【高中语文】《种树郭橐驼传》课件+统编版+选择性必修下册+

种树郭橐驼传柳宗元

文言知识检测驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里把种树作为观赏游玩的富贵人和种树卖果的人，都争着迎接雇佣他。促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！他植者虽窥伺效慕，莫能如也。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。个人档案姓名：无名氏，“驼”、“橐驼”籍贯：长安丰乐乡职业：种树形象：隆然伏行、类橐驼性格：善良、豁达特长：种果树检郭橐驼其人,形丑而技绝,身残而自信思考：身残自信、形丑技绝体现在：1.乡里人给他取外号“驼”,他不仅不生气,还说“甚善,名我固当”。2.“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,可见他的技术很全面。3.“或移徙,无不活”,“硕茂,早实以蕃”,“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”,这是他的独门本领。议·展读第三段，回答相关问题。【郭橐驼的种树秘技】问题一:郭橐驼的“种树秘技”究竟是什么呢?哪位同学能从文章中把这句话找出来?能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。问题二：什么叫“顺天性”?你能结合郭橐驼的“种树经”说说它的含义吗?问题三:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒手不管?请大家从第三段中找到根据。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。问题四:那么“他植者”是怎样种树的呢?请大家将“他植者”的种植方法和郭橐驼的“种树经”对比一下。种树之道郭橐驼他植者种树之道无种树之术移植管理结果顺木之天以致其性其本欲舒、其培欲平、其土欲故、其筑欲密其莳若子勿动勿虑，去不复顾其置若弃其天者全而其性得根拳而土易培不当旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤摇其根本木之性日以离爱之太恩，忧之太勤问题五：他植者种树与郭橐驼种树的效果之差是显而易见。但两者是否有共同之处?他们都想把树种好，有着相同的主观愿望。对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。问题六：为什么二者的结果却截然相反，如何才能做到“顺天性”？问题七:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的种树经”。(前后分组相互讨论)【时代的发展也应该顺应历史发展规律】辛亥革命后,袁世凯和张勋相继复辟，妄图当皇帝，最终只能是一场闹剧。这都是违背历史发展规律的,注定灭亡。【经济领域的冒进现象】我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出“跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的,因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼市,也太热了,不符合经济发展的规律。时代的发展也应该顺应历史发展规律。【家庭教育过度溺爱】有的家长对孩子太过溺爱包办,什么事情都替孩子做好了,在父母的精心呵护下,一年级的孩子不会系鞋带,四五年级了晚上还要妈妈陪着睡,孩子不能去春游、野炊甚至参观访问,学生被禁锢在学校和家庭里面,如同笼中之鸟,自然是安全了,可是,当我们不得不打开笼门的时候,他还会飞吗?现在有好多大学中盛行的“父母陪读”现象,就是为我们敲响的警钟!【家庭教育过度管教】“北大学子弑母案”。2015年7月，吴谢宇在家庭群里发消息称，自己要去麻省理工做4年交换生，与母亲同行，乘坐7月25日的航班飞往美国。

事实上，7月23日左右，吴谢宇就把他的母亲谢天琴杀害了。

北大学子弑母案”中的嫌犯吴谢宇，在其从小到大的成长过程中，母亲对他管教很严，甚至有些苛刻，在吴谢宇的母亲看来，自己对儿子要求很严，这就是对他的爱，只希望他将来能够有动力，有出息。其实吴谢宇母亲这种“侵入式的母爱”也就是所谓的“过度管教”，也就是说给孩子没有创造自由的反思成长空间。

吴谢宇母亲在教育吴谢宇的过程中，这种“过度管教”，很容易引发孩子的逆反心理，造成孩子对母亲这种教育方式不认可，继而产生怨恨。从小学到中学，表面上看上去平安无事，但是到了大学之后，吴谢宇开始了自己的人生思考，越想越想不通，越想越气越大，直到最后情绪失控弑母。2017年6月，一位15岁的女孩子将母亲杀害。原因竟然是“母亲逼着她写作业，别的孩子都在外面玩。”平时这位母亲对于孩子管教特别严，很少批准孩子回家后和别的孩子玩，孩子对母亲产生了怨恨之心。

2017年12月，一位母亲在家中被13岁的儿子持刀杀害。原因就是母亲在教育作为孩子的过程中，显得特别苛刻，这位母亲有一句口头禅就说：“现在对你严厉甚至苛刻一些，你将来才有大出息。”但是儿子根本不领情，由于母子沟通不好，矛盾越来越深，最终导致男孩弑母。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。爱，有时也是一种伤害养人之术做法结果实质手法种树误区种树培育理民误区其言其行木性日以离

勤虑害树促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚无以蕃生安性

病且怠繁政扰民鸣鼓而聚击木而召由此及彼类比说理旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本“养人术”是什么?

本文主旨是讲顺民之性以养民治道，文章通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。总结全文：橐驼——顺木之天以致其官员——顺民之性以养其民老师——学生——顺师之性以成其生顺学之性以成其业学习这篇课文，我们懂得......种好你人生的树！陈轸贵于魏王。惠子曰:“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生,折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨。至以十人之众树易生之物而不胜一人者，何也?树之难而去之易也。

——《说林》上陈轸受到魏惠王的器重。惠施对他说:“您一定要好好侍奉魏王的左右侍从。杨树，横着栽它就活了，倒着栽它就活了，折断了栽它也