统编版语文九年级下册《送东阳马生序》课件

学习目标1、把握赠序的文体特点，体会本文“劝学〞的主旨。2、通过小组合作探究等形式，研读1至2段，感受宋濂的“勤且艰〞。3、学习本文用比照手法来表现中心的写法。4、领悟宋濂的美好品质并明确自己的求学态度。宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。与刘基、高启为“明初诗文三大家〞。朱元璋称他为“开国文臣之首〞，刘基赞许他“当今文章第一〞，四方学者称他为“太史公〞。他的文章内容深广，辞采丰富，闲雅沉着，善于变化，又以传记文学最为出色，能用多种方法塑造人物，代表作有?王冕传?等。宋濂一生勤奋好学，“未尝一日去书卷〞，一天也没有离开过读书。著有?宋学士文集?。作者简介送东阳马生序晚辈马君那么赠序，本文是一篇赠序，其中的“序〞，并非“序言〞，而是“赠言〞的意思。题解关于“序〞本文是一篇赠序，其中的“序〞，并非“序言〞，而是“赠言〞的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。文学常识本文写于明洪武十一年〔1378〕。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君那么来拜见他，宋濂了解到马生是个“善学者〞，他便写了这篇“赠序〞送给他，介绍自己的求学经历及态度，勉励他珍惜太学的条件，勤奋刻苦读书，成为德才兼备的人。背景链接余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chìduō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【原文呈现】〔红色字为重难点易错字词〕当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨(yè)然假设神人；余那么缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？朗读课文，读准生字词。嗜学〔〕逾〔〕加冠〔〕硕师〔〕叱咄〔〕负箧〔〕曳屣〔〕皲裂〔〕媵人〔〕yúshuòchìduōqièjūnyìnɡɡuānyèxǐshì缊袍敝衣〔〕烨然〔〕容臭〔〕俟其欣悦〔〕谬称〔〕冻馁〔〕撰长书〔〕廪稍〔〕耄老〔〕裘葛之遗〔〕裘葛〔〕绮绣〔〕yèsìmiùněilǐnmàoxiùzhuànyùnwèiqiúqǐ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕特别爱好没有方法得到常常借即“弗怠之〞，不懈怠，宾前，之，指抄书。跑超过约定期限因此〔因为这样〕加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠〔束发戴帽〕仪式，表示已经成人。后人常用“冠〞或“加冠〞表示年已二十。砚台里(墨汁)结成坚硬的冰于是

我小时就爱好读书。家里穷，没有方法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也于是能够看到各种各样的书。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；学问渊博的老师交游，交往疾走，快步走拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问，请教道德声望高挤满言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而恭敬训斥，呵责周到答复，答复，这里指辩白成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担忧没有学识渊博的大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩白的话；

