西哲考研试题集

复旦大学1997年硕士硕士入学考试试题考试科目：西方哲学史1．概述亚里士多德的“实体”（sustance）理论，并简要评述。2．概述斯多亚派（亦译斯多葛派）的伦理学。3．简述巴门尼德的存在论。4．托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。5．你认为笛卡尔对后世哲学影响最大的观点是什么？6．评休谟的因果观。7．从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本特性。8．概述康德的批判哲学中有关感性、知性和理性的基本观点。9．简述萨特的自在自为理论和自由观。10．胡塞尔从事哲学追求的根本目的或基本大纲是什么？他创立什么办法和理论来实现其目的？11．维也纳学派为什么要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学？复旦大学1998年西方哲学史考研试题1芝诺有关运动的难题。2.简述苏格拉底的“美德就是知识”3.中世纪唯名论与唯实论之争。4.培根的归纳法。5.笛卡尔的“我思故我在”。6.洛克第一性质和第二性质的学说。7.莱布尼茨的预定和谐说。8.康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意，你如何理解？9简述斯宾诺莎的实体观。10以某一实用主义哲学家为例阐明实用主义真理观。11新康德主义复活和发挥了康德哲学中哪些因素？★复旦考研试题考试科目：西方哲学史（从古希腊到当代）一、名词解释(每个6分)1、逻各斯2、教父哲学3、四假相4、黑格尔的“反思”5、奥卡姆剃刀6、绝对命令7、证明原则8、解释学循环二、简答（每小题15）1、简述亚里士多德的实体论2、康德的先天综合判断3、比较中世纪唯名论与实在论的异同4、简述黑格尔的真理观★复旦考研试题一.名词解释(每小题5分)1.精神助产术(苏格拉底)2."飞矢不动"(芝诺)3.第一实体(Aristotle)4.权力意志(尼采)5.人为自然立法(康德)6.三表法(培根)7.上帝的本体论证明(Anselm安萨尔莫)8.经验自然主义(杜威)二.简答(每小题15分)1.亚氏对柏拉图理念论的批评2.黑格尔的真理观3.中世纪唯名论与唯实论之争的实质4.维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化三.叙述(每小题25分)1.比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同2.海德格尔对胡塞尔的现象学办法的继承和超越★复旦哲学系外国哲学史试题一、名词简释（每小题5分）1.始基2.逻各斯3.三表法（培根）4.第二性质（洛克）5.绝对理念6.语言游戏（维特根斯坦）7.此在（海德格尔）8.逻辑原子主义二、简答题（每小题10分）1.亚理士多德对柏拉图理念论的批判2.唯名论与唯实论的重要分歧3.休谟的因果观4.康德的绝对命令5.杜威的经验自然主义三、叙述题（每小题30分）1.什么是先天综合判断？康德为什么要提出先天综合判断？2萨特的现象学本体论及其与胡塞尔现象学的差别。★复旦大学西方哲学史-一、名解（每小题10分）1、“抱负国”（柏拉图）2、”自然状态“（卢梭）4、第二性质（洛克）4、逻辑实用主义（奎因）5、逻各斯中心主义二、简答（每小题20分）1、试述莱布尼茨单子论的内容和意义2、评述胡塞尔现象学办法三、叙述（每小题30分）1、黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展2、伽达默尔的释义学对海德格尔哲学的继承与发展★复旦大学硕士入学考试外国哲学试题一.名词解释(40)1.智者派2.犬儒派3.四因说4.奥古斯丁5.语言游戏6.纯正理性7.证明原则8.罗格斯中心主义二.简答(60)1.亚里士多德的实体说2."我思我故在"释义3."存在就是被感知"释义4.罗素的逻辑原子主义的特性三.问答题(50)1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展★外国哲学（从古希腊到当代）考研试题一、名词解释1.泰勒士2.逻各斯3.四因论4.我思故我在5.意向性6.解构主义二、简答题1.试阐明苏格拉底对西方哲学的奉献有哪些2.试阐明波普尔的否证主义有哪些特点三、叙述题1.试论17世纪理性主义对经验主义的重要批评2.试论黑格尔对康德二律背反的批判、继承和发复旦哲学试题外哲命题解释每小题5分1飞矢不动2人是万物的尺度3唯名论4实在论5我思故我在6存在就是被感知7经验（杜威）8大全（雅斯贝尔斯）简述题每小题10分1精神助产术2奥古斯丁的时间学说3阿奎那上帝存在五大论证4卡西尔哲学和康德哲学的联系和区别，卡西尔为什么说“人是符号的动物”5萨特为什么要分辨存在的现象和现象的存在？两者之间有什么关系叙述题（5选3）每小题20分共60分1论柏拉图的理念论2文本释义题，一段安瑟伦的上帝存在本体论证明3论莱布尼茨的单子论4罗素的摹状词理论要解决什么问题？斯特劳森又是如何对之作出批评5列维－斯特劳斯的构造主义（没记全）西方哲学部分

