促进民族大融合 市赛获奖

第3课促进民族大融合北魏文官俑——孝文帝改革的影响

民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。我国的民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。而少数民族的汉化常伴随着封建化。封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。概念阐述1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族

汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族

政权封建化的过程●从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。概念解读古代的民族融合探究的主要问题：1、孝文帝改革对北魏社会经济的发展有什么影响？2、孝文帝改革对北魏政权封建化进程有什么作用？3、孝文帝改革对民族融合和国家统一有什么意义？一、经济的恢复和繁荣生产方式农耕化———牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）耕牛图（魏晋墓葬壁画）扬场图（魏晋墓葬壁画）考古断定生产方式农耕化如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响，当你发现这一系列墓葬壁画，你会得出什么结论？当时农业发展有什么具体表现呢？发展原因是什么？一、经济的恢复和繁荣1、农业（1）表现：生产工具改进；耕作技术提高；重视兴修水利；开垦荒地，粮食产量增多；人口增多；其他经济作物的种植发展起来；畜牧业得到发展（2）原因：均田制、租调制、三长制的实行农业生产力的发展；民族大融合的影响；政府政策的调整；敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片，画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等，全图绣法娴熟，线条流畅。如果你们的研究性学习小组成员小甲在图书馆查到了这两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？孝文帝的哪些改革措施与这一现象密切相关？北魏时期的动物纹锦北魏时期手工业的发展，尤其纺织业的发展。均田制，租调制，服装的易服。一、经济的恢复和繁荣2、手工业的成就民间、官府手工业生产日益活跃；纺织业较大发展；北方青瓷的出现；大市小市四通市北魏都城洛阳材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。孝文帝时铸造的铜钱——太和五铢根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，从材料中可获得什么信息？他这些材料可用来说明什么问题？最后用一句话总结你们小组的研究结论。改革促进北魏经济的复苏和繁荣3、商业的发展洛阳多市场，货源充足。交易活跃；重新开始货币交易对外贸易也有长足的发展问题探究：北魏经济的复苏和繁荣会产生哪些影响？1.经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，有利于经济的封建化，并增加了国家收入。经济的变化促使鲜卑统治者进一步接受汉族先进文化与制度，加速了政权封建化进程。3.经济的变化促进了民族大融合，促进了中华民族的形成。

南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。……”

——《洛阳伽蓝记》卷二你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？经济的恢复和发展繁荣北魏政权的封建化鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？文化和制度的封建化程度二.政权封建化的加速经济的发展,推动民族的融合，也推动了上层建筑和意识形态的封建化

探究:什么是封建化？鲜卑政权采取哪些措施促进封建化？这些措施如何促进封建化的？推动封建化的关键因素是什么？封建化其实对鲜卑族来说就是社会进步的过程，他们以前是游牧民族，比较落后，要向先进的中原地区学习

1.概念:封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。包括政治、经济、文化、生活习惯等各方面。鲜卑政权的封建化主要指鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度

2.措施:（1）尊儒崇经，兴办太学（表现；如何理解这一措施有利于封建化：儒家文化是中华民族传统文化的主流文化）(2)恢复汉族礼乐制度：①含义：礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定。②措施：孝文帝亲自制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,要求臣民按礼仪规范自己的行为方式(3)采纳汉族封建统治制度（表现：模仿汉族官制、修订律令；直接采用汉族封建统治制度来加强统治）

3.关键因素：均田制的推行（经济基础决定上层建筑，引用商鞅变法推动秦国向封建社会转变的根本因素：废井田开阡陌）1.交流与融合：①鲜卑族学习汉族：牧民变为农民,鲜卑贵族转化为地主；生产、生活、习俗中原化。②汉族学习鲜卑族：汉族人民学习鲜卑族畜牧业生产的经验和技能；汉族人民的文学、生活受鲜卑文化影响。三.民族的交流和融合2.意义：孝文帝改革缓和了民族矛盾;巩固了封建统治;更促进了民族的大融合;为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定基础。扬场图（魏晋墓葬壁画）耕牛图（魏晋墓葬壁画）牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？1、生产方式农耕化改革的影响中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。鲜卑人的乐俑从图片中，你能得出什么认识？2、社会制度封建化北魏鲜卑族人着装画像材料反映了北方鲜卑族哪些社会习俗变化？北魏人出行图衣着，出行等社会习俗的变更请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟3、生活方式汉族化北魏鲜卑族人着装画像材料反映了北方各民族出现什么现象？据材料你怎样认识民族融合的过程？各民族融合的趋势加强汉人胡食画像砖北魏人出行图少数民族的胡床（又称交椅）成为汉族所喜爱的家具改革的影响一、生产方式农耕化：促进了北方社会经济的恢复与发展二、社会制度封建化：加速了北魏政权封建化进程三、生活方式汉族化：缓和民族矛盾，促进民族融合。总结奠定隋唐大一统的基础有人认为：“孝文帝改革有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。所以改革不值得肯定”试评述这种史学观点。这种观点是错误的。评论观点解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。我们应该将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全判断的标准：是否有利于整个中华民族的进步是否顺应了历史发展的趋势孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。

从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。前提：北魏崛起并统一黄河流域、改革的有利条件：统治阶级汉化改革的奠基、改革的必要性：北魏统治面临危机改革的推动力：统治者因素孝文帝改革（一）前期：冯太后主持，创建新制（二）后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗北方社会经济的恢复与发展；加速了北魏政权封建化进程；促进北方民族的大融合影响单元总结【材料一】北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》【材料二】太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。——《魏书》卷一百一十问题：（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处（2分）材料一是沿用村社土地分配原则，材料二是推行均田制。两者都按人口分配土地。（2）材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施（3分）除推行均田制外，北魏孝文帝还推行的改革措施主要有：①废除宗主督护制，改行三长制②整顿吏治：实行俸禄制度，严惩贪污，根据政绩决定官员任期③迁都洛阳④移风易俗：改穿汉服，用汉姓，说汉语，与汉族通婚⑤实行汉制：政权机构、官吏名称、礼仪典章一律改行汉制（3）概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响（4分①搠源:1）主观上，北魏孝文帝等王族深受汉族先进文化的影响2）客观上，北魏的崛起及统一黄河流域提供了政治机遇3）另外，当时尖锐的阶级矛盾、民族矛盾，也要求北魏孝文帝提出改革，缓和危机4)各民族相互融合的历史趋势出现和促进②改革对后世的影响：1）促进了北魏社会的发展，出现农工商全面繁荣的局面2）加速了北魏北方各民族的封建化3）加快了各民族融合4）为隋、唐、统一北方奠定了基础5）北魏孝文帝推行的均田制，一直沿用到唐代中期

、【历史上重大改革回眸】（12分）阅读下列材料：材料一（陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖（即孝文帝）未改其姓。——《魏书》卷四十。材料二（迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。

——《魏书》卷二十二。材料三李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》。请回答：（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）汉族和鲜卑之间存在着民族矛盾。推行了改汉姓、改语言、改服饰、通婚姻、改制度等方面的汉化措施。（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？（2分）改革面临着阻力；孝文帝推进改革的坚强决心（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。（4分）促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣（为重新走向国家统一）奠定了基础。战国以来,封建土地所有制的类型土地所有制类别特点备注土地国有制

(官田)所有权属于国家;北魏隋唐均田制不是主要类型,但一直存在；土地私有制君主土地私有制主要供君主私人开支地主土地私有制土地兼并成为扩大地产的主途径从东汉起出现田庄