文化人类学智慧树知到课后章节答案2023年下华中科技大学

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绪论单元测试

文化是人类分群的一个非常重要的因素。（）

A:错B:对

答案:对

一般而言，世界上每个人都会自觉不自觉地认为自己民族的东西是最好的、最优秀的。这是一种感情，也是一种偏见。（）

A:错B:对

答案:对

人们对文化的价值判断标准应该都是相对的，不是绝对的。（）

A:对B:错

答案:对

在国内生活，不存在跨文化交流的问题。（）

A:对B:错

答案:错

文化人类学是一门“我看人看我”的学问，理解这句话以后，需要思考我们该如何与人相处。

A:对B:错

答案:对

第一章测试

民族自我中心主义，就是以自身群体的文化为标准来衡量或评价其他人群的文化，认为自身群体的文化高于其他一切人群文化的思想。（）

A:错B:对

答案:对

“文化相对论”认为文化是特定的社会中人们行为、习惯和思维模式的总和，每一种文化都是一个独立的体系，不同文化的传统和价值体系无法比较。（）

A:错B:对

答案:对

文化相对论的思想，可取的是尊重别的民族文化的态度，但若是走向极端，则会变为是非不分的文化虚无主义。（）

A:错B:对

答案:对

田野调查法指的是人类学家到农村去做调查的研究方法。（）

A:错B:对

答案:错

田野调查法的具体形式有主观选择调查样本、参与观察、深入访谈。

A:对B:错

答案:对

第二章测试

文化的特性有（）

A:文化是后天学习得来的

B:文化是人类创造的

C:文化是人类天生的

D:文化是人类共享的

答案:文化是后天学习得来的

;文化是人类创造的

;文化是人类共享的

文化创新的表现有（）

A:发明

B:革命

C:改良

D:发现

答案:发明

;发现

文化，指的是人类所具有的，其他社会种类缺乏的那种东西。（）

A:对B:错

答案:对

人们为适应环境所发明创造出来的一套特殊的生活方式，也称为文化。（）

A:错B:对

答案:对

研究文化模式有助于理解不同民族、不同社会的特点。

A:错B:对

答案:对

第三章测试

英国学者赫胥黎把全世界人类划分为四大人种的依据是（）

A:肤色

B:头型

C:发型

D:发色

E:眼色

答案:肤色

;头型

;发型

;发色

;眼色

现代生物科学意义上划分的人类种族类型主要有（）

A:北非和撒哈拉的开普人种；

B:西半球和殖民地人种。

C:南非的刚果人种；

D:爪哇、婆罗洲和澳大利亚的澳洲人种；

E:欧洲与西亚的高加索人种；

F:印度次大陆的印度次大陆人种；

G:东亚和北美的蒙古人种；

答案:北非和撒哈拉的开普人种；

;西半球和殖民地人种。

;南非的刚果人种；

;爪哇、婆罗洲和澳大利亚的澳洲人种；

;欧洲与西亚的高加索人种；

;印度次大陆的印度次大陆人种；

;东亚和北美的蒙古人种；

传统的种族分类假设人的生物特征是由遗传决定的，而且是长期稳定或不可变更的。（）

A:错B:对

答案:对

人类种族方面科学的研究结果表明生物体征上的相似一定表明他们之间存在着共同的近祖。（）

A:对B:错

答案:错

国内学术界大致认定族群是分享共同的历史、文化或祖先的人群。

A:对B:错

答案:对

第四章测试

符号是一种（）

A:物质的东西

B:既是观念的东西，也是物质的东西

C:是传递信息、指示和称谓事物及其关系的代码

D:观念的东西

答案:是传递信息、指示和称谓事物及其关系的代码

;观念的东西

符号具有（）等特性。

A:指代性

B:显示性

C:约定性

D:任意性

答案:约定性

;任意性

每个符号都有“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面，在符号学中称为“能指”和“所指”。（）

