苏教版初一语文上册《论语》十二章省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

《论语》十二章第1页作家介绍—孔子孔子(前551-前478)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国著名思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学风气，是儒家学派创始人。后人尊称他“至圣”“圣人”第2页《论语》《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要统计孔子及其弟子言行，较为集中地反应了孔子思想，是儒家学派经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中表达了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育标准等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习古代著作之一。第3页一锤定音论语（）不亦说乎（）不愠（）曾子（）三省（）逾矩（）不思则罔(）不学则殆（）一单食（）曲肱（）如斯夫（）而笃志（）............lúnyuèyùnzēngxǐngyúwǎngdàidāngōngfúdǔ第4页第一章第5页子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时温习也同“悦”，喜悦yuè从高兴知道,了解生气，恼怒孔子说：“学习了知识后，按时复习，不也很愉快吗？有朋友从远方过来造访，不也很高兴吗？他人不了解我，我不生气，不也是道德上有涵养人吗？”第6页本章讲是学习方法、乐趣和为人态度。第一句讲是学习方法，第二句讲是学习乐趣，第三句讲是为人态度，这句话对学习者个人道德涵养提出了很高要求。第7页第二章第8页子曰：“温故而知新，可以为师矣”旧知识了解，领悟新体会能够凭当做孔子说：“温习旧知识后，有了新了解，凭（这一点）就能够当老师了”第9页本章讲是学习方法，强调不但要“温故”，既巩固旧知识，还要能“新知”，即能有新了解或发觉。“能够为师矣”是孔子对能做到这一点人必定和高度评价，表现了孔子对学习中需要独立思索极为深刻介绍。第10页第三章第11页曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”天天泛指屡次反省替，给办理事情尽心尽力诚信指老师传授知识曾子说：“我天天屡次反省自己：替他人办事是不是尽心尽力呢？与朋友交往是不是做到老实守信呢？老师传授知识是不是复习过呢？第12页本章主要讲是治学人要加强个人思想涵养和道德思想涵养。第13页第四章第14页子曰:“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”yòu，同“又”自立于世迷惑超越规矩孔子说：“我十五岁时候有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，五十岁知道自然规律和命运，六十岁对各种言论都能听下去，并能区分是非真假，七十岁能随心所欲，任何想法都不会超越规矩。”第15页本章主要讲是孔子人生告白。孔子用短短几句话，表明了自己一生经历。第16页第五章第17页子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折同“惘”，迷惑而无所得同“怠”，疲惫而无所得孔子说：“只思索不学习就会迷惑而无所得，只思索不学习就会疲惫而无所得。”第18页本章讲是学习方法。阐述学习和思索辩证关系。孔子认为，在学习过程中，学和思不能偏废。他指出了“学而不思”局限，也道出了“思而不学”弊端，主学与思想结合。只有将学习与四哦靠相结合，才能使自己成为一个有道德，有学识人。第19页第六章第20页子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”品行好名词,指水忍受不了贫苦乐趣孔子说：“颜回真是一个贤德啊！(他)吃（仅）是一筐饭，喝（仅）是一瓢（白）水，他人都忍受不了这种贫苦，宴会确依然不改变他好学乐趣，颜回真是一个贤德啊！”第21页本章主要写孔子赞赏颜回。这里讲颜回“不改其乐”，其实是赞扬他安贫乐道精神。第22页第七章第23页子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”喜爱以……为乐趣孔子说：“知道学习人比不上喜爱学习人，喜爱学习人比不上以学习为乐趣人。”第24页本章主要讲是学习态度。对于学习者而言，乐学比好学更为主要。第25页第八章第26页子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”动词，吃使…弯曲胳膊正当行为孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当伎俩去求得富贵，对我来说就像天上浮云一样。”第27页出自《论语·述而》。说明了有理想、有志向君子，不会总是为了自己吃穿住而奔走。在贫困艰辛情况下照样能够很高兴，不道义而得到富贵是不好。第28页第九章第29页子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”值得取法学习人于此,在这里优点，优点跟从孔子说：“几个人（一同）走路，必定有值得我学习人，（我选取他们优点来学习，他们缺点(假如我也有），就要更正。”第30页第十章第31页子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流消逝时间停顿孔子在河岸上感叹说：“消逝时间就像这流水一样，日夜不停地流淌。”第32页本章主要讲是珍惜时间。时间像流水一样一去不复返，我弯腰在有限生命中做出有意义事，不让自己时间白白浪费。第33页第十一章第34页子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”旧时称平民中男子强迫改变志向孔子说：“军队主帅能够改变，一个男子汉志向却不能够改变。”第35页本章讲是人应该有坚定信念。不论你有多大力量，也不能轻易改变一个人志向。孔子认为，即使是个普通人，也要有坚定志向。第36页第十二章第37页子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”坚定恳切讨教，思索当前问题仁德，高尚道德子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己志向，恳切地提问，多考虑当前事，仁德就在其中了。”第38页本章讲是坚定信念，广泛学习。这句话告诉我们既要广泛学习，又要有一个追求中心;既要多提问题，又要好高骛(wù)远，不切实际空想，而要多想当前事情，与自己实际情况相关事情。第39页主要虚词之⑴学而时习之()⑵知之者不如好之者（）⑶曲肱而枕之（）指学到知识指学习指胳膊其①人不堪其忧（）②回也不改其乐（）③择其善者而从之（）

...这种他他们第40页以可以为师矣（）凭借而(1）学而时习之（）(2）人不知而不愠（）(3）温故而知新（）(4)学而不思则罔（）(5)择其善者而从之（）(6)博学而笃志（）表承接表转折表承接表转折表承接表并列第41页通假字1、不亦说乎（）2、吾十有五而至于学（)3、学而不思则罔()4、思而不学则殆()“说”同“悦”，喜悦“有”同“又”“罔”同“惘”,迷惑而无所得“殆”同“怠”,疲惫而无所得第42页一词多义时学而时习之（）故时有物外之趣（）按时时常故温故而知新（）故时有物外之趣（）旧知识所以师能够为师矣（）必有我师焉(）老师值得取法学习人第43页1、出自本文成语有哪些？2、哪则是关于“学”与“思”辩证关系？3、孔子在“仁”儒家思想表现在：不亦说乎，三省吾身，温故知新，乐在其中，三人行必有我师学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思第44页学以致用1、复习好处能够用____________来表示。2、学习和思索应紧密结合，应为___________________________。3、他人总是有自己学习地方，孔子说：____________________。4、一个人总是有被误解时候，正确态度应是______________________。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉人不知而不愠第45页“有朋自远方来”中“朋”是一个怎样人?孔子为何会“不亦乐乎”呢?从中能够看出孔子对学习与交流有怎样态度?①“朋”是指志同道合人；②有志同道合人聚在一起研究问题当然是一件趣事，更是一个乐趣；③能够看出孔子愿意切磋探讨学问，把这看成乐事。第46页颜回在“陋巷”却能“不改其乐”，读了第六章，你有什么启示？为了自己理想，要不停追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。第47页“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话目标是什么？这是孔子从学习态度方面来谈。告诫弟子要善于发觉并学习他人优点，取人之长，补己之短。不论何时何地都要虚心向他人学习。第48页《论语》

十二章学习态度学习方法修身做人第49页第50页学习方法择其善者而从之，其不善者而改之学而时习之，不亦说乎温故而知新，能够为师矣第51页修身做人饭疏食饮水…于我如浮云博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人不知而不愠，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？第52页课外拓展：曾子杀彘（zhì）曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父