2023-2024学年四川绵阳市江油中学高三上学期10月月考语文试题及答案

3．下列理解和推断，与原文内容不相符的一项是（3分）江油中学2021级高三上期10月月考AD．文学语言是“自主符号”,作家运用它时，只要能符合文学作品自身的情感逻辑即可。语文试题全卷阅读量：字一、论述类文本阅读（共9分）（2023秋·天津和平·高三耀华中学校考开学考试）阅读下面的文字，完成小题。二、非连续性文本阅读（共16分）事物的一种独特的评价。（北京·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。材料一统节日有着中国人生产与劳作的独特印记，是在农耕文明语境中，由年月日时和气候寒暑变化相结合排定的节气时令，文学语言与普通语言有什么不同呢?我们仅就其指向性的特点来讨论一下。检验，必须遵守各种形式逻辑的原则。譬如，如果你的一个朋友见面时问你：“你现在住哪?”你必须回答说：“我住在北京西长安街甲40号”之类，你不能回答说：“我住在天堂”或“我住在地狱”。文学语言则是具有“内指性”的溅泪，恨别鸟惊心”,这里的花和鸟，不是指自然界中的花和鸟，自然界中的花不会“溅泪”,鸟也不会“惊心”,这里而且深刻地表现了思念故乡的真实感情。．．．．．．．戏”，节日本身的意义却被越来越多的人遗忘。摒弃了传统节日的文化内涵，除夕之夜就是年夜饭，中秋节就是月饼，．将日益稀释，那么，传统节日在人们眼中也就变得单薄苍白了。．．．．．概而言之，文学语言的“内指性”特征，只要求它符合作品的艺术世界的诗意逻辑，而不必经过客观生活的验证。从这个意义上说文学作品中的语言是“自主符号”,是有一定道理的。．也是衍生的，在缺乏文化自觉的状态下复兴传统节日，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演。1．下列对文章内容的理解，与原文不相符的一项是（3A．文学的真不属于自然的真，是作家的一种独特的思维模式的真实表现。材料二．文学作品从科学的立场和从生活实践的立场来看，那完全是一种幻觉。气歌，二十四节气入选世界非物质文化遗产名录。2016年月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第届常会通决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。．文学作品创造的幻象不受真实事件、地区、行为和人物的约束，又可以令人联想到真实的事件和真实的地方，有的还可以令人回忆起往事。D．自然的真实在文学的真实里不合乎逻辑。23十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获。AD第1页，共页{#{QQABZQaEogAAAAJAAQgCQwXiCEOQkBECCKoGREAMoAAAQAFABAA=}#}一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。7．根据材料三，下列对“惊蛰”节气的理解，不正确的一项是（3分）．．．A行为准则，是中华民族文化认同的重要载体，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，属春天节气。3月56D美好愿望。样性的生动见证。材料三（选自《科技日报》记者游雪晴）3月56达黄经345走矣。”惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。8．根据材料一，概括传统节日渐行渐远的根本原因，并从此角度出发，在上述材料提到的传统节日中任选一个（惊蛰．4三、文学类文本阅读（共18分）（北京大兴·校考三模）阅读下面作品，完成各题。北方，两个囚徒家几日闲，耕种从此起。”农谚也说，“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活一齐来”，“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，“惊蛰一犁土，春分地气通”。我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。天，家家户户贴上雷神的招贴画，摆上供品，或者去庙里燃香祭拜。有的地方还会出门擂鼓，因为鼓声与雷声很相似，节气很可能会变为文化遗产存于书面记载之中。来，抖落衣尘说，我来讲讲北海的冬天吧。事的人叫苏武：牧羊人苏武，受难者苏武，大英雄苏武，爱国者苏武，但首先，他是外交官苏武。③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竿赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物，（取材于“惊蛰”的相关文章）4．根据材料一的内容，下列对我国传统节日的理解不正确的一项是（3分）．．．④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。A．我国的传统节日，经过几千年的传承与发展，每一个节日的文化内涵和外延都拥有巨大的文化价值。苏武显得信心不足。．二十四节气在我国的传统民俗节日构成中至关重要，体现了在农耕文明中生产与劳作的重要性。．中秋节、元宵节是与月亮有关的传统节日，这些节日定在望日，表达了中国人和合与圆满的理念。D．端午、七夕等传统节日，月日代码数字相互重叠，数字相叠，读起来顺口，便于人们思维与记忆。5．根据材料一的相关内容，下列推断不正确的一项是（3分）．．．A在农历七月十六日。⑥公羊不生崽，流放也就无尽期。苏武吹笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。错，是命令，这是宋徽宗最擅长的表达方式。．