【浅论方言保护与传承的意义5200字】

浅论方言保护与传承的意义--以安徽六安为例目录TOC\o"1-2"\h\u16376浅论方言保护与传承的意义 129996引言 113270一、方言现状调查 2145811.六安方言的使用与保护现状 247212.方言发展的问题及原因分析 21765二、方言存在的意义 2134421.有利于文化的多元化发展 286242.有利于地方文化的传承 229509三、六安方言的保护与传承 24051.相关政策引导 287502.社会宣传倡导 381223.个人积极传承 48274.充分利用新媒体 45559结论 5引言随着方言研究的复兴，人们对于方言文化的研究越来越重视。国内有很多学者对于汉语言文化的研究很是重视。并且随着时代的而发展和普通话的推广普及，很多地方的方言语音以及词汇等方面都受到了普通话很大的而影响，一些地方方言逐渐被普通话同化，甚至一些地方的方言已经快要消失了。所以对于普通话和方言的研究受到越来越多的学者关注，普通话对方言的影响将成为以后方言研究的热点之一。而且，方言文化是我国宝贵的非物质文化遗产之一，积淀这中国上千年的悠久历史文化，对于方言文化的研究很有必要，也能为传承和保护方言文化提供依一些帮助。随着普通话的推广和普及，在长期的普通话和方言的混用中，一些地方方言逐渐消失，方言文化的传承和保护面临很大的挑战。六安方言是安徽传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式,是六安人情感认同的精神纽带，词汇是语言的建筑材料，词汇与生活的联系更为直接，社会生活的变化很快会反映到方言词汇中。但时代发展的要求随着普通话的逐步推进，许多地方的家乡话已逐步被汉语普通话同化，但作为民族优秀非物质文化遗产之一的方言，不应随之消失。保护非物质文化遗产是我们这一代有责任的文化人的社会责任。语言是一种社会现象，与它所处的环境有着千丝万缕的联系，所以河南方言词汇调查研究目的是寻找河南方言词汇的人文意义和当地社会文化。近年来，普通话的广泛推广对方言造成了一定的影响。在社会经济高速发展的过程中，对于生活在城市的年轻人来说，方言正面临这前所未有的生存危机。截至到2022年1月10日，笔者在中国知网中以“方言保护”、“方言传承”为关键词进行检索，共检索到相关文献仅有183篇，最早的文献发表时间为1997年。由此可见，对于方言的保护性研究仍有待提高和重视。一、方言现状调查1.六安方言的使用与保护现状六安传统县境有入声的方言与舒城、合肥等地方言相近。在六安各有入声的方言点，调值最接近入声的舒调是阳平，其次是去声。古入声字在当代六安各地的走向基本限于入声、阳平、去声。地名后面的百分数为当地阳平、去声、入声三类走向的佔比总和；地名下一行罗列古入声字在当地走向中字数排前二的（只有马头例外）。除去马头一处有较多古次浊入的字读上声以外，其余点入声走向没有明显的清浊分化。枞阳话境内，东乡陈湖、周潭等镇入声已经消失，多与去声相混。2.方言发展的问题及原因分析受普通话的影响，六安方言在发展中形成了新派与老派并存的现象，语音所展现出来的差异，体现出普通话对于六安方言产生的影响。语言随着社会的进步而得到发展。普通话的不断融入，致使六安方言出现了新老派之间的差别。虽说新老派词汇方面确实存在差异，但实际的社会生活中仍会使用，六安方言的使用频率逐渐变少。二、方言存在的意义1.有利于文化的多元化发展方言存在着浓厚的地域化，它只通行于某个阶层或某个地域。正因为它独特的地域性，方言代表着一个地域的地方文化，是一种民间文化的传承，有它的独特性和存在的价值。方言不仅是当地人民对自身语言的认可，可以增强人们的归属感与认同感，有利于文化的多元化发展。2.有利于地方文化的传承六安方言是安徽特有的地理与人文因素造就的，承载着六安人的物质与精神生活。安徽的历史，与外界不断进行文化交流而形成了独具特色的语言特色，因此六安方言反映了六安文化的魅力。六安方言是当地文化的载体，用平实朴素真切的言语表现着六安文化的历史变迁，是生活在六安地区人的智慧结晶与思想感悟，是民间生活中文化最本质原始的体现，是最贴近大众生活的部分。