《史记晋世家》中的女性形象分析

《史记晋世家》中的女性形象分析

《左传》是中国历史传说文学的杰出代表，在思想内容、艺术特色和历史价值等方面达到了先秦历史散文的巅峰，并在文学史上表现出了明亮的荣耀。在记叙历史人物时,《左传》注意兼顾史学价值与故事的生动性,擅长用细致生动的情节来突出人物形象,使之栩栩如生。《晋公子重耳之亡》更是其中的佳篇。主人公重耳从一个“不谙世事、只图享乐的贵介公子”成长为“有志气、有胆识、有机智、有度量的英雄人物”,丰富多彩的女性形象也伴随着主人公重耳的漫漫流亡故事而登上舞台,在这个故事中扮演着不同的角色。下面将结合《晋公子重耳之亡》的相关描写,分析与重耳关系最为密切的女性,就是故事中所提到的他的三位妻子:季隗、姜氏、怀嬴,比较这三位“闪现型”人物各自的异。1个给人以保护者重耳流亡的第一个避难之地是狄,“狄,其母国也”(《史记·晋世家》)。来到狄国,他的生存与安全获得了一定保障,狄人也尽量给他提供了便利的生活条件。狄人伐廧咎如,获其二女叔隗、季隗,纳诸公子。公子娶季隗,生伯鯈、叔刘。这是在重耳流亡生涯中提到的第一个妻子,与后面的齐国宗女姜氏和秦国宗女怀嬴相比,她只是一个亡国的公主,没有坚强的政治后台。从家国角度来看,她更像是一件战利品。在狄居住了十二年后,重耳为谋求政治上的发展,前往投奔当时的霸主齐桓公,希望获得可能的政治援助。与妻子离别前夕,他对于自己长期流亡生活的艰难作出了充分的估计,要求季隗等他二十五年,“不来而后嫁”。苦涩的幽默背后隐藏的还是自私心理。善良的季隗面对与丈夫的别离,做出“请待子”的决定,使丈夫可以安心离去。《史记·晋世家》此处对季隗的描写是“其妻笑曰”,一个“笑”字,将苦涩无奈又急切想宽慰丈夫的贤妻神情刻画得入木三分。季隗在这十二年的婚姻生活中,与落魄的重耳患难与共,相濡以沫。她将心中的万般不舍隐藏,用微笑面对即将来临的分离。她的善良、坚贞以及对丈夫的信任,使得再次踏上漫漫长路的重耳吃了一颗“定心丸”。2国内形势的原因随后重耳到达齐国。齐桓公有着春秋霸主的胸怀和眼光,以较高的礼节接纳了他,并且“妻之,有马二十乘”。婚后安逸的生活,使得这位长期流亡的公子感叹:“人生安乐,孰知其他!必死于此,不能去。”(《史记·晋世家》)的感叹。他舍不得离开齐国,也是离不开姜氏。温柔贤淑的姜氏为长期颠沛流离的重耳营造了一个多么舒适的生活环境。重耳在娶到姜氏的同时也获得了齐国的支持,之所以他能够在以后的政治斗争中获胜,除自身的聪明才智之外,齐秦两大国的支持是最为关键的因素。与季隗被动地与丈夫别离不同,果敢的姜氏身为齐国宗女,政治嗅觉十分敏锐。对陶醉于“安乐窝”而丧失斗志的重耳,她“怒其不争”,坚决而主动地与丈夫别离。随同重耳流亡的众人不甘心看着他沉溺安乐而不思进取,在桑树下密谋。蚕妾闻之以告姜氏,姜氏果断地杀掉蚕妾。手段虽然残忍,但这是她当时所能做的唯一选择,她必须保护自己的丈夫,保护自己的婚姻。姜氏的政治眼光由此可见一斑。在她看来大丈夫就应该明智地选择建功立业,她毫无保留地帮助重耳,看中的正是重耳超绝的政治才能和贤明。当时的齐国,桓公已死,诸公子争位乱政,即位的孝公已经不具备开阔的政治胸襟,很难为重耳提供更有力的复国帮助。姜氏“与子犯谋而醉遣”的决断将渐渐消磨了斗志的重耳“逼”上了重新奔走的流亡之路,使他重新归国成为可能。她的伟大之处就在于选择主动与丈夫别离,支持他成就事业。3怀整理的:受封闭者重耳漫漫流亡之路的最后一地是当时的西方强国——秦国。秦穆公为笼络他,也为了向曾经作为人质被羁留秦国、后潜逃回晋国的晋太子子圉(晋怀公)表示不满,转而支持重耳,“纳女五人,怀嬴与焉。”怀嬴的情况与前面两位都有所不同:她原来是子圉的妻子。