网络环境下阅读课的教学尝试

合作，探究，阅读，体悟——网络环境下阅读课的教学尝试一一个偶然的机会，在我眼前出现了一份中美数学课堂教学的研究报告，对内容相似、有着代表性的一堂课作了深刻的剖析，认为两国的教学取向显著不同：于是这份报告便常在我眼前闪现，我想教育的本质是一致的，它足以让我时时反思我的课堂教学。最近，我在进行现代诗歌教学，由于时代、文化的隔阂，要作些深入的个性解读是有一定困难的，于是，在随笔中、在我的邮箱里、在校园网上，我发现了学生的困惑、思考、或深或浅的感受……如何面对这种现象，引导他们思考？常规做法是：介绍作家作品、时代背景，朗读，在教师的不间断的引导下解读文本，构建知识体系。长久熏陶，这也能提高学生的解读能力和欣赏品位，但个人的自我生命体验在哪里？学生主动探究的萌芽不久少了滋润？或许，以问题切入？布置他们多读作品，课后查阅资料，上课讨论、交流？其实这又何尝不是一种常规，可以预想，讨论时前后左右，交流时一二三四，发言的总是那几个熟面孔，文科班里那么多文静、内向的学生呢？他们的言语权呢？自我表达的机会又在哪里？这种传统课堂就存在着这样的问题：1、学生的活动由教师调控、支配，教师可随时打断学生的思考、讨论。这样，教学只是一个计划，一种模式，活动只是形式上的，学习者主体意识的体现只是一纸空文。2、常常不自觉的形成中心，缺乏对全体的关心：或教师中心，实施言语霸权；或学生中心，偏爱一部分，忽略边缘人。3、学生的表现更多地体现在个体认知，学习伙伴的作用发挥不明显。我们知道，“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。在教学策略上应以学习者为中心，教学过程不应再是“知识传递”的过程，而是师生对知识进行合作性建构的过程。在此过程中师生是平等对话的主体，是学习伙伴。因为，人的学习活动有三种形式：一是接受学习，二是发现学习，三是体验学习。但是，有段话说得好“只是告诉我，我会忘却；只是演示给我，我会记住；让我参与其中，我会明白。”那么，作为教师为什么不以开放的心态来看待、实施课程。以研究者的心态置身于教学情境中，而让每一个学生都成为参与者呢？我开始为这个问题所困扰。这时，学校要举办“数字环境下课堂教学”展示活动，我接受了开课的任务，在感到莫大压力的同时却也有欣喜。确实，Internet作为第四传播媒体，已经以它的全球性、开放性、交互性、综合性等成了信息时代的主角。那么我们完全可以利用网络构建复杂的教学环境，让学生综合利用各种信息资源，自主确定学习目标，学习途径，进行交互学习，通过多维角度构建知识。也许，可以借助网络来实践我的设想。二了解了同学们的兴趣指向，征求了他们的意见，我选择了徐志摩这位颇有争议、内蕴丰富的诗人来作研究性阅读。确立了主题，接着就是寻找合适的平台。要开拓阅读空间，让同学们在文本、超文本中查找、筛选、整合信息，在合作中探究，在交流中发现。那么就需要强大的技术支撑。我想到了校园网，想到了“梁丰论坛”。但是“梁丰论坛”主题太多，功能单一。学生遨游网海，再回论坛交流，课堂氛围缺少，不够严谨，在自由的形式下，学生容易分散注意力。自己作网页？从技术层面上来讲，这是如我这样的文科教师的弱项，挑战自我？踯躅间，组内老师倾心相助，推荐了一个网页，它分为“电子课本”“讨论”“聊天”“作业”“管理”等，基本能满足我预想中的课堂教学要求。如何用“他山之石”来“攻玉”？我开始了基于这一信息平台的教学构想。1、单机大屏幕加网络的模式，加设“易思广播教学系统”，这样在利用网络的开放性、扩大学生的阅读、交流的空间的同时，又提高了课堂的可控性。教师讲课时，可单独调用教学资源向全体学生显示；也可自如地对个体或部分或全体同学进行指导；学生学习时，可接受老师指导，也可按需要自由调用教学资源、网上查询，进行网上讨论。2、筛选、整理同学们的思考、困惑，整合而成三个讨论题，预设在讨论区。问题来源于学生，变“要我解决问题”为“我要解决问题”，学生可能学得更加主动积极。3、“网络无限，人生有限”，如何保证教学的优质高效？教师是教学过程设计的研究者、引导者、合作者。