一、解释下列名词（每小题4分，共20分）

1、亚里士多德的"四因论"

2、胡塞尔的"回到事物本身去"

3、康德的"先验综合判断"

4、莱布尼茨的"先定和谐"

5、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"

二、叙述下列哲学命题的基本内容（每小题6分，共30分）

1、海德格尔：真理就是无遮蔽。

2、斯宾诺莎：神是唯一的实体。

3、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽量地把把全部事物都来怀疑一次。（通史上，499）

4、尼采：重估一切价值。

5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。

西方哲学史

一、名词解释（每小题4分，共20分）

1、亚里士多德的"第二实体"

2、莱布尼茨的"单子"

3、恩培多克勒的"四根"

4、孟德斯鸠的"三权分立"

5、培根的"四假相"说

二、叙述下列哲学命题的基本内容（每小题10分，共50分）

1、费希特：自我设定非我

2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性

3、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。

4、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。

5、康德：实践理性有三条公设。

三、叙述题（每小题15分，共30分）

1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？

2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。

北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史

一、简答下列各题（每小题5分，共50分）

1、爱利亚学校

2、柏拉图“回想说的重要内容

3、德漠克利特的“影像”说

4、亚里士多德有关“第一哲学”的定义

5、“奥卡姆剃刀”

6、休漠的不可知论观点

7、笛卡儿的二元论

8、卢梭有关人类不平等的叙述

9、康德的“自在之物”（“物自体”）

10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”

二、回答下列各题（每小题10分，共30分）

1、洛克对“天赋观念论”的批判

2、简评实用主义真理观

3、海德格尔论“此在”

