南楼楚雨三更远,行看紫竹笋挂山藤考

南楼楚雨三更远,行看紫竹笋挂山藤考

说分离的一半。老朋友们去延陵。南楼楚雨三更远,春水吴江一夜增。去就黄鱼分野馔,行看紫笋挂山藤。他时遥忆羊求侣,花满晴龛向日蒸。张养重(1617年—1684年),字斗瞻,号虞山,又号虞山逸民,晚号椰冠道人。崇祯时太学生,明亡后不仕,顺治初与靳应升、阎修龄等在淮安结“望社”,吟咏诗词,抒发故国之思,交游聚会,守坚贞之节,是淮安(旧名山阳)清初诗坛魁首。其诗缠绵凄悱,有风人之遗,成就很高,清潘德舆《养一斋诗话》卷六云:“吾乡诗人入古人堂奥者,前推宛邱,后则虞山。”(2)将其与北宋诗人张耒并论,有《古调堂集》传世。张养重以诗名世,这首《春日张水部招游江南留别同社》是其代表作之一,当时广为人知,为诗人赢得很高的声誉。起句“话别空支半壁灯”,叙述临别前夜,春雨潺潺,夜深灯幽,只能半照离室,与诸多友人同床共寝,谈诗说文,共话离别。高岱明《淮安园林史话》云“凡同仁社友北上,大家皆头一天下午过河,齐集茶坡草堂,痛饮酣歌以壮行色,连床大被,半宿话别,一早长亭分手”(3),即此句真实写照也。对句“故人相约过延陵”,交代了此次离别的缘由。远方友人的诚挚邀请与此时诸社友不舍离别的款款深情,使整首诗洋溢着浓浓的棠棣之情。“南楼楚雨三更远,春水吴江一夜增”顺承首联,由眼前景,联想到明日江南春景。南楼指代话别地点,楚雨,有两解:一指楚地的雨,淮安古属楚州,三更夜深,春雨小楼,幽静而又富有诗意烘托出话别时难舍的温馨友情;一指苦雨,即让人感觉酸楚的雨,想到天明离别,深夜中的潺潺春雨仿佛溢出一股离别的淡淡忧伤。然而这毕竟是小别,再想到此次远游是应友人相约,共游春日江南,喜悦便冲淡了短暂离别的忧伤,于是由眼前的春雨衍生出对江南美景的憧憬:“小楼一夜听春雨”,明天呢?该是春水满吴江了吧。由实入虚,意境悠远;对比分明,摇曳生姿。“去就黄鱼分野馔,行看紫笋挂山藤”因春水而深发,进一步引申江南之行的美妙乐趣:野炊黄鱼,评赏紫笋。春日四月,黄鱼肥美,吴江水边,与友人野炊,既享口福,又赏美景,来去的途中还可以看到山藤掩映下茶树遍野,便觉江南好茶紫笋的清香扑面而来。“他时遥忆羊求侣,花满晴龛向日蒸”为收宫之语,时空再次向后拉伸,以将来的肯定赞许对即将开始的江南之旅做了一个定性:许久以后,回想起这次与友人的江南之行,就想到春暖花开,芳香满甸,旭日高照,和风熙熙,其乐融融,真是一次完美的旅行啊!明亡后,随着清政府统治的日趋稳定和对汉族文人的刻意拉拢,许多遗民诗人耐不得贫穷与寂寞,或科举或博学宏词恩科,纷纷入仕,放弃了当初的操守,而张养重却甘于清贫,不废气节。迫于家贫,不得已游历于大江南北,结交同仁,畅游山河,凭吊古人,以托故国之思,以申贞节之气,以守绝世之操。故其交游离别之作甚多,颇有特色,成就也大,下面以本诗为例,一探养重诗的特色。首先,虚处着笔是本诗的一大特色。一般来说交游诗无外于写景———抒情或抒情———写景这两种模式。无论是那种模式都离不开现实景物的关联,而本诗的亮点就在于突破了实景的限制,转而书写联想中的景物,以表现出对此次交游的期待与肯定。作者由眼前的“南楼”、“楚雨”联想到春水满吴江;再想到江南春日的乐趣:黄鱼肥美,紫笋清香;并再进一步联想到久远的将来回忆起与友人春日同游江南的美满心境。想象一再深发,虚中有虚,而情感抒发也随之逐步张扬,最后在美好的憧憬中戛然而止。情感随着虚写的推移,逐步升温升华并不着痕迹地推使整篇诗歌形成顺时针层累结构。层次分明又浑然一体。其次,本诗意象的选取与整合极具国画特点。晚灯、南楼、楚雨、春水、吴江、黄鱼、紫笋等极富有诗情画意的意象经诗人之手整合形成了一幅优美的春雨夜灯江南畅想图。