阿德勒个体心理学理论及疗法

阿尔弗雷德·阿德勒[AlfredAdler1870.02.07－1937.05.28]，奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，当代自我心理学之父；精神分析学派内部第一种反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展含有重要意义。阿德勒出生于奥地利维也纳郊区一种富裕的谷物商人的家庭，但却度过了一种不幸的小朋友时代，从小因患脊柱症而身体孱弱、行动拙笨，喉部也常因哭叫而感觉窒息。三岁时，睡在身旁的弟弟逝世，又他幼年有两次被车撞的经验，使他十分畏惧死亡。五岁时，因得了肺炎，痊愈后决定当医生。求学时成绩平平，数学成绩极差，然因父亲不停地支持、激励，他终成班上数学最佳的学生。******阿德勒受到哲学家维欣格(HansVaihinger)一本名《虚假的心理学》的出版物影响，认为人们很容易活在自卑情结(InferiorityComplex)与虚幻的心理境况下，而这样的状况发生很大程度上源自“男性倾慕”(Masculineprotest)这一貌似正常的社会现象。阿德勒同弗洛伊德的分歧开始在19的魏玛精神分析会上，阿德勒公然对当时的精神病理学权威弗洛伊德的理论提出不同意见。强调社会因素在精神病理学中发挥的重要作用，而不认同弗洛伊德始终所推崇的性欲、生理等方面起决定性因素的论点。甚至很大程度上否决了弗洛伊德认为精神病理学的最重要元素：俄狄浦斯情结，阴茎羡妒等理论。随即阿德勒亦离开了维也纳精神分析学会，自己创立了个体心理学派并组建自由精神分析研究会自任会长，研究会又在19正式改名为个体心理学会。他特别注意身体器官的自卑，认为它是驱使个人采用行动的真正动力。后转向精神病学，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，1902年他参加弗洛伊德周三讨论会，是当时精神分析学派的核心组员之一。1910年任维也纳精神分析学会主席。阿德勒认为每个人在幼儿时期，就渐渐形成一种生活模式，根据此生活模式而形成生活的主观目的，但每个人的生活模式不同，因此每一种人的主观目的不完全相似，研究心理过程应以每个人的特殊心理经验为对象，故阿德勒的心理学被称为“个体心理学”。阿德勒的学说以“自卑感”与“发明性自我”为中心，并强调“社会意识”。重要概念是发明性自我、生活风格、假想的目的论、追求优越、自卑感、赔偿和社会爱好。指出成长久小朋友经历的重要性，早期记忆是影响一种人的重要心理状态。并致力推广社会性在人生命中扮演的重要角色，讲述合作才是人一生中必须努力遵照及学习的重点。阿德勒亦由此得以成为同弗洛伊德、荣格等齐名的重要心理学家的。阿德勒最重要的观点，"个人行为与否含有社会意义体现为：对于社会的责任性，工作中与旁人的联系以及与否较好的完毕性别角色的扮演。"&有关同性恋同卖淫和犯罪同样，阿德勒将同性恋亦放在了所谓失败的生活的体现方式当中。在19，阿德勒出版一本52页阐明同性恋以及比对多个同时期有关同性恋作品的刊物。荷兰的精神病理学家GerardJ.M.vandenAardweg特别提出在19阿德勒已经发现并指出了同性恋与自卑之间的必然联系。【阿德勒与个体心理学】麦克斯·阿德勒阿德勒认为每个人在幼儿时期，就渐渐形成一种生活模式，根据此生活模式而形成生活的主观目的，但每个人的生活模式不同，因此每一种人的主观目的不完全相似，研究心理过程应以每个人的特殊心理经验为对象，故阿德勒的心理学被称为“个体心理学”。阿德勒的学说以“自卑感”与“发明性自我”为中心，并强调“社会意识”。重要概念是发明性自我、生活风格、假想的目的论、追求优越、自卑感、赔偿和社会爱好。【发明性自我】发明性自我是一种个人主观体系，它解释个人的种种经验使之故意义。它追求经验，甚至发明经验以协助个人完毕他独特的生活作风。发明性自我使人格有一贯性、稳定性和个性。它是人类生活中活的因素。【生活风格】生活风格是一种人在每一行动中所体现出来、极其独特并因人而异的多个动机、特性与价值的团集物。它决定一种人要学什么、如何行动、如何思维，有哪些经验要渗入他的人格之中。和生活风格无关的经验被抹煞，被抵制，被压抑。每个人有他自己的生活风格；没有两个人的生活风格是同样的。生活风格是由发明性自我发展、建立起来的。早在小朋友时期四五岁时就形成了。【假想的目的论】与弗洛伊德不同，阿德勒相信，人的行动是受他对将来的多个愿望，而不是受过去经验的激发。