江苏省常熟市高中语文高三期末自测模拟题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。尽管甲骨文常让人想到“古老”二字，但在甲骨文的研究历程中，各种前沿科技的运用屡见不鲜，并为甲骨学进步作出了很大贡献。甲骨学与计算机的结合就是这样的例子。早在20世纪80年代，甲骨文字的计算机编码研究就已展开，通过创建专门的字库、设计专用的输入法，甲骨文得以进入数字空间。20世纪90年代开始，两岸三地的甲骨文数据库次第兴起，各具特色的数据库不仅丰富了甲骨文的信息存储和管理方式，也促使甲骨文研究模式开始从纸质化向电子化转变。这些基础性先导工作，既是在甲骨学和计算机之间搭建了一座桥梁，同时也昭示了学科协同的无限可能。近年来，人工智能技术突飞猛进，推动甲骨学与计算机深度结合。人工智能使得计算机功能更强大，与甲骨学结合的领域更多样化，涌现了一批引人注目的成果。比如，利用计算机缀合甲骨，早在20世纪70年代，便有学者发文探讨其可行性。受当时算力和算法的限制，一直难以取得实际效果。而随着人工智能技术的介入，近年来，已有多家机构实现了突破，这一设想终于成为现实。再比如识读甲骨文，过去只能依靠古文字学家的眼目，而现在有些小程序利用手机拍照功能，便让普通大众也能认出一些甲骨文。除此以外，甲骨图像校重、甲骨材质分类、甲骨文字体辨识、甲骨文残辞预测等等，这些过去只有甲骨学家才能涉足的领域，现在也都可以看到计算机的影子。在甲骨学与计算机深度结合的背后，还有着更深的学科发展背景。放眼世界，“人工智能+古文字”的浪潮正席卷而来。以色列发现的“死海古卷”曾被称为20世纪最重要的考古发现，人工智能通过“虚拟拼图”帮助残卷复原，又通过辨析古卷上的笔迹类型，推测出“死海古卷”的撰写人数。著名的人工智能团队Deepmind与古希腊文专家合作，不仅使得古希腊文字的修复准确率不断提高，而且还确定了这些文字的书写时期。所以，甲骨学与计算机的深度结合；也正是这一波浪潮中的一朵浪花。为什么人工智能会与古文字碰撞出如此多火花呢？因为二者有很多天然的契合点。人工智能近期取得突破的重要领域，恰好能与古文字密切联系起来。比如，大家都很熟悉的人脸识别运用的是人工智能的图像识别技术，所有古文字本质上都是一种平面图像，识别起来并没有什么特殊的困难。再如，运用广泛的语音识别、机器翻译，本质上是人工智能的自然语言处理技术，而古文字是古代语言的一种书面形式，当然也可以成为自然语言处理的对象。还有大家经常用到的搜索引擎，背后都有知识图谱的加持，利用其中蕴含的知识，搜索引擎才越来越智能。而古文字问题的解决，也离不开语言、历史、文化等知识的应用。结合知识图谱技术，便可以让这些知识服务于古文字研究。可以说，人工智能取得重要突破的这些领域，自然而然会让人与古文字研究发生联想。在人工智能的助推下，古文字与计算机已经从初步连接开始走向深度结合，“计算古文字学”正在路上。与计算机素有渊源的甲骨学，无疑又走在这一深度结合的前列，“计算甲骨学”已经启航。伴随着这种深度结合，新的合作模式正在成型，新的发展特征正在显现。（摘编自莫伯峰《“计算古文字学”正在路上》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．计算机与甲骨学有很深的渊源，半个世纪以前，就有学者尝试将二者进行初步连接，此举有力地推动了甲骨学的进步。B．近年来，人工智能技术突飞猛进，甲骨学在各个领域的研究也因人工智能技术的介入而取得重大突破以及引人注目的成果。C．在甲骨学与计算机深度结合这种研究形式的影响下，国外学者也开始探索利用人工智能进行古文字研究并取得了较大成就。D．人工智能的图像识别、语音识别、机器翻译、知识图谱等技术，都是解码古文字的有利条件，“计算古文字学”正在路上。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章聚焦“计算甲骨学”发展，关联“计算古文字学”的相关研究，具有国际视野。B．文章几个重要的时间点虽没有依序展开，但仍清晰地展现了计算甲骨学的发展历程。C．文章二、三段是并列结构，分别从两个方面阐述了甲骨学与计算机深度结合的意义。D．文章语言不仅严密而且生动，运用修辞使文章避免了枯燥乏味，易于读者理解接受。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．甲骨文识读、甲骨图像校重、甲骨文残辞预测等过去专属于甲骨学家的研究，现在普通大众借助计算机也可以开展。B．人工智能介入后，古文字研究从识别文字、修复残卷等扩展到推测撰写人数和确定书写时期等方面，研究成效显著。C．以古老的甲骨文为研究对象的甲骨学，在与前沿科技紧密结合的过程中，不断开拓新的研究方法，迸发出盎然生机。D．虽然人工智能与古文字研究存在天然契合点，但要使二者深度结合的模式日臻完善，还需更好地开发和利用人工智能。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。（摘编自《中国古代天文学：何为“天极”》）材料二：纵观中国古代的这场旷世学术之争——浑盖之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个理念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖眶的一段话可作代表：自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。（《隋书·天文志》）祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。（节选自《天文学上的旷世之争》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．盖天说、浑天说和宣夜说均体现了古人对宇宙的认识，在中国古代宇宙学说中影响比较大。B．《周髀算经》在说明天文现象时，由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的误差，结果不理想。C．宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实质性的作用，该说法认为“天”只不过是无边无涯的气体。D．南朝的梁武帝在浑盖之争中的态度与做法表明了政治因素没有成为裁决浑盖是非的依据。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．盖天说所主张的宇宙结构模式，是由“阳气轻清，上浮为天；阴气重浊，下凝为地”推断而出的。B．探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的，这起源于中国古代宇宙论强调天地人互相对应。C．《浑天仪注》是浑天说的代表性著作，浑天仪的产生是以浑天说的提出为背景的。D．朱熹提出的宣夜说比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。6.结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（