三、试叙述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）

北京大学西方哲学史考研试题[回想版]名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与叙述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为什么提出此种分辨）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论；康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体北京师范大学哲学与社会学学院\哲学考研真题北京师范大学硕士硕士入学考试试题（复试）考试科目：哲学1.19世纪后来的当代西方哲学与传统哲学的区别。。2。萨特的“存在限于本质”学说理论？3。尼采的超人哲学内容？4。海德格尔的对时间认识？5。实证主义的基本特性？5选四，答题时间两个小时。。1999年南开大学哲学系欧洲哲学史欧洲哲学史试题整顿（含武汉大学、厦门大学、南开大学等）欧洲哲学史试题整顿（含武汉大学、厦门大学、南开大学等）欧洲哲学史试题整顿古希腊罗马哲学【名解1】水是万物的本原；泰勒斯的“水”；始基；米利都学派；助产术；苏格拉底的“接生术”；美德即知识；奴隶道德和主人道德；理念；理念论；回想说（柏拉图）；柏拉图的四线段比方；柏拉图的"分有说"；原子与虚空；逻各斯（赫拉克利特）；人不能两次踏进同一条河流；普罗太戈拉的“人是万物的尺度”；飞矢不动；二分法（芝诺）；实体（亚里士多德）；亚里士多德的"第二实体"；形式与质料；潜能与现实；亚里士多德的"四因论"；一切都是由必然性而产生（德谟克利特）；伊壁鸠鲁的愉快主义；原子论；德漠克利特的“影像”说；美德乃是一种和谐（毕达哥拉斯派）；毕达哥拉斯：数是万物的本原；普纽玛；《准则学》；存在（巴门尼德）；恩培多克勒的"爱"与"恨"；恩培多克勒的"四根"；太一（柏罗丁）；流溢说；波菲利问题；犬儒学派；形而上学；高尔吉亚；简答与叙述简述泰利士“水是万物的本原”这一命题在哲学史上有何意义。（厦大99）简述苏格拉底的“美德就是知识”。阿那克萨戈拉的种子说。简述巴门尼德的存在论。芝诺有关运动的难题。简述爱利亚学校。这个世界，……活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。概述斯多亚派（亦译斯多葛派）的伦理学。试述德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发，比较两人在此问题上的同与异，阐明其意义（武大00）德漠克利特的“影像”说。德谟克利特的认识论为什么称之为“影象论”？叙述皮浪怀疑主义的基本原则及其在哲学史上的意义。（南开00）哲学与宗教的关系是什么？试以古希腊晚期哲学的发展趋势为例加以阐明。（浙大98）晚期希腊罗马哲学家们的哲学关注及其解决的方式如何？（浙大00）叙述希腊哲学中的本体观念。（浙大01）试评柏拉图回想说及其影响。试析柏拉图理念论的思维方式。试述柏拉图理念论的内容及其意义。柏拉图的“洞穴”比方阐明了“理念论”的哪些观点？柏拉图的四线段比方与他的理念论的关系。柏拉图理念论的分有说及其困难。简述柏拉图在《抱负国》中叙述的伦理的政治思想。详述并分析柏拉图通种论的基本内容。柏拉图前，后期思想的差别。亚利斯多德对于柏拉图的理念论的批评重要体现在哪些方面?（复旦05）概述亚里士多德的“实体”（sustance）理论，并简要评述。亚里士多德如何叙述美德伦理，他心目中恢宏大度的君子是什么样子的，这与其中庸之道有什么关系？这种美德伦理在今天含有如何的现实意义？亚里士多德有关“第一哲学”的定义；试述亚里士多德的“第一哲学”。马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你如何看待这一评论？为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者？经院哲学【名解2】文艺复兴；人文主义；宗教改革；教父哲学；人本主义；奥古斯丁；经院哲学；唯名论与唯实论（中世纪）；唯名论；上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）；含义与指称；奥康/奥卡姆剃刀；威廉.奥康的“符号”说的唯名论；托马斯.阿奎那有关上帝存在的宇宙论证明；奥古斯汀的神正论；《上帝之城》；三位一体；上帝存在的道德论证明；简答与叙述2托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯）。评析托马斯·阿奎那有关上帝存在的五个证明。中世纪唯名论与唯实论之争；唯名论与唯实论的重要分歧?上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性。简述人文主义的基本精神及其内涵。试评哲学史中论证上帝存在的宇宙论、目的论、及道德论三种模式。近代哲学（含德国古典哲学）名词解释3启蒙运动；库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"；三表法(培根)；培根的"四假相"说；剧场假象（培根）；我思故我在（笛卡尔）；第二性质(洛克)；第一性的质和第二性的质；洛克的白板说；反省（洛克）；物是观念的集合；莱布尼茨"单子"；莱布尼茨的"先定和谐"；孟德斯鸠的"三权分立"；公意（或总意志）（卢梭）；温和怀疑论（休谟）；康德的"先验综合判断"；先验幻想；二律背反；康德的“自在之物”；绝对同一性；知识学；绝对理念；绝对精神；真理是过程；精神现象学；实体即自因；拉美利特的“人是机器”；自然（费尔巴哈）；拉丁阿维洛伊主义；上帝是人的本质的对象化；简答与叙述3培根的归纳法。弗兰西斯-培根提出的“四假相“说及其思想意义是什么？简述笛卡儿的二元论。介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”。笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽量地把把全部事物都来怀疑一次。你认为笛卡尔对后世哲学影响最大的观点是什么？