晚灯意象本身就蕴有沧桑与离别的感伤,楚雨一解苦雨,意象婉伤,不待言明,这里与“南楼”一起勾勒出一幅深夜雨灯图,贴切地衬托出依依不舍的情谊,幽暗的意象中蕴含着一丝离别的感伤。春水、吴江意象本身就孕育着蓬勃生气,悦人心性,不用多言。黄鱼、紫笋则是江南特有景物,春日江南黄鱼肥美,应时上市,民间谓之黄云普庆,表明年成丰稔。紫笋乃江南名茶,陆羽《茶经》云:“野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,牙者次;叶卷上,叶舒次。”(4)于是得名紫笋,仅从其名便令人遥想其诱人清香。春水、吴江、黄鱼、紫笋,意象本身就欢快祥和,再组合叠加生成形成一幅江南畅想图,愈加焕发出生气与活力。深夜雨灯图幽暗朦胧而感伤,江南畅想图鲜明亮丽而愉悦,两幅画面经楚雨这个具有两解意象:由楚雨解为苦雨而及眼前的话别,由楚雨解为楚地的雨而联想雨后江南的美景,和谐地统一成为一幅对比鲜明的图画,展示出作者出色的意象调配能力。值得提出的是“南楼楚雨三更远,春水吴江一夜增”一联极佳。意境之美上文已经阐述,值得指出的是此联用字也颇有特色。上联“远”字生动地展示了夜深人静,淅沥春雨,南楼之上随着诗人入眠而意象逐渐淡远。下联的“增”字则与“远”字形成鲜明的对比,展示了随着南楼楚雨的淡远,而明日江南春江美景因楚雨的触发而进入到诗人的想象和睡梦之中。实景因“远”字而虚化,虚景因“曾”字而凝实,交相辉映。当然,溯本追源这一佳句的广为人知,离不开清初大诗人王士祯激赏。其《渔洋诗话》卷上载了这则诗坛佳话:“淮阴张养重虞山游浙东,过广陵谒余。揖甫罢,余亟问曰:‘夙爱足下“南楼楚雨三更远,春水吴江一夜生”,平生如此好句复有几?’张退谓邱洗马季贞象曰:‘夙昔快意之作,不意阮亭一见便能道出。’”(5)此后,为多本清代诗话引用转载,于是诗人名声日起,遂有“张山阳”的雅号(6)。并因王士祯改“增”为“生”还引发出一番争议。反对者如黄钧宰《金壶七墨》金壶浪墨卷七:“张虞山《留别》云‘南楼楚雨三更远,春水吴江一夜增’……皆一时传诵之句。渔洋改‘增’为‘生’,虽目然而奸韵。”(7)赞成者有吴仰贤《小匏庵诗话》卷三:“昔人诗话中摘赏一二句有经点窜而后佳者,如王渔洋赏张虞山‘南楼楚雨三更远,春水吴江一夜生’……此两联在原本俱词为韵累,殊欠自然,一经二公拂拭,遂使佳句流传,真具点铁成金手段。”(8)其实,用“生”字,则与远字相映,充满生气,意境舒缓浑成但犯韵。用“增”字协韵,意显,然蕴趋急,亦可与趋缓的“远”字对映成趣,须知“润物细无声”是一特色,“春潮带雨晚来急”也是美不可收。故王士祯《感旧集》卷四收录此诗时仍作“增”字。本诗用典很少,仅有两处:“过延陵”和“羊求侣”,但深谙用典艺术,达到了“如盐入水”的境界。“过延陵”可直解为拜访延陵。延陵,江南地名,为历史人物吴公子季札封地,可推而广之,指代整个江南;也可以指人,与朋友相约共去凭吊以风范垂史的公子季札;还可进一步联系到“延陵挂剑”的典故(季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,於是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”(9)),如此,可解第一句“话别空支半壁灯”留下的困惑:既然友情深厚,何必分离呢?那是因为我已经答应了别人的邀请,君子不可以爽约啊!同时喻示诗人将像季札一样坚持操守,不废气节。这就是如盐入水,浑融无迹,然尝而有味。“羊求侣”亦然,典出《三辅决录》,“蒋诩,字元卿。舍中三径惟羊仲、裘仲从之游。二仲皆推廉逃名之士。”(10)明杨士《东里集》诗云:“时携羊求侣,亦咏嵇阮篇。”(11)现实中的诗人甘于困苦,为家境所迫,不得不交游南北,但守节不移,深得时人尊敬。其友杜首昌《哭张虞山》诗云:“海内才名四十年,忍饥江山万里涉。风烟至