课堂讲义（岳麓版必修三）测试第3课汉代的思想大一统（含答案解析）

第3课汉代的思想大一统基础巩固1．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？[来源:ZXXK]()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”[来源:Z*xx*k.Com]A．①②B．②③C．②④D．③④答案C解析根据材料信息“非有契于仁义恭俭”排除①，②为皇权专制提供了神学理论依据，④强调维护封建等级秩序，故②④迎合了汉武帝专制的需要，③限制了君主的行为，故选C项。2．《汉书·元帝纪》载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是[来源:学§科§网Z§X§X§K]()A．仁政爱民 B．无为而治C．严刑峻法 D．儒表法里答案D[来源:Zxxk.Com]解析汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成了正统，但要注意经过董仲舒改造的儒家思想是糅合法、阴阳家等的思想，故汉武帝之后的治国思想实质儒法结合，外儒内法。3．董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括()①儒家②法家③道家④兵家⑤阴阳家A．①②③④ B．②③④⑤C．①③④⑤ D．①②③⑤答案D解析根据题干提供的信息和所学史实，董仲舒的新儒学是在儒家思想的基础上吸收了法家、道家、阴阳家等思想而成。所以此题正确选项是D。4．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列论述中错误的是()A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学C．强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学从根本上放弃了“为政以德”的仁政思想答案D解析从题干材料看，尽管“天人感应”思想宣扬了“君权神授”，但同时也提出，如果人君无道，天就会降下灾异进行谴责和威慑，人君必须遵循天道，实行仁政。故D错误。5．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是()A．“罢黜百家，独尊儒术”[来源:学_科_网]B．“天人感应”“君权神授”C．实践德政，推行教化D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”答案B解析西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()[来源:学#科#网Z#X#X#K]A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则[来源:][来源:]B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收答案A解析秦朝之后建立汉朝，汉初以道家思想为治国理念，“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想，董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D三项说法错误。能力提升7．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A．墨家学说 B．法家学说C．黄老之学 D．大一统思想答案D解析西汉初年，经济凋敝，统治者采用黄老之学，推行休养生息政策，到了西汉武帝的时候，经济实力大增，这时候董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想，故D项符合题意。8．儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是()A．孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”B．孟子主张“民贵君轻”C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D．荀子主张“礼法并用”[来源:]答案C解析根据题干提供的信息和所学史实可知，汉武帝为了打击诸侯王国问题，在思想上接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想，为政治上加强中央集权服务。故本题选C。9．阅读下列材料，回答问题。[来源:Zxxk.Com]材料一春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者的推崇。材料三“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授的主张。李汉秋建议教育部门应将“仁义礼智信”纳入教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(2)材料二该故事的起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能够受到统治者的推崇？(3)阅读材料三，首先提出“仁义礼智信”的为人处世道德标准的是谁？政协委员李汉秋建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。答案(1)“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。有利于巩固国家政治统一，加强中央集权。(2)“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。(3)董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德规范，具有永恒的意义和普遍价值。在今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统