国家教育新思想新理念 第六章 女性主义教育

第六章女性主义教育一些错误的性别话语和观念:“男才女貌”“男怕学错行，女怕嫁错郎”“干得好不如嫁得好”“美丽让女人自信”男主外，女主内请思考

在当下社会中你认为还有哪些错误的性别话语与观念？女性主义的形成与发展一、女性主义运动与女性主义思想的第一次浪潮1、女性主义运动的产生背景首先，资产阶级启蒙思想，特别是资产阶级的人权观念，为女性主义的产生提供了思想武器。其次，风起云涌的社会革命运动（文艺复兴运动、宗教改革运动和思想启蒙运动）推动着女性主义的发展。第三，工业革命为妇女提供了走出家门、参与社会经济活动的历史机遇，从依附男性的“次性”附属物变为经济上独立自主的强者，为女性主义的产生奠定了基础。自由引导人民——欧仁·德拉克罗瓦

女性为争取自己的平等权益进行了艰苦的斗争，兴起了女性主义运动的两次浪潮。第一次女性主义浪潮的主要表现19世纪后半叶至20世纪20年代。这次运动的目标主要集中与为妇女争取在选举、受教育、就业等方面与男性同等的权利。第一次女性主义浪潮的主要表现

(1)女性主义运动1848年，美国妇女在纽约州召开了首届女权大会，会上，伊丽莎白·凯蒂·斯坦顿（ElizabethCadyStanton）仿效《独立宣言》发表了一篇“苦情宣言”。大会表决通过了争取女性参政权的议案在1851～1867年间，英国伦敦、曼彻斯特、爱丁堡等地相继建立了“妇女参政协会”，要求妇女的政治权利。1870年，英国通过《已婚妇女财产法》，妇女取得了财产继承权。19世纪末女性争取权利的运动波及瑞典、挪威、芬兰等北欧国家，后又影响到俄国和亚洲。这一女性主义浪潮在20世纪初达到高峰。一战结束不久，英国、美国、奥地利、比利时、德国等15个国家的女性赢得了选举权。第一次女性主义浪潮争论的主要问题:一，女性争取选举权问题；二，女性受教育问题；三，女性就业问题。自由主义女权主义的主要诉求是：第一，女性与男性一样具有理性。第二，主张社会公正。第三，强调教育、法律或就业的不公平是女性处于受压迫地位的根源。自由女性主义的教育观1、性别刻板印象的“累积”效应。2、学校中的性别差异导致了性别成层。3、在教师教育中加强性别平等教育。自由女性主义的不足一是非历史、非理论的特征。。自由女性主义者只是对教育中现有的性别刻板印象和性别权威成层进行分析揭示，没有对这些性别不平等赖以存在的社会基础进行历史分析，也没有对与性别不平等相伴存在的阶级的、种族的不平等进行揭示，这就使得对学校的分析以及采取的诸多干涉策略至多只能起到改善的作用。二是没有对学校中占统治地位的知识结构提出质疑。这些知识结构是复制和再生产性别不平等的重要原因。三是中产阶级的个人主义色彩没有顾忌其他群体的女性状况和要求。女性主义的第二次浪潮女性主义文化思潮的第二阶段为20世纪六七十年代，这次运动从一开始就围绕着怎样理解女性的形成问题，批判传统的男尊女卑观，并从多学科的视角和材料论证了使女性成长为第二性的原因不是她们的生理条件，而是由现有政治、法律、经济、教育等支持下的社会分工模式和结构所决定的。这次女性主义运动的一个特定是争取男女平等运动与学术研究共进。女性主义者在继续致力于男女鹏等的社会改革的同时，还将女性主义的思想观点扩展到知识领域，从各个学科的不同角度来研究性别差异问题，探讨女性角色、女性价值、对造成歧视压迫妇女的父权制和社会结构进行了深刻的批判。第二次女性主义浪潮中的女性主义运动一般认为，女性运动的第二次浪潮发轫于20世纪60年代中期的美国，一直持续到20世纪80年代。1963年，美国女权运动领袖贝蒂·弗里丹撰写了《女性的奥秘》一书，以无可辩驳的生动事例解构了美国理想女性的神话，振聋发聩般的唤醒了广大女性，一场前所未有的妇女解放运动由此爆发。激进女权主义运动举办“提高觉悟”学习班。举行大规模的静坐和游行示威活动。欧美各国的这次妇女运动不仅要求男女平等的各项权利，而且对以男性为中心的文化进行了猛烈的抨击。她们认为生态环境受到男性科学技术的破坏，对第三世界的剥削也是由男性统治造成的。女性建立各类绿色组织和和平组织，满腔热情地参加环境保护与和平运动。此外，联合国的活动也推动了第二次女性主义运动的发展。为了消除对女性的歧视，联合国专门成立了联合国妇女地位委员会，其主要目的是促进妇女的政治、经济及社会权利的实现。此后，联合会大会通过了一系列保护女性的国际公约。纵观这一时期女性主义运动，其发展体现出两大特点：其一，随着联合国对女性事业的推动，女性主义运动开始具有全球性特征；其二，关注的内容从过去的政治法律平等权利领域扩大到女性日常生活的经济社会关系领域。这一时期，女性主义刊物不断出现，妇女学研究进入高等学府，女性主义理论也在女权运动实践中有了跃进式的发展，女性主义思想家试图以其理论补充、修正和重构世界文化。西蒙·波伏瓦的《第二性》（TheSecondSex）在这部著作中，波伏瓦运用大量哲学、生物学、心理学、历史、文学等材料证明，并不存在先验的“女性气质”，女性在社会历史过程中被降低成了男人的对象，被铸造成了男人的另一性，即第二性；女性自由的障碍不是生理条件，而是政治、法律的限制造成的。“女人不是天生的，而是被变成的”。2、第二次女性主义浪潮中的女性主义思想第二代女权主义的一个鲜明特征就是她的多样性。就其思想取向而言，可以把女性主义区分为自由主义女权主义、激进主义女权主义、马克思主义/社会主义女权主义和黑人女权主义等不同派别。女性主义思想在第二次浪潮中的争论焦点是：第一，消除两性差别。第二，向公共领域与私人领域分界的挑战。第三，对“性”问题的全面审视。激进女性主义的教育观一、揭示教育领域中的“父权制”二、揭示女教师在父权制教育体制中的遭遇与共谋对激进女性主义的批评：激进主义女性主义致力于论述男性的秩序世界如何压迫女性，成为女性无法翻身的原因。必须根除这个世界，女性才能获得解放。在教育实践中，激进女性主义的一些激进措施，如以性别分校或分班，并没有减少男性对女性的歧视。她们的一些重构女性生活故事、女性从事科学研究以及女性艺术教学模式的策略有助于帮助女性超越父权制来认识自己。但是这些努力并没有从根本上触及社会上的性别秩序，与自由女性主义认同男性优越相比，激进女性主义又走到另一个极端。马克思主义/社会主义女权主义思想以唯物主义的观点来看待女性受压迫的原因，认为女性受压迫是史前财产私有制的产物，这种压迫因为女性在经济生产中所处的次等地位而延续。对马克思主义和社会主义女性主义的批评它仅从经济的角度考察妇女受压迫