【语文课本中的礼仪文化研究7900字（论文）】

语文课本中的礼仪文化研究中国传统礼仪文化在中国文化走廊中是独一无二的，尽管随着历史变化和过去的岁月，但是中国的文化灵性依然不变，在创造和谐社会的过程中将发挥重要作用。随着教育改革的深化，礼仪教育成为高质量教育系统中的一个重要环节，学校成为道德教育的重要场所。传统礼仪教育与中学语言教学有着非常密切的联系，传统伦理教育资源丰富，是学校传统礼仪文化的重要基础。传统礼仪文化是传统文化的中心要素，是中国民族的独特标志，也是学生通过语言教育进入传统文化教育的唯一途径，是学生学习传统礼仪文化的重要方式。关键词：中学语文；礼仪文化；语文教学目录TOC\o"1-3"\h\u16471摘要 I31004Abstract II7297引言 15797（一）选题缘由及意义 121234（二）研究综述 122222（三）研究方法 229189（四）研究内容 210572一、传统礼仪及相关概念界定 39928（一）传统礼仪的概念 326572（二）传统礼仪文化教育的特点 31802二、课本中的礼仪文化 524183（一）人际交往之礼 59488（二）尊老敬贤之礼 79240（三）婚姻礼 816955三、当年课本中礼仪文化优缺点及建议 106923（一）现有课本中礼仪文化的优点及缺点 1010268（二）对现有课本中礼仪文化的意见及建议 1026328参考文献 13引言（一）选题缘由及意义伟大的中华民族自古就是礼仪之邦，身居礼仪之邦，应为礼仪之民。重视课文中的礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。在学校教育中，2016年10月教育部发布的《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲》中指出[1]：“在‘古诗文阅读’部分增加了‘了解并掌握常见的古代文化常识’的考查内容。”由于传统文化在各地的中考、全国高考中出现率越来越高，对传统礼仪的重视程度也应逐渐提高。语文教材中涉及到很多关于传统礼仪的知识，然而在实际的语文教学中，教师却很少对古代文化常识所牵涉出的传统礼仪进行讲解，或者没有讲解详细透彻，在语文教学中没有取得好的效果。简言之,本文提供的系统化分类和内容分析的领域,包括传统的中学语文教材,以便使传统礼仪依靠多样化教学材料,然后找出问题存在于教学,教学策略研究传统礼仪语言教学,目的在于为了将语言教科书中广泛的传统礼仪知识与有效的教学知识结合起来，这不仅能教育学生，还能更有效地反映传统文化的价值和意义。（二）研究综述在期刊方面，潘文富的《传统礼仪与语文教学》[2]，阐述了传统礼仪是中学语文教材内容的组成部分，学习传统礼仪能提高学生阅读文言文的能力和文明素养。张春萍的《将传统礼仪教育渗入语文教学》[3]，强调语文教学中必须重视传统礼仪教育，通过挖掘教材、利用课外资源、写作和表演、教师以身作则四种方式把传统传统礼仪渗入到语文教学中。陈水泉的《在语文教学中寻找礼仪文化融入的着力点》[4]、孙巧君的《浅谈中学语文教学中文明礼仪教学》[5]、陈巧的《语文教学中的礼仪教学研究》[6]，叙述了语文教学中不仅有传统礼仪，还有现代礼仪内容。硕士论文方面，辽宁师范大学刘慧的《论中学语文与传统文化教学》[7]对传统文化的研究中涉及传统礼仪，提到了语文教师不能忽视语文教材中的古代礼仪知识的教学，例如古代人与人的称呼、古人见面、古代座次、古代的“五礼”之说等。信阳师范学院张泽静的《寓中国传统文化于中学语文教学之中的策略探究》[8]，也在对传统文化的研究中涉及传统礼仪内容，提到了礼仪是中国传统文化的教学内容之一，古代人与人间的称呼，见面时的礼节等涉及到礼仪规范。