统编版语文八年级上册 第6课《藤野先生》教学设计

初中语文八上《藤野先生》教学设计【教学目标】1.学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物、表现人物品质的写法。2.感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。【教学重点】掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法【教学难点】领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。【教学过程】导入：他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。只有他的照相至今挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。同学们，世间有一种动人的情谊，叫师生情。在《从百草园到三味书屋》中，我们曾结识了可爱可敬的寿镜吾老先生，而在今天的课堂上，我们将走进鲁迅先生的另一段师生情谊。请看向屏幕中的两句摘录，我们齐读。大家能初步感知到这是一段怎样的情谊么？——深厚的情谊、真挚的情谊等藤野先生究竟给鲁迅带去了怎样深重的影响，让其念念不忘、久久怀想，让我们一起走进鲁迅先生的回忆。教学活动活动一：听音识人·交往中的“藤野先生”在文字中向我们走来的藤野先生，有着怎样的形象？——其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。（不起眼的长相）外貌并不起眼，但说话的声调却很有特点，鲁迅先生在课文中反复提到藤野先生的声调特点，谁发现了？——便用了缓慢而很有顿挫的声调仍用了极有抑扬的声调对我说道似乎正要说出抑扬顿挫的话来小提示：抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折，以此表达出不同的情感和语气找出1-2处藤野先生与鲁迅谈话的语句，尝试读出声调的抑扬顿挫，并揣摩藤野先生说话时的情感态度。对话1：“我的讲义，你能抄下来么？”“可以抄一点。”“拿来我看！”情感：严肃、肯定；态度品质：爱心、责任感对话2：向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”情感：耐心、和蔼；态度品质：善解人意、严谨细致对话3：很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”情感：担心—放心；态度品质：敬畏心、共情力强对话4：还叹息道，“总要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”情感：沉重、疑惑；态度品质：同情心、实事求是对话5：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助”他叹息说。情感：遗憾、不舍；态度品质：重情重义活动二：触境察情·境遇中的“藤野先生”我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。摘自《谨记周树人君》但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，就在周君就以为是特别亲切和难得了吧。摘自《谨记周树人君》为什么在藤野先生看来的平常之举，却让鲁迅先生深切地感激？——深切的感激来源于留学日本的实际处境。让我们回到这场始于1902年的留日之旅，探访鲁迅先生的真实处境。请同学们思考以下问题，结合课文中鲁迅先生的经历见闻填补完成留学日志。东京/仙台是个怎样的地方？鲁迅先生是否融入了当地的留学生活？为什么？鲁迅先生始终无法融入东京/仙台的留学生活，因为面对同胞的散漫与麻木，强国的轻视和凌辱，他感到反感、厌恶、屈辱、不甘、失落、愤懑等。朗读抒情文段。这仅仅是鲁迅先生一个人的处境么？——是全体中国人的处境。为什么鲁迅先生会有这样异于他人的强烈情感态度呢？——爱国情怀，有良知、有爱国之志的鲁迅陷入了更深重的精神困境。在这种精神困境中，藤野先生良善的言行与严正的风范显的愈发特殊与珍贵，犹如理想的人性之光，照亮了黑暗中的鲁迅，意义非凡。活动三：析人达意·心中的“藤野先生”生平简谱：藤野严九郎是藤野家的第六代医生。读小学时，跟酒井藩校教师野坂先生学过汉学。1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1901年10月，藤野应聘到仙台医科专门校任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。1915年决定成立东京帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。1919年回故乡自立诊所。1945年8月11日因出诊途中中暑在福井逝世。然而藤野先生也是寂寞的，他在日本，“姓名并不为许多人知道”。鲁迅逝世以后，日本人才因《藤野先生》一文而找到了他，发现了自己民族的这一团火一样灿烂之魂。摘自《读〈藤野严九郎简谱〉》藤野先生到底是不是一个值得被记住的重要人物？——对于众人而言，很普通；对于鲁迅而言，不平凡。是实在的朴素的藤野先生，更是鲁迅心中高大的藤野先生。鲁迅笔下的藤野先生不是独立的，而是与自身的经历与情感紧密交织，写人写己、写己写人。带着深切的感激之情，鲁迅先生是如何选择自己接下来的人生路的？但在那时那地，我的意见却变化了。我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。摘自《呐喊》自序——1906年的日本仙台弃医从文每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一根烟，再继续写写为“正人君子”之流所深恶通疾的文字。是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来,......,于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。摘自《呐喊》自序——写作的“此时”继续斗争藤野先生给予鲁迅的深重影响是什么？——希望与信念这也正是鲁迅先生回忆藤野，写作《朝花夕拾》时的一番用意。藤野先生如朝花，是鲁迅青年时期的美好，是希望与信念。拾朝花以慰夕时，感受希望与信念，便能让身处晚