文本22《赤壁赋》1(苏教版必修1)省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

文本22赤壁赋第1页大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一尊还酹江月第2页①学习和积累相关文言实词和虚词知识及特殊使用方法。

②体会景、情、理三者内在联络。

③了解作者运笔自然，文辞优美写作特色。课文学习重点第3页第4页湖北黄冈赤壁第5页第6页第7页苏东坡像

作者介绍

字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。豪放派词风创始人。第8页最浪漫的诗人最豪放的词人最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师第9页苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米蒂蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏“颜、柳、欧、苏”古楷书四大流派第10页

散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

诗与黄庭坚并称苏黄

《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》

词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词创始人

《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》

书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）

绘画上“朱竹”别具一格；

文学理论上提出写文章要如“行云流水”文艺观。第11页写作背景

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。

宋代黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中鲜鱼，山间竹笋，江城一切风物，都给政治失意苏轼带来莫大慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静夜晚，驾舟畅游于赤壁之下长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。文中写那“玄裳缟衣”孤鹤，实际是象征身遭贬谪寂寞作者本人，是其《前赤壁赋》中流露出“羽化成仙”思想详细表现。第12页

苏轼乌台诗案

大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句还未写完诗──“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，以为明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？认为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”

王安石回来后，对苏轼改他诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗，罗罗。

”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大黄色、黑色小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这是什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开花丛，

来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵清脆鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？”旁人答道：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石诗。

但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽知道地方上风俗人情，也不应该因苏轼错改了他两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这么做，与搞“文字狱”有何区分。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上次要原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。所以之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州。第13页

“赋”：介于诗歌与散文之间一个文体，兼有韵散特点。

文赋：汉代形成特定体制。着力于铺陈事物，较多地掺用散文化句式。赋体经历了长久演变过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式清新流畅气势，叫做文赋。象杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》都是文赋佳作。文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，考究对仗工整。律赋（唐）：按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，要求平仄配合，音律谐和。“赋”的有关知识第14页翻译课文，积累字词第15页积累生字1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè第16页词语了解（用作成语）(1)如泣如诉：像是哭泣，又像是倾诉。(2)正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严厉或拘谨样子。(3)沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。(4)余音袅袅：形容声音延长不绝。(5)不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。第17页

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛水气笼罩江面水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果神仙。

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于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

这时候，喝着酒儿，心里十分高兴，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做棹啊兰木做桨，拍击着澄明水波啊，在月光浮动江面逆流而上。我情思啊悠远茫茫，眺望心中美人啊在天边遥远地方。”客人中有会吹洞箫，伴随歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨象思慕，象抽咽，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长丝缕延绵不停。这声音，能使深渊里潜藏蛟龙起舞，使孤独小船上寡妇悲泣。

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苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为何奏出这么悲凉声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南翱翔’，这不是曹孟德诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水围绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下时候，战船连接千里旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时豪杰如今在哪里呢？何况我和你在江中小洲上打鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯相互劝酒；寄托蜉蝣普通短暂生命在天地之间渺小得象大海里一粒小米。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现，只好把这种无可奈何心情寄托于曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。”

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苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

我对客人说：“你也知道那水和月道理吗？水象这么不停流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增加。原来，要是从那改变方面去看它，那么天地间万事万物，连一眨眼时间都不曾保持过原状；从那不变方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，假如不是我应有东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上清风，与山间明月，耳朵听它，听到便是声音，眼睛看它，看到便是色彩，得到它没有些人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然无穷宝藏，是我和你能够共同享受。”

第21页

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

我和客人们高兴地笑了起来，点燃蜡烛再次饮酒。菜肴和水果都已经吃完，杯子和盘子都一片狼籍。我与客人们相互在船里睡着了，不知道天已经亮了。

第22页第一段：描写夜游赤壁情景，展现了一幅诗情画意境界。第二段：写作者饮酒放歌欢乐和客人悲凉箫声。第三段：写客人人生感叹：人生短暂无常和人渺小。第四段：写作者丢开个人愁怀，观赏大自然美妙风光豁达开朗心情。第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。概括各段段意第23页

1.文章大致写了什么内容？

2.客与苏子人生看法有什么不一样？

3.全文感情是怎样改变？文章分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生感叹。客－消极苏子－乐观

(1)月下泛舟乐

(2--3)吊古伤今悲

(4--5)阐述哲理乐整体感知第24页积累字词、句式1、通假字①举酒属客②冯虚御风“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。“冯”通“凭”，乘。2、古今异义词①七月既望古义农历每个月十五；今义惯用希望义。②纵一苇之所如古义往、到；今义惯用适合、如同第25页④望美人兮天一方古义凌空；今义惯用空虚义。③冯虚御风古惯用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。3、一词多义歌扣舷而歌之