当文化内涵被掏空，只剩下“吃”的文化时，传统节日在人们眼中自然变得单薄苍白。这种认识说明人们的追求已经由物质层面上升到精神层面。以从根源上拯救传统节日。D．从文化渊源角度说，中国的传统节日并不缺乏节日文化资源，与之相比，在缺乏对西方文化认知的中国，所谓的“洋节”应该处于劣势。6．下列为材料二所拟的标题，最恰当的一项是（3可救药，墨渍和颜料深深嵌入掌纹，再也无法洗净。这双手，锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤，A．二十四节气入选世界非遗名录．农业气候历——二十四节气．中国第五大发明——二十四节气D．中华民族文化的重要载体——二十四节气第2页，共页{#{QQABZQaEogAAAAJAAQgCQwXiCEOQkBECCKoGREAMoAAAQAFABAA=}#}他每天抬头，日日怅怏，天空寂寞而无情，一只大雁也没有。．至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝大雁已经严重地伤害了他的自尊的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才遂愿。⑪宋徽宗，也不会施舍给苏武。(节选自《宋史•文天祥列传》)13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3A．其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费⑫武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵云，是从此地出发，飘回南方，飘进班固的《汉书．其友止之/天祥曰/第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费．其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将/有闻风而起者/尽以家赀为军费⑬重，因此没法飘回故园。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重，可是因为灵魂中有轻盈的成分，所以他能够飘举升空。（取材于马温的同名散文）D．其友止之/天祥曰/第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/尽以家赀为军费9．下列诗句填入第⑩段的空缺中合适的一项是（314．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3A．花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。A．进士，在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。．对策，指就政事、经义等设问，由应试者对答，是自汉起作为取士考试的一种形式。法、干支纪年法、年号干支兼用法等四种。．彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。．凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。D．承平皇族益繁昌，雁序天伦令德彰。此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王。10．下列对原文中画线句的理解正确的一项是（3分）D15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3A．苏武显得信心不足：苏武面对北海牧羊的艰难处境，对于能否生存下去信心不足，不敢同金龟子打招呼。．这个掌纹里染着墨渍的皇帝：宋徽宗流落天寒地冻的北方后不能再当皇帝，只能寄情于书画。．大雁已经严重地伤害了他的自尊：现实中的大雁不像宋徽宗所画的仙鹤听凭摆布，不会听从他的命令。D6126分）A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。．德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判，据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。．文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。弘范还是坚持要求他写，文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他，以此表明心志。D．文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。他视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色，文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。四、古代诗文阅读（共33分）（天津北辰·校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。169．．．．．．（4分）其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祜初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。（5172分）第3页，共页{#{QQABZQaEogAAAAJAAQgCQwXiCEOQkBECCKoGREAMoAAAQAFABAA=}#}（天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面这首唐诗，按要求作答。