这些将来的愿望可能纯正是假想的－即不可能实现的多个抱负，然而这些假想的愿望却对一种人的行为有着深刻的影周。激发他去完毕愈益重大的事业。正常人遇必要时能够摆脱这些假想的影响而面对现实，而神经症患者却做不到这一点。【追求优越】追求优越是为求得本身完美所做的一种努力，而并非一种要超出别人的欲望，即使试图完全达成自己愿望的方式因人而异。阿德勒观察到患神经症的人只顾努力达成自己的目的，正常人则以对社会有益为自己奋斗目的。【自卑感】人们常说的“自卑情结”是阿德勒最出名的概念之一。自卑感起因于一种人感觉生活中任何方面都不完善、有缺点。自卑感使人努力克服缺点。阿德勒把这种努力叫做赔偿。【社会爱好】社会爱好是人但愿对社会作出奉献方便使之更加完善的一种天赋的特性。个人试图在社会中完善单凭自己无法完善的东西。阿德勒说，社会爱好是对个人的种种缺点的最后赔偿。社会爱好使得一种人将个人私利服从于公共福利。************阿德勒疗法***********************麦克斯·阿德勒阿尔弗德.阿德勒(AlfredAdler),曾跟弗洛伊德合作十数年，后来，他对弗洛伊德有关性欲对人格的影响的观点提出反对。认为弗洛伊德过分夸张了性对人行为的作用，认为这种影响不是重要的，对个体性格产生影响的因素在于早期的生活经历而非性的欲望。19，由于和弗洛伊德的理念无法结合，他退出了心理分析学会，创立了自己的个体心理学，并创立了小朋友辅导中心。一、阿德勒疗法的人性观阿德勒强调人格的统一，认为应当把人格当作不可分割的整体来理解。他强调人的行为含有目的性，认为我们以独特的生活方式来体现我们的目的，是我们发明自己。他的人性观可归纳以下：（1）人本质上是社会性的，受社会力量的影响和激发，含有发明性的、主动的、决策性的能力。（2）我们将来的方向远比过去重要，我们是自己生活的主角与发明者，而不是仅仅被童年经验所塑造。人能够参加自己的命运，而非被过去的早期经验所决定。（3）人的行为不是由生物学的本能力量决定，而是由社会力量决定。来访者不应当看作是有病的、需要辅导和治疗的。他们只是在成长中受到了挫折，需要用激励来改正错误的自我信念。（4）人是故意识的整体，意识是人格的核心，是人格的重要部分，而非潜意识。治疗中应当针对的核心问题，是来访者对自己的不清晰的意识和意识中的错误信念。二、阿德勒疗法的重要概念（一）虚构目的论人的行为是受到想象的目的之牵引。虚构的目的代表个体对安全感的自我设定，并成为他在任何情景下努力的方向。人生活在自己虚构的世界中，它代表着个人的自我设定和方向。因此，阿德勒疗法也被人们认为是最早的一种建立在主观想象上的理论。（二）自卑情结与追求优越自卑感是行为的原始决定力量，是发明的源泉。每一种婴儿的极端弱小和不能自助，都能够引发普通的自卑感，这种自卑感在小朋友中是普遍存在的。身体的、精神的、社会的障碍，不管是真实的还是想象的，都会使人产生自卑情结。而大多数的人不是去解决个人的自卑情结，而是逃避、寻找新的目的。但如果不对的解决，自卑感无法消除。当一种人面对一种他无法应付的问题时，他表达他绝对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑情结。人一旦感到自卑，就会被追求优越的欲望所驱使，个体心理学的核心就是“追求优越”。阿德勒认为人都有一种“向上意志”或“权利意志”，这是追求优越的体现，其基本动力就在于自卑。人们不停的追求自己的目的，克服自卑感，努力向上，显示个人优越的做法经常是无意识的。自卑感既对个体的发展起到有利的作用，也对社会有好处，由于它会造成不停地改善现状、迈向更加好。自卑与优越是同一问题在不同方面的体现。但是小朋友的自卑感若受到双亲过分的娇惯或冷落，就会用不正常的方式来赔偿。（三）生活风格生活风格就是一种人在个人的生活中最基本的态度和导向，涉及人对自己、对世界的见解以及追求生活目的时采用的独特行为。每个人在自己的成长经历中，都会形成个人的生活风格，这种风格和个人所赋予的生活意义亲密联系。只有懂得了真正生活意义的人，才干有健康主动的生活风格。而找不到生活意义的人，生活就会乱成一团，自己也不懂得自己想做什么、应当做什么。生活风格事实上和我们每一种人对生活的意义的追求这一重要的生命课题亲密联系。阿德勒认为一种人的生活风格集中体现为他观察事物的模式。这种模式是非常固执的，除非在极度困难时，或者通过心理辅导，个人才干理解自己生活风格的误区，才有修正的可能。阿德勒还提出了“发明性自我”的概念，指个体按自己的生活风格决定自己人格的能力。他认为我们每一种人都是自己的生活的主角、发明者及艺术家。