艺术手法及表达效果之托物言志、象征【知识专讲精研】 高考语文一轮复习之语言文字运用专题讲堂（全国通用）

人间总有手法风圆我十万八千梦高考“表现手法”突破之托物言志·象征1MULU表现手法一览表11表现手法一览表11表现手法一览表11表现手法一览表2MULU表现手法详解篇托物言志·象征11托物言志：草木本无心，因人显其志托物言志：诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。托物言志常常借然界中的某物自身具有的特征，来表达某种情感、志向、情操、爱好、愿望、要求等，诗中的物带有了人格化的色彩。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。21象征21花木中的象征意1、松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝、长寿。2、竹——虚心有节，象征谦虚礼让，气节高尚。3、梅——迎春怒放，象征不畏严寒，纯洁坚贞。4、兰——居静而芳，象征高风脱俗、友爱情深。5、菊——敖霜而立，清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈。6、柳——灵活强健，象征有强健生命力，亦喻依依惜别之情。7、红枫——老而尤红，象征不畏艰难困苦。8、荷花——出污泥而不染，象征廉洁朴素。21花木中的象征意9、玫瑰花——活泼纯洁，象征青春、爱情。10、迎春——一年中最先开放，象征春回大地，万物复苏。11、白玉兰——洁白娇嫩，象征童心。12、桃花——鲜艳明快，象征和平、理想、幸福，并与“李”一道象征门生，所谓“桃李满天下”是也。此外，其果象征长寿，祝寿时用“寿桃”以祝福。13、石榴——果实籽多，喻多子多福。14、桂花——芳香高贵，象征胜利夺魁，留世百芳。15、牡丹——象征富贵16、栀子花——象征清净21花木中的象征意17、杜鹃花——象征生意兴隆，爱的喜悦18、蟹爪兰——象征锦上添花19、富贵竹——象征富贵平安20、银杏——象征古老文明21、并蒂莲——象征夫妻恩爱22、万年青——象征友谊长存23、橄榄枝——象征和平24、铁树——象征庄严25、红豆——象征相思21动物中的象征意1、鹊——象征吉祥如意2、绵羊——象征温和善良3、燕子——象征报春使者4、大雁——象征纪律严明5、松鼠——象征乖巧伶俐6、蚂蚁——象征勤劳团结7、鸽子——象征和平8、骆驼——象征吃苦耐劳9、百灵——象征美妙的歌喉10、春蚕——象征无私奉献21动物中的象征意11、老虎——百兽之王12、公鸡——象征警惕狂妄13、黄牛——象征默默耕耘、任劳任怨、无私奉献。14、海鸥——象征不屈不挠,勇于拼搏，搏击长空15、蜜蜂——象征勤劳无私16、鹦鹉——象征抄袭与模仿17、鸳鸯:——象征坚贞的爱情18、杜鹃——象征意志坚强的人19、鸿鹄——象征志向远大的人20、布谷——象征传播真理的人21动物中的象征意21、雄鹰——象征勇敢无畏22、孔雀——象征举止高雅的人23、八哥——象征人云亦云24、红嘴相思鸟——象征相思25、猫头鹰——象征不祥、智慧26、豺——象征贪婪卑鄙27、狼——象征凶残好杀28、狐狸——象征狡猾无比29、鹤——象征长寿百岁30、凤凰——象征吉祥珍贵3象征VS托物言志象征，用具体的事物表现抽象的思想、情感。托物言志，借助某一物品来表达个人胸怀心志的一种表现手法。

两者的联系：第一，它们都是常见的表现手法，艺术手段；第二，它们都是假托一个具体的事物来表现抽象的思想或精神；第三，托物言志的使用往往会与象征手法结合来使用，我们往往会在一篇使用了托物言志的文章中找到事物的象征意义。象征和托物言志的区别象征重在表现客观意义和精神实质；托物言志重在表现作者的思想感情。象征具有代表意义上的不确定性，如“海燕”，既可以象征春天的使者，也可以象征革命者，在不同的文章中，我们可以把它赋予不同的象征意；而托物言志具有意义上的确定性，比如“松竹梅”，不管在什么文章中，它所代表的的意义具有确定性。象征可以用一句话或一个片段来表意，也可以用整篇文章立意；托物言志是用于整篇文章的创作的。周敦颐借“莲”表达自己不与世俗同流合污，高洁傲岸，刚正不阿，洁身自好的美好追求。“莲”就是物，他的追求就是“志”，这便是托物言志；我们也可以说“莲”在这里象征着这种洁身自好的美好品格，这便是象征。托物言志是不是一定就有象征含义呢？《陋室铭》这是一篇典型的托物言志的文章。刘禹锡假托自己的小小“陋室”来明志——“惟吾德馨”。连这陋室的景——“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的生活——“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，也变得美好起来。一个安贫乐道的形象跃然纸上。

但是你却找不出“陋室”有怎样的象征含义。

因此，托物言志的文章不是一定会用到象征手法。例如闻一多的《死水》中的第一句“这是一沟绝望的死水”，它就象征着当时那个处于军阀混战中的腐败黑暗的半封建、半殖民地的旧中国。这是一句话就能够表达的。象征可以用一句话或一个片段来表意，也可以用整篇文章立意；托物言志是用于整篇文章的创作的。因此当象征手法着眼全篇时，也就成了托物言志。

例如茅盾的《白杨礼赞》，作者赋予了白杨树顽强不屈的抗战精神，着眼全篇也是假托白杨树来表达自己的对抗日军民坚毅质朴精神的赞美之志。因此在《白杨礼赞》中既有象征，又有托物言志。4小试牛刀孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象，其形可悯，其志可嘉。全诗采用了怎样的表现手法？表达了作者哪些思想感情？①采用了象征的手法，用孤雁来象征自己。②表达了对自己颠沛流离的伤感、对家乡亲人的思念以及虽处于困境之中仍勉力追求的思想感情。与象征不同，托物言志是借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。所谓“胸怀心志”，它明显区别于象征所表现的概念、形象、精神或品德节操，它所表现的是一个人的抱负、理想或追求。4小试牛刀客中初夏司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。诗人当时因与王安石政见不合，于是辞官出京，闲居洛阳。请说说这首诗采用了怎样的手法，表达了作者什么样的感情。本诗采用了托物言志的手法，表明自己不会做随风飞扬的柳絮，(不会随便附和王安石)，要像一株向日的葵花那样始终忠贞不二，保持人格。全诗前两句写景，表现了四月初夏、雨过天晴时景物的明丽。后两句写的是柳絮和葵花，我们会隐隐感到意有所指。联系题干上的提示，“诗人当时因与王安石政见不合，于是辞官出京，闲居洛阳”，显然，作者是借这两种物象来表明心志的。和象征的含蓄隐晦相比，托物言志则会把“志”表现得显豁一些。它常常有提示语或双关语，使人产生联想，既而对其所要表述的“志向”恍然大悟。如《爱莲说》中：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这一反问、一感叹，分明表达了作者对时下众人爱慕富贵的鄙视和追求高尚脱俗的莲花精神的心愿。又如《墨梅》(王冕)：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”全诗前两句写墨梅，后两句表面上虽也写墨梅，但“只留