医古文：扁鹊传 完整版

扁鹊传司马迁1作者介绍司马迁（约前145~前86？年)。

元封三年（前108年），任太史令天汉二年（前99年），遭受宫刑。太始元年（前96年）出狱后任中书令。征和二年（前91年）写完《史记》。2关于《史记》《史记》：我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》三家注：南北朝裴骃集解唐司马贞索隐唐张守节正义本篇选自《史記》卷一零五《扁鹊仓公列传》34扁鹊传说山东微山县两城山出土汉画像石5现代人蒋兆和所画。返回主页扁鹊，春秋战国间名医。名秦越人，擅长脉诊、望诊等，据传著有《难经》。扁鹊简介6扁鹊传

扁鹊医术的由来扁鹊诊断赵简子扁鹊诊疗虢太子扁鹊望诊齐桓侯扁鹊的结局第一段第二段第三段第四段第五段第六段第七段7三则医案的真伪班固《汉书古今人表第八》，在其所列秦以前近2000人中，扁鹊生活在赵简子时代。在司马迁看来，扁鹊诊治赵简子一事较为可信，故置于最前；而如果扁鹊享得高龄，且此时赵简子尚处壮年，则扁鹊入虢一事也并非子虚乌有。而扁鹊见齐桓侯一事最难考辨，况且扁鹊之名本来就是对医术高超之人的一种尊称，所以春秋战国时期有名号的医生可能并非一人，这就更加大了考辨的难度。且在80多年前的韩非手中，此事已化为类似捕风捉影的寓言故事。8“疑则传疑”司马迁所生活的时代，所谓“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑”的说法已在学界广为传播。那么此话怎解？就是说，对于一个历史事件，如果能得到比较确凿的史料，著史者就当再加考证，以求为后世留下真实的信史；如果历史事实已经十分模糊，真伪难辨，且凭借当时的史料条件，根本无法解决，那著史者就该将各种记载一五一十的保存下来，作为留待后人继续研究的参考资料。而司马迁本人也对此说法很是赞同，他曾于《史记三代世表第一》开篇写下这样一段话：

五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次《春秋》，纪元年，正时日月，盖其详哉。至于序《尚书》则略，无年月。9扁鹊医术的由来扁鹊独奇之，常谨遇之。奇：意动，以……为奇。遇：接待。返回11“非常”与同形词语古语两个单音词和今语双音词同形殆不可以常理论也。地方千里阡陌交通子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于影响。（《杨济时《针灸大成医案》12閒隟，同“隙”。13乃呼扁鹊私坐，閒与语曰：閒：本义为月光透入门缝间隙悄悄病愈一会之间直接引申与众人有间隙与疾病有间隙时间上有间隙空间上有间隙返回14饮是以上池之水三十日，当知物矣。未沾到地面的水。译文：用未沾到地面的水喝这个药三十天，就知道效验了。15扁鹊诊断赵简子4754751718彊：本义是硬弓，引申为强大。专（専）：掌管。惧（懼）：恐惧而：你。本义是胡须，假借为人称代词。居：过了。19懼（惧）20血脉治也，而何怪？正常宾语前置，正常语序：而怪何？译文：血脉运行正常，你奇怪什么呢？《素问·脉要精微论》云：“夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病。”王冰注：“夫脉长为气和，故治。”21赵简子为什么不知人多日？——神游天国22扁鹊诊治虢太子扁鹊诊治虢太子扁鹊入虢诊治尸厥者的例子，先后见于《韩诗外传》（卷十）、《史记》、《说苑辨物》（作诊赵太子），故事过程大致相同，但文辞有异。史有明文记载的虢国有三，但皆亡于扁鹊之前：东虢在今河南荥阳东北，公元前767年为郑所灭；西虢在今陕西宝鸡东，前687年为秦所灭；北虢在今三门峡一带，前655年为晋所灭。扁鹊所入之“虢”应另有其地：《左传》昭公元年（前541），晋卿赵武等十一国重臣“会于虢”，其地在郑（曹东义）；又有昭公七年（前535年）“齐侯次于虢”，其地在燕。（何爱华）。24问中庶子喜方者中庶子，负责诸侯士大夫庶子教育的官员。方，指医卜星相。定语后置，正常语序：喜方的中庶子。返回25韩诗外传卷十扁鵲過虢侯，世子暴病而死。扁鵲造宮門，曰：“吾聞國中卒有壞土之事，得無有急乎？”曰：“世子暴病而死。”扁鵲曰：“入言鄭醫秦越人能活之。”中庶子好方者出應之，曰：“吾聞上古醫曰茅父，茅父之為醫也，以莞為席，以蒭為狗，北面而祝之，發十言耳，諸扶輿而來者皆平復如故。子之方豈能若是乎？”扁鵲曰：“不能。”又曰：“吾聞中古之為醫者曰踰跗，踰跗之為醫也，搦腦髓，爪荒莫，吹區九竅，定腦脫，死者復生。子之方豈能若是乎？”扁鵲曰：“不能。”中庶子曰：“茍如子之方，譬如以管窺天，以錐刺地，所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少。如子之方，豈足以變駭童子哉？”26扁鵲曰：“不然。事故有昧投而中蠡（上改為民）頭，掩目而別白黑者。夫世子病所謂尸蹶者。以為不然，試入診世子股陰當溫，耳焦焦如有啼者聲。若此者，皆可活也。”中庶子遂入診世子，以病報虢侯。虢侯聞之，足跣而起，至門曰：“先生遠辱，幸臨寡人。先生幸而治之，則糞土之息，得蒙天載地長為人。先生弗治之，則先犬馬填溝壑矣。”言未卒而涕泣沾襟。扁鵲入，砥鍼礪石，取三陽五輸，子同擣藥，為軒光之竈，八減之湯，子同搗藥，子明灸陽，子游按摩，子儀反神，子越扶形，於是世子復生。天下聞之，皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰：“吾不能起死人也，直使夫當生者起耳。”夫死者猶可藥，而況生乎？悲夫！罷君之治，無可藥而息也。《詩》曰：“不可救藥。”言必亡而已矣。27“國中治穰過於眾事”。穰：植物的茎杆→丰年禳：除祸消灾的祭祀。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝五月五日﹞採艾以爲人，懸門户上，以禳毒氣。28厥证29暴：突然。蹶：通“厥”。厥，气逆；晕倒。30鸡鸣：指1—3点这个时段。夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定。返回鸡鸣入机织，夜夜不得息。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