贵州师范大学殷琬迦的《文言文故事化教学策略在初中礼仪教育中的应用研究》[9],以表格的方式列出了初中语文教材与文言文礼仪相关的篇目，这对研究初中传统礼仪教学有一定的参考价值。毕亚飞的《传统礼仪文化教育在中学语文教学中的实践》[10]，阐述了传统礼仪文化教育的价值以及对语文教学的作用，分析了中学语文教材中的传统礼仪文化现象及人文精神，在语文教学中的实践，这篇论文对本文具有一定的借鉴意义。（三）研究方法1.文献研究法研究书籍、杂志、硕士论文、报纸等，收集传统礼仪材料。通过研究和研究文学，我们了解了研究的现状，虽然我们对传统的语言教育伦理研究知之甚少，但我们也获得了为这篇文章提供历史材料和事实的经验和参考价值。2.文本分析法通过分析教学人员与五本教学教科书中的传统礼仪教学之间的联系，我们研究了六本语言教学教科书的解释和课程课程中的教材，研究传统礼仪教学应如何在语言学教学中进行。（四）研究内容本课题主要内容是介绍了传统礼仪文化的相关概念、内涵及起源等，还有当今现在传统礼仪文化的发展情况。现阶段礼仪文化教育的特点，还有礼仪教育的重要性。对当前语文课本中的传统礼仪文化进行分析了解，找到其中的不足与有点，在给出意见和建议。一、传统礼仪及相关概念界定（一）传统礼仪的概念《古汉语字典》中对“礼”的解释为：“一是原来指祭神敬祖，后来成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称；二是礼貌，礼仪；三是礼物。”[11]《说文解字》对“礼”的解释则为：“礼，履也，所以事神致福也。”[12]认为“礼”是祭祀神灵的仪式。《古汉语字典》对“仪”的解释为：“一是法度，标准；二是外貌，外表；三是礼仪，礼节。”[13]通过阅读文献资料，阅读文学，概括三方面的“传统礼仪”:政治水平、社会等级制度、杀虫剂和法律规则，在确保社会和政治稳定和确保法律中鞭炮的自由执行方面起着重要作用;第二，社会的道德方面、伦理规范和伦理规范，通过传统伦理礼仪、教育人民、道德意识和遵守伦理规范;第三，这是社会水平、仪式、仪表和行为准则，控制和控制整个社会的行为，规范和限制人们的行为。语言教育旨在发展学生的个人进步和服务，从而在道德和社会层面定义“传统礼仪”。（二）传统礼仪文化教育的特点传统礼仪的文化教育是提高个人的道德和伦理品质的一种重要方式，这些品质在下列领域最为突出:传统礼仪的教师和文化教育教师都具有广泛的特征。学校教育只适用于特定年龄的儿童，而且仅限于时间和地点，所以传统文化教育需要家庭和社会的力量，除了学校的有针对性和有计划的教育，在适当的时候可以利用一些生活资源来学习礼仪。礼仪是社会文明的一个重要标志，也是社会每个成员都必须遵守的行为准则，因此传统文化教育是一种面向所有社会成员的教育。实践传统礼仪的文化教育具有实用性，这要求学生不仅要掌握有关礼仪的知识，而且要在实践中加以应用，以实现知识和知识的完整性，因此传统礼仪的文化教育要求学生自己体验礼仪，并在实践中提高礼仪水平。这还要求教师发挥良好的榜样作用，在传统文化礼仪教育中发挥他们的作用，并使他们能够传教和传教。文化文化中的礼仪，丰富的人文精神节目，所以文化的传统礼仪不仅仅是知识，行为，甚至是通过文化中的礼仪来学习，贬低文化中的工具，强调“和”，“赞成”，“吉恩”，以人文精神为导向。时间礼仪具有很强的时间特征，随着时间的推移，它继续相互信任，越来越进步的时代精神。例如，在中国清朝时期，婚姻礼仪是“六撒拉”，而在南松时期，朱西的发展演变成“第三南大调”;今天，当我们打招呼的时候，我们用握手换树叶，用膝盖等等。这些传统文化教育的特点，决定它不是一个简单的机械教育，必须根据其特征进行培训和指导。二、课本中的礼仪文化为了方便使用和研究，需要系统地分类过多的传统礼仪协议，但分类方法是多样化的。