）A．唐代僧一行通过实际观测，破除了一千多年来流传的“寸差千里”的谬说。B．西汉天文学家邓平等人制定的《太初历》因非常符合实际天象被汉武帝采用。C．葛洪以太阳落入地平线时的状态这一事实为依据，指出其与盖天说的推论相反。D．西汉刘向在《开元占经》中的论断“日蚀者，月往蔽之”解释了日食发生的原因。7.古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？请结合材料概括。

8.两则材料使用了哪些相同的说明方法，请举例分析。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。甲文：局外人（节选）【法国】阿尔贝·加缪昨天，我的母亲死了。也可能是前天。养老院给我发来这样一封电报：“令堂辞别人世。葬礼定于明日举行。请节哀。”它没有告诉我母亲去世的具体时间。我一路小跑，以免误了公共汽车。由于心情急躁，跑得气喘吁吁。乘车到达村子后，我徒步走了两公里，才赶到养老院。我想见到妈妈的心情十分迫切。可是，门房却禁止我立即去见妈妈。他让我先去见院长。院长的个子不高，已经很老了，他的胸前还别着荣誉团的勋章。他把我上上下下地打量了半天，然后对我说：“默尔索先生，我看过你妈妈的档案，对你的情况也有所了解。你妈妈需要别人照顾，而你的薪水非常微薄，根本无法承担起她的生活费用。对她而言，这里会更好一些。”院长说得很对，她在这里很开心。妈妈在没有去养老院之前，一句话都不跟我说，只是不停地用眼睛看着我。我对院长的辛苦付出表示感谢，不过，有一件事让我觉得有些奇怪。妈妈虽然有宗教信仰，但是活着的时候几乎从来都没有提到过宗教，她为什么要求用宗教仪式下葬呢？十几个妈妈的院友来了。他们都非常安静，就算坐到椅子上时也没有发出挪动椅子的声音。几乎所有的女人都用一条带子把围裙系在腰间，她们的肚子因为腰间所系的带子显得非常鼓。几乎所有的男人都拄着拐杖。他们都很瘦，而且我还无法看到他们的眼睛，因为他们脸上的皱纹实在是太多了。他们坐下来之后，大部分人看看我，并向我点点头，好像还要说些什么。一会儿之后，坐在第二排的一个女人哭了起来。我看不清她长什么样子，因为她旁边的人挡住了我的视线。她非常有规律地小声啜泣，好像会一直这样哭下去。其他的人，不是看着自己的拐杖，就是看着棺材，根本没有注意到她在哭。我不认识她，更不想听她这样没完没了地哭下去。可是，我没有胆量走过去制止她。满屋子的人就这样默默地坐着，一直坐了很长时间。那个女人的哭泣声也逐渐变小，最后终于停了下来。我感觉到非常疲惫，后来就睡了过去。睡到半夜的时候，我醒了过来。我看到，除了一个老人之外，其他的老人都睡着了。那个老人用两只手拄着拐杖，下巴则支在手上。他瞪着两只眼睛，死死地盯着我看。之后，我又睡了过去。守了一夜灵之后，我感到非常累。洗漱之后，我喝了一杯牛奶咖啡，觉得味道非常不错。我走到外面去的时候，太阳已经高高地挂在天空之中。在马朗葛与大海中间，存在着很多山丘。风裹挟着一股又咸又腥的气味，越过山丘吹了过来。由此我判断，今天一定非常晴朗。乡下的风光的确不错，我已经有很长一段时间没有到乡下来了。如果没有妈妈这件事，非常惬意地到四处走走，将是多么幸福的一件事情啊！后来，所有的事情处理得既合理又非常迅速，以至于我在回忆此事的时候，脑子里几乎一片空白。我记得贝雷斯由于过度难过而昏倒，在墓地上盛开的红色天竺葵，守候在路边上的村民，人们用血红色的泥土来埋葬妈妈的棺材，还有村子、吵闹者、马达发出的响声，还有我乘车回到阿尔几尔想要舒舒服服地在床上睡一觉的喜悦。