——《孔雀东南飞》

31谒：请见，拜见。生之：使之生，使太子活过来。得无……乎：莫不是……吧？中庶子所说的治法：汤液，醴釃，镵石，挢引、案扤、毒熨；脑、胸、腹手术。应（應）：征象32應（应）：征象33搦髓脑，揲荒爪幕搦：《说文》：“按也。从手弱聲。”引申为握，持，拿着。～管（执笔）。揲（shé）：持，拿。按定数更迭点查物品。《易·繫辞上》：“揲之以四，以象四時。”荒：通“肓（huāng）”，古代中医指心脏与膈膜之间。爪：用手梳理。一说为衍文。幕：通“膜（mó）”，五脏之间的薄膜组织。返回34曾：副词，简直。咳婴之儿：咳，小儿笑。

《说文》“咳，小儿笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。返回练精易形：练：《急就篇註》練者，煮縑而熟之也。35以管窥天：从竹管中看天。以郄视文：从缝隙中看图纹喻见识短浅返回36聞病之陽，論得其陰，聞病之陰，論得其陽。陽：陽分。陰：陰分。《難經》六十七難曰：“五藏募皆在陰，而俞在陽者，何謂也?”“然：陰病行陽，陽病行陰，故令募在陰，俞在陽。”37驚（惊）38中阙：宫殿的中门。《说文》“阙，门观也。”39服臆：气郁满胸中。又作腷臆、愊憶等。联绵词：就是由两个音节联缀成义而不能分割的词。它们或有双音、迭韵的关系，如“玲珑”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或无双声但有密不可分的关系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”。返回40尸厥41交替：以更熨两胁下。进一步：更适阴阳。更返回三阳五会：百会穴的别名。42扁鹊望诊齐桓公扁鹊诊齐桓侯此事见于《韩非子喻老》、《史记》、《新序杂事》，故事基本相同，而《韩非子》中所见作“蔡桓公”，《史记》、《新序》皆作“齐桓侯”。但时间与生存于赵简子时代的扁鹊皆不相符：蔡桓侯