因此,应分类那些六卷教材上的语言，必须包括在传统礼仪,包括关于人与人之间的接触,崇敬和尊重别人老朋友交配仪式,仪式典礼,头衔,宴会,宴会,大屠杀和日冕仪式。这些传统协议中的大部分在现代社会的发展中仍然是有价值的，可以从中提取出来。本文之前讨论了三个例子。（一）人际交往之礼下表1为语文教材中所涉及到人际交往之礼的内容：书册篇目（作者）内容七年级上册陈农丘与友期（刘义庆）陈太丘与人期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”“友人便怒曰：‘非人哉!与人期行，相委而去。’”七年级上册智子疑邻“暮而果大亡其財，其家甚智其，而疑邻人之父。"七年級下册孙权劝学（司马光）“肃遂拜蒙母，结友而别。”八年级上册桃花源记（陶渊明）“便要还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。"八年级上册大道之行也（戴圣）“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“力恶其不出于身也，不必为己。八年级上册记承天诗夜游（苏轼）“念无与为乐者……相与步于中庭。”八年级上册湖心亭看雷（张岱）“拉余同饮。余强饮三大白而别。八年级上册送友人（李白）“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”八年级下册马说（韩愈）“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”“其真无马邪？其真不知八年级下册送东阳马生序（宋源）“余立侍左右，援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”八年级下册白雪歌送武判官归京（岑参）“轮台东门送君去，去时雪满天山路。"八年级下册送杜少府之任蜀州（王勃）“海内存知己，天涯若比邻。"九年级上册隆中对（陈寿）“于是与亮情好日密”高中必修一荆轲刺秦王（刘向）“高渐离击筑，荆轲和而歌……复为慷慨羽声。”高中必修二釆薇“昔我往矣，杨柳依依。"高中必修三琵琶行（白居易）“主人下马客在船……别时茫茫江浸月。”高中必修四雨霖铃（柳永）“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”高中必修四廉颇蔺相如列传（司马迁）“卒相与欢，为刎颈之交。”通过上表1所展示的内容，又可以把人际交往之礼分为以下三个小方面：第一，待人接物之礼。《陈太丘与友期》中友人在约定好的时间内没有到来，这是不守时，没有诚信的一种表现。对着孩子骂孩子的父亲，这是不礼貌，不尊重他人的一种表现。讲礼貌、守诚信是一个人立身行事之本，只有尊重他人，才能得到他人的尊重与理解。《智子疑邻》中自己的儿子和隔壁的老人有着相同的观点：“不筑，必将有盗。”但却得到了“智子疑邻”这完全不同的评价，从中可以看出因亲疏关系的远近，而遭到差别对待。对待任何人任何事，人们都应该保持公平，不能持有偏见，仔细思考其中的原因，公正地去判断是非对错。第二，交友之礼。《孙权劝学》中鲁肃被吕蒙的材质和谋虑所折服而愿意与他结拜深交，拜见蒙母体现出交友的礼节。《记承天诗夜游》中作者正当感叹知音稀少，没有人与自己共同赏月之时，猛然想起好友张怀民，于是急切地去访友。“怀民亦未寝”中“亦”字表现出两个人心灵相通，处境相同，情怀一致。《湖心亭看雪》中指出作者到湖心亭看雪时遇到知音，一起饮酒庆祝。第三，送别之礼。《送友人》《白雪歌送武判官归京》《送杜少府之任蜀州》《采薇》《琵琶行》《雨霖铃》所涉及到的内容都是有关送别友人。古人喜欢挥手表示道别，饮酒表示饯别，音乐表示送别，折柳表示赠别，“柳”与“留”谐音，这些实际上都是表达心中依依不舍之情。