卜居命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。①杜甫（唐）浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数靖蜓齐上下，一双鸿鹅对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营……他们不向对方希望心理上的契洽。”18．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A．颔联中的“尘事”指的是尘俗之事，而“客愁”指的是诗人行旅怀乡的愁思。D19．同样写蜀地，此诗和李白《蜀道难》的景与情有何不同？（4（3分）（6分）（2023秋·北京·2023·北京房山·统考一模）名篇名句默写206（）化虚为实是中国古诗常用的手法，可以让抽象的情感具体地表现出来，比如李煜在《虞美人》里就用六、作文（共60分）“，”的句子表现了自己愁绪的浓重。24（2023·天津南开·南开中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。2022年1210.67亿，其中使用手机上网的比例为99.8%；全球网民49.5亿，手机上网的比例为92.1%。互联网已经在全方位地深入地影响着当下的社会生活。了万物互联互通……（，，行》中以莺歌燕舞描写自己面对春天勃勃生机的喜悦之情。五、语言运用（共14分）（北京卷）语言基础运用人身攻击……他最终无法承受社会舆论压力，离开了中国。然的光影到大量网络攻击，但随着更多的相关视频流出，事件情节出现了某些“反转”，又引发全网的巨大争议……生活、舆论氛围、文化传承、社会环境与发展的影响越来越大了。．．．地制宜的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。．．．21．下列说法不正确的一项是（3A请以“互联网的发展与挑战”为主题，谈谈你的思考。．③句中画波浪线的两处互换位置，衔接更恰当。13800作，不得泄露个人信息。D．⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当。222232023·天津南开·南开中学校考模拟预测）士德式”两种文化模式来帮助读者了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别：第4页，共页{#{QQABZQaEogAAAAJAAQgCQwXiCEOQkBECCKoGREAMoAAAQAFABAA=}#}2021级高三上10月月考·答案11．风，吹乱苏武的雪鬓霜鬟，这都是北海牧羊的日常；1234567910C13B14D15B18B21B妙处：①云飘树摇，冰化风寒，照应第二段写北海的冬天寒之极，寒之久，交代了苏武牧羊寒冷残酷的环境；实，坚强面对，衬托了苏武坚强不屈的崇高精神和保持气节的可贵品质。DABDCACB1．【答案】D在客观世界说得通的东西，在艺术世界未必是合乎逻辑的“文学的真实在自然的真实里不一定合乎逻辑”。2．【答案】A【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B“因为艺术世界来源于客观世界”强加因【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D“不合乎逻辑”过于绝对，根据原文“反之，(6分）本题考查学生分析环境描写的作用的能力。12．【答案】①际遇“同样沉重”，说明二人都是阶下囚的身份；果关系。“外指性是针对普通语言说的，并非文学语言所代表的艺术世界。C“只表现文学作品的艺术世界，不表现客观世界”过于绝对化。原文说的是“而只须与作品艺术世界相衔接就可以了，可见应与客观世界存在一定联系。D“它在艺术世界里未必合乎逻辑”张冠李戴。根据原文“它指向作品本身的世界，它不必符合现实生活的逻辑”可知，应为“它在客观世界里未必合乎逻辑”。②一个“沉重的灵魂指宋徽宗寻死，丝毫不关心国家与百姓的命运；③另一个虽然际遇“同样沉重，但灵魂中“有轻盈的成分，指苏武。灵魂中“有轻盈的成分”是指其被囚后，能够接受现实，不端架子不纠结，只想着承担好西汉“大使”的职责，宁死不屈，保持气节。（6分）本题考查学生探讨创作背景和意图的能力。3．【答案】B【解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B“把客观世界和艺术世界相衔接了”与原文物学家去检验”可知，两者并不能直接体现出衔接关系。13．【答案】B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他的好友劝阻他，文天祥说：“但国家抚养臣民语意完整，“第”为转折连词位于句首，“国家”为“养育”的主语，中间不能断开，排除CD；“庶天下忠臣义士将有闻风而起者”语意完整，为兼语句，“忠臣义士”作“庶”的宾语，作“有闻风而起者”的主语，其间不能断开，排除A。4．【答案】D【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D“读起来顺口，便于人们思维与记忆”于文无据，原文只说“在中国人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字”。5．【答案】C【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。C“只要联合起来，一致抵制媒体和商家的炒作，就可以从根源上拯救传统节日”表述绝对化，原文没有此论断。6．【答案】A【解析】本题考查学生拟写新闻标题的能力。