六安方言用简短、通俗、形象的话语来传递给我们为人处事的原则、思维方式、与积极的价值观念，因此不论什么时候都是安徽方言中最具代表性的一支，值得我们传承弘扬。三、六安方言的保护与传承1.相关政策引导针对方言退化、濒危的问题，已经引起相关方面的重视。国家政府对于方言的保护建议也在认真采纳并陆续出台相关政策，以此推动语言资源的研究和保护工作。2020年10月，国家教育部回复关于政协十三届全国委员会第三次会议第3518号（教育类367号）提案答复的函中提到要将方言保护列为国家重大文化传承工程项目并支持各地建设中国方言博物馆和中国语言（网络）档案馆。这些政策的出台但我国地域广阔，地方性语言资源丰富多样，国家现行的政策更多是从语言资源保护的宏观方面进行指导，具体到每种方言的保护则缺乏力度，因此地方政府也需要因地制宜，制定符合自身实际情况的地方性政策法规，使方言真正地得到保护并传承下去，加大方言的宣传力度，使人们对家乡文化产生认同感，逐步培养人们保护家乡方言的意识。目前，关于六安方言保护的地方性政策支持力度有待提高。政府应引导群众参与到方言的传承和保护行列中来，具体措施如下：首先，政府应发挥主导作用。在方言保护实施中，政府应发挥主导作用，首先，完善民间文化保护的政策体系。在制定政策时，不能做出概括性规定，而应该结合安徽的具体情况，来提高民间文化保护政策的细化程度和专门化程度。急需拿出切实可行的实施办法，将法律的规定落到实处。其次，完善资金保障政策。六安要加强方言保护的专门机构的建设，完善相关工作机制，地方政府在方言保护方面由于受到经费的局限，重申报、轻保护的现象普遍存在。所以对跟踪评估和责任追究制度要加大实施。跟踪评估可以检验保护政策的工作成效和执行情况，责任追究制度能够发现问题、总结经验，使政策更加完善。然后，发挥社会组织、民间团体的作用。鼓励大专院校、企事业单位和民间团体以及个体人员参与方言保护与传承工作，将最具特色的方言项目纳入中小学的乡土教材，力求形成政府主导，民间组织参与，百姓支持的局面。最后，引导社会公众参与。社会公众是方言的主要传承群体，政府需要发挥这部分人的主观能动性，使大众享有民俗类文化带来的精神福利，必须把社区居民动员起来。这就需要政府和社区的主管部门牵头，在节日、传统庆典等场合动员社区的居民共同参与方言活动。鉴于目前六安方言的保护工作基本都是依靠财政支出，导致资金严重不足，因此，六安应该尽快制定和完善民间参与和赞助的政策措施，争取筹集到充足的资金。对此，为了让方言普查、采录、挖掘、研究工作的进行以及方言传承人培养工作的顺利进行，六安可以设立抢救和保护方言专项资金，为了保证方言方面的彩券、债券、彩票等的发展，政府也可以加强对方言的投入，并加强方言保护的政策法规的制定，为方言保护工作的顺利进行提供制度保障。为了保障资金到位，政府可以将方言保护工作纳入本地财政预算范围内，从而完成对人员、编制和经费的计划拨放。此外，政府还应多元化资金的筹集渠道，可以让民间资本和企业加入到资金的筹集中来，保障六安方言保护工作进行的资金充裕。，此外，在资金的筹集方面，还可以借鉴国外的先进经验，建立方言保护发展和开发基金，保证方言保护工作的规范化运作。2.社会宣传倡导要想更好地加强六安方言的保护，就需要加强方言的保护观念，从而使得群众也参与到方言保护的行列中来，因而要从多方面努力。首先，从文化认同的角度培养方言保护的自觉性。文化认同是最深层次的认同，文化认同是产生文化自觉的关键因素。通过深入学习总书记的重要讲话精神，笔者感到，文化间的相互尊重是增强“四个认同”，尤其是体现中华文化认同，同时也是实现民族团结的文化基础。对方言的保护要提升文化认同，保护的同时进行文化重构，重构的过程和文化所展现的文化认同紧密相连，可以促进文化归属感。六安方言传承的关键就在于让本地区的方言得到大多数人的认可和接受，从而内化为人们的自觉意识，从内心愿意成为方言传承的主体。总之，对方言的保护不能脱离特定民族的生活环境，而且要对所保护的方言的价值要有一个充分的认知，取其精华，去其糟粕。其次，从文化关怀的角度培养文化保护的自觉性。对方言保护的过程就是人们重拾文化记忆，回归传统文化的过程，在此过程中，促进文化自省，确立了四级名录体系即国家级、省级、市级和县级，通过名录体系的建立，使得底层的变成电视、报纸等新闻媒体报道及省市县各级政府重视的问题，从而加强群众对六安方言保护的重视程度。