（二）尊老敬贤之礼下表2为语文教材中所涉及到尊老敬贤之礼的内容：书册篇目（作者）内容七年级上册散步（莫怀戚）“我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还。”七年级上册《论语》十二章“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”八年级上册大道之行也（戴圣）“故人不独亲其亲……另有分，女有归。”九年级上册陈涉世家（司马迁）“数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。”九年级上册隆中对（陈春）“将军宜枉甥顾之。”“凡三往，乃见。”高中必修三师说（韩愈）“生乎吾前……道之所存.师之所存也。”高中必修五陈情表（李密）“伏惟圣朝以孝治天下……母、孙二人.更相为命.是以区区不能废远。”“百善孝为先。”几代人以来，大国和小家庭都高度重视“贤”、传统美德和中国民族的基本道德。对长者的尊敬和对贤的尊敬是中国的传统习俗，在这方面，君主和李氏上议院和人民在各方面都表现出对长者和现代社会的尊重和尊重。敬礼:母亲想走大路，儿子走小路的“散步”分歧反映了作者对母亲的尊敬。在“复仇之旅”中还指出，儿童纵容父母，老年人可以休息多年;中年人对社会的效率和各方的尊重;保护妇女和儿童，这样她们就可以回家，在那里孩子们可以健康成长;兄弟姐妹团结在一起，互相尊重，互相帮助，每个人都保持和平。（三）婚姻礼下表3为语文教材中所涉及到婚姻礼的内容：书册篇目（作者）内容九年级下册关雎“关关雎鸠……钟鼓乐之。”高中必修一鸿门宴（司马迁）“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”高中必修二氓“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”高中必修三孔雀东南飞“还家十余日，县令遣媒来。”“六合正相应”“良吉三十日……”在古代，婚姻意味着孩子和孩子的家庭，女人的父亲结婚，男人的父亲结婚。古人非常重视婚姻礼仪，认为婚礼是一本礼物书。古人认为日落是欣弥，因此他们在日落时举行婚礼，因此婚姻联盟的礼仪被称为“失败”，后来变成了“婚礼”。《仪式》规定，古老的婚姻必须通过“六件礼物”:首先，男人给女人小礼物作为和解的象征;第二，一个男人问一个女人的名字，然后回到家想:第三，纳吉，在祖先庙里的占卜者得到警告后，第四，确定婚姻，发送更有价值的建议;第五，第三，确定婚礼的日期，并征求妇女家属的同意;第六是问候。通过中学语文教学材料传统礼仪的统计分析,我们可以发现:传统礼仪培训材料和语言联系包含传统礼仪的一部分因为还具有现实意义和价值,所以使用中国传统礼仪,是中华民族的传递和继续发展。教学材料中包含的传统礼仪给了我们材料和向量，这样我们就可以在学校语言学教学中教授传统礼仪，这应该反映在有效的教学策略中，这样我们才能深入研究。三、当年课本中礼仪文化优缺点及建议（一）现有课本中礼仪文化的优点现有课本中，礼仪文化只是穿插在个别文章的故事背景或者是人物背景中，并没有专有的文章来学习介绍传统礼仪文化。几乎每一篇文言文及议论的文章里，都穿插了礼仪文化的影子，再加上语文老师的引导与讲解，学生可以更形象的了解传统礼仪文化。教材中有很多文言内容，此类文言内容的学习一直以来都是语文学习的一个难点问题，而如果将此类文言内容的学习跟其传统文化背景进行结合，融入有关的礼仪学习，则可以在提升学生的文言知识理解能力，消除学生对于文言类语文内容认知障碍上取得理想的效果。如针对高中语文必修2《卫风·氓》里面的诗句内容学习：“匪我愆期，子无良媒。尔卜尔筮，体无咎言。”