古代文学常识

1.下列不对的的一项是

(

)A．牙门与牙旗同样，源起均有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”同样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。【C】汉代实行征辟制和察举制，隋唐之后重要实行科举制。“征辟制”是自上而下选拔选拔官吏。由皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。“察举制”（“举荐制”）是自下而上选拔官吏。由地方长官随时考察、选用人才并推荐给上级或中央，通过试用考核再任命官职。2．下列不对的的一项是（）A．天宝，唐玄宗李隆基年号。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王一帝一元，因此我们也可以用年号来称呼皇帝。B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．工部是古代中央六部（吏、兵、户、礼、刑、工）之一，掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运送、官办工业等，工部尚书为其长。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到家乡安葬，这是古代官员祈求退休的萎婉说法。【A】年号到了明代后来才规定一帝一元，才有也许用年号来称呼皇帝。3．下列不对的的一项是A．给事黄门侍郎，又称黄门郎，是皇帝的近侍之臣，可传达诏令。B．迁，意思是古代称调动官职，一般指晋升。C．从弟指同曾祖父或祖父，不一样父亲，年幼于己者的同辈男性，即堂弟。D．谥号是古代帝王、贵族、大臣等在他们生前根据其功绩或德行获得的称号。【D】“谥号”指死后才追赠的称号。4．下列不对的的一项是A．河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。C．举明经，是参与明经科考试，明经科也是科举考试中的一种科目。D．夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。【A】河上就指黄河边。5.下列不对的的一项是

A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉后来泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不一样。B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信奉民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。D．《易》也称《周易》，是中国老式思想文化中自然哲学与人文实践的理论本源，是一本揭示事物变化的书。【B】“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人。6．下列不对的的一项是A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指小朋友时代。B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。【A】“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。7．下列不对的的一项是A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表达已成年。古代表达年龄的词语尚有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟同样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表达旧日的典章制度。现多指一种论述类的文学体裁。【C】“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。8．下列不对的的一项是A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B.“拜”指授予官职。古时表达官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。【B】“迁”既可指升迁，也可指贬官。9.下列不对的的一项是B.“进士”指中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年进行一次，文中“三年一人”即可印证。C.“守丧”在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。D.文中多有表达官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，就是表达授予官职的。【D】“除”为削除官职。10．下列不对的的一项是A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，尚有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发火时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。【D】应为“纪传体”。11.下列不对的的一项是A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的尚有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最终一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表扬已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其他尚有赠官、赠典等。【A】察：考察后予以推举、举荐。举：推选、推荐。察、举和擢意思不一样。12．下列不对的的一项是（）A．“弱冠”是指古代男子二十岁行成年加冠之礼，因末及壮年，故称弱冠。B．“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比方开始担任官职。C．“诔”和“奠”都属于祭文，两者在写作重点及韵散规定方面没有区别。D．《唐书》是记载唐朝历史的纪传体史书，北宋后来有新旧《唐书》之分。【C】“诔奠”是指“诔文”和“奠文”。两者虽都属哀祭文，但在写作的重点及韵散的规定方面也有某些区别：“诔”多用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的规定；诔文是韵文，奠文则不一定是韵文。13．下列不对的的一项是（）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最终一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．古代任命或调任官职的词语诸多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇拜和不舍。D．“六经”指六部儒家经典著作，是指通过孔子整顿而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。【D】《论语》不是“六经”。14．下列不对的的一项是（）A．“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。B．“七步之才”有指七步成诗的才能，比方人有才气，文思敏捷。典故出自曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。C．“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的北面，如“江阴”指长江的北面。D．“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不一样，它指中原地区，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。【C】“阳”指山之南、水之北，“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南。15.下列不对的的一项是（）A．“署”表达授予官职，“兼”、“领”均表达兼任官职，“行”、“守”均表达代理官职，“权”则表达暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老祈求退职，“致政”、“致仕”则指退休。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。【A】A“署”表达代理、暂任官职16．下列有关文化常识的理解错误的一项是（）A．“摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表达暂代或代理官职的词尚有“行”“署”“权”“假”“守”等。B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责怪。C．“丁忧”，指遭逢父母的丧事,为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阕”。根据古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。D．“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。【C】苫，草席;块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，因此，“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。17.下列对文中有关内容的讲解，不对的的一项是(