笛卡尔在《第一哲学沉思集》中叙述过“我思故我在”的思想．（１）这是意味着他说他只是一种思想的存在物，还是他只懂得自己是一种思想的存在物？抑或兼而有之？（２）当他不思想的时候他与否存在？试就你的理解加以阐明。（３）你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿，“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西？”同济洛克对“天赋观念论”的批判。洛克第一性质和第二性质的学说。洛克是如何阐明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。贝克莱如何看待实体？贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他有关上帝存在的命题联系起来的。简述斯宾诺莎的实体观。斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说。斯宾诺莎：神是唯一的实体。斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性。观念的次序就是事物的次序（斯宾诺莎）。斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系。从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本特性。叙述莱布尼兹单子论的基本观点；莱布尼茨的预定和谐说。休漠的不可知论观点。休谟不可知论的重要体现有哪些？评析休谟的因果观?休谟的因果学说及其理论基础。习惯是人生的最大指导。只有这条原则能够使我们的经验有益于我们，并且使我们期待将来有类似过去的一串事情发生。（休谟）简述英国经验论的发展。唯理论和经验论各自的思想特点是什么？英国经验主义与大陆理性主义平行发展，为什么不能互相完全替代？评说十七世纪唯理论哲学家的本体观。评析康德的”绝对命令”的概念?什么是先天综合判断?康德为什么要提出?康德的先天综合判断学说及其作用。简述康德的“自在之物”（“物自体”）。概述康德的批判哲学中有关感性、知性和理性的基本观点。康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意，你如何理解？康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用。康德：实践理性有三条公设。试论康德有关知性为自然立法的思想。评述康德的不可知论。你如何理解康德的“哥白尼革命”。什么是康德的”哥白尼革命“？什么叫先天综合判断？这类判断对于自然科学有什么意义？科学能够证明“人为自然立法”的命题吗？以“空间”为例，阐明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现“哲学中的哥白尼革命”的涵义？康德在《纯正理性批判》中，提出“先天综和判断是如何可能”的问题。（１）他为什么提出这一问题？（２）这一问题的重要困难是什么？（３）康德是如何解决上述困难，从而回答这一问题的？费希特：自我设定非我黑格尔：哲学史上每一种体系，都是哲学本身的一种环节。黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。应当把真正的实体理解为主体（黑格尔）。黑格尔主体即实体的思想。黑格尔逻辑学的三个构成部分。黑格尔辩证法的特点。试叙述黑格尔对思维与存在的同一性的解决。试叙述黑格尔对康德哲学的批判与继承。费尔巴哈论“思维与存在的统一”。卢梭有关人类不平等的叙述。比较霍布斯和洛克的社会契约思想。评述霍布斯的哲学观。为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？原著解析如果有人问：我们对于事实所作的一切推论的本性是什么？适宜的回复似乎是：这些推论是建立在因果关系上。如果再问：我们有关因果关系的一切理论和结论是什么？就能够用一句话来回答：“经验。”但是我们再进一步追根终究地问：由经验得来的一切结论的基础是什么？这就包含了一种新问题，这个问题将更难于解决和解释。真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对，应当说，它本质上就是成果，它在终点才是真正的它；它的本性恰恰在于是现实的，是主体，是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是成果，尽管看起来很矛盾，但只要稍加思考，就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对，在最初直接说出来的时候，只但是是共相。当我说一切动物的时候，这话并不能算一部动物学，同样情形，上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西--这样某些词所体现的，事实上只是直观这个直接的东西。实体，在严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一种主体，也不存在一种主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属同样，如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，而“人”这个属本身又被包含在“动物”这个种之中。因此，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述能够清晰地看到，述说一种主体的名称和定义，也一定能表述一种主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，它们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只但是是一种在我们心中产生这种感觉的能力；观念中的甜，蓝或温暖，只但是是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史

