文化创新的途径市赛

检测复习1社会实践与文化创新的关系是什么2文化创新的作用和意义是什么3文化创新的主体？4当代中国文化工作者的使命和职责？52

文化创新的途径第五课文化创新群奔——徐悲鸿作于1942年徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？探究一：社会实践的发展立足于社会实践1文化创新的根本途径：★立足社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径二、文化创新的途径（一）继承传统，推陈出新社会实践文化创新的发展要求进行必须立足于源泉和动力推动徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”探究二：取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？改造传统文化的过程取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新继承传统推陈出新创造新文化、发展先进文化的过程⑶怎么办：②要为传统文化注入时代精神⑴是什么:⑵为什么:传统文化是进行文化创新的根基体现时代精神是文化创新的重要追求①要批判继承传统文化2文化创新的基本途径之一（纵向）（重视文化继承）（重视文化发展）欣赏视频《兰亭序》：“流行风”VS“复古风”——周杰伦的魔术《兰亭序》是东晋书法家王羲之行书中最具代表性的作品，被誉为“天下第一行书”。编导的意图：周杰伦所表演的《兰亭序》主打“中国风”和“科技感”，美女搭档林志玲和其它舞蹈演员一起配合“敦煌式”的中国风飘逸舞蹈营造中国风意境，背后3D大屏幕上呈现毛笔书法字和中国画营造时尚科技感。主要希望通过科技更好的服务和推广中国传统文化，希望可以激励更多年轻人通过新技术传承和发扬民族文化。《舌尖上的中国》播出后，引发了超乎制作单位预期的社会关注和收视效果，今年2月9日，在比利时国家电视台黄金时段重播。尽管有着浓重的民间和乡土中国视角，但这些没能阻止《舌尖上的中国》被定位为一部具有国际水准并能走向国际的纪录片。它的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。探究三以上材料给我们文化创新怎样的启示？文化创新要面向世界，博采众长《舌尖上的中国》去国外馋人1文化创新的基本途径之二：⑴文化的交流、借鉴与融合的必要性（二）面向世界博采众长面向世界博采众长，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合①不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。②文化多样性是文化创新的重要基础。●P54课堂探究：文化的融合1文化创新的基本途径之二：⑴是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程⑵是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程⑶是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。三过程⑵文化的交流、借鉴与融合的内涵（二）面向世界博采众长面向世界博采众长，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该了解外国人的饮食习惯，全盘照搬外国的东西。思考：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？探究四七嘴八舌探究四：2、在文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意：P54⑴必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。⑵要以我为主，为我所用，保持文化的民族特色。——对待外来文化的基本原则●P54课堂探究：传统与外来文化以我为主，为我所用“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。由上海城市舞蹈有限公司投资制作、中国广东杂技团创作演出的杂技芭蕾《天鹅湖》荣获曼彻斯特戏剧奖（最佳国际剧目奖）。喜讯传来O∩_∩O哈！中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。启示：面向世界，博采众长（三）坚持正确方向克服错误倾向1、文化发展的错误倾向对于文化创新而言,这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。（1）含义和表现①“守旧主义”和“封闭主义”，是指一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。②“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，是指一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化反对四种错误观点（三）坚持正确方向,克服错误倾向1、文化发展的错误倾向对于文化创新而言,这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。（1）含义和表现“民族虚无主义”和“历史虚无主义”、“守旧主义”和“封闭主义”都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。（2）正确态度1、热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。2、儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。3、网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。4、为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。民族虚无主义历史虚无主义守旧主义封闭主义辨一辨1立足于发展中国特色社会主义的实践2着眼于人民群众不断增长的精神文化需求3发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处4在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。2、坚持正确方向（三）坚持正确方向,克服错误倾向1、文化发展的错误倾向对于文化创新而言,这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。1文化创新的根本途径：立足社会实践2继承传统，推陈出新文化创新的基本途径之一：3面向世界，博采众长文化创新的基本途径之二：4坚持正确方向，克服错误倾向归纳1：文化创新的途径归纳2：如何进行文化创新1根本途径是立足于社会实践。社会实践是文化创新的源泉和动力，文化创造者应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中。2基本途径之一要继承传统，推陈出新。要体现时代精神，文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。3基本途径之二要面向世界，博采众长。在文化交流借鉴与融合过程中必须以世界优秀文化为营养，吸收外国文化的有益成果，坚持以我为主，为我所用。4人民群众是文化创造的主体。文化创造者要关注最广大人民群众的根本利益。5坚持正确方向，克服错误倾向：守旧主义、封闭主义、民族虚无主义和历史虚无主义。探究：背景：针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况，来自北大、清华、南大等名校的十位博士研究生发出联合署名倡议书，号召网友慎对圣诞节。“西洋文化在中国已由‘微风细雨’演变成‘狂风骤雨’，最为直接和集中的体现，莫过于‘圣诞节’在中国的悄然兴起与日趋流行。”――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》“在此，我们十位来自中国不同高校和科研院所的博士研究生,郑重呼吁国人慎对‘圣诞节’,走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。”“大部分国人在不信仰‘耶教’乃至对其一无所知的情况下，不假思索……甚至浑然不觉地加入到‘耶诞狂欢’行列。尤可痛者，在幼儿园、中小学校，教师为孩子们集体过‘圣诞节’、树‘耶诞树’、发‘耶诞礼物’、做‘耶诞贺卡’，更是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教选择能力的孩子们的心灵之中。”正方：拒斥耶教是复兴儒学的必然命题。观点1：为博士联名抵制圣诞忧思民族文化鼓掌。首先，为他们的勇敢精神鼓掌。其次，为他们对民族文化的忧思鼓掌。国人不理解圣诞节，却要过圣诞节，背后分明是对西方文化的下跪思想，媚外情感。观点2：抵制圣诞节免使中国文化被沦陷。圣诞节在中国的红火是中国文化被西方文化沦陷的证明。正方：拒斥耶教是复兴儒学的必然命题。观点1：为博士联名抵制圣诞忧思民族文化鼓掌。首先，为他们的勇敢精神鼓掌。其次，为他们对民族文化的忧思鼓掌。国人不理解圣诞节，却要过圣诞节，背后分明是对西方文化的下跪思想，媚外情感。观点2：抵制圣诞节免使中国文化被沦陷。圣诞节在中国的红火是中国文化被西方文化沦陷的证明。反方：抵制圣诞节背后的文化反思。观点1：对抗排斥并不能保证民族文化的独立和存续。在