公元前714年—公元前695年

19年齐桓公

公元前685年—公元前643年

42年田齐桓公

公元前374年—公元前357年

17年此医案可能是一则以疾病喻政事的寓言故事。司马迁采入《史记》，或本着一种“疑以传疑”的态度。44《新序杂事二》扁鹊见齐桓侯，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治，将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好利也，欲治不疾以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之疾在肌肤，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君有疾，在肠胃，不治将深。”桓侯不应，扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，望桓侯而还走。桓侯使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，大剂之所及也；在骨髓，司命之所无奈何业。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，扁鹊已逃之秦矣，桓侯遂死。（卢元骏：《新序今注今译杂事第二》，天津古籍出版社1987年版，第62页）45齐桓侯的病症传变：腠理血脉肠胃骨髓汤熨针石酒醪司命无奈疾病返回46疾：较轻的病。病：很重的病。“疾”与“病”返回47聖（圣）48《韩非子喻老》有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”……此皆慎易以避难，敬细以远大者也。扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”……桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人蚤从事焉。

49《韩非子安危》

闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。50巫医同源《论语子路》：“人而无恒，不可以作巫医。”巫、医同源及对巫、医素质的肯定。医疗的发展：巫——巫、医混合——巫、医分立《黄帝内经素问·五脏别论》：“拘于鬼神者，不可与言至德。”51毉醫“毉”“醫”，发明了酿酒术后，巫师们发现把草药泡酒服疗效果更好，下面的巫字被取消改变为酉字。表示疗病不用巫术了，而用罐熬药内服．52醫（医）53扁鹊的结局55痹（bì）：痲木、麻痹。邪气闭阻躯体或经络引起的病患。痹返回56重点提示重点字：穰禳、蹷蹶、釃酾、案按、输腧、诀决、荒肓、幕膜、郄卻隙、文纹、瞚瞬、睫、厉砺、蚤早、伎技。重点词：奇，遇，间，上池之水，殆，专，治，间，治穰、鸡鸣、因、诀、曾、以管窥天、以郄视文，中阙、弃捐填沟壑、服臆、潸、有间、客、司命、贵、带下医、由。重点句：扁鹊独奇之，常谨遇之。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。特以诊脉为名耳。血脉治也，而何怪？问中庶子喜方者臣能生之。先生得无诞之乎？

返回主页57扁鹊过齐，齐桓侯客之。虽司命无奈之何!

使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；医之所病，病道少。返回主页58重点句子1．舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。〔译文〕旅舍的客人长桑先生到来，唯独扁鹊认为他奇特不凡，总是恭敬地招待他。长桑先生也知道扁鹊不是寻常的人。来往十多年，才招呼扁鹊私下而坐。2．扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤。〔译文〕扁鹊说：“血脉正常，你们惊怪什么呢？从前秦穆公曾经如此，七天后醒了过来。现在您主君的疾病跟秦穆公相同，不出三天必然痊愈。”过了两天半，简子就苏醒了。59重点句子3．使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。〔译文〕假使像圣人那样预先洞察隐微，能让高明的医生及早治疗，那么疾病可以治愈，身体可以存活。人们所担忧的，是担忧疾病多；而医生所担忧的，是担忧治病方法少。60自测练习一、单项选择题1．“常谨遇之”中“遇”的意思是（）A.遇见B.接待C.见面D.求见E.幸运2．“视见垣一方人”中的“垣”意思是()A.墙B.土堆C.土坡D.隔断返回主页BA613．“先生得无诞之乎”中的“诞”意思是（）A.诞生B.生日C.荒诞D.通“旦”E.欺骗4．“国中治禳过于众事”中的“治”意思是（）A.举行B.治理C.正常D.攻治E.研究5．“不可曲止也”中的“曲”意思是（）A.弯曲B.插曲C.详尽D.迂回E.隐蔽返回主页EAC626．“目眩然而不瞚”中的“瞚”意思是(

)A.眨眼B.一会儿C.闭眼D.睁开眼E.斜眼7．“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”中的“厉”意思是（）A.针灸的一种B.锋利C.研磨D.厉害E.严厉8．“过邯郸，闻贵妇人”中的“贵”意思是（）A.高贵B.有地位的C.有财产的D.有影响的E.尊重返回主页ACE63二、填空题1．“视见垣一方人”（1）中的“垣”音＿＿，意思是＿＿。2．“闻病之阳”中的“阳”指＿＿，“论得其阴”中的“阴”是指＿＿。3．“曾不可以告咳婴之儿”中的“咳”同＿＿，意思是＿＿。4．“随俗为变”的意思是＿＿。三、改错题1．“常谨遇之”的“谨”表示“谨慎”的意思。2．“公毋泄”的“毋”是“没有”意思。3．“视见垣一方人”的“垣”是“土堆”的意思。4．“其后扁鹊过虢”的“过”是“路过”的意思。5．“鸡鸣至今”的‘‘鸡鸣’’是‘‘鸡叫的时候”6．“切脉、望色、听声、写形”中的“写形”谓“病人诉说病状”。7．“不可曲止”是“不会停止”四、词义解释题1．间与语曰。语：2．殆非人也。殆：3．先生得无诞之乎。诞：4．望见桓侯而退走。走：返回主页yuán

