校求学，冬日里，大雪深数尺，四肢僵硬不能动弹，可依旧不变的，是他们求学的决心与走出深山的愿景！他们，一群踏上寻梦征途的孩子，即使被学习环境规定着，也没有被环境改变，依旧怀着一颗颗炽热的追梦之心。这，就是生命的意义。80多岁的钟南山院士，也为我们很好地解释了生命的意义。在他对全国人民表示不要去武汉之后，依然动身前往武汉了解疫情，无畏无惧，义无反顾，称得上是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，或许也正缘于此，我国的疫情才得以较早地控制住。和他一样的“最美逆行者”不一而足数不胜数，他们这敢为人先的精神着实令人赞叹！冒着极大风险奋斗在抗疫一线。武汉同济医院的医生们表示十分乐意帮助武汉同渡难关。妙手回春，不仅仅是帮助病人战胜病魔，更是让他们心灵充满温暖，而医生们做到了，他们以这种特别的方式实现了人生的意义，大写了生命的价值。而我们，作为新时代的青年，更作为一个个仅有40多天就要面临高考的考生，认真把握当下无疑是最具创造力的说辞。锐意进取，敢为人先，做一个思想进取的中学生。梁启超的《少年中国说》犹使我难忘，“少年雄于欧洲，则国雄雄于欧洲……”少年强，则国强，我们都是含苞待放的花朵，奋斗40几天，在高考中盛开美丽的花朵，把生命掌握在自己手中。拥有深山中小孩求学的精神，不耻下问，这样我们的知识才能不断增长，生命的意义也会在奋斗中升华！同学们，奋斗起来吧，不得意只是暂时的，要相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”总会有令你满意的那天，前提是必须要努力奋斗，并且一直坚持着，不忘初心。生命的意义如何，全在你怎么看待。所以让我们一起实现生命的意义，一起奋斗，在高考中过关斩将吧。【详解】本题考查话题作文的写作能力。【审题】题目要求写“怎样看待生命”“有怎样的联想和思考”，如果写议论文，会比较出彩。“生命”是很宽泛的话题，人人有话可说。可从生活琐事切入，也可从宏观整体上把握。材料中的三句话可分别理解为：①没有什么能阻挡生命的蓬勃生长；②生命受到各种外在环境的影响和制约；③生命是鲜活、真实、有创造力的；三句话从三个不同的角度引发我们对“生命”的思索和探寻，话题较大，但切入点可以很小。【立意】立意角度：(1)生命的内涵：如生命的本质，生命的意义、价值及其实现等；(2)对生命的感受和认识：如生命的长短，对生命应有的态度等；(3)对生命的评价：可谈生命的品质，荣与辱、高贵与卑贱等。生命的内涵：1、我们该怎样度过我们的一生？2、我们到底该如何挥洒我们的青春？3、作为“后浪”的我们真有那么多骄人的资本吗？对生命的感受和认识：1、人类真的是万物的主宰吗？2、万物平等是个伪命题3、无穷的远方、无数的人们都和我有关生命的维度：1、高度——让高贵与高贵相遇（钱锺书与杨绛的故事）；2、深度——中国国民劣根性的一把解剖刀（鲁迅批判中国国民的麻木和奴性）；3、宽度——曼德拉反种族隔离、马丁·路德金争取黑人的独立自由；4、温度——抗疫期间的志愿者、最美逆行者等。【素材】断翅的蝴蝶，即使断翅，也依旧无法割舍高飞的本能；马丽，这个失去右臂的断翅蝴蝶用唯美的舞蹈演绎了生命的飞翔，让我们再一次地震撼于生命的乐观、执著和坚强。80多岁的钟南山院士，也为我们很好地解释了生命的意义。在他对全国人民表示不要去武汉之后，依然动身前往武汉了解疫情，也正是这样，我国的疫情才得以较早地控制住。和他一样的“最美逆行者”数不胜数，他们这敢为人先的精神着实令人赞叹！冒着极大风险奋斗在抗疫一线。武汉同济医院的医生们表示十分乐意帮助武汉同渡难关。妙手回春，不仅仅是帮助病人战胜病魔，更是让他们心灵充满温暖，而医生们做到了，他们以这种特别的方式实现了人生的意义。那些偏远地区的孩子们，条件十分艰苦，每天“翻山越岭”去学校求学，冬日里，大雪深数尺，四肢僵硬不能动弹，可依旧不变的，是他们求学的决心与走出深山的愿景！他们，一群踏上寻梦征途的孩子，即使被学习环境规定着，也没有被环境改变，依旧怀着一颗颗炽热的追梦之心。这，就是生命的意义。【结构】文章紧紧扣住话题要求，以富有激情的语言阐述了“生命的意义在于爱”这一论题：对生活的热爱、对家庭的挚爱、对人生意义的追求，都会让生命变得充满激情，充满魅力，美丽迷人。结构整饬的句式，富有韵律的语言，使文章读来节奏铿锵，富有音韵美。此外，丰富翔实的资料也让文章增色不少。从名言警句到经典名片，从轶闻典故到传世巨著，作者信手拈出，娓娓道来，显示出了深厚的文化功底。