乙文：呼喊特丽莎的人（节选）【意大利】卡尔维诺我迈出人行道，朝后退几步，抬起头，然后，在街中央，双手放在嘴上作喇叭状，对着这一街区的最高建筑物喊：“特丽莎！”有人走过。我又喊了一声：“特丽莎！”那人走近我，问：“你不喊得响一点，她是听不到的。让我们一起来喊吧。这样，数一二三，数到三时我们一起喊。”于是他数：“一，二，三。”然后我们一齐吼：“特丽丽丽莎莎！”一小撮从电影院或咖啡馆里出来的人走过，看见了我们。他们说：“来，我们帮你们一起喊。”他们就在街中心加入了我们的行列，第一个人数一二三，然后大家一齐喊：“特丽丽丽莎莎!”又有过路人加入我们的行列；一刻钟后，就成了一大群人，大约有20个吧，而且还不时地有新成员加入。要把我们这么一群人组织起来同时喊可真不容易。总是有人在没数到“三”之前就喊了，还有人尾音拖得太长，但最后我们却相当有效地组织起来了。大家达成一致，就是发“特”音时要低而长，发“丽”音时高而长，发“莎”音时低而短。这样听上去就很不错。当有人退出时，不时地会有些小口角。正当我们渐入佳境时，突然有人——如果是从他的嗓音判断，他一定是个满脸雀斑的人——问道：“可是，你确定她在家吗？”“不能确定。”我说。“那就太糟了，”另一个说，“你是忘了带钥匙，对不对？”“其实，”我说，“我带着钥匙。”“那么，”他们问，“你为什么不上去呢？”“哦，可我不住这儿，”我说，“我住在城市的另一头。”“那，恕我好奇，”满脸雀斑的人很小心地问，“那到底是谁住在这儿？”“其实我也不知道。”我说。人群似乎有些失望。“那能不能请你解释一下，”一个牙齿暴露的声音问，“你为什么站在这儿的楼下喊‘特丽莎’呢？”“对于我来说，”我说，“我们可以喊其他名字，或换个地方叫喊。这并不重要。”他们有些恼怒了。“我希望你没有耍我们。”那雀斑似的声音很狐疑地问。接下来有一阵子的尴尬。“要不，”有人好心地说，“我们一起来最后喊一次特丽莎，然后回家。”这样我们就又喊了一次。“一二三特丽莎！”但这次叫得不太好。然后人们就纷纷回家了，一些人往东，一些人往西。我快要拐到广场的时候，我还听到有声音在喊：“特——丽——莎！”一定是还有人留在那儿继续喊。有些人很顽固。9.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．甲文的开头堪称神来之笔，作者语言简洁明了，寥寥几笔表现出主人公“我”的性格特征。B．甲文多处表现“我”与周围世界格格不入，如拄拐杖老人死盯着“我”，“我”却又睡过去。C．甲文中“我”对母亲的死不在乎，没有流半点泪水，结尾处流露期待饱睡的喜悦，表明其不孝。D．卡尔维诺的文章有“怪诞”特点，故事到他笔下总有一番折腾，情节走向出人意料，本文亦如此。10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．甲文运用陌生化的表现手法，表达了主人公与社会习俗的隔阂，这种距离感使其更具审美趣味。B．甲文采用外部描写和内心描写巧妙结合的写作技巧，展现了“我”善于表露自己内心思想感情。C．乙文通过“我”的视角讲述故事，“我”是事件的发起者，同时“我”也推动着故事情节的发展。D．乙文叙事风格极富张力，通过意义漂浮的语言符号，展现了卡尔维诺对人类意识领域的深刻思考。11.卡尔维诺是一位优秀的现代寓言作家，乙文借助寓言的形式体现了深刻的寓意。请结合文本概括说明。

