《普通的世界》中的润叶悲剧

《普通的世界》中的润叶悲剧

陆航先生唯一的小说《普通世界》塑造了一系列勤劳善良、温柔美丽、爱贤淑、能干聪明的女性形象，展现了一个多彩的女性世界，如孙兰、何秀莲、惠英姐夫、田润叶、田晓霞、孙兰香、金秀、郝红梅等。她们终其一生都在追求自己的幸福,然而命运似乎染上了不退色的悲剧色彩,幸福与她们如南北两极总有一段遥远的距离。田润叶温柔娴静,可命运是沧桑而凄美的。她从小与少安一起玩耍、上学,结下了深厚的友谊,“相好得谁也离不开谁了”。年纪稍长,由于经济原因,少安回家务农,而润叶则因父亲是村里的支部书记,二爸是县里的领导,来到县城读书,后来又在城关小学当了教师,成了“公家人”。爱情本是人生最美好的开端,润叶作为一个有知识的现代女性,有自主追求婚姻的意识,她勇敢地向青梅竹马的少安哥表白了自己的感情,尽管少安也那么热切地爱着润叶,然而城乡差距的现实让少安明白他们之间有难以逾越的障碍、鸿沟,少安无奈地放弃了。在少安结婚后的很长时间,润叶的心依然维系在少安身上,之后,她迫于种种压力,无奈地嫁给向前。寂寞孤苦地过了许多年有名无实的夫妻生活。最后,在李向前发生车祸之后,润叶回到向前的身边,一家人过上了和睦的生活,但她对李向前的感情仍然主要是一种“深厚的怜悯的感情”,是一种“母亲对孩子的感情”,因而在表面的幸福之后,润叶的心中是否依然会泛起无尽的苦涩、流淌着难言的无奈?综观润叶一生,她大胆追求爱情,然而由于主客观方面的一些原因,使她最终没有办法主宰自己的命运,落了个带有悲剧性色彩的结局。那么,造成她悲剧命运的原因又是什么呢?一、润叶的悲剧性生活哲学润叶和少安生活在“男子为中心”的男权社会,门第观念及男权思想中对男女角色的规定早已定位,要求一切的婚姻应该建立在男强女弱,男人主宰,女人附庸的模式上。一旦打破了这个固有模式,社会及男人世界就无法接受,会群起而攻之。润叶和少安的现实与男权社会的要求恰好相反,润叶家境殷实,少安家穷得连孔像样的窖洞都没有;润叶吃公家饭,少安只是一个风里来雨里去累死累活挣工分还吃不饱穿不暖的泥腿把子。地位、身份的悬殊,注定他们的结合势必会遭到社会的重重阻力。润叶可以不计较少安的地位,少安却不能不在乎。他深爱润叶,但门当户对的门第观念和男强女弱的男权意识已在他脑海里生根发芽,在收到润叶的爱情信号后,他感到一股巨大的暖流在他胸膛里汹涌澎湃,感到天旋地转,整个世界都在眉开眼笑了。但是他很快黯然地回到了现实,断定他们之间是不可能的。他想:“一个满身汗臭的泥腿把子,怎么可能和一个公家的女教师一块生活呢?……女的在城里当干部,男的在农村劳动,这哪里听说过?如果男的在门外工作,女的在农村,这还正常。”在这个复杂的心理活动和情绪波动中,暗示了少安的无奈,更预示了润叶悲剧性的爱情命运。尽管润叶不嫌弃少安,但在恶劣的生存环境中,少安也有他自己的人生哲学:“一切都毫无办法。对于一个普通人来说,只好听命于生活的裁决。这不是宿命,而是无法超越的客观条件。在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”这种非常求实的生活哲学,使他把生活看得很透:他娶不起润叶,男弱女强的现实让他除了放弃别无选择。用一句最简单的话说:这就是生活。他要生活就不得不考虑摆在他面前的现实。在现实和理想的矛盾下,对润叶原本有情的少安不得不苍凉而无助的仰天长叹,作出一个令自己也令润叶都无比心痛的选择——拒绝了润叶的感情呼唤,并迅速抓住现实提供的机会与另一个农村姑娘结了婚。其实,就是少安能挣脱“门当户对,男强女弱”的封建陋习,他们不合伦理规则的感情也会受到各自的家庭以及周围人给与他们的世俗压力的抑制和干扰。润叶的父亲是这样看待这份恋情的:“润叶怎能看上了少安?……一个在农村受了苦,一个在城里上了学,又参加了工作,现在等于说是天上地下一般,两个人怎能往这件事上想呢?再说,撇下孙少安不论,他们那家庭又是个什么样的烂摊场!他有文化工作的女儿怎么可能嫁到他们家呢?这不是全中国的一件怪事吗?……不行,他就是寻死上吊,也不会同意让他的女儿进孙玉厚的家门!……别说是真的进了孙少安家的门,就是他的女儿和一个泥腿把子谈恋爱这件事,若是让村邻乡舍都知道,他田福堂的脸没处搁。”