当子圉从秦逃归回国时,曾问她:“与子归乎?”怀嬴既认为贵为太子的丈夫应该回国即位应该逃离秦国,又清楚秦穆公使自己“侍执巾栉”的目的。她不能背叛自己的父亲、宗族、国家,和丈夫一起出逃;也不能背叛自己的丈夫,在秦穆公面前出卖丈夫的行踪。这个自尊而倔强的姑娘选择“不敢从,亦不敢言。”重耳的到来,她第二次成为政治婚姻的筹码,嫁给了丈夫的叔父。重耳对于接受怀嬴,始终心有芥蒂。这次彻底的政治婚姻,重耳娶了包括怀嬴在内的五位宗女。他接受了穆公的好意,获得了秦国的强大支持,这对于他最终返回晋国即位是至关重要的。新婚之时,怀嬴恭敬地服侍丈夫梳洗。奉匜沃盥,既而挥之。怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我?”公子惧,降服而囚。穆公以文嬴妻重耳,另外四位宗女的身份为媵,故怀嬴为重耳沃盥,捧着匜(盛水器)浇水服侍重耳洗手。重耳不待送上巾帕就心不在焉地随手甩干余水,这种无礼的举动是娇贵的怀嬴不能接受的,因而发怒:“秦、晋匹也,何以卑我?”这番话使重耳清醒过来,立即“降服以囚”,希望得到原谅。怀嬴以秦言事,“卑我”就等同于“卑秦”,这是重耳最终谢罪的根本原因。在一个夫权至上的社会,一个已是再嫁的女子可以对丈夫说出这样的话,固然与其尊贵的地位有关,也是怀嬴的个性使然。她不会为了丈夫背弃自己的国家,但是她也不能忍受丈夫的轻慢。娇贵高傲的公主经历了第一次婚姻的艰难选择之后,又嫁给了丈夫的叔叔,被人轻慢,内心的自尊、敏感在重耳一个看似不经意的动作前激发出来。这种发自内心的自强自尊对于一直东奔西走、寄人篱下、看他人脸色的重耳,不能不说产生了极大的触动。需要注意的是据俞正燮《癸巳存稿·晋夫人》所考,晋文公的九位夫人中怀嬴位列于九,地位是很低下的。她甚至为臣子慢待,连赵孟都说“辰嬴贱”,并且认为“其子何震之有”(《左传·文公六年》),连带儿子都被人轻视。4冲击着健全的女性群体重耳自身的性格,既有贪图安逸、任性高傲的一面,也有胸怀抱负、善于克制的一面。在流亡过程中,成熟政治家的气质也在他身上逐渐体现。这些性格特点和气质的表露都可以从他和三位妻子的言行中窥见一斑。重耳的婚姻遵循的也是贵族男子的一夫多妻制(媵妾制)。季隗无奈的选择无疑具有深刻的社会背景,姜氏的果断抉择自然难能可贵,怀嬴的怒更是有力的抗争。夷狄之地妇女受到中原风习的影响,在婚姻中也是很尊重丈夫的,善良、质朴是她们的优秀品质,季隗选择等待流亡的夫君归来也体现了这样的品质;齐国宽缓阔达的民俗影响着妇女们,女性的个性比较张扬,给人以率真、朴实、勇敢的印象,姜氏的魄力决断就是很好的证明;秦地历经长期的开发,国富民强,这个尚武勇敢的民族妇女在婚姻关系中比他国更为开放自由,女儿也能当自强。季隗的深明大义、姜氏的聪明决断、怀嬴的大胆抗争,她们都是当时贵族妇女的杰出代表。只是在复杂的政治斗争和残忍的权利争夺中,总体说来尚处于从属地位的女性必须面临许多的艰难选择和困境。这也正是季隗和姜氏不得不和丈夫分别的原因,正是怀嬴在第二次婚姻中如此敏感的根由。作为一个阶层,春秋时代的妇女并不具备独立的政治力量,更多作为统治阶级的附庸而存在。季隗选择的是分离和等待,姜氏的志向胸怀必须依靠丈夫来实现,怀赢的愤怒也要建立在秦国实力的基础上。5《列传》的人物壁画女性在整个作品中都处于从属地位。作者对女性人物形象的描绘多是片段性的、一人一事式的,女人似乎只是男人活动的背景,“事与人俱来,人与事俱去”,虽是一闪而过,却大都具有非常清晰的性格轮廓,并且以各自不同的风貌、品质、情操,存留在《左传》的人物画廊中。忠贞的季隗、果敢的姜氏、抗争的怀嬴无不为这个人物画廊增添着光彩。春秋时期贵族妇女在政治、经济、文化等方面都有所发挥,是后