矮墙

病证

病机孩小儿笑随着当地风俗的不同而改变行医科目

“谨慎”当改为“恭敬地”。

“没有”当改为“不要”

“土堆”当改为“矮墙”

“路过”当改为“到”。

“鸡叫的时候”当改为“鸡鸣时段”。“病人诉说病状”当改为“从外形审察病人”

“不会停止”当改为“不可详尽说出”。

告诉大概欺骗跑645．不可曲止也。曲：6．目眩然而不瞚。

瞚：7．舌挢然而不下。挢然：8．出见扁鹊于中阙。中阙：9．曾不可告咳婴之儿。咳：10．切脉、望色、听声、写形。写形：11．因唏嘘服臆。服臆：12．流涕长潸。涕：13．烫熨之所及也。及：14．能使良医得蚤从事。蚤：15．闻贵妇人。贵：16．有此一者，则重难治也。重：17．由扁鹊也。由：返回主页详尽

同“瞬”，眨眼翘起宫殿中门小儿笑审察形态气郁满胸中眼泪达到早尊重很遵循65五、课外阅读

扁

鵲

過

趙

趙

王太子暴

疾

而

死

鵲

造宮

門

曰

吾

聞

國

中

卒有

壤土之

事

得無有

急

乎

中

庶

子

之

好

方

者

應

之

曰

然

王太子暴

疾

而

死

扁

鵲

曰

入

言

鄭

毉

秦

越

人

能

活

太子中

庶

子

難

之

曰

吾

聞

上古之

爲

毉

者

曰

苗

父

苗

父

之

爲

毉

也

以

菅

爲

席

以

芻

爲

狗

北面而

祝

發

十

言

耳

請

扶

而

來

者

舉

而

來

者

皆

平

復

如故子

之

方

能

如此乎

扁

鵲

曰

不能又

曰

吾

聞

中古之

爲

醫

者

曰

俞

柎

俞

柎

之

爲

醫

也

搦

腦

髓

束

肓莫炊

灼

九

竅

而

定

經

絡

死人復

爲

生人故

曰

俞

柎

子

之

方

能

若是乎

扁

鵲

曰

不能中

庶

子

曰

子

之

方

如此譬

若

以

管

窺

天

以

錐

刺

地

所

窺

者

甚

大

所

見

者

甚

少

鈞

若

子

之

方

豈

足以變

駭

童子哉

扁

鵲

曰

不然物

故

有

昧

揥而

中

蛟

頭

掩

目

而

別

白

黑者太子之

疾

所

謂

尸

厥

者

也

以

爲

不然入

診

之

太子股

陰

當

濕

耳

中焦焦

如

有

嘯

者

聲

然

者

皆

可

治

也

中

庶

子

入

報

趙

王

趙

王

跣而趨出

門

曰先生遠

辱

幸

臨寡人先生幸而有

之

則

糞

土

之

息

得

蒙

天66履

地

而

長

爲

人

矣

先生不

有

之

則

先

犬

馬

填

溝

壑

矣

言

未

已

涕泣沾

襟

扁

鵲

遂

爲

診

之

先

造

軒

光

之

竈

八成之

湯

砥

針

礪

石

取

三

陽

五

輸

子

容

禱

藥

子

明

吹

耳

陽

儀

反神子

越

扶

形

子

游

矯

摩

太子遂

得

復

生

天下聞

之

皆

曰

扁

鵲

能

生死人鵲

辭

曰

予

非

能

生死人也

特使夫

當

生

者

活

耳

夫

死者猶

不可藥

而

生

也

悲

夫

亂

君

之

治

不可藥

而

息也

詩

曰

多

將熇

熇

不可救

藥

甚

之

之

辭

也(汉·刘向《说苑·辨物》)

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⒈给上文断句

⒉注释文中加点号的词语⒊今译文中加横线的句子⒋文意理解①中庶子赞扬俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含义是什么