在田福堂的观念里,结婚的男女双方必定是“门当户对、男强女弱”,这是一种中国的伦理道德,婚姻生活的潜规则。超越这个规则,他就要反对,要阻拦,多可怕的传统观念和封建意识!可以说,门当户对的思想观念和男强女弱的男权意识是润叶爱情悲剧的罪魁祸首。二、“我不做等自己”润叶反对没有感情基础的说合婚姻,断然拒绝李向前的死命追求,尽管二妈一再地撮合。但后来润叶听信了老干部徐国强老人一套“裙带政治学”:“你二爸在这县上工作很困难,人家许多人合在一起整他!其中最关键的是向前他爸。因此上说,你如果和向前成了亲,那你二爸的日子也会好过一些??可是现在,登云一家人都对你这么热心,你要是拒绝了这门亲事,那后果我不说你也知道??”润叶爱二爸,希望他仕途坦荡。为了不给二爸增加政治“对立面”,为让二爸少受点痛苦,为了报恩,不懂利害的她只好放弃自己的婚姻幸福,牺牲选择爱情的权力,被迫答应婚事,成为政治牺牲品。三、润叶—性格弱点是造成她不幸命运的主观原因润叶人生道路苦涩而又无奈,其自身的性格弱点也是主要原因之一。不可否认,润叶是一个有知识,有棱有角的女性。她在城里上过学,或多或少地接受了现代文明的熏陶,思想较一般农村女性要深刻得多。她独立、自强、忍辱负重、热情并敢于追求幸福生活,思想有一定的进步性。但是她的思想实际上还不够成熟,她固执、懦弱,有一定的狭隘性。她失恋后沉溺于自己的痛苦当中,对于向前的追求不闻不问,碍于二妈的介绍,又不便拒绝,糊涂的往来,不情不愿得答应亲事。她并不爱他,也从未过过一天家庭生活,而且她始终怨恨他,有重建另一个家庭的渴望。但她“没有勇气毅然决然地改变自己的命运”,“公众舆论、复杂的社会关系以及传统的道德伦理观念,像千万条绳索在束缚着她的手脚??更可悲的是,所有这些绳索之外,也许最难挣脱的是她自己的那条精神上的绳索??”自古以来,历史上只有夫休妻的悲剧,从来没有妻休夫的先例。她不敢打破这一固有伦理模式。首先是封建社会强加给女性的伦理观念不允许她这么做,其次,可怕的社会舆论也让她想而知止。她“残酷地”将自己禁锢在传统女性的精神枷索下,这种精神枷索让她变得软弱,她单纯、幼稚的以为不主动离婚,过错就不在于她,社会舆论就不会指向于她,她的灵魂也就道德了,心灵也就慰藉了。但是,被爱情冲昏头脑的向前又怎么可能主动离婚!他始终相信有“精诚所至,金石为开”的一天。殊不知这样就造成了双方的不幸,他一天天地用他的真诚去感化她,她也在一天天地饱受不幸婚姻的折磨和煎熬。也许,只要润叶能够破除传统思想的束缚,抛开一切社会舆论和世俗压力,主动离婚,他们的人生就会是另一番光景。但是,懦弱的性格使她为此付出了沉重的代价,伤感地吞食着畸形婚姻带来的苦果,向前还为此失去了双腿。四、润叶的“选夫标准”在这部作品中,有众多组恋爱关系都和乡土情结有关。如:金秀不爱有着光明前途的顾养民而深深迷恋上了身上沾满黄土味的血气方刚的原西小伙子孙少平;城市青年田晓霞不爱有着高尚职业的记者高朗,偏偏钟情于掏煤工人少平;吴仲平不爱有着优裕家庭的高官女儿高敏而情系原西姑娘兰香等等。润叶的农村情结也使她对爱情的认知没有超脱“乡土情缘”。她虽然离开了农村走进了城市,但是感情还与农村紧紧联系在一起。少安小时候对润叶关怀备至的照顾已在润叶的心里打上了烙印,他与润叶在两小无猜的生活中所形成的兄妹情感也在润叶的心里沉淀。长大后的少安变成一个粗犷、刚毅的小伙子,用书上的话说,是一个“好后生”。在他身上,我们读出了黄土儿女特有的人性美、人情美、矫健美;看到了黄土儿女勇敢面对生活挑战时的韧性。他是如此优秀,每一点都符合润叶的“选夫标准”。她认为:优秀的男人应该是少安那种类型的——风吹日晒下黝黑的肌肤,辛勤劳作下结实的体魄,强悍中透着精明和憨厚。她以热爱乡土的姑娘的眼光衡量自己的爱人,因而,向前又白又胖的明显的城里人的特征在她这个“乡下人”眼里却成了缺陷。她不可抗拒地爱上了少安。然而,能克服许多工作和生活上的困难的少安,在爱情问题上,却因出身的不同,生活环境的不同,产生了一种自卑心理,他没有选择润叶,让润叶的乡土情结失去了附丽,痛苦由此产生,悲剧命运由此生发。作者说:在我们短促而漫长的一生中,我们在苦苦地寻找人生的幸福。可幸福往往与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华,