在追求自己故意义的生活目的的过程中，个体逐步形成了独特的生活风格。涉及个体对自己、对别人、对生活的多个概念和想法，以及对自己的独特行为与习惯的见解。（四）社会爱好与生命任务社会爱好指个体意识到自己是人类社会的一分子，因此在解决社会事务时，能“以别人的眼去看，以别人的耳去听，以别人的心去感觉”，也乐意为别人追求更加好的将来。阿德勒疗法强调，人的愉快、成功脱离不了社会，个体需要在社会中找到立足之处，感觉安全、被人接受、有价值。社会爱好等于认同感与同理心（同感）。阿德勒疗法认为，个体只有建立了社会爱好，自卑与疏离感才会渐渐消失，才会真正体会到生活的爱好和意义。而没有社会爱好的人，会变得自私与沮丧，生活因此而狭隘与黑暗。摩萨克（Mosak）把与个体的社会爱好有关的需要归纳为5项：友情、工作、亲密关系、自我接纳、生活的意义，这些需要就是个体需要完毕的生命任务。探索和发展个体的社会爱好，也是阿德勒疗法中重要的构成部分。（五）出生次序麦克斯·阿德勒阿德勒与其它某些人一起研究了人的出生次序和人格之间的关系，认为每个人的心理状态因出生的差别而不同。他们发现，家庭中的老大往往是众人注意的对象，个性上值得依赖，并且会努力上进。对弟妹会有嫉妒心，常为弟妹的出生深感不安，他们大都轻视别人。老二总是企图超出老大以引发父母注意，大都雄心勃勃，有远大的抱负，不墨守成规，普通比较干练、果断，普通反对老大。中间的常会有被挤压出局的感觉，对人生会觉得不公平，容易成为问题小朋友。老小是家中的宝贝，最容易被纵容，往往缺少通过自己的努力获得成功的勇气，家里每个人都想塑造他，但他往往走自己的路。独生儿女在性格上与老大相似，比较依赖母亲，他们但愿成为家人的焦点，举止优雅，一旦失去众人的重视，会产生许多心理问题。需要指出的是，这种次序是一种主观认定的次序而非客观的次序。例如，一种从小跟爷爷、奶奶长大的老大，长大后回到原生家庭，可能心理上感觉自己更象中间的；而他的弟弟妹妹也可能会在心理上觉得他不是老大。三、阿德勒疗法的辅导办法（一）辅导目的阿德勒疗法的辅导目的涉及基本目的和教育目的两类。基本目的是建立在理论基础上的辅导目的。在完毕基本目的的过程中，寻找到来访者错误的基本假设，以再教育的方式重新拟定辅导目的，这就是所谓的教育目的。辅导目的的建立是需要与来访者共同探讨的，这种探讨的过程非常故意义。阿德勒疗法的基本目的是：培养来访者的社会爱好；提高自我察觉能力；修正其基本的假设、人生目的及基本经验。阿德勒疗法主张辅导就是再教育的过程。教育目的涉及：培养社会爱好；协助克服挫折感与自卑感；修正其观念与目的，变化来来访者的生活方式；修改错误的动机；协助来访者感受自己与别人是平等的；协助来访者成为对社会有奉献的人。（二）辅导关系阿德勒疗法将辅导关系看作是一种互相的契约关系。辅导者和来访者是平等的、合作的、互相依赖的、互相尊重的关系。辅导者是来访者的助人为乐的朋友。辅导关系本身已是来访者感受到的社会爱好的构成部分。因此，来访者不是被动的接受者，而是主动的投入到治疗关系中，并从合作关系中学会对自己的行为负责。与以人为中心治疗法不同的是，阿德勒疗法认为辅导关系会影响到成果，但不认为单靠治疗关系就能够产生疗效。（三）辅导过程阿德勒疗法在实际的辅导过程中，给辅导者许多自由，主张辅导过程不需要受固定的环节限制，可因来访者的状况选择最恰当的技术。即使我们能够清晰地描述出辅导过程的具体环节，但在实际治疗中，这几个阶段不是固定不变的，能够根据来访者的问题或辅导的目的从任何一点开始。同时，辅导者也不受任何事先准备好的技术的限制，他们能够使用多个适合来访者独特需要的办法，如注意、激励、质询、反建议、对家庭构成和早期回想进行解释、建议、做作业、总结等。1.建立治疗关系在此阶段，辅导者要重视来访者的主观体验，运用倾听、尊重、同理心等来理解和掌握来访者的主观经验，同时要注意协助来访者去察觉自己的本能与优点，挖掘来访者的优势，使用多个支持与激励办法，协助来访者谋求已有的资源，而不能一味探讨缺点。2.探索内心动力，分析与评定麦克斯·阿德勒本阶段重要是理解来访者的生活方式的形成及其对他的影响。通过初步访谈、家庭描述、幼年回想（3～10个）、梦境等，理解来访者对事件的解释，以及这些解释是如何影响来访者的行为体现的。辅导者需要将全部整合的分析、评定成果告诉来访者，并与来访者讨论所看到的问题，揭示来访者的错误信念。3.洞察通过前面的工作，来访者已经学会了应当如何和从哪些角度来理解自己。在本阶段，辅导者的工作是激励来访者理解自己，激励来访者发展出自我洞察力，察觉出个人的错误信念、错误目的与自我挫败行为。解释是辅导者用来增进来