)A．年号是封建皇帝纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年措施，我国古代的纪年法比较复杂，重要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。B．文中“署”是代理官职的意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁”就是试任长宁的官员的意思，此外“假”在文言文中也有代理性质的职务。C．“张振德，字季修”，古人幼时命名，一般成年(男20岁、女15岁)取字，字和名没故意义上的联络。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后，皇帝追赠他为光禄卿，定谥号为“烈愍”，就是对张振德的表扬。【C】字和名故意义上的联络，这可以从诸多古人名与字关系可以看出来。苏轼，字子瞻，“轼”与“瞻”之间关系是“轼”是“瞻”的工具，《曹刿论战》“登轼而望之”，可以懂得。岳飞，字鹏举，“飞”与“鹏举”相称于并列关系，大鹏鸟飞举也。18.下列不对的的一项是（）A．“叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重。B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体。C．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。文中“崩”“薨”也是死的委婉说法。D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。实常以禅让之名，行夺权之实。【B】“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈说、祈求、提议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有多种不一样的名称。到了汉代，此类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”19.下列不对的的一项是()A.“孤”在古代有“母死曰孤”的说法，死了母亲的人就成了孤儿。B.“诗”是指《诗经》，为我国最早的一部诗歌总集。C.“逆旅”是我国古代对旅馆的别称。“逆”在古语中为“迎接”，“旅”为“旅人、行者”之意。D.“陪葬”是封建帝王予以皇室组员和文武大臣的殊荣，也是笼络人心，巩固政权的手段。【A】父死曰孤。20．下列不对的的一项是()A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。B．“忝”是“辱没，有愧于”的意思。文中高祖称自己“忝大宠”，意为继承帝位，有辱天子称号。是自谦的说法。C．“巾褐”是古代具有平民特性的装束。古人弃官后置身山林，巾褐加身，这往往成为隐士的标志。D．“掾”古代官府中属官的统称。文中“舍人”“通直郎”“庶子”“参军”等在古代都是指官名。【D】“庶子”并非都指官名。21．下列对的的一项是A．“三省六部”制出现后来，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提高官职”的意思。B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝此前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝后来，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹操《蒿里行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。D．文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种表扬的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。【A】（B．“同治”“光绪”不是庙号，是年号；C．“关”，指山海关错，这里泛指边关。D.不是“一种表扬的评价”而是“一种褒贬的评价”。）22．下列不对的的一项是（）A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比方开始进入仕途。B．“南面”指担任大臣，由于古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表达旧日的典章制度。D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬。【B】“南面”语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“面南”即称帝之意。23．下列不对的的一项是

A．武帝是皇帝谥号，“武”是表扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。

C．尚书原指掌管文书及群臣章奏的官；南北朝时期，实际上为最高行政长官。

D．年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表达年份，如景平、元嘉、贞观等。【C

】尚书是一种官职，例如南北朝设尚书省都官曹长官，即都官尚书（或称尚书），属于三品算不上“最高行政长官”。

24.下列不对的的一项是（）

A．进士，在宋代是指参与科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进士第一名称为状元，第二、三名分别称为探花、榜眼。

B．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或责问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子也许会被规定入对。

C．男、伯，都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后裔爵位制度则因朝代而异。

D．致仕，指古代官员正常退休，有时也指官员提前辞职归家；一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前；亦称为致事、致政、休致等。

【A】第二、三名分别称为榜眼、探花。25.下列不对的的一项是（）

A．薨就是“死”的意思，在古代，一般用于诸侯或有地位的大官死去。B．畿内，在古代是指王都及其周围千里以内的地区也指京城管辖之地。C．经，文中指诸子百加的重要代表作品；传，文中指注释或解释经义的文字。D．俸禄是古代皇朝政府按规定予以各级官吏的酬劳，包括实物和钱币等。【C】经在文中指儒家经典著作。26．下列不对的的一项是（3分）A．“出”和“人”都是我国古代表达官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。C．“大理寺”是我国古代的官签名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政…‘休致”等名称表达官员退休。【A】“出”一般是指官员离开京城外调。27.下列不对的的一项是A．古代的名与字是分开的。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。取名则在出生后百天由父亲所取。B．胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，由于便于携带，战争时将军出征所带，所后来来便发展为权利的象征：“交椅”。C．古代推崇以孝治天下，做官的人碰到父母之丧，必须立即请假还乡，否则会受到监察御史的弹劾。不过，若武将正在作战，假使父母死了，需得到皇帝应允下诏，着他移孝作忠，才可不还乡。D．古代对官职的任命、升迁和罢职均有不一样的表述。其中，擢，拜，领均用于表达授予官职，并具有提拔之意。【D】领：兼任较为低级的官职。28、下列对文中加点词语的有关内容的讲解，不对的的一项是（3分）A、古代男子有名有字，名是出生后很快父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。B、谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评估的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C、嗣位指继承君位，我囯封建王朝一般实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D、阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；”诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。【C】应当是嫡长子继承制。29.下列不对的的一项是（）A.韩愈祖籍昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒谥文，世称韩文公。B.征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，也可以分为“征”和“辟”两类，唐采用科举制，不存在“征”和“辟”。C.宫市是中唐时，宫中有需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。D.节度使初置时，作为军事统帅，重要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。【B】“唐不存在‘征’和‘辟’”错误。隋唐皇帝和朝廷大臣仍可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，但不多见。宋代各路安抚司、转运司、知州等，可自选官员，称奏辟或辟差、辟置，似为征辟制的变种。明清皇帝直接选任官吏，称为特简，形式上似乎仍是征辟制的遗存，实际上只是封建专制制度下无法消灭的一种特权现象。30.不对的的一项是（）A．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋此前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐后来，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性增长。B.假节，指假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完毕后，这个节将会被收回。C．免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。D．胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折叠