在研究课程内容、学情的基础上，要对大量信息进研究、过滤、整合，提供给学生，增强短时间内阅读的有效性。因此，在课前我作了大量的准备，利用电子课本提供翔实的、引导性的资料，具体内容详见网页，在此仅作概述。（1）、“相关网站”，友情链解六个网址。（2）“参考资料”，分为三类，其一，有关作者的生平、代表作品等基本资料。教师整理成文。在重点句子、重点段落上加彩色或下划线标明。其二，人们对诗人的评价、追念的文章段落精选，评价者兼顾名人和普通人。评价内容涉及徐志摩的人生信仰、作品风格。其三，文学史上相关的提供了广阔评论视野的文章。（3）、“好帖选萃”。同学们的或精彩或有争议的看法，加上适当点评，以求“抛砖引玉”。4、学会合作，是现代学习的发展主题。因此，课前让学生自由编组，指导他们注意优势互补，这样小组成员中有人能说会道、有人文字输入速度快、有人善于概括、有人善于发现……如此，分工协作，共同探讨就形成了一种资源优势。学习伙伴的作用有了充分发挥。另外，人人有事做，提高了参与的热情，增加了小组成员的责任感。5、在“电子课本”中明确学习任务、提出阅读要求：A、各小组确立重点关注话题。B、组长统一协调、组内成员分工协作。组长负责收集精彩帖子a、推荐给老师（加“推荐”字样）b、为小结作准备C，围绕重点关注话题，上网查询、组内交流、组际交流。可参加任一话题讨论，也可发起新的讨论。时间20分钟。D，小组代表展示观点精华。其他同学补充。一般包括两部分（1）对本组话题的感悟（2）在碰撞中产生新的思维火花。方法：在讨论区发“关键词”，口头补充；或口述；或发帖子。（标注好：“小结”字样；口头表述不超过3分钟）这样，一个设想中的宽松、和谐、民主的教学环境已构成，教师已退到了计算机后。学习主体就该登场了，开始“合作——探究——发现——体悟”的精神旅行，然而，这次精神之旅，脚印是深是浅？旅途是长是短？于是关键的问题产生了，似乎无论我上课前怎样构想，都不可能让学生去圆我的设计，真正的课堂在师生的互动中生成，我又该在何时介入？作怎样的引导？它是动态的不可预设的。面对挑战，我就以这样一节开放式的阅读课来展示我的构想。三（一）、课前造境，创设研读氛围：播放MTV，配乐朗诵《再别康桥》，在动情的朗诵声里师生打开网页，进入“课堂”。（二）、教师打开“易思广播教学系统”，用大屏幕呈现电子课本内容，开始导入本课：同学们，前天我们一起学习了《再别康桥》，这是新月派盟主徐志摩的一首杰作，它抒写性灵，歌咏生命。可以说诗人用一分孤寂、二分洒脱、三分热爱、四分依恋，酿成了这杯醇厚的酒。不同的人从中品出了不同的滋味。对于徐志摩其人其事其作，我们同学有了困惑、有了思考、有了或浅或深的感受。课前已有同学访问了网页，发了不少帖子，我精选了部分，让同学们共享。请看：“好帖选萃”。今天，我们就对徐志摩进行一次认真的自我解读。（三）、提出论题、明确阅读要求。怎么解读呢？教师边打开电子课本，边朗读，以强化阅读要求。好，明确了阅读要求，现在我们打开讨论区，来看讨论题，这些话题都是从同学们的零碎意见中整合而来。为帮助同学们进行研究性解读，我精选了“相关网站”“参考资料”供大家参考，当然还有“好帖选萃”。现在，就按照要求到网海中遨游、与同学们进行思想的碰撞吧。（四）、教师关闭“广播”，同学开始阅读、讨论，立时表象的课堂充斥了小组成员间的低语，虚拟的讨论区里更是潜流汹涌、浪花四溅。这是一个立体的呈现，在这我仅选取一部分作一个线性表述。例：冰蓝左岸的讨论空间生1、我喜欢他，这个美丽的诗人，我们需要他，需要他的爱、自由和美。佩服他对这些美好事物的执着追求，在每每觉得疲乏的时候，想到他会想到希望。生2、我过去认为徐志摩是个不负责任的人，但是自从学了《再别康桥》后，我深刻体会到他是个崇尚自然，崇尚美与和谐的人。生3、读了徐志摩的诗歌，你会觉得，人本该就是这样生活，诗意的栖居。想到如今都市钢筋水泥的丛林中忙忙碌碌人们，似乎已经失去了感谢自然的能力，他们应该去读读他的诗，一个充满爱、自由的世界就在他的诗里藏着呢。生4：一个作家的死，是一个时代，一个民族的悲歌。我们失去了徐志摩，在他风华正茂的时候。我们一生中失去的东西很多，不要过于强求，否则我们会活得很累，放弃一些，往往会很轻松。