【高中语文】《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习+统编版+选择性必修中册+

2.2《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列句子衔接最恰当的一组是（

）①无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。②人们的社会存在，决定人们的思想。③人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。④而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。⑤这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。⑥这是一个认识过程。A．②④③①⑤⑥ B．②③④①⑤⑥ C．③④②⑥①⑤ D．③②④⑤①⑥2．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（

）A．假使每一个人的脸都像是从一个模（mó）子里翻出来的，一律的浓眉大眼，一律的虎额龙隼（sǔn），在排起队来检阅的时候固然整齐，但不便之处必定太多，那是不可想像的。B．在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会绊嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨（yù）帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉（jiè）。C．香港的火车电气化之后，大家坐在冷静如冰箱的车厢里，忽然又怀起古来，隐隐觉得从前的黑头老火车，曳（yè）着煤烟而且重重叹气的那种，古拙（zhuó）刚愎之中仍不失可亲的味道。D．语言是这样一种器皿（mǐn）；既可托举思想与文化，亦能腌制卑污与罪恶；既可盛放道路和花卉（huì），亦能蛰伏陷阱及坟墓；既能诉说光荣与梦想，亦可藏纳堕落与恐怖。3．按要求选择。(1)毛泽东认为“人正确思想只能从社会实践中来”，以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是（

）A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 B．暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。C．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 D．问渠哪得清如许？为有源头活水来。(2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（

）艺术家、学问家从事作用于灵魂的工作，需要站得更高看得更广。__________，__________；__________，__________。个人的艺术追求、学术理想，只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。①文艺创作不是“一个人的风花雪月”

②学术研究不是“象牙塔里的皓首穷经”③凡是伟大的作品必然是陶冶情操浸润人心的

④凡有价值的成果必然是影响社会引领思想的A．③①④② B．④②③① C．①③②④ D．②④①③二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的，无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为再斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反应过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》）材料二：在这里讲讲我这个主张：要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。首先要说明什么叫智慧。我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵。但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等。这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧。智慧是人脑更高层次的活动。聪明、机灵以及所谓智力、智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次。所以这些开发智力、智能的工作是有益的，但还远不能用以敲开智慧的大门。为什么这样讲？中国有句老话——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思。还有一点要说明的：智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了。这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径。要解决这个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上。智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载。智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话。在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义。人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律。人又可以主观能动地影响和改造客观世界。这就是我们的立场。第二步要回答的是用什么观点。我在这里建议用系统科学这个现代化的观点。智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其它事物有关联的。智慧要靠知识，特别是活的而不是死的知识。所以我们应该考虑智慧与知识的体系即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系。这样就把问题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识。我的答案就是现代科学技术的体系。（摘编自钱学森《智慧与马克思主义哲学》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．一个完整的认识过程必须包括两个阶段，第一是由存在到思想的阶段，第二是由思想到存在的阶段。B．思想是基于人的社会存在而产生的理性认识，它有赖于人们头脑中反映的客观外界现象的大量积累。C．对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育，对完成我们担负的国际主义伟大义务具有重大意义。D．中国从前的“老学究”被人笑话，是因为他们的认识没有经过实践检验，从而实现认识第二阶段的飞跃。5．结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（

）A．知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。B．自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。C．你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。D．思考和知识应该是经常同步而行，不然，知识就是个死物。6．明代大儒王守仁在《传习录》中说到“如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，而后谓之学”。请结合材料，谈谈你对这一言论的认识。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。庄子者，蒙人也。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。申不害者，京人也，其学本于黄老而主刑名。韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）【注释】①黄初：三国时魏文帝曹丕年号。②麟德：唐高宗李治的年号。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身B．吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛/德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身C．吾闻之/良贾深藏/若虚君子盛/德容貌若愚/去子之骄/气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身D．吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德/容貌若愚去/子之骄气与多/欲态色与淫志/是皆无益于子之身8．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．史：“守藏室之史”中的“史”指史官，负责掌管文书记录的人员；周官中有大史、小史、内史、外史、御史、女史，其属吏又有府史、胥徒史。B．道家：先秦时期的思想流派，以杨朱、老子和庄子等为代表人物，这三人分别有“贵己”“齐物”“无为”等三种主张。C．刑名：指战国时期以管仲、李悝、商鞅、申不害为代表的法家学派，主张循名责实，慎赏明罚；韩非子亦尚“刑名”。D．太史公：西汉武帝时期设立的官职名称，是我国古代官方史料的专职记录者；汉宣帝时期降为太史令，文中的太史公指的是司马迁。9．下列有关文意的理解，不正确的一项是（

）A．《史记》中对于老子的身份，列举了三个历史人物：一个是管理周守藏室的李耳，一个是与孔子同时代的楚地人老莱子，一个是周朝叫儋的太史。B．《史记》中记载，李耳曾在都城任职，其间见过孔子；后来看到周王室衰微，就离开了都城，路过函谷关时，写下了五千多字的《道德经》；最后不知所终。C．《史记》中记载，老莱子因为善于修道养生，活了上百岁；又记载，周太史儋曾经向秦献公预言秦国将和周朝争霸并取得胜利：可见，老子是一个隐士高人。D．庄子“散道德”，申子“施之于名实”，韩非“引绳墨，切事情”，这三个人的学说都能溯源至老子，所以司马迁认为老子的思想影响是深远的。10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”（2）庄子散道德，放论，要亦归之自然。11．选文主要是从哪三个方面传记老子的？请简要概括。四、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。既重言传，也重身教。孩子成长成才有多种可能，父母是其人生之初最重要的影响来源。在一个优秀的孩子身上，总能感受到优良家风的影响。家教的主体是家长，方式不仅有以言教训，更应有。“近朱者赤，近墨者黑”，（

）为此，父母长辈定要谨慎自律，教知识、育品德，净化家庭内部环境，为家庭制定必要的规矩，给孩子做出正确的表率，重言传更重身教，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。家校共建。学校是育人的专门场所，教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代使命。学校教育必须与学生的第一任老师——父母的家庭教育，才能共同完成人才培养的使命。家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法引导教育孩子。只有学校、家庭、社会打出“”，形成合力，教育才会收到事半功倍的效果，才能为孩子构筑健康成长的“防护墙”。12．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．以身作则相得益彰携手共进组合拳B．身体力行相辅相成携手共进连环招C．以身作则相辅相成协同作战组合拳D．身体力行相得益彰协同作战连环招13．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．遇到坏的环境就会受到负面影响，遇到好的环境就会受到正面影响。B．遇到好的环境就会受到正面影响，遇到坏的环境就会受到负面影响。C．每个孩子出生时都是一张白纸，后天的教育就相当于在纸上的精心涂抹。D．每个孩子出生时都是一张白纸，未经风历雨之前就应上好真善美的底色。14．下列各项中和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。B．久在樊笼里，复得返自然。C．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。D．借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。五、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题。人们在社会实践中从事各项斗争，无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。①，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。②，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为再斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。③，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。一个正确的认识，（

），才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。15．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由认识到实践，由实践到认识这样多次的重复B．往往需要经过由精神到物质，由物质到精神，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复C．往往需要经过由实践到认识，由认识到实践，即由物质到精神，由精神到物质这样多次的重复D．往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复16．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。六、语言表达17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。实践证明，①。什么时候毛泽东思想占了主导地位，国家就强大，人民就幸福；②，国家就受挫折，人民就遭殃。因此，我们③，沿着毛主席等老一辈革命家开创的道路继续前进。七、小阅读-课内18．《人的正确思想是从哪里来的？》重点②：为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？参考答案：1．A2．D3．(1