拟写新闻标题，首先读清题干要求，要注意五个要素：14DD“擢“陟时间、地点、人物、事件、原因。再根据要求，保留主要信息即可。“材料二”，开端讲过二十四节气后，立即说到“这是中国人从小就会背诵的二十四节气歌，二十四节气入选世界非文化遗产名录”，并且，1、3两段讲的都是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会中对二十四节气的认可。拔升迁，与“除”意思不同。15BB“赴元朝都城和”，所以“元朝都城”应为“元军军营”。7．【答案】C【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。C根据材料三第2段可知，“我国劳动人民自古就很重视‘惊蛰’节气”与“为此创作了很多谚语和诗歌”因果关系倒置。16．（1）（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待文天祥。（“左右”，（张弘范）身边的人；“以”，介词，用；“见”，接见，对待）8．【答案】①根本原因：忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。（或：摒弃了传统节日的文化内涵，遗忘了节日本身的意义或文化内涵被掏空，节日氛围也将日益稀释）（1分）（2“你有什么愿望？”（“凡，省略句，应为“召之入谕之曰，于是召文天祥，你有什么愿望？）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力②示例：端午节为每年农历五月初五，在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉不戴艾，死去变妖怪”等谚语。有“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”等诗句。（2对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括见解的能力17．【答案】①忠君爱国,一身不仕二朝，不愿投降。（2分）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。【参考译文】②自己已经仁至义尽，对圣人贤人的教诲没有愧疚。九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操，谈及国家大事，了吧！你可要竭尽全力。9．【答案】B【解析】本题考查学生分析、理解文章内容A“胡沙“家山何处”无关，不合题意。B“家山回首三千里”“目断山南无雁飞”，既写不能归又写无“雁”传书，符合题意。C“这双燕”不合题意。D“雁序”，亦“雁行”，比喻兄弟，不是实写“大雁”，“时时别殿宴亲王”不是被囚生活，不合题意。10C理解重要句子含意A“对于能否生存下去信心不足于是倾尽家财为军费。心的是“要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝”，而不是“对于能否生存下去信心不足”。B“……不能再当皇帝，只能寄情于书画错误。结合文中第九段可知，宋徽宗被囚之前，墨渍和颜料已深深嵌入掌纹，再也无法洗净。D“还被当时的史官记载”错误。苏武牧羊是西汉时期的故事，《汉书》是东汉的班固所作。第1页共2页这样做吗？人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”着深陷其中，不知不觉成了“键盘侠”。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。试题任务要求是针对“互联网的发展与挑战”这一主题写一篇发言稿，在研讨会上交流。虽然写作主题是“互联网生活的发展与挑战以及我们应该如何应对这一挑战，因此写作时可以先用较少篇幅谈互联网的发展及优势，因为这个是大家都有切身体会的，所以不必多说；的弊端对我们的影响。写作时注意发言稿的格式要求。18B理解诗歌内容和赏析艺术特色B离了政治的漩涡”错误，字面意思就是“城外”,深层含义才是“诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡”。19清幽静谧闲适轻松喜悦之情。立意：1.互联网是一把双刃剑②李诗借写蜀道关切之情劝诫（6分）本题考查学生赏析景物形象和作者思想感情的能力。2.做互联网的“驯火者”，让网络属于正义3.网络给我们生活增添风采，网络也使我们流失光阴20．（6分）（1）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流4.理性运用互联网，做好新时代网民（2）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥21．【答案】B【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）、语言表达准确的能力。A正确，添加“随着，例文：提升媒介素养，畅游信息时代“随着城市建设理念不断升级就变成整个句子的状语，句子没有语病。B“围栏拆除后“公园，因此先说“园内风光”衔接更紧密；互换位置后与前面句子话题不一致，不能互换位置。C“可望”意思是可盼望；有“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代的飞速发展让我们享受到便利，但也给人们带来了挑战：海量信息真伪难辨,人们分辨不出何为真何为“谣”，各种希望。“有望”意思是有指望；有希望。两个词语意思接近，可以将“可望”换成“有望”。D“因地制宜”意思是，“反转”屡屡出现……的公园还应保留围墙等设置”可知成语使用正确。作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。我们社会整体媒体环