生活，有时会捉弄我们，我们应该学会生活。生5、我很喜欢他，因为他其实和我们一样。但也同情他，因为他的追寻并没什么结果，他轻轻的走了，留下了一船星辉。无奈的放弃。生6：错了，都错了，至少我是这样认为的！徐志摩并不是舍得放弃，而是带走了太多！有的时候，行为可以是跟心灵相反的！真正拥有的是不会那么容易放弃的。生7、作为一个他那个时代的青年，他除了呻吟，其他的不多，我不喜欢他，因为他离开了社会生活。师：到印象讨论区去串串门，再读读诗人的《毒药》。印象讨论区生1、说老实话，我不是很喜欢他的诗。总觉得他写的有些太过分了，即使再美的也有残缺。他只是活在他自己的精神中，活的有点虚幻了。不过仁者见仁，智者见智。每个人的感觉是不同的。只希望不要过多的去关注他的爱情故事。生2、倘若不是他的对美和自由的向往与追求，那我想他也不会写出这样一些文字。可以说他的字里行间流露出他对人生的感悟与对美好生活的追求。生3、徐志摩的文章给我的感觉仅一个字：柔。所以我在想，他在性格上是不是也象作品一样过于柔和，少了一点刚毅。生4、是的。他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界，当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。师：A同学认为“志摩是一位才华横溢的诗人，他的诗歌空灵，飘逸，性格中有着一份洒脱。他的有些诗句看了让人拍手叫绝，不过在那风雨飘摇的岁月，他无疑是逃避现实的，思想也是消极的。”大家以为如何？生6、徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去为艺术而艺术者。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切。不满现实生活，诅咒黑暗社会，是徐志摩散文的一个基本命题。诗文是相通的。师：确实，读读徐志摩的《残诗》《这年头活着不易》《为要寻找一颗明星》或许对诗人会有新的认识。自由区生1、他为新诗“创格”功效卓著。他把闻一多关于格律诗的理论主张以诸多广泛的艺术实践具体化了。他创造了规整一路的诗风，并且纠正了自由体诗因过于散漫而流于平淡肤浅的弊端。他开创了中国新诗格律化的新格局。生2、徐氏诗，朱自清评价是热情奔放。感性的成份多，众所周知他一生追求爱崇尚爱。不惜用一生。穆氏诗呢，有着大丈夫的雄心壮志，英雄豪情。生3、他是一缕彩色的烟，飘渺在云彩上，有点脱离现实的感觉。和闻一多有太大的反差。和他做朋友太累了。师：很好，找到了评价作者、作品的一个好方法：参证互较。读读“电子课本”中的《由“文”入“质”——1925～39年中国诗歌运动观察》，再联系我们前一阵了解的诗人、诗作。肯定会有更大的收获。康桥情结生1、徐志摩崇拜自然，主张接近自然，回归自然，融合自然，而康桥正符合他的那种理想，那种情绪的产生也就理所当然了。生2、当年诗人放弃哥伦比亚大学博士学位，宁愿去剑桥大学做一个拿不到学位的旁听生，除了康桥象诗人说的是他的“知己”外，还有一个重要原因———在那个时候，诗人和张幼仪离婚了，原因是为了得到十六岁少女林徽因的芳心。诗人在告别一段感情。师：徐志摩接受康桥文化的洗礼，从中吸取了英国式资产资产阶级民主政治的思想，还在于他衷情于康桥的自然美景，陶冶在大自然的美中，发现了人的性灵，而正是这一发现，使他毕生的诗作产生了两种风格：一方面是对封建黑暗势力的忿恨与绝望；另一方面，则是对浪漫爱情的清丽婉妁的柔美表述……生4、正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。他曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）同学们在讨论、交流，教师面对着这些层出不穷的精彩的呈现，真是惊喜连连。