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。等待背着书箱，拖着鞋子深冬，隆冬。穷，极皮肤因寒冷枯燥而开裂这里指学舍、书馆四肢僵硬。支，同“肢〞侍婢。这里指旅舍中的仆役。拿了热水来浇洗。汤，热水。沃，浇被子暖俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。等到他快乐了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，刮着猛烈的寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，伺候的人拿来热水〔给我〕洗手洗脚，用被子〔给我〕盖上，很久才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。穿着华美的丝绸衣服。被，同“披〞。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。系帽的带子。用作动词，在腰间佩戴。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。香袋。气味，这里指香气。荣耀照人的样子。破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。丝毫没有。羡慕。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。像这样。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。在旅馆里，每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身荣耀照人，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。我〔求学时〕的勤奋和艰苦大概就是这样。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老。语出?礼记·曲礼上?：“八十九十曰耄〞。意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。恩宠光耀。跟随错误地称呼我的姓名。这里是自谦的说法，不恰当的赞许，过分地称赞。每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？现在我虽然年老，没有什么成就，但所幸还做了官，而承蒙皇上恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉！所有学生古代设在京城的最高学府这里指朝廷日、岁：每天每年，名作状裘葛做的衣服给予、赠送饥饿忧虑古代学官名成为他们的像“假之于人〞，诸即“之于〞，兼词。向别人借书低下不如，比不上过错今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉！现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在大房子里读书，没有奔波的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了。但凡应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才能看到。他们的学业如果还有不精通的地方，德行还有没养成的地方，如果不是天资低下，就是用心不像我专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！同辈很，非常这里指退休后进京朝见皇帝。述说写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。言辞谦和，脸色平易拜见这非常勤奋刻苦善于、擅长特意求学志向，本意诋毁，毁谤夸耀夸耀自己的际遇好〔指得到皇帝的赏识重用〕而在同乡面前显示骄傲。东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！东阳县的书生马君那么，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习了。他将要回家探望他的父母，我特意把过去求学的艰难来告诉他。说我勉励乡人学习，是我的本意呀；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！1、作者写作此“序〞的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？讨论探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。“以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此〞概括了学有所成的根本原因。周到用作动词，在腰间佩戴两顿DCDDA.选文是一篇赠序，作者表达自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。B.虽然作者幼时“无从致书以观〞，但“不敢稍逾约〞的守信和“弗之怠〞的坚持，使他得以“遍观群书〞。C.“立侍左右〞“俯身倾耳〞“色愈恭，礼愈至〞极为传神地写出作者对老师的恭敬和求知的恳切。D.以同舍生的华衣美食和自己的生活寒酸作比照，突出作者的勤俭节约、宁静专一。D【解析】突出作者的勤奋好学。〔2〕以下对文章内容的分析，不正确的一项为哪一项〔〕课文梳理【整体感知】——结构图解1、在求学过程中，作者遇到了哪些困难？是如何克服的？找出细节填在表中并写下你的感受。2、课文多处运用比照手法，请完成表格。3、作者写作此“序〞的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？4、读了课文，你得到了哪些启示？〔答出两点即可〕5、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？讨论探究所遇困难如何克服的（具体细节我的感受1、在求学过程中，作者遇到了哪些困难？是如何克服的？找出细节填在表中并写下你的感受。2、课文多处运用比照手法，请完成表格，并谈谈比照的好处。下一页马生余食衣住行师书马生余食县官日有廪稍之供日再食，无鲜肥滋味之享衣父母岁有裘葛之遗缊袍敝衣住坐大厦之下而诵诗书寓逆旅主人行无奔走之劳矣行深山巨谷师有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也未尝稍降辞色，常遇其斥咄书凡所宜有之书皆集于此假借、手录生活艰奔波苦求师难得书难通过比照，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰〞，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。4、读了课文，你得到了哪些启示？〔答出两点即可〕

例〔1〕学习的动力源于浓厚的兴趣〔2〕向人求教要谦虚诚恳〔3〕学习要敢于发问〔4〕学习要有主动性〔5〕学习要勤奋刻苦〔6〕以读书为乐，就会不畏艰难。5、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？

〔1〕不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。〔2〕赞成。“先达〞的这种“未尝稍降辞色〞并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师〞才能出“高徒〞，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。6、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。送东阳马生序求学之难用心之专幼时抄书之艰成年从师之难求师跋涉之苦衣食粗劣、生活俭朴语重心长殷切希望循循善诱诚恳真挚今日学习条件之优越点明这篇赠序的写作原因和意图生活条件居住条件师资条件图书资料勤且艰用心专3．第一、二段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？借书以观，录毕送之，得以遍观群书。〔得书〕趋百里外，从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。〔从师〕从师学习衣食住行的艰难。〔求学〕从三个方面表现自己求学的勤且艰。4．作者学习时遇到了哪些困难？吃的方面：“日再食〔每天只吃两顿〕，无鲜肥滋味之享〞；穿的方面：“缊袍敝衣〞；读书方面：“〔为求学〕行深山巨谷〞；老师方面：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问〞而且“未尝稍降辞色〞；书本方面：“假借于藏书之家，手自笔录〞。5．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓励马生勤奋学习。参照后文表达太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。6．本文作者全篇都运用了比照的写作手法，试分析。学习条件昔日借书抄书，奔波求师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有比照艰师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度比照勤生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：缊袍敝衣，日仅再食比照苦7．作者将自己的求学经历与明代太学生优越的学习条件作比照的用意是什么？?送东阳马生序?是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行比照，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，专心致志地学习。序号对比方面宋濂年轻时现在的太学1衣（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患2食（县官日有廪稍之供）无冻馁之患3行负箧曳屣，行深山巨谷中4书籍凡所宜有之书皆集于此5求师余立侍左右…….则又请焉余那么缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋味之享无奔波之劳无从致书以观……不敢稍违约。未有问而不告，求而不得者8.用文中原句完成下面表格先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今：我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔波之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学习。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！总结：1.读了课文，你得到了哪些启示？〔答出两点即可〕〔1〕学习的动力源于浓厚的兴趣〔2〕向人求教要谦虚诚恳〔3〕学习要敢于发问〔4〕学习要有主动性〔5〕学习要勤奋刻苦〔6〕以读书为乐，就会不畏艰难拓展延伸

