节事旅游的现状与发展研究

节事旅游的现状与发展研究

一、文化节事与旅游吸引物相融合的优势与其他国家一样，中国的旅游节经历了一个从混乱到全面规范的过程。尤其是1978年以来,传统文化结合现代文明的节事活动频繁丰富,极大地促进了节事产业的迅猛发展。北京2008年奥运会的成功举办是大型事件标志性里程碑。有关专家指出:保守估计其后的5~10年将是节庆盛世活动的巅峰期。已经落幕的2010年世博会同样引起不少专家、学者的研究兴趣。举办世界性大型节庆活动,可以达到提高城市知名度、促进经济发展等目的,因此,也使全球各地的城市争先抢占、利用的重要旅游资源转向节事活动,成为城市新的旅游吸引物。近年来,我国各地区节事活动发展迅速,尤其是民俗文化节的发展更是如火如荼,各地区各民族有特色的民俗节事无论是数量还是质量都有了显著提高,创出了自己的品牌。例如,以浚县古庙会为主体的鹤壁民俗文化节,凭借丰厚的历史积淀,多样的活动形式,在河南省乃至全国具有一定知名度,丰富了鹤壁旅游产品,推动了鹤壁旅游业的发展。“鹤壁民俗文化节”是鹤壁市品牌节庆,自2009年第一届开始,至今已成功举办三届,对鹤壁市旅游业以及全市整体的发展都起到了极大的推动作用,提升了鹤壁旅游吸引力,有利于塑造鹤壁旅游的知名品牌,达到了经济效益和社会效益的双丰收。再比如,中国·嘉兴端午民俗文化节借助一个演艺广场、一个端午体验村、一条民俗文化街、一个非遗展示馆、一条水上表演河道,“五个一”活动全新展示和重现江南水乡农民的生产生活方式。并且组织“嘉兴粽子爱心万里行”活动,将12万个嘉兴粽子,分赠四川雅安、重庆涪陵、本省丽水等10座城市的群众,传递着嘉兴人浓浓的端午情谊。二、保护传承发展的需要节事活动的举办,无疑对当地城市的发展带来巨大影响,不论是营造环境、促进城市形象、推动文化保护传承、加快旅游业发展等都带来不小的利益。1.以政府部门为主导任何大型节事活动的成功举办,都必须聚合有关方面的权威、智慧和资源,倾力而为,众志成城。要通过举办旅游节事活动,创造出新的工作方式,树立新的工作威望,从而进一步凝聚起、发挥好有关方面的资源和资金,通过有效整合,最终营造出有利于当地旅游发展的良好外部环境。总结各类节事活动举办的经验,均得益于以当地政府为主办机构,以旅游局为主要协调部门,以节事活动为主要平台,调动当地政府各部门的力量,各司其职,彼此联动的模式。此外,积极攻关,主动向上靠拢,想方设法动用上级行政资源,在组织机构上、相关政策上、扶持资金上、市场宣传上获取足够的支持。当然,节事活动还要以市场为回报为工作纽带,发挥当地社区和民众的作用。例如,2013年海峡两岸民俗文化节就是由福建省文化厅、福建省台湾事务办公室、福建省文联、中共福州市委和福州市人民政府联合主办,中共福州市委宣传部、福州市文化新闻出版局、福州市文联和省民俗文化协会联合承办的一个节事活动。此外,福建省台办还将“海峡两岸民俗文化节”作为海峡两岸文化交流、合作的范例,向国台办申报2013年对台交流重点项目。2.旅游市场是旅游和文化旅游发展的载体我国现有很多文化型旅游目的地,因气候等不可控原因,存在着淡季、旺季的客观差异。尽管这样,可以通过人为手段,结合旅游者的潜在需求,对市场实施“填补低谷”策略就显得十分必要和紧迫。而节事活动的举办,利用淡季将各种资源合理组合、集中展示,营造较大的排场及丰富的内容吸引游客,并赋予突出鲜明的主题,起到吸引、打动游客的目的,从而扩大淡季市场规模,更多的提升了城市的旅游形象,向旅游者展示了城市的全方位内涵,形成吸引力。此外,节事活动也结出了经济合作的累累硕果。鹤壁市每年文化节前夕,都会举行市情说明会,组织企业家联谊活动,签约项目由第一届的5个发展到第三届的13个,总投资也由5.13亿元涨至90.75亿元,参加客商从64位到165位,很好地推动了鹤壁经济社会发展,特别是进一步促进了鹤壁旅游和文化产业的发展,取得了良好的经济效益、社会效益和文化效益。2013年的嘉兴端午民俗文化节也特别设置了经贸洽谈板块,并举行了2013长三角(嘉兴)投资贸易洽谈会、2013中国(嘉兴)红船旅游节、科技人才项目对接暨百名院士专家进嘉兴活动和嘉兴市首届工业设计展暨2013(嘉兴)时尚创意产品博览会等四项活动,全面推进城市的招商形象。3.中国民俗节庆的意义地方形象是一笔不可低估的无形资产。