惊喜之余，便忙着参与讨论，或到聊天区插嘴、或到讨论区发帖、或用“广播”对部分同学指指点点，还不忘下载好帖，加以赞赏，加“酷”、加“大拇指”……，在这一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程中，教师隐去了自己的威严，课堂有了平等对话的基础，学生自觉、不自觉地畅开了自己的心怀，与网络中的学习同伴（包括原来的教师和同学）交流沟通着，很多平时不善言辞的学生在虚拟空间显示了思维的活跃。20分钟过去了。各小组的小结也基本形成。教师打开“大屏幕”，开始下一个步骤。（五）、观点精华展示：我请各小组代表展示本组收获：对重点关注论题的感悟；研读、讨论的新发现。立刻，有同学站了起来：“我们认为徐志摩诗的特点大致说来就是精致形式加柔情蜜意。首尾呼应地吟诵“轻轻地我走了，正象我轻轻地来”，过度的精致使诗染上了匠气；反复唠叨“我不知道风是从哪个方向吹”，全诗拖沓而空洞。精致形式加柔情蜜意烘托出浓浓的‘小资情调’。我认为徐志摩的诗有三个致命的缺点：迷恋古典诗学的“诗歌形式”；渲染柔情蜜意的‘小资情调’；缺失新诗发展的‘现代意识’。”不错，有自己的概括，我肯定了这位同学的解读。又一位同学站了起来：“我们是同一小组的，我要补充几句：我认为，诗人的水平是值得肯定的。徐志摩，他是一个用心去写诗的人。他细腻的感情在他的诗中渗出来，使人感到有心中的共鸣。他感情丰富，所以写起来十分的流畅，读起来也格外的顺口。有的诗较难理解，但却是他心情的真实写照。一首诗是不是好诗，我认为，在作者来说，写诗是为了发泄感情。在读者来说，是能够感悟到蕴涵在诗中的感情甚至有所同感。所以诗写的感人就是好诗。”解读越来越完整了，我频频点头，这时，我注意到小A同学悄悄地发了个帖子，刚才，我与这一小组的同学曾经就徐志摩与闻一多、艾青、穆旦等人的区别交换过意见。她会写什么呢？这位腼腆的同学说了一句：“我们的观点都在‘霹雳六侠女的讨论空间’大家去看吧”带着期待，我打开“广播教学系统”，把大家的注意力集中到那一段文字上，真是不错。“朱自清先生曾称徐志摩“是跳着、溅着不舍昼夜的一道生命水”，沈从文说：徐的作品给我们的感觉是“动”，文字的动，感情的动，活泼而轻盈。确实，徐诗字句清新，韵律谐和，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的诗充满了爱，美，自由，《海韵》中的女郎，《黄鹂》中的黄鹂，都体现了这一点。思维、想像也如野马般自由驰骋，无拘无束。他推崇闻一多三美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的真的趣味，不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”相比较而言，徐与闻有相同的美学追求，但闻的诗更关注社会，徐更关心自我，是为自我而歌的主观诗人，而与艾青相比呢，艾青是人民的儿子，他抒发的是对土地深深的情感语言就非常朴实，徐志摩却是唯美的，飘逸的，为了语言甚至可以舍弃内容。……”……看着这些鲜活的文字，联系刚才“印象讨论区”“自由区”等等的讨论。我开始表扬大家：同学们，有一千个读者就有一千个徐志摩，评价一个人要全面客观，第1、要学会知人论世，这点刚才小王同学做的比较好。（请小王同学课后思考：徐的作品有没有受到“五四”精神的影响？）第2、要认真解读作品：不同时期作品互为参照，；还要与其他作家作品参证比较。第3、注意作家作品对后世的影响，读出新意、读出现实意义来。这些是解读作家作品的基本方法。刚才大家都做得非常好。能不能更上一层楼呢？看着，同学们笑意盈盈，我乘势提出了一个新问题：中国现代文坛流派纷呈、群星闪烁，你觉得有哪位诗人能与徐志摩进行比较阅读，试从作品的语言、思想，作家的人生观、价值观等方面作比较鉴赏。自选角度，写一篇小论文。课后完成。还有哪些同学要发表意见？立刻，小C说：“我们是研讨话题1的，我们的观点是：印象中的他，是一个理想主义者，热爱生活，热爱自由，热爱自然，执着于爱情，他一直认为存在着十全十美的，毫无瑕疵的人，相信人性是善良的，从这一点看，徐志摩是单纯的，真率的。他就像是未染上世俗的精灵，他有一种诗人的特质，有时忧郁，有时却又热爱着一切。他用一颗晶莹的心看着这个世界的美，令人不由自主的与他一起溶入自然那分灵性的美。”