一、简答下列各题（每小题5分，共50分）

1、爱利亚学校

2、柏拉图“回想说的重要内容

3、德漠克利特的“影像”说

4、亚里士多德有关“第一哲学”的定义

5、“奥卡姆剃刀”

6、休漠的不可知论观点

7、笛卡儿的二元论

8、卢梭有关人类不平等的叙述

9、康德的“自在之物”（“物自体”）

10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”

二、回答下列各题（每小题10分，共30分）

1、洛克对“天赋观念论”的批判

2、简评实用主义真理观

3、海德格尔论“此在”

三、试叙述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）北京师范大学西方哲学史试题一．简答题（共90分，每小题9分）

1．逻各斯

2．数是万物的始基

3．高尔吉亚

4．阿那克萨戈拉的种子说

5．《上帝之城》

6．拉丁阿维洛伊主义

7．笛卡儿的二元论

8．启蒙运动

9．黑格尔逻辑学的三个构成部分

10．上帝是人的本质的对象化

二．简述亚里士多德对柏拉图理念论的批判。（15分）

三．简述英国经验论的发展（15分）

四．评述康德的不可知论（30分）人大零五年西哲考研试题一：名解：1原子论

2

实体3

第一哲学

4

奥康姆剃刀

5

《社会契约论》

6

知性为自然界立法

7

权力意志

8

摹状词理论

选做六个。二：苏格拉底的助产术或辩证法的重要内容，他的辩证法又是如何推动的柏拉图的理念论的产生的？三：笛卡尔提出了如何的心身二元论？这种学说在近代的形而上学和认识论中又造成了如何的后果？四：维特根斯坦在《逻辑哲学导论》的前言中说到：“本文的主旨就是对于不可说出的东西，我们最佳的好方法是对它保持沉默。”那么，什么东西能够说出什么东西又不能说呢？为什么它们是不能说的呢？划分的界限是什么？如何才干把可说的东西说清晰呢？这样的划分的意义在哪？五：海德格尔说到：“以前哲学家把‘存在’给遗忘了。”遗忘是什么意思？海德格尔又是如何把它唤醒的呢？人大试题一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每小题2分，共10分。报考外国哲学专业的考生不做，报考其它专业的考生做）

1、亚里士多德

2、《神学大全》

3、《人性论》

4、《人是机器》

5、黑格尔

二、简要解释下列哲学名词或命题（每小题5分。报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分）：

1、德性即知识

2、四因说

3、教父哲学

4、宗教改革

5、实体即自因

6、启蒙运动

7、知识学三、简述莱布尼茨的单子论（20分）四、试论康德有关知性为自然立法的思想五、解释分析下列哲学原著选段（每小题15分。报考外国哲学专业的考生全做，共30分；报考其它专业的考生选做1题。共15分；）1、如果有人问：我们对于事实所作的一切推论的本性是什么？

适宜的回复似乎是：这些推论是建立在因果关系上。如果再

问：我们有关因果关系的一切理论和结论是什么？就能够用一句话来回答：“经验。“但是我们再进一步追根终究地问：由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一种新问题，这个问题将更难于解决和解释。2、真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对，应当说，他它本质上就是成果，它在终点才是真正的它；它的本性恰恰在于是现实的，是主体，是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是成果，尽管看起来很矛盾，但只要稍加思考，就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对，在最初直接说出来的时候，只但是是共相。当我说一切动物的时候，这话并不能算一部动物学，同样情形，

上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西--这样某些词所体现的，事实上只是直观这个直接的东西。考试科目：当代西方哲学试题：一、名词解释：（4题共20分，每小题5分）1、物理主义