A:错B:对

答案:对

按照霍尔的理论，东亚民族说话方式属于高语境国家。（）

A:对B:错

答案:对

我们说语言是一种符号的原因有两个：一是列出了符号的定义和特征，二是以人类语言的特征加以比照。

A:错B:对

答案:对

第五章测试

人格研究中精神分析大师弗洛伊德认为人格主要由（）所构成。

A:无我

B:本我

C:超我

D:自我

答案:本我

;超我

;自我

在人类学研究中，人格指的是一个社会中大部分个人在社会化过程基本完成以后所表达出来的思考方式和行为方式的总和。（）

A:对B:错

答案:对

人格研究中的精神分析理论认为人格是本我、自我、超我三部分相互作用的结果，只有当三者处于协调状态，才算得上是健全的人格。（）

A:对B:错

答案:对

人格研究中的学习理论认为社会环境对人格的发展比遗传或潜意识的影响要大。（）

A:错B:对

答案:对

社会发展的速率与文化的适应是研究代沟的意义所在。

A:错B:对

答案:对

第六章测试

自古至今，人类社会共发展出了五种生计方式，依次是（）

A:混合型谋食方式

B:狩猎和采集

C:工业化谋食方式

D:畜牧业

E:初级农业

F:精耕农业

答案:狩猎和采集

;工业化谋食方式

;畜牧业

;初级农业

;精耕农业

林耀华教授等人划分的畜牧经济文化类型组，包含了（）类型。

A:以藏族为典型的高山草场畜牧型

B:以哈萨克族为典型的盆地草原游牧型

C:以部分鄂温克族为代表的苔原畜牧型

D:以蒙古族为代表的戈壁草原游牧型

答案:以藏族为典型的高山草场畜牧型

;以哈萨克族为典型的盆地草原游牧型

;以部分鄂温克族为代表的苔原畜牧型

;以蒙古族为代表的戈壁草原游牧型

传统的帐篷式住房是与游牧生活方式相适应的。（）

A:对B:错

答案:对

我国南方地区的干栏式建筑就是俗称的“吊脚楼”。（）

A:错B:对

答案:对

“历史民族区”指的是：一个由于共同的社会经济发展和人们的长期交往及相互影响，在居民中形成类似文化生活（民族的）特点的人们居住的区域。

A:对B:错

答案:对

第七章测试

“库拉圈”是一个（）

A:朋友圈

B:礼仪交际圈

C:战争联盟

D:贸易圈

答案:礼仪交际圈

;贸易圈

“夸富宴”是（）

A:宴请客人的宴席

B:斗富宴

C:显示政治地位的宴席

D:赠财宴

答案:斗富宴

;显示政治地位的宴席

;赠财宴

经济人类学是从人类学角度出发，运用民族志等方式研究人类经济制度和行为的学问。（）

A:错B:对

答案:对

对前工业社会经济现象的研究是经济人类学的重要任务。（）

A:对B:错

答案:对

经济人类学形式论与实质论争论的焦点问题：当代经济学的原理是否适用于分析和研究前工业社会的经济问题。

A:对B:错

答案:对

第八章测试

婚姻的功能是（）

A:为繁衍后代提供适宜的社会和经济条件

B:保持社会或群体的稳定

C:婚姻还可增进不同群体之间的联合

D:实现某种类型的社会分工，使家庭成为一个有用的社会单位

答案:为繁衍后代提供适宜的社会和经济条件

;保持社会或群体的稳定

;婚姻还可增进不同群体之间的联合

;实现某种类型的社会分工，使家庭成为一个有用的社会单位

依据当事人的意愿，可以将离婚划分为（）三类

A:单意离婚

B:协议离婚

C:合意离婚

D:否意离婚

答案:单意离婚

;合意离婚

;否意离婚

我国古代行入赘婚的原因是（）

A:男家家贫无力为子娶妻，借此为子成家

B:女家招婿可以为自己家维持家计或养老送终

C:女家家境殷实者，招婿可生后嗣，承继家业

D:原始社会“从妻居”的遗风

E:有的是因为男子贪图女家富贵

答案:男家家贫无力为子娶妻，借此为子成家

;女家招婿可以为自己家维持家计或养老送终

;女家家境殷实者，招婿可生后嗣，承继家业

;有的是因为男子贪图女家富贵

婚姻是男女两性之间基于社会文化认可的性的和经济的结合而产生的具有互惠性权利和义务的夫妻关系。（）

A:错B:对

答案:对

外婚制和内婚制，也是一种禁止规则，但涉及的群体和范围是不相同的。

A:对B:错

答案:对

第九章测试

家庭的基本特点有（）

A:社会基础性

B:功能整合性

C:结构封闭性

D:高频互动性

答案:社会基础性

;功能整合性

;结构封闭性

;高频互动性

中国家庭的功能是（）

A:教育子女的功能

B:限制并满足性的需求

C:抚育和赡养的功能

D:休息和娱乐功能

E:生产和消费的功能

答案:教育子女的功能

;限制并满足性的需求

;抚育和赡养的功能

;休息和娱乐功能

;生产和消费的功能

亲属称谓在社会中具有的特殊作用和价值是（）

A:可以整合社会秩序

B:是一种完全确定的、反映亲属间权利和义务的称呼

C:可以将不具亲属关系的成员整合进亲属关系的网络之中

D:可以加强非亲属群体间的团结与合作

答案:是一种完全确定的、反映亲属间权利和义务的称呼

;可以将不具亲属关系的成员整合进亲属关系的网络之中

;可以加强非亲属群体间的团结与合作

家庭，是建立在婚姻关系和血缘关系或收继关系基础之上的基本社会组织形式。（）

A:对B:错

答案:对

等级亲等制是一种按照世代的远近，参考地位尊卑、男女性别、恩情厚薄等来确定亲等等级的制度。

A:错B:对

答案:对

第十章测试

国家的三要素是（）。

A:领土

B:主权

C:人民

D:政府

答案:领土

;主权

;人民

社会控制的类型有（）

A:正式控制与非正式控制

B:积极控制与消极控制

C:外在控制与内在控制

D:硬控制与软控制

答案:正式控制与非正式控制

;积极控制与消极控制

;外在控制与内在控制

;硬控制与软控制

政治人类学就是以跨文化的方式来研究世界各地的政治现象，将政治放到与亲属关系、经济制度、社会结构和宗教信仰等因素结合起来分析问题。（）

A:对B:错

答案:对

权威，是指拥有下决定的权力并让人们主动或甘愿服从的人或群体。（）

A:错B:对

答案:对

政治学涉及的问题主要有国家与政府的构成要素、组织原则、职权与功能及其实现的方法途径等。

A:对B:错

答案:对

第十一章测试

从事文明社会中那些其教义有经典记载的制度化宗教的比较研究，称为宗教人类学。（）

A:对B:错

答案:错

泛灵信仰，也称“万物有灵观”。（）

A:错B:对

答案:对

泛生信仰，也称为“前万物有灵观”或“物活论”。（）

A:错B:对

答案:对

曼纳，指的是中太平洋诸岛土著信仰的一种无人称的超自然的神秘力量。（）

A:对B:错

答案:对

巫术分为：模拟巫术与接触巫术；生产性巫术、保护性巫术与破坏性巫术；白巫术与黑巫术。

A:错B:对

答案:对

第十二章测试

应用人类学家担任分析者的角色，指的是应用人类学家在这种角色中积极参与、分析和规划某项应用研究。（）

A:错B:对

答案:对

应用人类学家