小D说：“愿意与徐志摩做朋友吗？我想我是愿意的。他的一生只有三个单纯的信仰：爱，自由和美，他用了他的一生去追求。我的信仰呢？我也相信爱，相信自由，相信美，我也在追求着。最令我佩服的是徐志摩在当时那样的社会里还有追求信仰的勇气，我很敬佩他.好想和他为友。爱他的诗，爱他的性格，他的一切。一千个人眼中有一千个徐志摩。作为诗人，他是不食人间烟火的仙子；作为凡人，他却为了五斗米折腰，他是应当做个诗人中的凡人，还是应该当个凡人中的诗人？”小E说：“徐志摩是个超浪漫、超令人向往的人，他一生为情所痴狂却又不逃避现实。我们不能把徐想象得太高尚，他毕竟也只是一个凡人，他在诗歌中流露出来的对美与爱的追求，其实是他在现实中所追求不到的。他是个执著的人。还有……其实，刚才同学们讲话题2的时候已经讲掉了。”小E的话引起了同学们的大笑，笑过之后也开始了思考，所谓“不愤不启、不悱不发”有了思考的契机，何不赶紧抓住？表扬了小E同学的敏锐后，我乘机抛出了我的问题：确实，为文为人有着密切的关系。如何看待徐志摩的人生观、价值观对他作品的影响呢？有人说，人是情绪的奴隶，文为心声，但人性是复杂的，所谓文未必如其人，比如英国作家培根；比如诗人海子写“陌生人，我也为你祝福”但二个月后，他却自杀了……如何看待为文与为人的关系？能否举例谈谈。时间在飞逝，研读话题3的同学坐不住了，他们一个接一个拿起了话筒，抢到了发言权：小F说：“康桥的生活对徐志摩一生有重大意义，这段生活奠定了他的政治观、艺术观的基础，转换他的嗜好，也深深影响着他今后的个人恋爱婚姻生活。或许，康桥是唯美的；或许，它有无限的人生供我们品味。但，那只是徐志摩的康桥，只属于他的唯一的康桥。在康桥，他留下了他的求学生涯，留下了他的艺术印记，以及他那份贫血的爱情……只有他才能体会康桥的柔美，才了解康桥的万千魅力。而我们只能从他的诗篇中去领略他的情感以及康桥的魅力。让我们通过他的诗篇遨游于康河之中。”小G说：“徐志摩与康桥的关系很微妙，一如禅诗所说“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。康桥美丽的自然景色同诗人的自然天性和谐美妙地融合在一起，在这天人合一的神境里，诗人的心智、诗人的艺术天赋得到了开启，诗人得以自由地感受着生命、感受着爱、感受着美。康桥不仅是学院是精神，是信仰与康桥自身的融合，类似于宗教信仰的圣物，“康桥情结”就类似于基督教徒的“圣母情结”。康桥，无愧为诗人永远的精神依恋之乡！”“对，也类似于海子的麦地情结、余光中的乡愁情结”我不禁连连点头，同学们也沉浸于“宏论”之中。这时，有同学举手：“老师，关掉广播吧，我们的观点还没整理好”“是的，我们还有资料在写字板里，我们要看着说”是呀，“阔大的语境”让学生自由“触摸”着阅读材料，充分感知、自主筛选，建构自己的阅读框架，丰富自己的阅读体验，阅读不再是为知识背景，不再是为某个标准答案，阅读已成了自己的一次人生行为。生命的体验又如何调控？看着这些急切的面孔，难道还要继续保持“小结”时课堂的整齐划一？我愉快地接受了建议，发言在继续。……（六）、教师小结：“幸福”的时光总是会很快溜走，很遗憾地告诉大家，我们不得不结束今天的讨论，好在有了网，课后还可继续。我把刚才的作业也放在网页上，请同学们认真完成。寻找是一种乐趣，文学的魅力在于它是个“无结论”的世界。所以，今天，我们要找的不仅仅是一些看法，更是一个个思维的生长点。那无穷的精神世界还等着我们去开垦呢，听到思维拔节的声音了吗？让你们思维的小苗长成大树吧。我等待着你们更加精彩的解读！（七）、布置作业：1、研究性作业（全体学生完成）：（1）、如何看待徐志摩的人生观、价值观对他作品的影响呢？有人说，人是情绪的奴隶，文为心声，但人性是复杂的，所谓文未必如其人，比如英国作家培根；比如诗人海子写“陌生人，我也为你祝福”但二个月后，他却自杀了……如何看待为文与为人的关系？能否举例谈谈。（2）、中国现代文坛流派纷呈、群星闪烁，你觉得有哪位诗人能与徐志摩进行比较阅读，试从作品的语言、思想，作家的人生观、价值观等方面作比较鉴赏。自选角度，写一篇小论文