通过将这一内容中的文言解析跟我国先秦时期婚姻礼仪文化进行结合来进行文化背景知识的讲解，能够让学生在了解文言内容的同时，加深对诗句里面情节和内容相关的文化传统的了解，这也可以从一个侧面使得学生对于文言内容中有关知识的理解更加深入细致，从而提高学生的文言学习能力与传统文化素养。（二）现有课本中礼仪文化的缺点语言类是获得传统文化教育的有效方式，但传统文化的复兴是一个长期而系统地强大的工程过程。必须不断地为青少年提供指导，使他们的行为和举止能够形成良好的习惯，不断得到加强，并不断被承认形成良好的道德框架，使青少年能够保持对传统礼仪文化的热情，以便恢复和传播传统文化。现如今，在中学教材中礼仪文化的占比非常少，这对于学习传统礼仪文化不是非常乐观，应该加大礼仪文化方面的文章投入课本，加强在文言文及各类文章中礼仪文化的渗透。（三）对现有课本中礼仪文化的相关应对措施（1）从具有无限生命力和无穷魅力的语言文字入手，以小见大汉字为我国传统民族中长期积累而传承的文化结晶，同时也是我国传统文化的重要基础，在汉字的很多词汇与典故当中，丰富蕴含了我国古代大量的思想文化内容，其中跟礼仪有关的内容就是此类汉字词汇构成中非常重要的一部分。例如成语典故里面的“礼尚往来”、“尊老爱幼”、“投桃报李”、“举案齐眉”、“退避三舍”、“虚席以待”、“彬彬有礼”等都是跟礼仪有关的语言文字，在语文教育活动中，教师如果能有意识地挖掘和讲解此类成语典故背后蕴含的传统礼仪文化，对学生进行礼仪文化源流与其跟词汇、成语关系的关联性讲解，可以让学生在掌握词汇成语的同时，对于有关的礼仪知识具有更加深刻系统的认识，提高学生在词汇学习上的认识深度与理解深度，并且使得学生在掌握词汇的同时，不仅仅知其然，还能够从礼仪文化角度出发做到知其所以然，进而提高学生的语文知识巩固程度与传统文化素养。（2）从沉淀着丰富的哲学内蕴和博大的文化胸襟入手，见贤思齐推崇仁爱，注重人际和谐：我国古代的礼仪是拥有深厚思想基础与伦理道德基础的，其中自先秦时期就形成的“仁爱”、“亲亲”“忠信”“孝悌”等都是此类思想中十分重要的组成部分，而古代礼仪的形成很大程度上跟此类道德伦理所涉及到的思想内核有关。例如《论语》里面提到的“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”就充分体现了儒家文化里面将仁爱作为礼仪核心的礼仪文化形成基础。而论语中所提倡的“己所不欲、勿施于人。”学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”则充分表现了儒家思想里面将注重自我的品德修养与讲究人与人之间的关系和谐当做礼仪文化基础的思想内涵。（3）从光怪陆离的文学样式和文化现象入手，由此及彼在语文初中教材里面共计有文言文二十一篇，古典诗词七十五篇；高中教材里共计有文言文二十八篇，古典诗词二十八篇。此类语文教学内容主要都是选择我国古代文学作品中具有代表性的经典内容开辟为教材引入语文教学活动中，其中蕴含了丰富的传统文化思想与大量的古代历史故事，文化现象，古代典故、古代礼仪知识。同时其中涉及到的很多的文化现象都或多或少的跟我国传统礼仪知识之间存在千丝万缕的联系。例如从选自《左传》的曹刿论战中可以接触到很多有关古代君臣之礼，祭祀之礼的内容。从《论语》里面可以接触到大量地有关古代日常起居坐卧与寒暄打交道方面的礼仪知识。从《诗经》里面可以了解到上古先秦时期很多的婚姻、农耕、狩猎、交流方面的礼仪；从《孔雀东南飞》里面能够了解到有关家庭生活中父母与子女之间、婆婆与儿媳之间、姐妹与妯娌之间的很多礼仪；从选自《史记》的《鸿门宴》一文中能够观察到我国古代有关诸侯士大夫用玉方面的礼仪以及宴饮，赠礼方面的礼仪知识；从《兰亭集序》里面能够学习到我国古代上巳节庆典饮酒与除灾拔晦方面的礼仪；从《琵琶行（并序）》里面可以通过对古人送别场景的延伸知识了解，而学习到有关乐舞、饮酒、送别方面的很多礼仪。另外