动词，唱倚歌而和之名词，歌声第26页望七月既望。名词，阴历每个月十五。望美人兮天一方。动词，眺望。如飘飘乎如遗世独立。像，动词。纵一苇之所如。往、到、动词。之哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。惟江上之清风。结构助词，。耳得之而为声。代词，它。月出于东山之上。助词，不译。于苏子与客泛舟游于赤壁之下。介词，在。此非孟德之困于周郎者乎。介词，表被动。第27页句式和词活用1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、渺渺兮予怀（）4、西望夏口，东望武昌。（）5、侣鱼虾而友麋鹿（）6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）7、夫水，智者乐也。（）8、此非孟德之困于周郎者乎？（）9、而今安在哉（）10、何为其然也（）状语后置定语后置倒装句名作状语意动使用方法使动使用方法判断句被动句宾语前置宾语前置第28页11、桂棹兮兰（）12、羽化而登仙（）13、乌鹊南飞（）14、不知东方之既白（）15、顺流而东（）16、下江陵（）17、肴核既尽（）名词作状语，用桂树，用兰树名词作状语，像长了翅膀一样名词作状语，向南名词用作动词，显出白色名词作动词，向东进军名词用作动词，攻占形容词用作动词，吃尽第29页本文押韵换韵字:1、间、天、然、仙2、桨、光、方,慕、诉、缕、妇3、稀、飞、诗；昌、苍、郎；东、空、雄；鹿、属、粟；穷、终、风

4、往、长；瞬、尽；主、取；月、色、竭、适5、酌、藉、白第30页再读课文，了解内容思索研讨：

1、课文写了怎样景？2、写了怎样情？3、写了怎样理？4、三者是怎样交织在一起？第31页白露横江水光接天

以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到月白风清、水天相连景象。（这“徘徊”可说是神来之笔，从东山上升起月亮，似乎很了解人意，它慢慢升起，却又不忍急忙离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。）景清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛了解课文第一段，思索：第一段作者写是什么样景？表示了什么样情？第32页

来自作者遭受贬谪后苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中已包含淡淡忧愁。来自客人幽怨悲凉催人泪下洞箫声。“美人”指所倾心对象，代表一个理想追求。它表现了作者政治感叹，是作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦情怀。

在优美景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞箫者”，其声“如怨、如慕、如泣、如诉”，使长久过谪居生活作者内心惊动，为主客对话做好了铺垫。了解课文第二段，思索：文章第二段作者感情从乐到悲，悲从何来？歌词中“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样情怀？第33页客人“悲”由三方面原因组成：由古代与当世人物对比而生悲由宇宙无穷与人生须臾对比而生悲由理想与现实对比而生悲

经过“客曰”，由眼前“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”感叹，是抒情。了解课文第三段，思索：“客”“悲”从何而来？本段是怎样将情、景、理结合在一起？第34页

接着以“苏子愀然”“问客”，引出一场关于人生意义论辩。一主一客其实都是作者独白，反应了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷矛盾心理。“客曰”，是作者借客人之口表示自己在思想上找不到出路悲苦心情。第35页古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤，1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄第36页

从“变与不变”角度，从变角度说，天地宇宙也是瞬息万变，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不停地改变；从不变角度，作为个体人，生命是短促，但人参加了整个人类生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在。

从“取与不取”角度，大自然是个无穷宝藏，能够作为人们精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。了解课文第四段，思索：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？你怎样评价作者观点？

第37页

文章以“苏子曰”引出一段话，是针对上文“客曰”反应悲苦思想而言，这正表示了作者要求摆脱悲苦思想愿望。“苏子曰”表现了作者对世事有超然态度，这种态度深受庄子人生哲学影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件精神自由，以自我排解。第38页

作者一些语言轻易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反应出来，作者表明观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在当前这种宁静恬适环境中不妨陶醉于大自然怀抱。作者这种观点包含一定合理性，因为作者不一样意看问题绝对化，注意到事物相反相成辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子相对主义观点，否定衡量事物客观标准，抹杀事物质与量实际界限。总之，在当初背景下，表现了作者平静超然心态和听任自然，乐观旷达情怀，还是主动。怎样评价作者观点？第39页了解课文第五段，思索：结尾一段在全文中作用和其中蕴含深义？结尾段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙高兴，又是向政敌一个暗示：我即使遭到迫害，贬谪黄州，但我日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一个抗议。第40页第一节——月夜泛舟陶醉第五节——忘情尘世洒脱第二节——悲凉箫声伤感第三节——人生失意悲情第四节——随缘而安态度全文共分为五个部分：第41页清风徐来白露遗世独立1、游月出水波不兴水光羽化登天怨慕2、乐歌箫声泣诉

苏子客孟德哀吾生之须臾3、问而今安在哉

愀然答周郎羡长江之无穷

水——逝者如斯变：天地不能一瞬清风4、月——盈虚者如彼不变：物与我皆无尽明月5、喜笑更酌狼籍枕藉写景乐抒情悲议论乐课文结构第42页感情线索：乐－悲－乐时间线索：月初出——东方既白叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜文章思绪、手法全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真是：情因景生，景以情显，移情于理。

第43页苏轼对赤壁情有独钟原因是什么？

3.寄托自己对英雄业绩向往和惆怅。4.气度宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。2.寻求人生平衡点。也就是所说“达则兼济天下，穷则独善其身”。1.赤壁秀美能够抚慰灵魂。第44页

本文描写了月夜美好景色和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后经过客人洞箫吹奏极其幽怨声调，引发主客之间一场回答，文章重点便转移到生态度问题论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反应了一个豁达乐观精神。含而不露，意在言外，深觉感情融于景物描写之中，满腔悲愤