【点睛】要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选。4．例文：生命的姿态生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。教师用生命的姿态构起爱的脊梁。在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。【详解】这是一道给材料的话题作文，话题的形式是一个偏正结构的短语。修饰语“生命”提示了选材的范围，大千世界，洋洋万物，各具形色，都可以成为关注的对象。中心词“姿态（姿势）”交代了写作的重点。所谓“姿态”，既有外在的表现形式，又有内在的态度和立场。“生命的姿态”这一话题，不仅要从生命的各具特色的形式中选择某一种或几种加以描述，而且要有深入的理性思辩，从生命形式的背后解读对待生命的态度和立场，感受生命的情怀，理解生命的价值与意义。由表入里，由浅到深，将感性体验和理性思辩结合起来，认识自然，认识自我，认识生命，培养积极、乐观、开朗的生命观念，是本题训练的目标。材料由两段文字组成，第一段文字阐述“生命”，第二段文字分析生命该有的姿态，由此可以看出材料是对话题的阐释。构思时可以从“我所欣赏的生命姿态”切入，按照“自然（物）——人事（理）”或者“感受（人）——领悟（己）”的模式思考。参考立意：从生命的荣枯消长、盛衰兴替等方面来写生命的姿态，阐述领悟到的社会和人生的道理；从历史、文化和文学中感受生命的姿态，领悟生命的情怀。行文构思：首先展现生命的不同姿态，并指出这些优秀生命姿态的价值——构筑了我们中国的脊梁；然后从“王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁”“教师用生命的姿态构起爱的脊梁”“战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁”三个方面展开论述；最后收束全篇，呼应开头。素材：1.从苏轼被贬黄州这大起大落的人生中，我们读到了他面对苦难的痛苦与失落，也读到了他从苦难中崛起的超旷与豁达，这种不对苦难低头，在苦难中不断反省生命的姿态成就了一个别样的苏轼，一个从容淡定、大气达观的苏轼。2.生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。3.生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态。4.泰戈尔包容的姿态成了一抹深深的剪影，而苏轼的乐观的姿态就如同乌云中透出的第--缕阳光，明亮粲然，令人豁然开朗。屡次遭贬，却从未展现消极的一面，那个乐观的苏轼总会在大好河山间找到自己存在的价值与生命的意义，青翠的苏堤成了他为百姓为天下的一个见证。因为面对挫折永远保持着乐观的姿态，苏轼把酒谈笑的模样才会在历史的长河中永不消逝。在我们从生到死的生命过程中，磨难太多，挫折太多，唯有保持乐观，我们才能在生命的大漠中发现绿洲，掬一捧清水涤荡自己蒙尘的心灵，用全新的姿态，踏上另一段征程。5．例文：思想，把生命拓宽上帝造人的时候，用绳子从天上吊下来一块石头，人不喜欢。上帝吊下来一只香蕉，人很高兴的接受了。于是，上帝给了人如香蕉般虽然短暂但却充满活力、多姿多彩的生命，而不是石头般虽然恒久却没有变化的生命。我很庆幸，一个简单的选择，铸就了人类日后的辉煌。有人问苏格拉底：你愿意做一头快乐的猪还是一个痛苦的人？苏格拉底说：“还是作一个人吧。”是什么让人可以面对由于身为人而带来的痛苦？是什么让人即使饱受折磨仍觉得是快乐呢？是思想。猪的一生只有吃睡，生命根本没有宽度可言。但由于思想的存在，艰难困苦的人却并不觉得一生漫长，甚至可以坦然面对不期而至的死亡。如果宽度已足够宽，长度不够又何妨？王勃的一生可谓昙花一现，但他的生命之花绽放的美丽却让人惊羡！“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的精妙诗句使千百年前站在滕王阁才华横溢的王勃定格为永恒。他用自己文学的天赋与努力拓展了生命的宽度，使自己短暂的人生熠熠生辉。再想想那些服食丹药，追求长生不老的皇帝们吧！正是不懂得思想的力量，而盲目追求长生，最终却都悄然化为泥土。是的，恒久并不是生命最深的奥义，如何在有限的生命中发出最多的光和热，这才是生命留给人的最难的难题。人不可能无限地去延长自己的生命长度，于是我们选择丰盈自己的思想，来拓展生命的宽度，在有限的生命长度中，获得尽量大的面积——那面积，是我们一生的成就。