然后，加强宣传教育和文化设施建设，唤起公民的文化自觉。六安要充分利用省内各类宣传平台，向全省群众宣传展示六安丰富的方言项目，使人们了解方言，认识方言；而且要尽可能在传统节日和方言日，向群众免费开放方言博物馆和传习所，通过相关人员的讲解，使公众能够近距离亲身去接触民族传统文化的博大精深，开展展览、展演进社区活动，让人们了解方言，体会到方言中蕴含的文化品质和人文元素，激发人们参与方言保护、传承民族文化的积极性，增强公众的文化自豪感和自信心。通过一系列展演活动就会营造传承、保护民族文化的良好氛围。最后，可以考虑将方言纳入中小学的课程设置中，比如将有关方言的音乐纳入音乐课程中，使方言走入校园、走入课堂、走入教材。同时还可以设置一些通识课，来对方言做以讲解，使同学们了解方言的保护现状，从而激发其保护的自觉性和积极性，最终成为方言的主人。3.个人积极传承除了在一些必要的场合使用普通话，比如课堂教学。正式会议等。个人还应该支持方言的存在，尊重方言，维护方言的栖息地，保护好方言这种非物质文化遗产，促进普通话和方言的健康发展。通过学校和家庭的教育，可以提高年轻人对方言的认识。学校和家庭的教育是传承和保护方言文化的主要阵地，考关注文化传统的传承，让年轻人更多的了解六安方言，保护并且传承六安方言的词汇。防止优秀方言文化的消失。个人可以积极参加具有方言文化特色的传统节目、文化节、等等，加大对方言文化的保护力度。尤其是现在的年轻人要加强通过书籍，音频、影像等资料主动学习方言文化。4.充分利用新媒体随着时代的变化与科技的高速发展，新媒体技术的应用越发广泛，并且也呈现与传统媒体相融合的趋势，在对语言文化的传播上具有较大优势，这种优势完全可以应用于六安方言的保护与传承。各种新媒体每天都在提供大量的新信息，包括视频、音频、图片、动画、文字故事等基于优秀传统文化的内容。这些内容为我们提供了更广阔、更新鲜的水源，促进了传统文化的传播，也为我们建设社会主义先进文化提供了丰富的营养。我们应该善于从这些源头上发现和吸收优秀传统文化的最新表现，而不是把新媒体技术当作冲击传统价值观的怪兽来排斥。各种新媒体技术的发展日新月异，这也为方言的传播提供了新的技术手段，极大地增强了传统文化的影响力。利用各种新媒体传播思想信息，在国内外有许多成功的做法。有鉴于此，我们当然可以充分利用新媒体技术传播优秀的方言文化。经验表明，实践是最有效的学习。新媒体技术，特别是微媒体官方账号、微信群、微博，为方言提供了更加多样化的表达方式，为文化传播实践提供了更加灵活的活动形式，打破了传统文化传播的时空限制，赋予地域民族文化更广泛的活动范围和影响力。当然，也要充分考虑民族文化的优势与劣势交织，注意一些选择，突出重点，在不同的文化主导区域开展优秀传统文化的传播活动。新媒体技术为我们开展多元化的文化传播活动提供了可能。结论每一种方言都有它们各自的语言系统。作为一个多民族多语言的国家，我国方言种类繁多，具有很高的研究价值和意义。六安方言词汇调查和研究的目标也是寻找六安方言词汇的人文意义和当地社会文化。六安方言不仅是一种单纯的语言，也是谱写六安民俗文化、六安人民性格特点的材料。六安方言拥有几千年的悠久历史，早已积淀和造就了厚重鲜明的六安文化。通过六安方言词汇也可以研究到许多与地区文化相关的内容以及各时代的变迁、社会的变化。方言还是一种单一的语言现象，它不但直接地受到经济、政治、地理等影响,还明显地会受到当地民俗文化的影响。参考文献陈鸿,苏翠文.闽方言传承现状与保护对策研究之一:闽南方言[J].2021(2016-6):20-30.杜怡然.保护方言,让文化真正传承[J].作文通讯,2020(2):1.邓笑林.湖南省方言档案式保护研究[J].办公室业务,2021(3):3.杜玮.乡音无改方言保护与传承[J].中国新闻周刊,2020(24):12.顾俊.语言规范化与期刊方言保护问题初探[J].文化产业,2020(20):2.黄雀莺.论方言保护的法益分析和实现路径[J].福州大学学报:哲学社会科学版,2021,35(6):6.李晓光.方言衰退的原因及保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