地方形象好,就像一个巨大的磁场,吸引八方游客源源不断的前来旅游、观光、购物和投资,还会推动和促进地方经济的全面发展。同时地方的知名度和美誉度,凭借良好的地方形象也能够得到提升,还可以增强公民的凝聚力,提高公民的素质。知名的节事活动能够提升城市的旅游吸引力,好比一张靓丽的名片。如夏威夷,凭借举办各类节事活动积累的良好声誉,成为数十年来全球旅游者心中的理想目的地。再比如北京举办2008奥运会时,以“北京欢迎你”为主宣传语,打造并塑造热情、好客的中国形象。当然这样的例子很多,大连通过举办各种节事,赢得了“浪漫之都”的美誉,青岛凭借各类体育节事,给人们留下“帆船之称”的印象。中国鹤壁民俗文化节自举办以来,效果很好,它有效地提升了鹤壁的文化软实力,扩大了鹤壁的知名度和美誉度。首届中国鹤壁民俗文化节举办期间,就引来了国内数十家媒体竞相报道,报纸、电视台、网站各大媒体纷纷从不同角度宣传了城市的民俗文化,并给予了高度评价。4.节事活动对城市环境的影响分析城市环境直接影响节事活动的开展,二者之间的良性互动对营造节事活动良好的举办环境和提升地区环境质量都具有重要意义。城市的规模、经济发展程度、文化政治背景、基础设施建设等因素都对节事旅游的产生、发展带来深刻的影响。城市环境可以借助节事活动的蓬勃发展得到促进和提升,并且可以促进相关产业发展,最终给当地带来巨大的经济效益、社会效益以及环境效益。通过举办节事活动,城市的硬件和软件环境都会在一定时间或短时间内最大限度的改善。硬环境方面,如道路、绿化、旅游基础设施、上层设施都会取得很大改观,如简单的如厕问题,伴随节事活动的举办,各类型公厕合理的分布城市中心地带,创造了良好的环境;软环境方面,举办地的居民会通过节事活动,就会充满自豪感和主人翁责任感,以致对游客的态度、自身文明程度都将得到很多改善。“鹤壁民俗文化节”作为华北地区节事活动的典范,其举办对优化城市环境,靓化城市形象发挥了重要的作用。浚县每年都要投入资金,引入新的设计理念,对文化节涉及的景区、景点、道路、街铺等进行专业化的改造,使其越来越符合一个高层次节事的规划布局。三、城市滨水景观中的三大影响因素犹如一把双刃剑,节事活动的举办对城市形象塑造起到了很大的推进作用,在经济、社会文化和环境方面带来收益的同时,不可避免得产生一些对城市形象方面的负面影响,如对社会文化以及环境的冲击,加重当地居民的负担,受到居民的排斥等。1.节庆的举行将保证城市、景区的顺利举行节事活动的举办,导致大量游客在短时间内蜂拥而至,冲破当地最大客容量的上限,一时间,交通过度拥挤,人满为患,到哪儿都是人挨人,形成黄金周“大人看头,小孩儿看屁股”的局面。以广州民俗文化节为例,它已经成为广州市乃至广东省群众文化活动的一个品牌。从参与人数看,第一届是30万人,第六届是72万人,6年累计共有350万人次参加。农历二月游黄埔、逛庙会已经成为很多市民的例行活动。从影响力和辐射力看,波罗诞已经越过羊城遍及珠三角。每年接待的外地游客达数万人之多,珠三角甚至外省的很多群众、同行都知道广州有个波罗诞。各类节事活动开幕后,许多外地游客往往会流连忘返,不由自主地延长在当地的滞留时间,酒店入住率提高,频繁出现寻找酒店困难的尴尬局面,使游客满意度会有所下降。周边旅行社因为文化节期间酒店客房供不应求,房价偏高,预定困难,组团成本高等原因,组织赴当地的旅游团队减少,游客大多以散客居多。大量游客的涌入对活动举办地的交通提出了考验,虽然线路进行修改,增开了数条公交线路,减轻了交通供给不足的问题,但交通阻塞的问题仍是客观存在的。为了确保文化节的顺利举办,旅游、食品卫生、工商、文化产业部门,都提早介入,并全程进行监督、跟踪服务,确保了公共卫生以及食品安全,防范突发事件的发生,保证各项活动有序进行,这些举措均需调用大量人员,如环保部门调用大批保洁工人,投入大量垃圾车,以保持城市、景区环境美观。其他部门也不例外,都需要大量人手安排,加大了各个部门的工作量。2.社会文化原因节事活动的举办,很多时候是以“文化活动推动文化发展,”如嘉兴端午习俗具有“吴越文化”、“稻作文化”和“水乡泽国”的深厚背景,凸显了江南水乡独特的传统文化,历经千百年的传承演绎,蔚为民俗文化的洋洋大观,为该节事活动的举办奠定基础。但除正面影响外,往往会对城市的社会、文化带来不可忽视的负面影响。如“民俗风情节”变成了“色情节”等。