12.作家阿尔贝·加缪和卡尔维诺都是荒诞文学的探索者，请对比甲乙两文，概括两篇小说中的“我”各有什么不同。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，凶徒必来攻城，请为备御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令诸道军士三十里下营。时京兆府功曹姜公辅赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅单寡翊卫未备若泚忠孝奉国固不以兵多为虑若狼心已变则有备无患。今士马在外，深为陛下危之。”即日召兵入城，逮泚攻城，已戒严矣。泚发锐卒三千奉迎乘舆，阴起逆谋。段秀实择能行者追贼兵，曰：“城中有变。”使者六日一更行，及骆驿，虏劫而回，验符乃秀实诈为贼帅姚令言帖，用司农寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰为平虏使，屯兵于梁山之西隅也。时与李日月频战，官军大捷，后被伏兵死于锋刃。亲事①收其神柩，入奏于奉天。帝见之，抚尸而哭，赠工部尚书。时李日月凶威甚锐，帝甚患之。浑公②奏曰：“愿陛下以社稷为念，无以小贼为忧。臣请自出一行，枭逆贼之首。”上许之。浑公先以数十骑从西门出，埋伏于漠谷之隅。公自将数十骑从东门而出，直抵朱泚营垒。泚惊，不觉坠榻，群盗大溃。公以骑少，不足逞锐，遂引而西。李日月纵骑追之，至城西门。浑公谓家仆曰：“立功立事，只在今日。”仆人弯弧射之，李日月应弦而毙。家仆者，即浑公之所役人也，字小金。（节选自《奉天录·卷一》）【注】①亲事：官职名。②浑公：浑瑊。文本二：帝狩奉天。朱泚兵薄城，战谯门，晨至日中不解。或以刍车至，（浑）瑊曳车塞门，焚以战，贼乃解。泚治攻具，矢石四集如雨，昼夜不息。城中死者可藉，人心危惴，或夜缒出掇蔬本供御。帝召瑊，授以诏书千余，募突将死士当贼。瑊前与防城使侯仲庄揣云梁【注】所道，掘大隧，积马矢及薪然之。贼乘风推梁以进，载数千人。王师乘城者皆冻馁，甲弊兵盬，瑊但以忠义感率使当贼，人忧不支。瑊中矢，自揠去，被血而战愈厉。云梁及隧而陷，风返悉焚，贼皆死，举城欢噪。（节选自《新唐书·浑瑊传》）【注】云梁：云桥，古代攻城的战具，属云梯一类。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．封事，密封的奏章。在古代，臣子向皇帝上书奏事，为防止信息泄漏，用皂囊封缄奏章，故称。B．司农寺，古代官署名，为掌管国家粮食储积、仓廪管理及京朝官之禄米供应等事务的机构。C．工部，古代官署名，六部之一，掌管全国工程、交通、水利、屯田、赋税等事务，长官为工部尚书。D．“甲弊兵盬”中的“弊”字与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）中的“敝”字含义不同。14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．皇帝初到奉天，有臣子上奏章，希望皇帝提防朱泚，加强戒备，但皇帝仍然将朱泚视为忠臣，在姜公辅前来奏明加强戒备的必要性后，皇帝才加强戒备。B．朱泚派三千精兵前去迎接皇帝，段秀实看出朱泚叛逆的阴谋，派人带着伪造的书信追赶那些精兵，精兵行至骆驿，接到书信，信以为真，奉“命”回去。C．高重杰奉命平虏，壮烈牺牲，皇帝十分伤心，又担心李日月的威势威胁到朝廷安全，浑瑊主动请缨，要去斩杀李日月，为皇帝解忧，皇上答应了他的请求。D．朱泚的军队到达奉天城，发起猛烈进攻，城内军民死伤惨重，生活物资匮乏，官军又冷又饿，缺乏装备，浑瑊用高重杰的忠义事迹来激励官军奋力抗敌。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时与李日月频战，官军大捷，后被伏兵死于锋刃。

