第3课 古代印度 课件-2023-2024学年浙江省部编版历史与社会九年级上册

第3课古代印度学习目标掌握世界三大宗教之一的佛教创立和传播的过程。了解古代印度是人类文明的发祥地之一掌握印度的种姓制度第一章古代印度河流域的文明古代印度河流域文明古代印度河流域文明发源于哪里？归纳其发展历程是什么？公元前23世纪—前18世纪公元前1500年前左右公元前324—前187年南亚印度河流域出现哈拉巴和摩亨佐·达罗城市雅利安人入侵，建立一些小国孔雀王朝，鼎盛时期后来多次受到外来民族的侵扰阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。王孔朝雀极盛阿育王石柱古印度的主要文明成就宗教文字数学——阿育王石柱——阿旃（zhan）陀石窟阿拉伯数字佛教建筑古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？第二章森严的种姓制度梵天婆罗门（第一等级）刹帝利（第二等级）吠舍（第三等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族掌握神权国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权农民、牧民、手工业者、商人从事农业、畜牧业、商业被征服者从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，为前三个等级服务在这四个等级之外，最卑贱的“不可接触者”——贱民特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业。界限森严职业世袭实行内婚低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》

种姓制度的实质和影响是什么？实质：是贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。影响：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。合作探究第三章释迦摩尼创立佛教佛教的创立：背景：时间：创始人：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。公元前6世纪乔达摩·悉达多，即释迦牟尼

佛教的创始人乔达摩·悉原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。佛教四谛：苦、集、灭、道。乔达摩·悉达多（约公元前563一公元前483）课堂互动早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，适应了当时各种姓反对婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。宣扬“众生平等”消灭欲望，忍耐服从佛教教义

从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？因果报应公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教传到中国内地。印度中亚中国朝鲜、日本、越南缅甸、泰国、柬埔寨等锡兰中国古代佛教石窟艺术敦煌莫高窟大同云岗石窟洛阳龙门石窟文明时间发源的河