《赤壁赋》 统编版高中语文必修上册

赤壁赋苏轼知人论世

走进文本壹青黛壹苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放派词人代表。历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,同样都是唐宋八大家之一。苏轼的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。写作背景

宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，黄州团练副使是一个虚职，苏轼不能签署公事，不得擅离安置所，心里十分苦闷。但是“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。三年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。写作背景

赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。文体常识赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来。②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。④至于赋的作用：用来表达人民的愿望，讽喻政宁。⑤在特点上：语句上以四、字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上要求声律谐和；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重写景，借景抒情。初读文本

整体感知贰正字音1.壬戌（

）10.酾酒（）2.桂棹（）11.横槊（）3.余音袅袅（）12.渔樵（）4.幽壑（）13.扁舟（）5.嫠妇（）14.匏尊（）6.愀然（）15.蜉蝣（

）7.山川相缪（）16.无尽藏（

）8.舳舻千里（

）17.狼籍（）9.旌旗（）18.枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。农历每月十六日状语后置句交代了游览的时间、地点、人物及方式

通“嘱”,劝请名词活用作动词,歌唱对偶、互文月出前译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《诗经》中“窈窕”这一章。起青黛壹第一段少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿状语后置句“横”写出江上水汽范围之大、之广“接”写出江天一色的壮丽景色定语后置句形容词词尾,…的样子形容词词尾,…的样子同“凭”，乘代词，它

译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连接天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，像脱离人世，升入仙境。月出后青黛壹第一段写了哪些内容？作者兴致如何？写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的舒畅逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。第一段青黛壹第二段于是饮酒乐

甚，扣舷

而

歌

之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”在这时候程度副词，很连词，表修饰名作动，唱歌语气词，无实义歌词江面浮动的月光悠远的样子译文：在这时喝酒喝得极为快乐，敲着船边，打着节拍，唱起歌来。歌词说：“桂木船棹啊木兰船桨，（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人啊，（美人）却在天的那一边。”青黛壹香草美人最早出自屈原的《离骚》香草美人的三种含义：1.高洁的品质2.圣明的君主3.美好的理想1.指所倾心的对象补充2.喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。3.代表作者的理想追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。青黛壹第二段客有吹洞箫者，倚

歌而

和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。定语后置句循、依随着像哀怨，又像思慕形容声音婉转悠长使动用法，使……起舞使动用法，使……落泪译文：有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。萧声呜呜，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。第二段第二段中，作者是如何描写箫声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。想象、比喻想象、夸张作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。青黛壹第二段这两段描写了几个人，他们分别做了什么？心情如何？苏轼客人饮酒放歌倚歌而和之喜（饮酒乐甚）悲（其声呜呜然...泣孤舟之嫠妇）青黛壹第三段苏子愀然，

正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎?西望夏口，

东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方

其

破荆州，

下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?容色改变的样子使……正，整理端坐宾语前置句名作状，向南名作状，向西名作状，向东同“缭”，盘绕，围绕茂盛被动句当名作动，攻破名作动，攻下名作动，向东进军斟酒本来宾语前置句古今对比人生短暂青黛壹译文：苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江酌酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！但如今又在哪里呢？第三段青黛壹况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第三段状语后置句名词的意动用法,以…为伴侣，以…为朋友连词，表并列小船寄托状语后置句渺小片刻偕同同“而”，表修饰永远存在句中表停顿介词，在对比吾辈与英雄人物的对比,悲自身渺小对比人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤对比理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤青黛壹第三段译文：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽，希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”青黛壹第三段主要写了什么内容？原文哪些句子揭示了“客悲”的原因？第三段写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂。固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷知不可乎骤得，托遗响于悲风。青黛壹第四段苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而

未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖

将

自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!也代词，那句末语气词引用连词，表转折那月亮最终增减这里表假设连词，表修饰竟然宾语前置句译文：我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断的流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！青黛壹第四段且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”发语词,表示另起一个话题如果主谓间，取独即使助词，的连词，表顺承代词代词尽自然判断句连词，表顺接享用译文：再说天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使一丝一毫也不能得到，只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到了就成了色彩，怎样获取也无人禁止，怎样使用们也不会用完，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”青黛壹第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。再次饮酒已经凌乱介词，在天明译文：客人高兴的笑了，洗净杯子，再次斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱的放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天明了。精研细读

品味感情叁青黛壹本文的情感线索是什么？并分析其变化的原因。乐-悲-喜（1）客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声（2）英雄人物曹操与“吾与子”的对比（3）人生短暂（4）理想与现实的矛盾悲（1）豁达乐观的人生哲学（2）吾与子之所共适（3）吾与子相与枕藉喜客人之“悲”来自哪些方面？运用了什么修辞手法？客人之悲对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山使他联想到历史上的英雄人物，当年一世之雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上!比喻：人生短暂，个人渺小蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：知不可乎骤得。无法摆脱现实处境主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？

（1）从变与不变的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人的生老病死总在变化，但人类代代相承却是永恒的。（2）物各有主，人不可有非分之想，僭越之心。（3）大自然中有无尽宝藏，吾与子共同享用这份天然的馈赠，要懂得知足常乐。作者是怎样劝慰客人使他从悲情中解脱出来的？①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。结尾有何蕴意？主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面：1.主——作为道者的苏轼

乐观——因缘自适，随遇而安2.客——作为儒者的苏轼

悲观——人生短暂，生命渺小客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？概括主旨

总结特色肆

课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常”的消极情绪，