每年春节前后各地举办的民俗文化节,社火表演是重头戏,而社火中的背阁、抬阁又是人们最喜欢的,那些被高高举起的小演员们成为历届关注的焦点,为了扩大宣传,每届都会举办选拔大赛,这也成为当地具有影响力的赛事之一。这一赛事对孩子们的成长带来不利影响,家长们企图通过这一赛事让孩子才华尽现,一举成名,但影响了孩子们正常的学习、生活。此外,民俗文化节的收益大部分会自然的流入非直接投资单位和行业,非投资企业主体是文化节的最大受益者,比如摆摊设点的零售业、餐饮等,而市内交通、景点、饭店等很难实现“谁投资,谁受益”的原则,缺乏社会各企业主体的合作,文化节的投入分配矛盾的出现,使其内在发展动力削弱,同时因为经济效益分配不均,有些居民会引发抵触情愫,不利于游客和当地居民的交流、融合,阻碍了旅游活动的顺利进行,影响了当地形象。3.节事活动的参与发生严重节事活动期间人员激增,客流密集,再加上各类交通工具的大量使用,废弃物污染和噪声污染严重,环境质量明显下降。与此同时,一些游客制造的垃圾,不但加重保洁工人的工作量,而且还破坏了景致。尽管每年招募志愿者,人数逐年增多,保洁工人逐渐增多,各种设施设备均从数量上加大了使用量,但节事活动期间旅游者的不正常活动和部分游人的不文明行为对自然景观和文物古迹造成很大危害。此外,节事活动的举办占地很大,一些街铺每年的利用时段却极其有限,造成了各类资源的较大浪费。空闲期民间艺术街内人迹罕至,相关配套设施也搁置不用,缺乏维护。一旦需要重新启动,又要花费大量的人力、时间。由于大部分时间空置,导致参加节事活动的展商租赁费用较高,影响到消费者消费结构。四、扩大自主潜力的原则在旅游环境日益改善的形态下,节事活动只有突出自身特色,不断扩大吸引力,才能在市场经济中站稳脚跟。为了更好的挖掘其对城市形象的塑造功能,应进一步做好以下方面的工作:1.旅游产业的吸引力不由于看到节事活动带来的巨大利益,各地纷纷以最大限度工作力度来挖掘自身内涵、潜力,急功近利、低效益开发的短期行为层出不穷,其结果是把各种节事活动办的不伦不类。通过深圳民俗文化村和云南民族村的实例,可以从中得到很好的借鉴。如二者开业前的投资均在1亿元左右,开业时间也很接近,但第二年的收入却大相径庭,深圳民俗文化村很快就收回了投资,而云南民俗村却连投资的利息都难以偿还。比较原因发现,经营管理是一方面的因素,区位优势是一个关键因素,深圳流动人口多,是我国对外开放的窗口,现代化的城市风貌对旅游者具有很强的吸引力;而昆明的流量人口较少,民族村项目与当地居民生活接近,所以对他们的吸引力不大。因此,节事活动在有前期的铺垫之上,进一步开发应在区位的选择上谨慎从事,不论是自身活动项目的安排,还是客源的区位选择,均应结合自身实际,最大限度地挖掘本地及周边城市客源,合理设计1—2日旅游线路,达到既定的城市形象塑造之效益。2.高位利用民俗资源举办节事活动,各地都贪图“大规模、大客流、大投资”,谨慎从事不考虑自身实力,异想天开,不论什么层次,都冠以“国际”旗号,铺天盖地地宣传,“势”造出来了,人也引来了,但却由于接待能力、管理方面的问题,导致效果并不理想,让人有了“来一次,再也不想来”的感受,形成了不能持久的办下去的尴尬局面。因此,举办节事活动,一是要因地制宜,挖掘、开发和建设各具特色的新景观、新产品。民俗旅游资源散存在各地各处。开发的目的是使民俗资源对前来观光的游客具有一定的吸引力,或者说,具有将潜在游客变为现实游客的能力,它包括两方面的内容,一方面是将散落在民间或各地的资源集中起来,合理利用,另一方面是对原有的民俗旅游资源的保护和建设。二是要保持自身的独特性,防止被同化。旅游者与旅游地之间的交流和影响是相互的,当旅游者到陌生的环境感受当地文化,被其影响时,当代文化也同时受到旅游者的影响,尤其是民俗文化,体验性、模仿性强,也就更易遭到异地文化的冲击和同化,导致独特性减弱。因此,高品位开发利用民俗资源是举棋之关键。高品位开发应注意在对本地民俗文化资源充分全面的调查分析基础上,了解周边其他区域旅游资源情况,把自身最优秀的、最独特的民俗展现在游客面前。3.旅游产品特色不清节事活动依托文化基础,举办地都深知这一点。例如近年来嘉兴市不断加大对端午民俗的传承与保护力度,举办端午节庆活动,把挖掘传统资源、传承端午民俗作为己任,并适应形势发展需要,不断赋予时代新意。只有保护好文化,才能更好地将其运用到节事活动中,但很多主办方为了再现某些文化现象,