2、证伪主义3、工具理性

4、自为存在二、简答题（3题共30分，每小题10分）1、“存在先于本质”的基本要义是什么？2、“逻辑原子主义”的新哲学观有哪些？3、“构造主义办法论”的核心观点有哪些？三、叙述题（2题共50分，每小题25分）1、法兰克福学派对当代西方发达社会的分析批判与否切中时弊？

他们的理论观点有何借鉴意义？2、、实用主义的代表人物（詹姆斯和杜威）是如何叙述其真理观的？其真理观应如何评价？考试科目：欧洲哲学史（含原著）一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每小题２分，共１０报考外国哲学专业的考生不做，报考其它专业的考生全做）：

１、《尼克马科伦理学》

２、奥古斯丁

３、《社会契约论》

４、莱布尼茨

５、《小逻辑》二、简要解释下列哲学名词或命题（每小题５分。报考外国哲学专业的考生选做４题，共２０分。报考其它专业的考生选做５题，其中宗教学专业的考生第８小题必做，共２５分）：１、逻各斯（ｌｏｇｏｓ）２、形而上学（Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ）３、三位一体（Ｔｒｉｎｉｔｙ）

４、四假象说（ＴｈｅｏｒｙｏｆＦｏｕｒＩｄｏｌｓ）

５、温和的怀疑论（ＭｉｔｉｇａｔｅｄＳｃｅｐｔｉｃｉｓｍ）６、二律背反（Ａｎｉｎｏｍｙ）７、绝对精神（ＡｂｓｏｌｕｔｅＳｐｉｒｉｔ）８、上帝存在的道德论证明（宗教学专业的考生必做）三、笛卡尔在《第一哲学沉思集》中叙述过“我思故我在”（Ｃｏｇｉｔｏ，ｅｒｇｏｓｕｍ．）的思想．（１）这是意味着他说他只是一种思想的存在物，还是他只懂得自己是一种思想的存在物？抑或兼而有之？（２）当他不思想的时候他与否存在？试就你的理解加以阐明。（３）你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿，“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西？”（报考宗教学专业的考生不做，其它专业考生必做，２０分）四、贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他有关上帝存在的命题联系起来的。（报考宗教学专业的考生必做，其它专业不做，２０分）五、康德在《纯正理性批判》中，提出“先天综和判断是如何可能”的问题。（１）他为什么提出这一问题？（２）这一问题的重要困难是什么？（３）康德是如何解决上述困难，从而回答这一问题的？（说有专业考生必做，３０分）六、解释并分析下列哲学原著选段（每小题１５分。报考外国哲学专业的考生全做，共３０分。报考其它专业的学生选做一题，共１５分）１、实体，在严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一种主体，也不存在一种主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属同样，如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，而“人”这个属本身又被包含在“动物”这个种之中。因此，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述能够清晰地看到，述说一种主体的名称和定义，也一定能表述一种主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。

２、物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，它们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只但是是一种在我们心中产生这种感觉的能力；观念中的甜，蓝或温暖，只但是是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。川大西哲川大西哲史（年限不详）

解释：

1、存在（巴门尼德）

2、剧场假象（培根）

3、自然（费尔巴哈）

4、摹状词理论（罗素）

5、现象（胡塞尔）简述：

1、柏拉图前，后期思想的差别

2、叔本华，尼采唯意志主义的异同叙述：

1、马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你如何看待这一评论？

2、评说十七世纪唯理论哲学家的本体观原著分析：

康德“把人当作目的，而不当作手段”

川大西哲史（年限不详）

解释：

1、二分法（芝诺）

2、太一（柏罗丁）

3、奥康剃刀

4、反省（洛克）

5、我思故我在（笛卡尔）评析：

1、托马斯·阿奎那有关上帝存在的五个证明

2、康德的“哥白尼革命”叙述：

1、为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者

2、评述霍布斯的哲学观原著分析：

柏拉图《国家》同济西方哲学专业考研试题

根据回想写的，可能有不精确的地方。

专业一：西方哲学史：

名词解释：（每小题5分）

人