“我思故我在”，思想让我们存在，思想成为我们在这个美好的世界停留过的证明，思想让一个人的一生不再那样狭小与简单，思想让一个人即使死去了，仍可以继续“活”在人们心中，直到永远。孔子已逝千年，他博大精深的思想仍为我们所敬仰；李白、杜甫早已离我们而去，但“李杜文章在，光焰万丈长”，蕴含他们思想的诗，仍为后人所颂扬；周恩来作古已半个世纪，但他廉洁奉公辛劳为民的精神仍在鼓舞着当代人前进。是思想的光芒，照亮了他们的形象。有一种死永远不会消逝，那就是凋零的花，离枝的叶，蒸发的露，飘零的萍。是的，生命是短暂的，生命是脆弱的，但是，思想的存在能让生命永恒。花儿有思想就曾经灿烂，叶子，有思想就曾经吐绿，思想，让短暂的生命留下绚丽时永远的辉煌。震天动地的爆炸，炸不掉董存瑞高举炸药包伟岸的身姿，寒光凛凛的铡刀，铡不断刘胡兰视死如归的坚强意志。熊熊的烈火，烧不完邱少云坚毅的眼神中对胜利的渴求，机枪喷射的火舌，只能让黄继光的胸膛变得更加坚硬。……他们都在那么一瞬间离我们而去了，但是他们在都用年轻的生命唱一首永恒不变的歌，那歌里含着对祖国无限的忠诚，对人民无限的热爱，思想的存在，可以弥补生命的短暂，可以写下永恒和美好，铸造永远的辉煌！【详解】本题考查学生的写作能力。具体考查话题作文的写作能力。话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。所以解题的关键在于对话题的准确解读。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。审题：这则话题材料已经给了明确提示，“生命的宽度”就是思想使人类的生命有了一种超乎物质而永存的意义，生命的长度是相对确定的，那么我们只能通过思想来拓展自己生命的宽度。立意毋庸置疑，就是“用思想拓展生命的宽度”。本题要求写一篇议论文，那么要想使文章出彩，我们只能从文章的构思，材料的选取，论证的方式，词语的雕琢和句式的选择上下功夫。可以从古今中外的事例中采撷符合自己文章立意的经典事例，采用多种论证方式，运用一些富有哲理的语言，配以几种修辞方法，从而使文章丰满，富有文采和哲理，营造文章的亮点。本题要求以“生命的宽度”为话题，“生命的宽度”是范围，是方向，不可偏离；把握“生命的宽度”的内涵，可以从以下角度考虑：生命有质量，生命有厚重，生命有意义，生命有价值；怎样的生命才有宽度；怎样让生命有宽度等。参考立意：（1）用思想拓展自己生命的宽度（2）有意义的生命是永恒的（3）追求一个有价值的人生（4）衡量人生的价值，不是长度，而是宽度参考素材：（1）人生是一个过程，而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时，不由自主；每个人去世离开这个过程的终点时，也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华，永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程，勇于作为，让这个过程有意义、有价值，就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中，人的生命是最可宝贵的，希望自己健康长寿是人之常情。但是，我们没有必要把生命的长短看得过于重要，因为，衡量人生的价值，是品格与事业，而不是寿数的多少。（2）唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋，但流传至今的诗文有170多篇，他的《滕王阁序》字字珠玑，句句生辉，其中“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”等名句，千古传诵，一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳，5岁读经书，7岁能诗文，9岁写成《代乳集》，12岁“谈论国事，凿凿其中”，可谓少年壮志，英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事，所作的《大哀赋》文采宏逸，辞情感人。17岁被捕时临危不惧：“人生谁无死，贵在死得其所。”（A）并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋，但在历史的舞台上，却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度，谁能说不是一种幸福人生呢？（3）古希腊哲学