2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学〞、“遍观群书〞、“执经叩问〞等因素外，更重要的原因是什么?〔1〕用文章中的话作答：〔2〕用自己的话答复，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。①坚守学习信念②保持良好的学习心态③克服生活上的重重困难

3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。4、读了课文，你得到了哪些启示？〔答出两点即可〕

例〔1〕学习的动力源于浓厚的兴趣〔2〕向人求教要谦虚诚恳〔3〕学习要敢于发问〔4〕学习要有主动性〔5〕学习要勤奋刻苦〔6〕以读书为乐，就会不畏艰难。5、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？“一分耕耘，一分收获〞；“业精于勤荒于嬉〞。不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？

〔1〕不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。〔2〕赞成。“先达〞的这种“未尝稍降辞色〞并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师〞才能出“高徒〞，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰〞，专心致志。活动一：走近宋濂宋濂具备什么过人之处？宋濂要成为知识渊博的人，应该怎么做？文中哪句话看出宋濂喜欢学习？“余幼时即嗜shì学〞爱好学习，热爱学习..“开国文臣之首〞

问题解决方法结果无书无师借手自笔录遍观群书脚勤趋百里外嘴勤执经叩问援疑质理卒获有所闻耳勤倾耳以请手勤情况内心感受衣食住行缊袍敝衣日再食无鲜肥寓逆旅负箧曳屣足肤皲裂略无慕艳意心有足乐者环节二：我是宋濂勤艰环节一：我读宋濂作为一个学生，你从文中读出了一个怎样的宋濂？请结合文章内容说说。答复提示：我从文章第几段第几行的“……〞〔读句子〕中读出宋濂是个_____〔一两个词概括〕的人。小组合作策略：先自己阅读课文，边看边画边做批注，然后再和组员交流，查漏补缺。活动二：以宋濂为师我们身边又何尝缺少“勤且艰〞的故事呢？请同学们认真观看视频，然后结合生活实际，谈谈自己今后求学的态度。环节二：看视频，写感受2021年10月11日，中国少年先锋队广东省第七次代表大会中，曾关火被授予“广东省十佳少先队员〞称号。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚yàn冰坚，手指不可屈伸，弗之怠dài。录毕，走送之，不敢稍逾yú约。“藏书者〞所认识的宋濂“先达〞所认识的宋濂余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄chìduō，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟sì其欣悦，那么又请焉。“同舍生〞所认识的宋濂同舍生皆被pī绮qǐ绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭xiù，烨yè然假设神人；余那么缊yùn袍páo敝bì衣处其间，略无慕艳意。“媵人〞所认识的宋濂至舍，四支僵劲不能动，媵yìng人持汤沃wò灌guàn，以衾qīn拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食sì，无鲜肥滋味之享。2．文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？①廪稍之供②岁有裘葛之遗③坐大厦之下诵诗书④无奔波之劳⑤未有问而不告、求而不得者⑥凡所宜有之书，皆集于此3.作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越？诸生求学生活条件优越，无冻馁之患读书环境优越，无奔波之劳无求师叩问之难书目齐全，无无书之难幼时抄书之艰成年叩问之难求师跋涉之苦住读生活之苦自身经历比照结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。

答：_________________________

[珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐]6.学习本文后，我们应该怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的因素，学习成功的关键，是长期坚持“勤且坚〞和“用心专〞。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。关于“勤〞的名言警句、俗语下一页8．联系自己的实际情况，请你根据“作者求学的经历给我们什么样的启迪〞或“文章给你最强烈的感受是什么〞为话题展开讨论交流。例如：古人云“梅花香自苦寒来〞。勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以克服。在科技飞速开展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，为祖国的繁荣兴盛做奉献。①逆境成才，这是个亘古常新的命题。我觉得困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。②我觉得要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学〞，成人以后，“益慕圣贤之道〞，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得〞，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。③我认为“学海无涯乐作舟〞，学习要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者〞故可“不知口体之奉不假设人也〞。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。④我发现作者追求的不是物质条件的享受，而是知识的积累和精神的充实。像今天我们周围的同学攀比思想比较严重，在生活中比享受，比谁吃得好，比谁穿得好，比谁身上的名牌东西多，相反对自己的学习不大关心，甚至不屑一顾。我们应当以此为鉴。⑤我觉得宋濂的求学态度很谦虚，有问题就大胆请教，不因为对方态度不好而放弃请教的要求，我们应向一切比自己强大的人学习，学习对方的优点，这种态度值得我们借鉴。……中考链接(2021甘肃)阅读下面文言文，完成1～4题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其