（2）城中死者可藉，人心危惴，或夜缒出掇蔬本供御。

16.文中画波浪线的部分有五处需要句读，请用“/”在相应位置划分。

今禁旅单寡翊卫未备若泚忠孝奉国固不以兵多为虑若狼心已变则有备无患

17.浑瑊足智多谋有哪些体现？请简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。将别寄友人马戴帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。霜风红叶寺，夜雨白蘋洲。长恐此时泪，不禁和恨流。18.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联就暗含着些许无奈，虽因事羁留已久，然帝乡繁华却非长驻之地。B．友人在客馆为其饯别，所有的叮嘱、祝福和期望，都融入了一杯浊酒。C．这首诗以声色结合的手法描绘了饯别时风雨交加秋意萧索的凄清情景。D．全诗叙事写景抒情相结合，能够做到情随事迁，情由境出，转换自然。19.尾联直抒胸臆，带着怨恨与遗憾，诗人不禁泪染衣衫，泪水与江水混合，流向远方，令人不忍卒读，请结合全诗内容简要分析其中所包含的情感。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《石钟山记》中有两处写鸟叫，但手法不同，写栖鹘是先点鸟名，再写惊飞，最后才写其叫声“___________”；写鹳鹤是先写声音“__________”，然后交代是鹳鹤在叫。

（2）古人有“天开于子，地辟于丑，人生于寅”一说，《离骚》中“____________，_____________”表明屈原在寅年寅月寅日，预示着将要把人间某个重大使命赋予给他。

（3）乐器在古诗文中十分常见，“箫鼓”就是一例，多用于描写欢快的场面，如“____________，____________